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第一课 圣经

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发表于 2006-8-6 15:55:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
基督徒必须每天看圣经,因为圣经是从神而来的,圣经是我们在真道上前进的指南针,是基督徒终身的好伴侣,读圣经如同和神会面一样,可以明白神的旨意,可以瞻仰神的荣美和慈爱,今从圣经中查考到圣经的事,分述于后;* V7 z4 ^7 Z" E+ a! n/ C! q2 n# N+ P, s

; n; j$ `7 N  @5 q, q4 \一、圣经都是神默示的$ |% u- u2 l# G3 I/ A8 b/ {
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  圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义,都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。[提后3;16]
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  圣经旧约有三十九卷,圣经新约有二十七卷。出于四十多人的手笔,在一千六百多年内才完成。写圣经的人,都是先得着神的默示,然后就照神的吩咐记录下来,圣经上所记载的一切话,都是为教训后世代的人,所记载的事迹有的作我们效法的榜样,有的作我们的鉴戒。7 q0 B' t! s0 F- e) H

" H4 G0 P% x) i* _( C/ |2 f二、圣经是为主作见证
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  你们查考圣经,因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经。[约5;39]
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  耶稣是全人类的救主,相信的人都是越信越坚固,什么缘故呢?因为信徒都要天天查考圣经,在旧约中看见很多关于耶稣的预言、预表,在新约中看到耶稣的实体,耶稣每作一件事,都是要应验旧约上的话,这样我们知道唯有圣经是耶稣最有力的见证了。& k, B2 K/ z  `; O' z$ {

  T9 A1 ?- g, ?* }1 L* G  h9 U三、圣经有福音的应许$ `+ Y. p. r# H
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  这福音是神从前籍众先知,在圣经上所应许的。[罗1;2]
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" N1 c7 m1 A1 ]) x( [& F  世界上古今中外,有很多宝贵的书籍,珍贵的名人手笔[价值连城的四库全书],所记载的文章事迹,可供后世的参考,给人很多的帮助。但惟独圣经中有福音的应许,乃是神自己救赎人类计划,按着神的定时差遣耶稣作救主,就先在圣经中说明应许普世的人。
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四、圣经预言万国蒙福
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  并且圣经既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕说,万国都必因你得福。[加3;8]
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  万国万民都是神的儿女,虽然因为亚当犯罪就都陷在罪里,但神的慈爱是不改变的,所以就向亚伯拉罕应许说;‘万国都必因你得福’。如今圣经上的这话已经证实了,你看!天下各方都有信耶稣的人,都有求告天上真神的人,这就是万国都在主内蒙福了。
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$ z: m6 i* ~) X, x五、圣经赐给人大盼望* k0 Z- r" B  n( D  J0 ~+ j
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  从前所写的圣经都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。[罗15;4]) B4 j, X# ]$ f" p5 b

/ f- g0 M8 G; C; G9 {  m! r  人生若没有盼望,真是太苦闷太枯燥了!很多人虽然有盼望,但至终所盼望的都成了镜花水月,都是幻梦泡影。基督徒从圣经中得看世人所没有的盼望,就是永生的盼望,天家的盼望,将来与主耶稣一同享荣耀的盼望。这些盼望都是神籍着圣经向我们显明的。% M0 R1 l' q+ y/ w
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六、圣经警戒末世的人/ i" I0 I/ N' @% ~

5 r7 V( e+ O6 f6 z' g  他们遭遇这些事,都要作为鉴戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人,所以自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌到。[林前10;11-12]. h( j5 l2 W& j9 j' h
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  人从亚当而生,人有肉体,人会犯罪。神是公义的、圣洁的,犯罪的必受刑罚。因此在圣经中记载许多恶人遭毁灭的事,让我们查考圣经好籍此受警戒,免得和罪人同归于尽,不去犯任意妄为的罪,免得受神的责罚。
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) \; T) {# `& a: d8 {! g! j+ Q七、应当天天查考圣经6 O8 f4 l9 u- b; V# p6 x2 B
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  这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天查考圣经,要晓得这道是与不是。[徒17;11]
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4 {, j& c) Z% ?! d; Y  圣经是基督徒一生不可离开的宝物,当天天查考阅读,从圣经中吸取生命的营养,在圣经中寻找永生的路径,查考一遍又一遍新的亮光,每天有每天不同的收获。不读圣经的人,心灵会时常迷糊,生命也必软弱无力,基督徒应当有天天查考圣经的好习惯。0 A1 {; h. t' l2 B9 L5 ~: M
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八、强解圣经的必沉沦
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  他一切的信上也都是讲论这事,信中有些难明白的,那无学问的、不坚固的人强解,如强解别的经书一样,就自取沉沦。[彼后3;16]
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9 _* T  T( O+ r  圣经上的话都是从神而来,当然内中蕴藏着很多奥秘,圣经不是文学、理学、或科学的书,所以不能按着个人的私意强解圣经中的言语。无论是谁,都当慎重,最好是以经解经,用圣经的钥匙开圣经的锁,这样即能在真理上前进,又能免犯谬解强解圣经。
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