第28卦
卦名：震
全名：震为雷
卦符：震上震下
卦数：
卦色：黑色
自然卦象：是宇宙形成时的原始能量。是时空形成的初始动力，类似于现代宇宙大爆炸的起点（也是奇点，关于天文学中的奇点理论，读者可以参照其他资料）。伏羲易学认为宇宙创立产生于相互垂直的两个能量，震就是这两个能量之一（巽卦是伴随震卦，产生于震卦的另外一个能量）。《伏羲先天六十四卦方圆图》的中心就是震巽两卦，描述的就是时空形成的起点。《伏羲先天六十四卦方圆图》表现的就是宇宙诞生的过程和诞生后稳定状态的表现。震卦在自然界中也表现为雷鸣阵阵，在宇宙中表现为各种星际大爆炸。
社会卦象：震卦在社会中表现为动荡、破碎、破坏，表示战争，杀戮，不稳定，颠簸，是新秩序建立的起源和过程。在震卦震动的过程中有权力、财富，但在振动之后稳定时，权力和财富也就会消失。震卦在震动中更容易获得权力。
震卦之人聪明、好动、活跃，脾气暴躁。容易与人打架，还容易打伤他人。
震卦之人的婚恋基本顺利，但是经常吵闹。
震卦还表现为容易伤害他人，特别是伤害家人。
震卦之人中有些人还表现为掉头发，严重的谢顶。
第29卦
卦名：益
全名：风雷益
卦符：巽上震下
卦数：
卦色：上紫下黑
自然卦象：风雷激荡。向外的力量。
社会卦象：代表权力，具有改天换地的特征。益卦追求权利，权力欲强，独裁，霸道，不管他人言论我行我素。益卦过大江大河成就事业。向外扩张的心态。益卦天性爱争斗。
益卦之人性格刚强，做什么行业都要争权，称王。
益卦之人婚恋上有几次的可能，自己也不了解应该与什么样的人一起生活，离婚再婚。
益卦之人一般没有儿子，有儿子也会丢失或者受到伤害。
益卦之人父母不容易长寿。
益就是权益，要求权益。事业成功之人都是善于维护自身权益之人，若不如此事业不成功。
益卦之人无论男女都有阳刚之气。
益卦之人是销售天才。
第30卦
卦名：屯
全名：水雷屯
卦符：坎上震下
卦数：
卦色：上绿下黑
自然卦象：河水垂直落入水塘的过程。
社会卦象：屯卦指聚集、积累、存贮。屯卦代表财富的聚积。
屯卦之人大部分出生在农村或者城市的基层。屯卦都是从艰难之中起步，一步步积累建立事业。
屯卦之人做事业只考虑向前冲杀去解决具体问题，不能够瞻前顾后，否则影响事业的成就。
屯卦之人身上体毛重，多痣。喝水多则体胖，喝水少则体瘦。
屯卦之人不宜久居家中，否则影响自己的事业发展，适合晚婚。也表现为家中之人身体不好。后代多为女儿。
屯卦之人的失败卦为鼎卦，所以不适宜出入道教、佛教场所。不适宜烧香。
第31卦
卦名：颐
全名：山雷颐
卦符：艮上震下
卦数：
卦色：上青下黑
自然卦象：山体内部的震动，地表有轻微震感。
社会卦象：颐卦指颐养天年，养生、休养、保养、保健。
颐卦之人养别人也被别人养，也会自己养自己。吃喝不愁，易长寿。很注重自身的保健、生命质量。
颐卦之人性格上小心谨慎。“颐”又通“疑”，对事物总是持怀疑态度、半信半疑，就是内心相信了表面上也不相信。还指颐指气使，还有大快朵颐的豪迈。
颐卦之人婚恋容易有两次，同时有自恋倾向。
适合经营房地产、园林建筑、公墓、医药、保健养生等行业。
第32卦
卦名：复
全名：地雷复
卦符：坤上震下
卦数：
卦色：上黄下黑
自然卦象：地下有雷，震卦能量在地球深处震动，地表没有大的反映。是地心的震动，并且经过两次振动才能将能量释放出来。
社会卦象：复卦指反复、重复、复制、恢复，也指两个、两次。
复卦具有反复的特征，经历大的反复获得大的成功，经历小的反复获得小的成功，如果没有经历过反复则不能获得成功。
中国即是复卦，中国人的内心深处总有复古思想。也总能经过动荡之后恢复。二十世纪七十年代后期的社会发展就是从恢复高考开始的。
复卦代表脚趾，复卦的成功卦豫卦代表手指。手动脚动是心动的反映，十指连心。
复卦之人因为与中国是同一个卦，所以内心深处有强烈的爱国思想，并形成与中国同命运共呼吸的特征。中国发展得好，在中国大陆生活的复卦之人也不差。复卦之人在仕途上能够有所作为。
复卦之人的婚姻也容易有两次。
复卦之人无论在仕途还是追求财富都会有不错的表现，都得益于反复，越反复越有利于事业。
伏羲易学是恢复中国文化，并包容西方文化，把中国推向海洋，推向未来
第五节 巽宫八卦卦象
第33卦
卦名：姤
全名：天风姤
卦符：乾上巽下
卦数：
卦色：上灰下紫
自然卦象：高空之下的空气流动。天空还没呈现变化时，风已经在主导变化了。
社会卦象：女主卦，也代表西方文明。是中国复卦的失败卦，此卦之人在中国生不逢地。
在体态特征上，此卦的女性身体壮实，此卦的男性其母亲和夫人一般身体也比较健康，具体情况还要分析具体人的本命卦。
在财富发展问题上，姤卦之人可以创造很大的财富，但发展过程会较为复杂。女士做事业能够有很大的发展。
姤卦之人在婚恋上最好相差三岁以上，若不如此则婚姻成功难度大，对婚后的感情也有影响。
姤卦之人适合从事与西方有关系的事业，能更深刻地理解西方文明，是西方文明传入中国的过程，姤卦之人适合推广西方文明。
姤卦男人的家庭是女人当家。事业上遇女老板、女贵人。人生经历中和女人的关系很大。
姤卦之人适合在外企工作，或与外企打交道。在国有企业发展艰难。
