《无极玉清经》
香赞
炉香祥瑞， 法界氤氲， 虚空普供 ，妙道无穷， 真心实意性与天合 ，十方诸真知闻汇聚，共和平天长地久 ， 慈悲普护持 。
皈依太上十方无极清静香云盖无量天尊（三称）
请六御
奉请中央玉皇大帝
奉请东方东极青华大帝
奉请南方南极长生大帝
奉请西方太极天皇大帝
奉请北方北极中天紫微大帝
奉请承天效法厚德光大后土皇地祗
请五岳大帝
奉请东岳大帝
奉请南岳大帝
奉请西岳大帝
奉请北岳大帝
奉请中岳大帝
元始天尊赞
无极玉清圣境祖,
慈悲普渡众群生.
宝珠照耀大千国,
慧语点破两界灵,
直引大道法真谛.
出离三界火宅屋.
甘露法雨降三千,
法鼓响彻梦中客.
吾今醒觉悟大道.
至心礼拜天人师,
元始天尊混元祖.
称圣号
稽首皈依本师太上无极老祖(三称)
开经偈
法本无生亦无灭 因起缘生随缘化
吾今得遇无上道 愿以此生了三世
超凡入圣无为路 无心为心悟真空
修证大道真实相顿超三界莲花生
无极玉清经
修行以无我为定,以无为为慧,定慧双持.于千境万界之中,不乱方寸，以定慧之智，妙察诸因缘。
众生迷执，万千心态，不出三心，贪、嗔、痴，此三心，即三界，了三心，即出三界。
三界众生，因此生,三界众生，因此了。
唯有自性，不随诸假像而落入三界火宅。于万千境界，而不动其心，身在大千世界，而心如莲花而不染。
凡心，其心如波，风起而浪，故凡夫，随波逐流，业重罪深而不知.
凡心，在法境界中，观种种神光现前，仙佛道祖显像，或耳听到无形诸语音，而心欢悦，不辨真伪，不思进取，而迷失自性本真，则自堕魔境。
凡心，在世间，观种种附体者说，妄言祸福吉凶，或言社会兴衰，或言自是仙佛道祖，皆是妖言惑众，惑乱世间,，若信之，则自堕为魔王眷属。
芸芸众生，凡心种种，千言万语而不尽，万千心态，皆由贪、嗔、痴，三心作怪。
唯有自性本空，不以空执空，不以空著空。空诸所为，空诸所行。于诸尘而无染，于诸境而无著，于诸法而无执，于诸行而无迹。于世出世间，一切诸行无迹，日用而无累，日行而无滞，乐道而无忧。
观天执法，自然之道，依道而修，依道而行，依道而静，依道而定，依道而悟，依道而思，依道而滤。定慧双持,五蕴皆空，纤毫不留，金玉虽贵，著眼成翳，白云黑云，皆是障蔽，名缰利锁，皆是系缚。
于世出世间，皆以无相为定,以无住为慧,定慧双持,不以有执有，不以空执空，如行云流水，雁行无痕，逍遥自在，与真合道，证得自性三明，以三明之智，通达三世之因缘，妙用而无穷。
有为之心,必堕入自性陷阱,则永无见日,无为之心,则恩泽万物,功德无量.
无为大化之机,运五行之神,行六合之妙.法天象地,在天应五星,在人应五常,在地应五岳,配以五方,无为运化有为,法处处相应,安镇河岳,妖魔不生,百害消无,则国泰民安,国运昌盛. 道德日增,民强福至.
自然天道,运行自然法度.天以人心为基,定天下之律,天以无情运化有情,平等无异.
圣人在天地之间,为众生之先.以先知觉后知,以先觉觉后觉,运化无为之功,渡化有为众生,
道无处不在,清静虚无,包罗天地万象,弥纶太虚，千变万化，千教万门，千论万语，无非善恶，
众生万类。善者，无贪、无嗔、无痴，恶者，有贪、有嗔、有痴，心性不同，而道不同，如水清浊，清者自清，浊者自浊。恶者浊也，乃阴气之凝重而下坠沉沦，清者善也，乃阳气之集聚轻而上升。明其理，则大道生焉。
无极先天大道,真空妙有,凡灵得之，则转凡入圣，积功累德，内外兼修，参悟无极道，开启智慧之灯，采药炼丹，炼元精化元气，炼元气化元神，炼元神化元虚，三元炼化成真体，万劫不坏大法身。
道弘三千界,德济普苍生,唯以无极世界宗旨”五个有利于”和”十字”修养诀，是修无极世界法众生的坚固磐石，内以修心，外以修身，心身一体，如如不变，外功建就，內果炼成。跳出三界,不在五行,脱离苦海，回归无极世界。
降魔护道齐天大圣孙悟空(三称)
稽首皈依无极世界护法无量天尊(三称)
回向偈
愿以此功德 普及於一切 吾等与众生 皆成无上道
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