十 个 禅 宗 故 事

xuanxuan2233

) `2 S& p$ }9 W" c( u) X1 U$ }
, |- @, l3 C3 E: H3 @
1 ?8 D" Y& S/ u9 N; P$ ]
" k/ X0 e6 _4 |* Q" l一、放下
　  两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩。
- R+ R7 Y, @) D+ |　“来吧！小姑娘，我背你过去。”师兄说罢，把少女背了起来。
　过了浅滩，他把小姑娘放下，然后和师弟继续前进。
　师弟跟在师兄后面，一路上心里不悦，但他默不作声。晚上，住到寺院里后，他忍不住了，对师兄说：“我们出家人要守戒律，不能亲近女色，你今天为什么要背那个女人过河呢？”
　“呀！你说的是那个女人呀！我早就把她放下了，你到现在还挂在心上？”

二、还要我放下什么

: G5 K; X3 X! C, f% D# ?3 p5 Q　  唐代，严阳尊者问赵州禅师：“一物不将来时如何？”——大意是：在禅修的道路上，我抛弃了一切，下一步怎么做？
　赵州禅师答：“放下吧。”
* x& {& {: I. |2 \& V' ]) `* }3 {　严阳尊者说，已经两手空空，还要我“放下”什么？
　赵州禅师指示他：“放不下，那就把它挑起来！”
　严阳尊者听到这里，忽然有所领悟。
! t3 t2 u3 b7 L" I1 B
三、洗钵去

　  唐代时，有参学禅法的僧人不远千里，来到河北赵州观音院（今柏林禅寺）。早饭后，他来到赵州禅师身前，向他请教，“禅师，我刚刚开始寺院生活，请您指导我什么是禅？”
  ?+ a# Z3 a" j& L( D/ v　赵州问：“你吃粥了吗？”
　僧人答：“吃粥了。”
　赵州说：“那就洗钵去吧！”
　在赵州禅师话语之中，这位僧人有所省悟。
赵州的“洗钵去”，指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处，必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭，与禅宗的精神没有丝毫的背离。
! b# i% {, I7 i5 a  J1 x0 w# t+ Z
8 F5 r& P% Q0 J0 d! s: S9 l* m四、一切都在  
/ V9 e' D/ Q: [7 Q( n+ U% u　
; q  ]& V8 a& V% ~$ X   有好多天，一休和尚独坐参禅，默然不语。师父看出其中玄机，微笑着领他走出寺门。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地间弥漫着清新的空气，半绿的草芽，斜飞的小鸟，动情的小河……
　一休深深地吸了一口气，偷窥师父，师父正在安祥打坐于半山坡上。
* Z0 I$ ^9 s' H! g, r　一休有些纳闷，不知师父葫芦里卖的什么药。
, u  @% u+ m5 ~7 y  C　过了一个下午，师父起身，没说一句话，打个手势，他把一休领回寺内。
　刚入寺门，师父突然跨前一步，轻掩两扇木门，把一休关在寺外。
　一休不明白师父的旨意，独坐门外，思悟师父的意思。
3 P6 b3 F+ N2 R  p5 [: D: B　很快天色就暗了下来，雾气笼罩了四周的山冈，树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。
! I  M  ~: o& {　这时，师父在寺内朗声叫一休的名字。
　一休推开寺门，走了进去。
3 _8 Y9 M, I8 _  c  k) q2 M" N; _　师父问：“外面怎么样？”
　“全黑了。”
, \# h; u* O" z+ ~- ~+ d　“还有什么吗？”
　“什么也没有了。”
　“不”，师父说：“外面，清风、绿野，花草，小溪……，一切都在。”
　一休忽然领悟了师父的苦心。
3 L) I$ g/ O* G4 _5 @
  ^5 ]+ m* K  _7 s/ ^5 U8 J9 k$ i3 P五、磨砖作镜
& A) J2 p# p1 s　
    道一十二岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。
　  一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？”
- t: v3 `9 w# `' c: w' M6 [8 w　道一说：“我想成佛。”
　怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来。
% K3 @9 |) p! A  \6 Y1 z3 C8 s　道一被这种噪音吵得不能入静，就问：“师父，您磨砖作什么呀？”
8 Q$ ~4 y. Q5 d% R) M( I　怀让禅师：“我磨砖作镜子啊。”
　道一：“磨砖怎么能作镜子呢？”
0 Y# h5 j" P9 G/ y　怀让禅师：“磨砖不能作镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？”
3 |* [8 f/ i) c! H% L3 {* e7 {　道一：“那要怎么样才能成佛呢？”
　怀让禅师：“这道理就好比有人驾车，如果车子不走了，你是打车呢？还是打牛！”
　道一沉默，没有回答。
　怀让禅师又说：“你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅并不在于坐卧。如果是学坐佛，佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍，你如果学坐佛，就是扼杀了佛，如果你执着于坐相，就是背道而行。”
　道一听了怀让禅师的教诲，如饮醍醐，通身舒畅。