“姤”通＂污垢＂，也指遭人诟病。女强人最容易遭到他人的诟病，类似武则天遭到后世淫乱的评说。也包括女人卫生用品的行业。也包括女人的卫生用品。
一阴生于姤指女子月经初潮。
第34卦
卦名：大过
全名：泽风大过
卦符：兑上巽下
卦数：
卦色：上兰下紫
自然卦象：泽下有风，水下有漩涡，表面平静。
社会卦象：大过卦之人计划好的事情往往做不成功，反而是没有计划突然碰到的事情能够成功。所以大过之人一生事业的发展不在计划之中，越计划越失败。当事业处于最顺利的时候，要一直走下去。大过卦之人一生追求一帆风顺。若不如此则事业不能获得成功。
大过卦之人的婚恋，有介绍人刻意介绍的姻缘不能成功，自己突然遇到一个人反而会获得成功。恋爱发生的突然，经过轰轰烈烈的恋爱之后才有婚姻。否则只有性关系而最终没有婚姻。
大过卦的变化是突然性的、突发的、意外的、过渡的，是发生在大路上的、水上的事情。
在宗教信仰上指佛教。指超度的亡灵。还指坟墓、棺材、死人。指海上的风、龙卷风、台风等。
大过卦之人在仕途上表现为追求一帆风顺。家庭、长辈的靠山支撑作用在则对仕途有助，若不如此则在仕途上的发展艰难。
大过卦之人在生活与事业的诸多方面适宜静若处子动若脱兔的方式。
第35卦
卦名：鼎
全名：火风鼎
卦符：离上巽下
卦数：
卦色：上红下紫
自然卦象：火下有风吹。也指上面太阳下面刮风。
社会卦象：鼎卦为基业、基础、坟墓、后代、祖先、寺庙、煮饭的锅、寺庙中神佛面前的香炉。
鼎卦又指性生活。
鼎卦之人的事业进入仕途的发展相较而言比在商场上的发展更好。鼎卦之人的事业是为家庭后代打基础，为儿孙打基础。同时需要借助家族的力量，家人团结和睦，并有家人帮助利于事业的发展。
鼎卦之人多从事打基础性质的工作，特别体现在建筑工程中的地基施工中。同时指考古发掘。
鼎卦之人，亲近“锅”，所以喜欢做饭。
宗教信仰上，喜欢去寺庙中烧香，多信奉佛教，但不如祭拜祖先。
鼎卦之人的命运与祖先坟墓风水的关系很大。
鼎卦之人更多地考虑后代子嗣，事业的目的也是为了家庭为了后代。
鼎卦之人在身体健康方面血管、泌尿系统容易有病，去医院治疗的效果不明显。
鼎卦的失败卦是屯卦，所以鼎卦之人不适合从事囤积、水产方面的行业。不适合当兵。
鼎卦之人重视后代而不重视婚恋，母因子贵，男人爱子胜于爱家。
第36卦
卦名：恒
全名：雷风恒
卦符：震上巽下
卦数：
卦色：上黑下紫
自然卦象：向内的能量。是宇宙诞生之初向内的作用。
社会卦象：指一切向内的作用。
恒卦指内部的事情，包括身体内部、单位内部、家庭内部、合作伙伴内部等一切内部的事物。
指内部出现的问题。
恒卦之人的性格特点，温和不敏捷。做事持之以恒才能成功，但多数在中间出现变化而致失败。
恒卦之人在生活事业的各个方面，时刻要注意解决内部的平衡问题，内部不出现问题才能够获取成功。
恒卦之人所从事的行业多与内部相关，一般不从事外勤的工作。特别容易成功的行业是指餐饮、饮料、饮水、内服药等“入口”即吃喝密切的行业。
恒卦在身体上指内脏的接收系统，特指从嘴部到胃部。生病之时，吃内服药有效果。
恒卦具有平衡的能力，所以恒卦之人在与人共事方面，可以起到“和稀泥”的作用。
恒卦的成功卦为解卦和鼎卦，所以事业上的成功必须来源于两个方面，其一为家庭完整、和睦，其二为解决具体问题的能力。
第37卦
卦名：巽
全名：巽为风
卦符：巽上巽下
卦数：
卦色：紫色
自然卦象：风。风有狂风、有清风、有龙卷风、台风等。一年四季风的类型不同。巽卦是宇宙创生的初始作用，代表远播。与震卦的作用相互垂直，呈现为类似波的扩展，如果将震卦定义为垂直方向的作用，则巽卦为水平的横向作用。表述为宇宙空间广漠、远去，是宇宙创生的初始震卦能量得以远播的作用。
社会卦象：巽卦代表权力，文化，文明，沙漠。21世纪就是纯巽卦的世纪，是大风吹散原存文化的时代，也是创造新文化、新文明的时代。但也是气候上沙漠化的时代。同时也是人的思想、脑海中沙漠化的时代。生存于这个时代的人多不愿深入思考，而容易接受随风而来的新思潮。风吹来什么、权力带来什么就接受什么。
上古传说中，女娲补天的故事其易原理的应用，就是制造大风吹散天上的乌云，而露出天空的方法。“西北无乾以巽补”所指就是方圆图中的方图西北方向乾卦缺失，可以用巽卦补其不足，这是女娲补天的理论依据。
纯巽卦之人一般无权，就是成为高官也是副职，或以文笔而成就事业。财富特征不明显，表现为不缺钱，财富也不显眼。如若有巨大的财富则容易造成身体伤害。
纯巽卦之人有文化方面的天赋，有传播文化的天性也有文艺才能。
纯巽卦之人在婚恋方面表现一般。既不是心心相印、耳鬓厮磨的长久两情，也不是你死我活不共戴天的仇人一般的婚姻。
纯巽卦之人长期与父母同住，不利于父母的长寿。
纯巽卦之人有飘忽随风的性格。“巽”通“顺”，同时在与人交往中表现为顺耳之语容易接受，“风”顺则顺“逆”则逆。
石为５画，石头中的玉也为5画，体现风中温顺之风，是中国古代所传承的玉文化的本意。玉为“相遇”之意。佩饰中所佩之玉的图腾标志，与自身所要追求的目的相关。
第38卦
卦名：井
全名：水风井
卦符：坎上巽下
卦数：
卦色：上绿下紫
自然卦象：河流下边的漩涡，而河流表面平静。
社会卦象：井，乡井、市井、水井、井井有条、陷阱。背井离乡
