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1、泥泞路上 0 ]+ M% N$ }* d2 [
某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。 * S. L! r8 M$ t
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
3 ~( p) e, e3 i3 V: Y! e3 T9 v% } “来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。 1 i+ v! Y& _8 w, k/ }
一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”
! p m7 t. p3 R9 U “什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”1 k) l# x) P. N# G7 e5 h, H# R
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* N- O" j Q" ?/ T+ G: U8 m2、四个老婆
0 ^, ~" e' T+ E 释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。 5 L5 {" E/ m5 k7 L" K/ N
“有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’7 w8 A. m& s0 g+ @+ C* Q
“第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’8 u {: E# V7 ~9 G5 W) \* U
“第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’4 E V' ^" \9 t. S8 W% \
“第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’
& H# J' n9 w- y+ K: J “于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”
% m1 S/ H. b8 @) q4 U- B6 W 最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”/ ~$ k/ d& |9 q& V9 e6 K$ i
在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。
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3、一切皆空
' C7 z7 n! Y+ S0 { 山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。
+ N# t* \- r$ A/ R/ j. L7 N, T 为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”6 e" ^1 ~, |: ^
当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
2 K* |2 m6 e' r9 P- ]) K. E “一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”2 P+ r b' r& ` J) D
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4、求人不如求己 & M$ T0 O; ^) X4 j
一人去寺庙参拜观音菩萨。 3 Q5 _% b" C+ r# M3 O2 v0 l; G
几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
; g& {. o# }0 E8 j# t# o) H 此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”
# L; ~ ?# Y: N! `" n+ u2 F- d 那人答:“是。”5 q5 W" ]+ m/ N4 m' p# K
此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”
- m7 V9 n: }. e( [4 p 观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”9 W3 Q, N' x3 l6 X4 b
0 s- d3 y$ F+ p# t* t- A- C5、输与赢 ( b( g* ]+ \; `9 ?8 L4 a; s1 d
一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。 ! @/ ~) K$ u6 ^0 T7 ]
他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”
9 S2 K. b8 ^4 I 一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
7 j& h, w* t& m9 i5 b/ h3 H* u' t1 s 于是,一休说:“是死的。”* L3 L' u' B- E: I# Q8 G
武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”
: i i; p4 t. R$ n 一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”) Q3 p7 H; f. P7 r
一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
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; V& o% B: U6 z; w# u( N) P _6、你且看他
. w8 `7 G/ ?9 E 寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”2 z0 }6 z% [6 t" K9 N8 e+ h
拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”
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7、一杯茶 7 v. r" F" j- V6 ^+ H
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。
: X( T1 D% T% | 他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。
$ I0 j! j3 F* {2 B4 _. Q 这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”9 J3 X7 P" y! u( L4 r4 V
“你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”
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8、悟性如光
- n% O$ P3 g! x 读佛经。 " V2 r4 R. L L% [
一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”" K9 Y5 _: k; D3 I6 |2 Y8 }. I
佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”
- ~- \* X2 m T) P& U1 L D 那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。 % B, V1 a/ Z6 P$ c, z& u3 y
佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。 ( E+ X9 m4 M- g
你看不见的,就不存在吗? - a3 I2 h/ r. t/ V: A
2 F9 L# |+ m3 M6 |0 Q( H1 |9、打破碗 6 H& A: D3 g9 h. R
一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。 - ~- d, w0 _+ ~9 z( ]5 g
一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。 - u5 @6 I L3 a7 @* ]
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”+ ?+ d- V& v4 L* w4 K3 q o
老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”
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10、送一轮明月
( f7 d* Q# _ `' Z/ ]! X 一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……: ^; a) ^; t! b( t( R6 d0 E
小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”
$ i+ K \4 T! C 说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。
' O8 w+ ^# W8 }! g 禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”
( p, r+ h: A9 Z. ^) u; c 第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”# ~6 X' a" m, z- X( j
6 C* D8 F! y; G) }9 K! t11、一滴水
/ @2 j* O! K1 z8 g5 x9 z 佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”+ a( T: A. r4 H& N# ]
徒弟们都回答不出。 7 t6 Y3 B0 X" [
释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”
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. l$ {5 X& _; Q% V* z5 [% s12、平常心
