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第一境界:“志于学”。学什么?学习解放自己,学习规则,学习磨炼自己的性格、意志、毅力,按规则行事。让自己的主观意志和客观规律相符。这就象孩子学走路一样,需要长时间的调整,“学而时习之”。孔子这句名言提到六个十年,是说每经过一个阶段需要十年十年。现代科学已证明完全掌握一门技术,一般都需要十年。: B5 p& x9 h/ I1 o$ C7 [- G9 y
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第二境界:“立”。主要意思是说一个人有了明确的人生观念,掌握了生活的基本技能,知道怎么做,并能够那样去做。一般人都理解成家立业,也可算为一个表面的标志,但不一定谁都能做到。
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第三境界:“不惑”。即使你确定了人生观念,掌握了基本生活技能,也成家立业了,但还会受到社会环境的各方面的影响,如果到了四十岁,你还处于犹豫徘徊时期,那一生就不会做出什么象样的事情了。四十岁,人必须坚定自己的信仰,成为事业上的专家里手,毫不犹豫地做自己想做的事情。
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' [) D; B0 \, k( N+ W" d第四境界:“知天命”。我觉得最好的标志就是安居乐业。知道自己的潜力和局限性,安心生活,安心工作,乐在其中。很多不到50岁的人说自己现在就是“安居乐业”,其实还是会受到许多外界诱惑,容易不自量力,或妄自菲薄的。
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4 S' A9 e5 M8 ~5 F8 b4 a" k" ?4 f$ e; M第五境界:“耳顺”。一个人越能成为自己,就越能听到不同的声音。“不惑”是心不迷惑,能够坚持自己,但“耳顺”却还需要修炼。外界什么流言蜚语,谩骂诽谤,都能象大人对孩子一样一笑了之,不仅需要的是定力,更主要的是心胸和爱心。举个例子说,如果不爱自己的孩子,你对孩子无理取闹的话就不会“耳顺”。) ~& ^3 R0 c) N. f* U
& [ @* P6 Q" v第六境界:“从心所欲,不逾矩”。这是最高境界,孔子说要到自己70岁才达到这种境界,而孔子只活了72岁。它指的是什么?是自由,是符合规则。能够把各种规则便成本能,下意识地按照规律行事。而不是一般人理解的打破束缚,完全的解放、放任自流,为所欲为。这需要经过一生的磨炼,并不是知道什么是规则,就能按规则办事。所以我现在还是认为“知易行难”。孔子说的这个境界是你已经不需要意志、毅力去控制自己,完全游刃有余了。状态是平静的,既不洋洋得意,也不勉为其难。
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