井卦来自最原始的狩猎，是为获取猎物而挖的陷阱。挖陷阱时碰到井下出水而认识到井。
在《重艮卦》即《连山易》的神农时期，人类山居而有井。但是打的井能不能出水并没有把握，就需要地理知识的指导，需要丈量、测量。井卦涉及地下的地理知识，也就是地下风水。最初的井卦知识运用导致地下河的发现。坎宫竖列不仅是对地面上河流的认识，还包括对地下河流的认识知识，是中国古代对地下河流的认识知识。本命卦为艮卦或者命运中运行到艮卦时，只能取井之财富，得井卦的能量，不能取兑卦的能量。所以艮卦之人取财逐井而取。取井水之财的时候千万不要忘记井还有陷阱的一面。
井卦的成功卦是涣卦，涣卦全称为风水涣，井卦的风水非常重要，是指精确丈量的风水。在古代打井的时候都有祭奠仪式，仪式中邀请当官的人参加，就是使用涣卦。现在的剪裁仪式就是从此演化而来的。从古至今井就分私井、官井。
井卦之人与权力之人的相互关系为当官的人说能干，井卦的人就干，说不能干井卦之人就不干。对于井卦之人来说，“王”姓之人和当官的人都是贵人，都是与其共同合作给他人下陷阱。另一方面“王”姓之人也适合与井卦之人合作。
泉和井的用途不一样。
井卦也通“陷阱”，陷阱既可能陷别人也可能陷自己。井卦之人多性格安静、警惕。
井卦也是财运卦，井卦之人在家乡发展，生计不愁，做事业不宜离开家乡。背井离乡的时候就是命运不好的时候。
井卦之人身边常有当官作靠山，而且这个靠山还是掌握权力的正职。若不如此则事业不易获得成功。自身也有走仕途的机会，但是更适宜找到权力之人作为靠山去追求财富。
井卦之人多出身于市井、乡井，做事井井有条能够成功，杂乱无章则不成功。
井卦之人还适合从事饮食行业。
井卦的失败卦是噬嗑卦，所以井卦之人财务方面不能发生是非纠纷，如发生则会有财物损失。
第39卦
卦名：蛊
全名：山风蛊
卦符：艮上巽下
卦数：
卦色：上青下紫
自然卦象：山脚下有通透的山洞。自然界中有两个洞口的通透山洞较少，多数是只有一个洞口不通透的山洞。
社会卦象：蛊为蛊惑、迷惑、为虚。蛊卦在人体器官上代表女性宫颈，引申为性生活。所以蛊卦的女性容易得宫颈炎，重者为宫颈癌。男性则表现为体虚，或民间所说之虚病，时间长了容易转为慢性病。
蛊卦之人著书立说能成就事业。蛊卦之人要有名誉，用名誉做事业。能够蛊惑他人者事业兴盛，不能则无事业。
蛊卦之人在仕途上没有大的发展，就是进入仕途也是虚职，但经常和有权力的人在一起，但总有一定的距离。蛊卦之人不愿意帮助帝王谋事。
蛊卦之人能够有一定的财富，可是总是和目标有一定差距。
蛊卦又指上古巫术、法术，也与股票、古董有关。
蛊卦之人从事宣传、传媒、广告、招商引资等行业容易有所发展。
在精神方面不相信宗教而相信虚幻的东西。
第40卦
卦名：升
全名：地风升
卦符：坤上巽下
卦数：
卦色：上黄下紫
自然卦象：地下有洞。风行于地下的表现特征。
社会卦象：升为上升、升官、升学、晋升、提升、升斗小民。升卦之人在仕途上没有发展，多数为一般百姓。但是其他卦的人大小运中遇到升卦能够升官、求学。
升卦之人的命运与坟墓的关系很大。民间传说的鬼，就指升卦。
升卦之人的财运一般。婚姻感情非常好。
在宗教信仰上，祭祀祖先。
第六节 坎宫八卦卦象
第41卦
卦名：讼
全名：天水讼
卦符：乾上坎下
卦数：
卦色：上灰下绿
自然卦象：天高远而河水流淌得越来越低。
社会卦象：讼指诉讼、争讼。在疾病上指瘟疫，即恶性传染病。
讼卦的典型代表人物为诸葛亮，诸葛亮在“名微众寡”的刘备三顾茅庐之后，辅佐刘备而成就自身的事业。
讼卦之人自视高，是非常好的辅佐之材，不辅佐他人不能成就自己的事业。但在事业上要有人“请”，并且要恭敬、“请”三次之后才能出山，所请之人其时还没有成就事业，只有对这样的人物进行辅佐才能成就自身的事业。
讼卦之人年轻有为，有才气，事业开始发展的局面与最终结束的局面一样。
讼卦之人容易接触巫术、宗教、法术。诸葛亮借东风的法术，精通奇门遁甲，因为观音本身即是讼卦，所以讼卦之人自身带观音，不需要敬观音。
讼卦之人一生是非、官司不断，所以适合从事公检法的工作。现代社会信息时代，“网络”发展，网络为讼卦，所以讼卦之人适合从事与网络相关的工作。
讼卦之人在婚恋方面适合两地分居，在恋爱中不适合火热的爱情，若如此则婚姻不成功，或者成功之后婚后生活不和睦。现代社会中，讼卦之人通过网恋能够找到自己的幸福婚姻。
讼卦之人总是有自相矛盾的心理，是非争讼不仅对外人如此，就是对自己也同样形成自我争讼。最后形成与自身命运的争讼，但是争不过命运运行的规律。
讼卦之人身体上容易有慢性疾病，糖尿病或者肝脏易疾。身体不壮，所以后代也不壮，就象老树发新芽。一般无后代（特指儿子），有也伤（后代出车祸等），伤在爻辞“克”字上。
“网络”为讼卦，指是男男女女的关系，色情、虚幻、是非、争讼、吵吵闹闹等。
第42卦
卦名：困
全名：泽水困
卦符：兑上坎下
卦数：
卦色：上兰下绿
自然卦象：将上下卦视为平行关系，坎为河流的奔流之水流入湖泊的固定之水中，为河流的入水口。水流到水库里，前边是个大口后面留个尾巴，虎头蛇尾。
社会卦象：困为困难、困境，困卦能否成功要看出水口，看水能不能流出来。