, ]; T9 V% R0 E+ J# [0 Y 三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。 & A2 L$ d2 w5 z4 G' o
小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”4 y4 x, F" F# F7 u9 h0 J
师傅曰:“不着急,随时。”: ]) m/ t) o# G) c# z" _1 X0 |$ L2 S
种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。
5 ^& A1 ]$ {3 E! L0 O/ e 小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”0 g- z" M/ t, R7 i5 N0 A: k% C
师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”
% R9 X2 v; e9 m4 w 刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”
! t# Y- h8 p% i 师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”
5 h$ U1 l" B9 e% i 半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”
8 C. I( Z# W4 V 师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”
, {2 A; K% |1 H5 Y. N 几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”2 t6 w6 |; C$ ~$ \, T+ o7 h
师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”
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, G) R! W" S& c/ J( e13、禅者的祝福
7 ?: S6 |* b9 y1 w8 w 唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。 . I3 s) G, \- Q; z
为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”
0 Z; v& U" }8 N l 他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”
[; ^5 L' U3 D, s 龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。 2 {6 t+ p$ Y# ~) j0 Z
取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。 + Z) T) U% F6 l! M6 e- c0 L ^; t
" j& G' r$ |9 ^/ }14、死期到了 ) R& `# d h: E; ?) m! a6 s" `& J
一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”: Q) A& [* Y7 v$ r6 R" L' U
“这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”) m+ Z/ M6 S0 o2 u3 O+ Q2 Q
这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……+ B, m% N$ u/ C; K* L
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15、天堂与地狱
+ s$ P8 v! |0 c. C* [% u/ l2 F( g 有一位武士向白隐禅师问道。
# L# `* M' i" c% R( e; v 武士问:“天堂和地狱有什么区别?”
7 ^) s. k: X3 R+ H$ b. s 白隐反问:“你乃何人?”
( F' K$ w O- w8 K4 N 武士答:“我是一名武士。”
& M3 p+ V9 K5 P! h- r 白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”
+ I a; a: l' D% ~, g9 z7 U/ l 武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”$ w& M5 L1 t5 l- I/ j1 `: x
眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”( l/ a. K! ^; x3 O; Q1 l7 G
武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”( f9 y0 m/ L) v: K
白隐又微微说道:“此乃天堂。”
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16、惹尘埃
( I2 H) `( \. ?5 l 神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”
$ J! I8 J3 {4 Q' _7 D 慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”
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4 j2 P) ?5 e O8 x! {17、修佛 7 ~0 j; L5 n) c% A2 f
一人去深山中的寺庙找禅师问道。 Y- v' F6 x# ?2 J2 G
禅师问:“你到这儿来是干什么的?”
k# Q ^% I% g9 @( T% U 那人说:“我是来修佛的。”
. l) n: l. l4 Q6 F+ X6 V3 _ 禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”
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8 C9 c! U; h5 H7 L p0 }7 G18、心境 b, i) A" ]' G/ t4 o
有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。
w! Z* V3 d, f3 ?3 { 聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”
4 e1 m9 a, E9 b8 Q 佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”
' o6 P1 h% ^- C 苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”
9 J9 ]3 ~ G2 \7 | 佛印禅师笑笑,没有说什么。 ) @' ]3 |5 D- U' I4 Z5 B9 x
苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。 . r" Y7 \3 L9 W! P! q/ J# K V
他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”
3 ]% }( \ F" f& `2 Z 苏东坡听后顿时面红耳赤。 9 Z& S- n+ ?5 m
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19、礼物 , x3 \. |6 _+ |* k/ o/ O' x9 T
一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。
/ X1 m) \- D# G E/ M+ Z- s3 U: d 最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”
+ j" L4 E& r9 ~( r0 b( L, w 那人回答:“属于原本送礼的那个人。”
2 U% A1 x6 A6 t' {8 l9 \8 [" a; M! O 禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”
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20、快乐之道
7 l: n* k# A) A, v+ s 某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”' F9 \" B( `8 Z) U6 q1 m! r$ X
无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”
# Q! j$ M5 v0 d+ G; j l/ l/ y 三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。
+ O: D4 V, ] [% e 过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”/ P$ M" h4 r" z
乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
: a0 l# h1 K$ l0 ?! r 丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”& v8 W# q+ c1 ^7 v( g
无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”
+ e$ E4 o. U( j/ F 信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”
) V: A0 U" N9 G& v/ ^( @ 甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”5 `- {/ z& e) j" w1 [8 k! m% @* s. A" R; d
乙说:“有了爱情,才有快乐。”
! T3 |4 {5 a1 j; o6 b4 [ 丙说:“有了金钱,就能快乐。”
0 r+ `" u1 m' q7 j2 G 无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。 0 s5 i" r/ k4 Z% K5 h9 t" b
无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。” 4 q# ^6 S9 Y; y; I3 I: d
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