六、人生咸淡两由之

　 1925年初秋，弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。
/ z# V1 P2 D; I9 E1 e　  一天，他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时，只有一道咸菜。
　 夏丏尊不忍地问：“难道这咸菜不会太咸吗？”
　 “咸有咸的味道。”弘一大师回答道。
　 吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝。
　 夏丏尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这平淡的开水？”
# K6 p8 H1 v: N+ g$ S7 X　 弘一大师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。”

七、八风吹不动

) F! O2 R' h* q( s7 J: X4 ~6 N    苏东坡在江北瓜州任职时，和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交，两人经常谈禅论道。
- O! R  `( j% U& G/ a! h9 m4 g　  一日，东坡居士自觉修持有得，即撰诗一道：稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。
　诗成后遣书童过江，送给佛印禅师品赏，禅师看后，拿笔批了两个字，即叫书童带回。
( h% Y; w6 a' x0 W$ m0 s　苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏，急忙打开，一看只见上面写着两个字：放屁。
　这下东坡居士真是又惊又怒，即刻乘船过江找佛印理论。
! n0 E) _0 m' s5 F( e　船至金山寺，禅师早已在江边等候，苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说：“佛印，我们是知交道友，你即使不认同我的修行，我的诗，也不能骂人啊！”
. @; h2 Z  J& Q( r- _) ~) o　禅师大笑说：“咦，你不是说‘八风吹不动’吗，怎么一个屁字，就让你过江来了？”
　苏东坡听后恍然而悟，惭愧不已。

八、佛法大意
/ z  z  r: u4 a$ [7 J+ o
0 U" B- D" G9 f　白居易向鸟巢禅师请教：“佛法的大意是什么”
　鸟巢禅师答：“诸恶莫作，众善奉行。”
　白居易鼻孔里哼了一声，说：“这个，三岁的小孩也知道这样说。”
　鸟巢禅师说：“虽然三岁的小孩也说得出，但未必八十的老翁能够做到。”
4 z) S  [4 J2 h' t# w2 ^5 f& v1 _　白居易心中服膺，便施礼退下了。
* Z8 p, G$ b% J# W
九、求人不如求己
$ M2 I) o: e) [3 q3 Y3 x
　佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。
2 _9 c3 f$ v& K1 X2 n! f( Y　忽然，苏东坡问了一个问题，“人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠？观世音菩萨念谁？”
) z# c4 t  Z/ A  C　佛印禅师：“念观世音菩萨。”
　苏东坡：“为何亦念观世音菩萨？”
7 O* Q7 f! V9 U6 _8 d4 y　佛印禅师：“他比我们更清楚，求人不如求己。”
  j( B3 [- _4 g, i" f7 e
/ g  U) k1 [$ s$ ~十、先把你的杯子空掉

　有一天，一位在大学里教授禅学的教授来请教南隐禅师，什么是禅。
　南隐禅师以茶相待。他将水注入来宾的杯中。杯子满了，南隐禅师好像没有发觉，他继续往杯子里注水。
$ U1 y7 d$ b, G7 @0 L　望着茶水溢出杯来，满桌都是，教授忙着用纸巾拭水，并对南隐禅师说：“杯子满了，茶水已经漫出来了，禅师不要再倒了。”
　南隐禅师停下来。
　“你就像这杯子，”他微笑着说：“你的头脑里装满了你对禅的看法和想法，却来问我。如果你想让我说如何是禅，你得先把自己的杯子空出来啊。”