困卦之人的性格上有静若止水、温柔如水的一面。不考虑自己的能力而说大话并且将大话说得像真的一样，甚至连自己都相信。对待他人说翻脸就翻脸，不给人留情面。生气、发脾气的时候流泪，很委屈。性格很直，但是当人面不说“不”。为人傲气，有很强的工作能力，很容易被人利用，但如果遇到有识才之人启用，则能力能够发挥，反之则事业、财运不易发挥。
困卦之人具有冒险精神，不怕困难也勇于面对困难，甚至寻找困难，在困难之中见气节，在困难之中有好处。不论在政治上、事业上、财富追求上、家庭关系上，得势于困难之中。困卦之人成就事业，不用看他如何寻求进入而看他如何将才能使用出来。
困卦之人在仕途上一般难于发展，但是一旦发展起来前途不可限量，一定是大官，最高可至首辅。
困卦又有聚集财富的能力，所以困卦之人适合从事经济方面的工作。
困卦之人在婚恋上也容易遇到困难，但是有婚姻之后多为好婚姻。其他卦的人在命运过程中，婚恋方面遇到困卦，表现为感情、婚恋、性生活上的困境。
身体健康上外在表现要强于实际状况。
第43卦
卦名：未济
全名：火水未济
卦符：离上坎下
卦数：
卦色：上红下绿
自然卦象：火性向上，水性向下，水火越来越远。
社会卦象：未济卦的主要特征表现为财富。其财富获得的特征表现为没有过程只有结果。与既济卦获得财富特征不同，表现为人生的后三分之一的时间，表现为空间上的远距离，表现为长期投资。
在人生的财富追求上，集中表现在人的４5周岁之后，45岁之前在过程中表现为得到多少丢掉多少。45岁之前的财富同样来自于远方或者长期投资。做事情到最后有结果时才能收钱，不怕赊账。投资不求过程中有钱，求最后的投资收益，适合搞长期投资。
未济卦之人60岁之后命运又回到人生的初始阶段，所以60岁之后还拥有巨大的财富会造成身体伤害。
未济卦与既济卦之人同样要分清，处在不同的年龄段所从事的行业特征是否与自身命运相符。30岁之前从事与水有关的行业，30岁之后从事与火有关的行业。若不如此则会伤害自身的身体健康。
未济卦之人完全自己闯荡，依靠不上家庭的帮助，或者家庭就没有帮助的能力。成就事业需要先站稳脚跟，建立自己的根基。
性格上有自己的一套处世理论，忘记昨天去做明天的事情。容易追求虚幻的东西，有道教信仰。
在婚恋上有精神之恋，没有恋爱过程而直接结婚。
在身体健康上，烟酒对肝脏有影响，而且容易得慢性疾病、大病，特别表现在老年即60岁之后。
第44卦
卦名：解
全名：雷水解
卦符：震上坎下
卦数：
卦色：上黑下绿
自然卦象：河流中的惊涛骇浪。河流遇到雷电，雷电震击河流。
社会卦象：解，解决之道，对各种问题的解决方法。解为解开、分解、解体、解决。
《易经》为解卦，易的功能就是解决自然中存在的各种问题。传统描述《易经》有不易、变易、简易三个功能。不易为《伏羲先天六十四卦方圆图》为易的基础规则永恒不变；变易为《伏羲先天六十四卦方圆图》经过推演变化出的各个后天易，即《重坎易》、《连山易》、《归藏易》、《周易》、《通海易》等；简易为易的功能简单直接直指要害。除此之外易还含有交易、贸易之意，所以在日常的生活中遇到算卦之人或者不算，或者算后一定要付钱。这是因为解卦的失败卦为家人卦、衰变卦为鼎卦，所以有伤害家人、后代的作用，这种作用是对算卦双方的作用，将其转化为商品进行交易是化解解卦对算卦双方的双刃剑作用。孔子曾讲“南人曰‘人若无恒不可为巫’”，是强调研究易经的人一定要会使用恒卦，否则会伤害自身。《易经》这一圣人智慧有今天的没落也是解卦的伤害作用所引起的。
解卦之人在仕途上表现为负责具体工作，只能解决具体问题，而对事物缺乏全面的整体的目光。适合开拓性的工作，因为面对帝王线，所以容易结识达官贵人，自己只可做到副职。
典型人物为关公。关公千里走单骑，只能开拓不能守，守时走麦城。性格中带有杀气，红脸汉，很有能力，讲义气，开山拓路都可以，但是绝不可以守成，也当不了一把手。
最适合的行业是当兵。适合从事的职业是外交、公关。解卦之人是非常好的助手。
解卦对家人不利，在家会与父母有冲突，结婚后与爱人有冲突。不适合做饭，解卦的女人也不是家庭妇女。
夫妻中一方为解卦，适合各自独立，否则一方成功一方失败。
解卦在身体上指肾脏，肾脏出现问题时相应心脏出问题。
解卦也指医院。
婚恋上适合晚婚。
第45卦
卦名：涣
全名：风水涣
卦符：巽上坎下
卦数：
卦色：上紫下绿
自然卦象：水面上有风，河道弯曲之处。
社会卦象：涣为风水，描述的是风与水的关系，不懂涣卦，就不能成为一个好的风水师。
涣卦代表权力，而且来自于乡井之间。涣卦之人有强烈的权利欲望，也具有领导才能。做任何行业都会有所成就。
涣卦之人最怕性格涣散，做事不能井井有条，若此则无事业。
涣卦之人多发生过继、或者小时候走失、丢失的事情。祖上传承关系不清楚。具有风水转换的事情。
在地理上又指河水分叉、转弯的地方。
第46卦
卦名：坎
全名：坎为水
卦符：坎上坎下
卦数：
卦色：绿色（指青山绿水中绿水的绿色）
自然卦象：河流向下奔波流动，同时水过地皮湿。
社会卦象：坎卦之人要靠自己去打拼，越奔波越向下。河水见山停止，在人生轨迹上表现为财富的聚积，河水奔腾流淌遇土，在人生轨迹上为成就事业，为仕途上的表现。遇到这种地方、年份、行业可以追求，但是好坏程度不一样。
坎卦之人在婚恋上走一路一路情，但是和谁都不亲近。重坎卦也表示两个女人。
