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《福建佛教》 作者:济群法师0 p I' H) ]+ `
生活在我们人群四周围的有哪些生命?大体上有两种:一是畜类众生,一是鬼类众生。9 ]$ D1 }0 H5 U' k
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畜类众生在佛教里又称作“傍生”,畜生有被人收养之义,比如猪、狗、鸡、猫等;而傍生则是泛指生长在大自然中的一切大小动物,如空中的飞禽、地上的走兽、水中的鱼龙乃至遍布于海、陆、空的一切涓飞蠕动、微细生命等,都属于傍生的范畴。: i: B( k1 B" a, G' e! `) o
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它们为什么会招感到如此低劣的傍生形命呢?$ _7 W# ]- C( T6 i- h& e- e
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我们都知道,傍生的最大特点就是愚痴,有情成为傍生的最大原因也在于这个痴字。众生的烦恼,归纳起来主要有贪、嗔、痴三类。众生都具备了这三种类型的烦恼,但是细分又有贪嗔痴偏多偏少的不同,比如有的众生贪心很重,有的众生则嗔心较强,而有的众生却是愚痴偏多。由于众生烦恼习气不一样,因此所感来的因缘果报也都不同。一般情况,贪心太重的众生,由于不舍得布施甚至贪图他人利益,这类人死后多数在饿鬼道中感受饥饿;嗔心重的众生,因为嗔火太大而时常伤害他人,死后多堕地狱道受苦;太愚痴的众生,他们稀里糊涂、事理颠倒,死后多数感在畜生道中受愚痴报。畜生不会像人那样有思维、有决策和有理想,也不懂得善恶好坏,它们与人的最大区别是愚痴。
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# P( j8 H& g* i堕落畜生的另外一种原因,是为还债而来。有些人因为前生借人钱物不还或是非理侵损他人财物,业缘成熟时一定要还,偿还的方式很多,其中一种就是投生为畜生到债主家中当牛做马、为猪作狗,给对方卖力卖命,以此偿还前生宿债。
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, D% ~& D b. J, }! o7 N生存畜生道中的有情,有时是从地狱受报结束,地狱出来还有一种余报,就是沦为畜生。
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