坎卦之人有喝酒唱歌跳舞的才能，但是注意要少喝酒。
坎卦之人适合做农业、水力、养殖等行业。
坎卦容易形成财运，但如同河水一般，停不下来就是过手财富，随来随走。
水顺山流，山有多长水有多长，水有多长山就有多长。这是坎卦与艮卦的关系。坎水变兑水又是在艮卦身上形成兑水，这个兑水最容易形成对人口破坏。所以坎水不可以大取，形成财也最容易形成灾。表现为家富了却没有后代，特别指儿子。中国历史流传下来的风水理论都是指河水之财取用的方法，取坎水财伤人丁因而不多取，所以形成小富即安的思想。生财生灾，最大的灾难就是伏羲女娲时期的洪水。重坎易时期就是洪荒时期，每次洪荒时期都是江河之水对人类的灭绝。就是坎水变兑水灭人丁。包括中国古代帝王家中，传承了几代就没有了，其自然原因是源于中国风水应用中的取坎水之财，这种操作方式存在非常大的危险。了解伏羲时代就是了解坎卦存在变兑卦的性质。为《重坎易》。
第47卦
卦名：蒙
全名：山水蒙
卦符：艮上坎下
卦数：
卦色：上青下绿
自然卦象：山水相依，山前有河水，河水在山前。
社会卦象：启蒙、教育、蒙骗，为表示财运的卦，同时也寓意两性生活丰富多彩。寓意游山玩水，也指住房。
蒙卦也含有蒙骗的意思。该卦之人适宜住好房子，不宜租房子住。
蒙卦之人人际之中多注重培养情谊，处事周全细心。成就事业则宜终生学习，求知不止，好学不已。从事不断读书学习的行业会受益匪浅。又表示初始之中的蒙昧与不成熟。
蒙卦之人对财富孜孜以求。
蒙卦之人应在游玩之时不断的学习。伏羲就是不断的学习不断的创新，伏羲创易的根本属性是创新。
伏羲生活的《重坎易》时期的坎卦、蒙卦和蹇卦的共同作用，表现为坎卦流动的河水在山区聚集形成固定的兑卦之水，这种固定之水的大量囤积，也就是在自然中洪涝时期形成的山洪暴发，堤河泛滥，造成了人类初始文明时期的灾难性毁灭。在文化上则表示了旧文化的踪迹全无和新文化的萌生。
这里顺便交待一下历史上伏羲的创造性作为。其一、在文化上给民族启蒙，通过感悟自然创立了易学，并由此开创了一个新的文明时期。其二、在适应环境、顺应自然的原则指导下，创立了中华民族选择居所空间方位和建筑房屋的理论，并应用于实践。从晋朝的郭璞写作《葬经》之后，选择居所环境的理论被世人流传称为风水之学。其实就是抽象的宇宙环境学和建筑艺术。其三、浩劫之后，兄妹联姻，繁衍人口，重生种族。忍受常人所不能忍受之心灵创伤。
蒙卦又指战争准备的过程与方法。
第48卦
卦名：师
全名：地水师
卦符：坤上坎下
卦数：
卦色：上黄下绿
自然卦象：地中有水，地下有水就是地下河。地下的河水要流到地面上来，就有一个积蓄的过程，当水量积蓄到能够冲出地面时才能变成地上的河水。
社会卦象：从地下河变为地上河是事业成就的时候。水在地下积蓄的过程就是组织人的过程，也是等待的过程。而组织人中最能够成就事业的就是领兵打仗，师卦所描述的是战争中潜伏之后的突然袭击。领兵打仗中遇到师卦坚持3年才能够取得胜利。
师卦也指文化事业。
师卦之人架子大，好为人师，适合当老师、律师，也适合与军人打交道。在仕途发展上为正职，事业、财运都可以，当兵更容易起来，不当兵起点低。做老板或从事其他行业适合带领一帮人，坚持三年才能有所成就，但在三年的过程中有很艰难的时候。
师卦之人胃部易疾，女人怀孕时遇到师卦不顺利，孩子在母体中就有可能保不住，但是如果生下此子，就会形成大难不死有后福，会是个不错的有成就的孩子。
适合于求学中追随老师，事业与人竞争容易获得成功，不宜与同学同乡等同人一起做事。做事业贵在坚持。
第七节 艮宫八卦卦象
第49卦
卦名：遁
全名：天山遁
卦符：乾上艮下
卦数：
卦色：上灰下青
自然卦象：天空下显著的高山。新疆天山。
社会卦象：遁卦为逃遁，表示财富。遁卦之人财富为一般意义的经济富裕，不属于富豪，经常会有一些不错的收入。
遁卦之人往往在获得财富后，转换自己的生存发展状态与方式。例如转移地区，变换行业，转换工作，转换婚姻对象等。
在行为方式上，遁卦之人经常内心中为自己留有余地，提前准备好撤退的方式。
在发展区域上，遁卦之人在国内的发展区域为中国的西方，在世界范畴上说就是西方各国家和地区。
在人际交往上和声誉上，遁卦之人会给别人有居于高处，较为醒目的感觉，易为众人所瞩目。
在身体健康上，遁卦之人脸上易有小伤痕，腰部、腿部容易患病，腿上经常会有小的碰伤。
在婚姻家庭上，遁卦之人一旦在财富上获得突破，发生离婚的现象会比较多，同时又有很重的家庭观念。遁卦之人大部分生的是女儿。
在宗教方面，此卦为财神，更适合信仰道教。在佛教中的仅为佛祖。
在个人才华上，遁卦之人不会才华横溢，属于小才华水平。在文化认识上，总有自己的一点见解，心得。
第50卦
卦名：咸
全名：泽山咸
卦符：兑上艮下
卦数：
卦色：上兰下青
自然卦象：山上天池，山上降雨。
社会卦象：咸卦所描述的是男女的性爱关系。
咸卦所描述的是肌肤相亲的过程，没有心灵的交流。
婚恋中男女的年龄差距大。始终体现一男二女或者一女二男的状态。
咸卦之人在仕途发展上强调有好的品德修养，不可纠缠于混乱的两性关系。但是大多数咸卦之人难于控制自身的自然属性。
做事总是被夹在中间，左右为难，咸通“衔”，在仕途、财富追求的过程中、感情上都有这种纠纷。咸卦之人财运状况一般，跟着别人就有财，叼住机会就有财。做任何事总是存在两条路，两条路可以同时走。
咸通嫌弃，也指多个兄弟姐妹中两个女孩中间一个男孩。
第51卦
卦名：旅
全名：火山旅
卦符：离上艮下
卦数：
卦色：上红下青
自然卦象：山上日出，火山爆发。峨眉山上的日出。
社会卦象：旅卦为人在旅途，通旅游、军旅、旅途。
旅卦之人性格不安分，表面平静多在不经意间就会突然发脾气、暴怒。人很有活力、喜欢走动，但是经常有劳累、疲惫、孤独的感觉。做事情不可以积蓄而应随时释放，并且不可用任何方式阻挡。
旅卦之人的思想也是随意发挥，总是提问但是并不真地相信他人。做事并不是不讲信义而是天生性格如此。一方面追求道理、原理、真理，另一方面心里又纠缠在相信与不相信中，有追求文化寻道问道的特征。总有走在旅途中所见都是陌生人的感觉，对任何人都是对待陌生人的心态。
旅卦之人身体上血脉要畅通，能够自由的流动，不能长期生活在一个地方而不走动，否则身体受影响。
旅卦之人的财富追求都在旅途中，也都在旅行的过程之中。适合在动中求财，从事装饰、装修、树立形象等方面的行业。搞房地产容易早衰。
旅卦之人在军队有发展，长期需要旅行的行业利于仕途发展，否则不利。
旅卦之人容易离婚、走掉。
旅卦就是旅途、旅游。现代社会家庭、人口流动多，旅游热带动了家庭的迁徙。
第52卦
卦名：小过
全名：雷山小过
卦符：震上艮下
卦数：
卦色：上黑下青
自然卦象：山顶打雷。
社会卦象：是人从山顶往下走的过程。山中小路最容易迷路，走过来都是经历过错误的。适合走山路不适合走平地，不怕山路的崎岖，错了就能够更正之后走向正确。依山而行，旁边有扶手依靠，不走到山崖的另一边就不会掉下山崖而顺利下山了。
小过卦之人有名气就什么都有了，但只可向下求名，不能上向求名。
做事情要步步小心，有详细计划才能成功。不走大路而走小路才能取得成功，走大路，可以理解为做事情用大众通用的方式，小路为非大众的方式，例如私下送礼和私下达成协议等。
小过卦之人表现为工作、事业、婚恋容易走错路，需要两次努力。
仕途通过财运表现出来,在仕途之中使用钱财打通关系。直接面对权势,官位才能起来。在仕途上寻求靠山,靠山变了人就跟着改变。小过卦是官场的秘书学,在下属面前威风凛凛，到上司面前则小心谨慎,具有两面、多变的性格。
小过卦的人整体穿着上，男人的上衣总是穿的很规整，但是裤腰带却总是松，有时甚至衬衣会露出一角。女人更重视上身的装扮，相对忽视下半身的装扮。
小过卦的失败卦为中孚，所以不能接近船。
在宗教信仰上不能敬佛、观音。
第53卦
卦名：渐
全名：风山渐
卦符：巽上艮下
卦数：
卦色：上紫下青
自然卦象：山上吹风，山顶有树，风吹树梢动。
社会卦象：渐为逐渐、渐渐、循序渐进。为技术。以技艺、名声成就自己的事业。在事业上如果拥有优秀的技术，乃至在技术上有巨大的创新，在技术领域获得巨大的声誉，就能够成就与其技术上声誉相匹配的事业和权力。
渐卦之人做事讲究技巧，注重名声。若不如此事业不成功。在人事关系上有暗道，走到何处通到何处。渐卦之人无论男女，性生活一定要正常，没有性生活时，身体事业生活也就没有了。所以不能有此方面的疾病，有则影响事业。
渐卦之人从事技术性的行业是事业成功的捷径。
第54卦
卦名：蹇
全名：水山蹇
卦符：坎上艮下
卦数：
卦色：上绿下青
自然卦象：山后有水。
社会卦象：蹇卦之人上学时的学业对一生的事业影响很大，好则事业好，不好则事业不好。
蹇卦表现为财富聚集，有经商的天赋，能够积累巨大的财富。
古语云：桃花时时开，好运时时来，就怕没了桃花运，算是主意拿不定。就是指的此卦之人事业与桃花运之间的关系
蹇卦之人适宜住好房子，不宜租房子住。适合从事房地产、教育、娱乐等行业。
蹇卦之人的财运和仕途还看能否玩起来，玩得起来运气就起来了。
蹇卦的女人不是绝色美人。
蹇卦之人聪明心眼多，比较滑头，善于动脑子。
第55卦
卦名：艮
全名：艮为山
卦符：艮上艮下
卦数：
卦色：青色（青山绿水中青山的绿色）
自然卦象：两座山，一山更比一山高。
社会卦象：艮卦两座山，前山面对社会，在他人眼中有很高的形象，走到后山能力更大了，但是大众却看不到了，也就不再搞事业了。如果一个人的命运中运行到第三个艮卦时，一定会隐退。重艮卦代表两个男人。
艮卦能够聚集河流之水，水遇到山要停，所以容易有财运。做与水相关的行业能够获得财富。
艮卦要分析具体的爻，如果一个人的生命是从第五爻开始的，越走越往前山走，若一个人的生命是从初爻开始的，越走越往后山走。
艮卦之人非常适合从事形象艺术行业，年轻的时候事业就能够起来，但中年，特别是晚年后，退隐思想严重。
艮卦之人性格挑剔、刻薄，有才华，孤独、孤傲、自命不凡，神经质，同时神经方面容易出问题。喜欢高岗、高山，不喜欢平地。
艮卦为“龙”为青龙，山的气魄连绵不断主人丁兴旺。女娲造人的故事其实质是女娲为了使人口多起来，提高了人口的成活率。应用的原理是圆图西北方向艮宫卦位所起的人丁作用，是生存的一种必需。因为伏羲选择的这块生存之地，才使中华民族延续下来没有灭绝。伏羲女娲时期，伏羲将自己的部落，应用艮卦山体延绵不断产生人丁的作用，使自己的部落后代能够不断延续，并将自己的部落命名为龙族, 以龙名命名官员，伏羲的传人就成为了龙的传人。伏羲树立的是山的形象,是山的连绵碗延在地球上突出耸立,类似龙行的形象,所以才用龙命名其族,保证龙的传人几千年几万年不被灭绝。没有这个易的应用也就没有中华民族。伏羲的创造性、伏羲的精神其根本意义就是为了中华民族这一龙的传人不断延续,能够千秋万代。
艮为人丁，得人丁不得财。
艮卦追求财富用山顶上的泉水，井水。艮卦带有《连山易》的性质，神农时代的性质。所以艮卦之人都有远古的思维特征，适合从事中药的生产、采购。
古代中医讲肝为青色所指是肝的艮卦性质。肝病产生的原理，就是类似山上的水太大了，形成泥石流将山体冲毁了，所以需要树木花草涵养水源。艮卦又为《连山易》。
高山变平地是一点一点的落下去，慢慢的变成平地，很慢不明显。所以艮卦之人的事业败落也缓慢，并且事业败落的时候容易伤到身边的人，伤到家里的人。
第56卦
卦名：谦
全名：地山谦
卦符：坤上艮下
卦数：
卦色：上黄下青
自然卦象：山上有土地。此地为可以耕种的土地，为悬崖上面可以耕种的土地。
社会人事：山上能够耕种的土地太薄，不足以自养，所以谦卦之人不能仅靠自身的这一点土地养自己，还要下山去做其他的事情，但是其他的事情都不是自己的地盘，只有借助他人的资源才能成就自身。
谦卦之人不论走仕途还是经商，明谦暗争。
谦卦之人有文化修养，但不宜从事纯文字工作。容易经商、走仕途。经商适合帮人理财。
婚恋中特别重视自身家庭的稳定，但不顾及别人。
谦卦也有剥的意思，也就是侵害。
谦卦的女人流年动否卦月经不调。
第八节 坤宫八卦卦象
第57卦
卦名：否
全名：天地否
卦符：乾上坤下
卦数：
卦色：上灰下黄
自然卦象：天地不交。天高远，地广阔。
社会卦象：天高高在上，地沉沉在下，天地不交，天地无情，人独处天地间，迷茫、无助，不知向何处，天地无情，他人无义，鬼神远离，否卦弄人，无路可走，由此使人产生自杀想法或被杀可能。
否卦之人性格上很孤独、孤苦、寂寞，没有志同道合的人，内心中就象天地之间的空旷一样，也是空空的感觉。适合在人群中，不适合到荒野里去，特别是独自一人到荒野中就产生自杀情绪。命卦是否卦的人，大多有无路可走甚至自杀倾向！命卦是否卦的人，本来不多。进入21世纪之后，就使得命卦是谦卦的人，九宫动到了否卦上，再加上住房门向朝向否卦的人家，这就使得有自杀倾向的人越来越多。想自杀者应自救！不是人想死，只是卦弄人，找到原因和根治的方法就能否极泰来！
否卦之人动则生不动则死。所以不论从事什么行业都适合搞社会活动，活动搞得越大越好。也都具有社交、外交的能力。仕途或经商都是很好的辅佐型人才。
缺性生活，不喜欢谈论男女之事。
宗教信仰上不需要敬鬼神，因为先有天地后有鬼神。古时房屋的大门后的墙上有一个方洞，称为天地坎，是用于拜天地之用。古代结婚仪式中拜天地，就是中国上古没有鬼神、宗教之前的婚礼习俗的延续。
否卦之人肾脏易疾。
第58卦
卦名：萃
全名：泽地萃
卦符：兑上坤下
卦数：
卦色：上兰下黄
自然卦象：地上有水，水从地上冒出来，为有水草的地方。整体卦象为水中荷花。
社会卦象：荷花出于污泥，向上生长。萃卦是水的精灵，想摆脱污泥，又不能完全摆脱。萃卦之人有向上的追求。
萃卦之人自视清高，有傲气、才气、迷茫、孤傲，有自伤，精神分裂倾向。有才华、聪明、洁身自爱，有事业追求，追问天命，祖业倒掉后从小从污泥中长出来。
事业总是从很一般的情况下起来，有祖业但是败落了，自己的事业还要起来。从艰难中起步，一定会出人头地。
萃卦为并蒂莲花开，后代多为女儿。
婚恋带桃花，恋爱对象年龄差距比较大，长男与少女或者是长女与少男。感情纠葛、是非纠葛多，类似污泥里面的纠葛。
典型人物为屈原。
宗教信仰上为佛教，萃卦为莲花，莲花为佛教图腾。说临卦通灵，通神，所通神灵为佛教菩萨。
其成功卦为临卦，所以临卦之人若走到事业的成功路上，必定是走到萃卦上，以萃卦为事业，正如出水荷花，迎风而舞，超凡脱俗，事业高尚。
第59卦
卦名：晋
全名：火地晋
卦符：离上坤下
卦数：
卦色：上红下黄
自然卦象：地上有火，太阳刚刚从地平线上升起来。但升的过程中不为人注意，一步步起来。也指火向上烧尽后只剩灰烬。
社会卦象：晋卦是摆脱土地向上的追求，是火的精灵。所以晋卦之人有精神上的追求。
晋卦之人最适合求学，能够因为学问而成就事业。适合晚上做事。
晋卦之人家族、祖上过去有祖业。
在仕途上为虚职，无实权，就是在正职的位置上也是暂时的过渡期。
婚恋上会突然遇到一个人，会有一种意料不到的机会认识婚恋对象。爱情有如烈火，宜早婚不宜晚婚。也指秦晋之好，指晋卦之人一生总在经历婚恋问题，指婚恋、交易。
晋在地理上指山西，山西古代婚恋风俗很多，家族内部的婚恋关系混乱。
其他卦的人在大小运中遇到晋卦，升学、升官都没有问题。
晋卦之人经济状况悬殊，有钱之人多为暴发。
古时，晋卦财富爆发的特征，多与政治结合。如司马懿与曹操，晋商与慈禧太后。可参考晋朝与晋商的历史。
晋卦又指晋文化。
第60卦
卦名：豫
全名：雷地豫
卦符：震上坤下
卦数：
卦色：上黑下黄
自然卦象：平地炸雷，不声不响的突然爆炸的雷声。
社会卦象：豫卦属于震的末梢，人不稳定好动，并且是经常性的不稳定，容易反复，不讲信誉。
豫卦在人体上指手，也指十指连心。适合从事电脑、司机等手脚小动的行业。
豫卦在地理上指河南，也指黄河以南，豫卦之人做事业要在南方成就事业。
豫卦做事情最好有计划，预谋好了再去做，有天生的预测才能。
在财富追求上，在财富的拥有方面不稳定，也不安分，千谋百谋才见财，总是到事情的最后才捞一把。
其他卦的人在大小运中运行到豫卦时，总是有小的波动。
婚姻恋爱关系上不稳定，当流年动小畜卦时，容易当情人而致事业失败。
豫卦也通监狱。
第61卦
卦名：观
全名：风地观
卦符：巽上坤下
卦数：
卦色：上紫下黄
自然卦象：平地有风。
社会卦象：为权力竖列最南端的卦，为末梢。
观卦适合观光旅游，闲庭信步。仕途在百姓中间，是闲观之权。适合担当到处看看走走的闲职。
做事或能力一般。是隔山观火之人，也是从事文化之人。
宗教信仰上指观世音菩萨。也指寺庙道观。
婚恋上不常相聚反而有小别胜新婚的幸福感。
观卦之人成就事业适宜于到处走走看看。
观指古代勘察风水、观天象的官员。是中国古代观察天文的历史。
身体健康上宜透视检查。
第62卦
卦名：比
全名：水地比
卦符：坎上坤下
卦数：
卦色：上绿下黄
自然卦象：平地上流淌的两条大河。
社会卦象：比为相比、竞争。比卦之人没有长远的计划，都是短期的思路，做任何事情只要一拖得时间长了就容易失败。比卦是有能力的人，心思和行动都快，有投机的心理。表面看起来很聪明，实际做事无心并容易多变。性格乐观快乐。
比卦之人最适合从事农业、水利、照相等行业（比卦、旅卦、明夷卦都适合照相行业），适合从事竞争性行业，与人相比很出色，不可比的时候就是失败的时候，但是任何时候不能当第一。
比卦之人有技艺才能，就是从事文化行业，也会搞成技术。适合做短平快的项目。比卦人多不了解自己的长处和短处，做事都是短期行为。
走仕途有可能成功，但是多数是通过财运表现出来的。
婚恋跟随世风。有桃花，但不影响婚姻和恋爱感情。
弟兄不多，最多两个。求学阶段不能与老师的关系不好，否则影响学业。
宗教上也是跟随世风，又指道教的文财神比干。
第63卦
卦名：剥
全名：山地剥
卦符：艮上坤下
卦数：
卦色：上青下黄
自然卦象：悬崖下面可以耕种的土地。
社会卦象：剥卦之人性格高傲，喜好显示自己。
剥卦有很大的财富，最适合当老板，但必须拿着别人的钱去投资才行，否则有多少赔多少。仕途不容易有发展。
婚恋不顺利，容易造成伤害。
身体生病后经过手术治疗的效果好。
剥卦之人也要像谦卦一样，明谦暗剥。周围没有剥削的对象时，就会剥削自己。
第64卦
卦名：坤
全名：坤为地
卦符：坤上坤下
卦数：
卦色：全黄
自然卦象：平地、土地、两块大地。
社会卦象：坤卦指文明、文化，坤卦之人成就事业最好以文化起家。
坤卦在仕途上没有发展，但是可以打江山，坐江山不容易。换地方换工作都是平调。
经商可以获得很大的财富，但发展的过程很复杂，须注意合法经营，否则容易进监狱。
有宗教倾向，信仰女神。
身体上容易有慢性疾病。
黄帝，夏朝，商朝。开疆拓土、集权政治、军事独裁、黄帝与蚩尤的战争。《归藏易》。
上面列出了６４卦每一卦的自然卦象的最简单介绍，通过对自然卦象的每一点的抽象，对应到社会上、人事上以及万事万物的思维方式就是伏羲易学的独特思维方式，这种思维方式就是联系式思维，它强调的是事物之间的相通性，并且这种联系就象有一条看不见的线一样，把每一点都穿起来，形成对事物发展规律的描述。这种思维方式一定要与联想式思维分开，联想式思维是一种发散的没有事物之间相通性关联的思维方式。
伏羲易学强调联系式思维方式的重要性，能够形成联系性的思维方式才能够形成对易学，对中国古代智慧的理解。
在刚刚接触伏羲易学时，形成这种思维方式有一个很艰难的过程，特别是我们现代所受的教育，已经使我们在思维方式上形成了固定的西方式的逻辑思维。这种逻辑思维在过渡到联系式思维即易思维的过程中，是形成直观思维的过程，这种直观思维也是一种简单思维，在建立起直观思维之后就能够形成易思维。每一个学习者要在不断的实践中才能够形成这种思维方式，实践是对伏羲易学最好的学习，这种实践不仅仅是一种学习，还是一种验证。伏羲易学提倡在实践中检验理论是否正确，只有实践证明是正确的，才能最终形成对人的生存有帮助的人生指导性知识。如果在实践中证明是错误的，就一定要回过头来思考在哪里出现了问题。
此书所介绍理论是通过易经的卦爻辞来进行人生分析的。易经的整个传承都有一个承上启下，顺时而变的过程。今天对前人研究易经的继承，就是应用卦爻辞作为易经研究的入门方式进行的。但是要清醒的认识到卦爻辞在传承的过程会有一定的误差，甚至在周文王、周公旦建立卦爻辞体系时，中间就有一定的错误，这其中明显的错误有蹇卦和坤卦的卦辞。我们现在应用的是宋代朱熹的《周易本义》版本的卦爻辞，在学会了伏羲易学之后，在实践中也要对卦爻辞进行验证。在实践中如果在同一个地方出现同样的错误时就要考虑是否是爻辞出现的错误。如果我们每一个学习者在实践中不断的积累这样的经验，就会形成完整的资料，类似商朝为周王朝留下来的历史资料为周公旦能够最终整理出爻辞提供了基础一样，我们在实践中的努力也会为后人留下宝贵的资料，为后人继续伏羲易学的研究建立基础。