人 生 与 佛 法

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在罗阅祗城有一个婆罗门，他常听说舍卫国人民多孝养父母，信仰佛法，而且善于修道，并供养佛、法、僧三宝。他心中十分向往，便想去舍卫国观光并学修佛法。
　　到了舍卫国，他看见有父子二人正在田中耕地、播种。忽然，有一条毒蛇爬到那儿子的跟前，将他咬死，然而那父亲不 但不管儿子，反而接着干活，连头也不抬。
: ?; S7 G, ~# v* V' C7 d　　这个婆罗门大觉惊奇，便上前问他原因。
, k5 e- {# B3 |0 `　　耕种者反问道；“你从何方来，来此为何目的?”
5 ~  L$ K, g, d　　这个婆罗门回答说：“我从罗阅祗城来，听说你们国家多孝 养父母、信奉三宝，所以打算来求学修道。”
; C% f' i3 ~9 q% o+ _! L　　接着，婆罗门又问道：“你儿子被毒蛇咬死，你为什么不但不难过，反倒接着耕地播种?”
　　耕种者说：“人之生老病死及世间万物成佳坏天，皆为自然规律，忧愁啼哭能有什么用呢?如果伤心得饭也不吃，觉也不睡，什么也不干，那不跟死人一样，活着的意义就不大了!你 要进城，路过我家时，请替我捎话给我家人，说儿子已死，不必准备两人的饭菜了。”
! e5 d4 x3 B! e7 R4 f6 f6 z3 J( _, a　　这个婆罗门心里暗想：这个人可真不像话!儿子被蛇咬死， 竟然不悲哀，反而还想吃饭，真没有人情味啊!
1 ^6 ^7 |/ q, \& F" ?2 S　　他进入舍卫城，来到耕种者的家，见到那人的妻子，便说 道：“你的儿子已经死了，他的父亲让我捎话说，准备一个人的 ： 饭就行了。”
　　那妇人听后，说：“人生即如住店，随缘而来，随缘而去， 我这儿子也是一样啊!生是赤条条来，死亦赤条条去，任何人 都不能违反这一规律。”
! I. E( [/ H, P" W　　这个婆罗门又告诉了那死者的妻子，谁知她的回答也是如此。
& r) f8 G# o& x5 v$ p* h) {　　他心中非常生气，对那女子说道：“你的丈夫已死，你难道 一点儿也不痛心吗?”
, r8 i* M4 ?) t) u/ h$ a5 C, Z5 |　　那女子默然不答。
　　这个婆罗门怀疑自己是否走错了国家，他心里暗道：我听 说这个国家人民如何慈爱、如何孝顺、如何供奉三宝，所以才 、想来这儿学习修道，没想到如今碰上这等没有人情味的人。这 种人怎配信佛修道呢?
　　他百思不得其解，决定去请教伟大的佛陀。 这个婆罗门来到佛所，向佛顶礼，退坐一边，一脸的愁云。 佛陀已明白他的来意，故意问他为什么忧愁。
2 @9 @, `$ Q% A　　他回答说：“遇事不合我的想法，故而忧愁。”
+ ^, a; b& x4 i3 Q: ]( [　　佛陀又问：“遇上何事不合你所想呢?”
! T; `1 h/ p7 P% q0 e- m: j1 q9 z3 ^　　他如实向佛禀告了他路上所见之事。
　　佛陀说道：“善男子，这些人是真正明白人生事理的啊!他 们知道人生无常，伤心悲哀无济于事，故能正视世间及人生的 自然规律，也就无有忧愁!尘世之人不明白生死无常的道理，互相贪著爱恋，等到突发事件一来，即懊恼、痛苦、甚至痛不欲生，无以自制。正如人得了热病，高热谵语，恍恍惚惚胡说八道，只有经过良医诊治下药后，热退病愈，才不会再说胡话了。” 佛陀接着又说：“世间俗人长时间被贪、嗔、痴三种烦恼袭 扰，不能自拔。如果自己能明白无常之道理，能明白佛法苦、集， 灭、道之道理，那么自然烦恼尽除。这些人皆可以证道啊!”
　　这个婆罗门闻佛所说，即自责道：“我真愚痴，不明佛法大义，现在一经佛说，如黑暗中见到光明，恍然大悟!”
　　于是他皈依佛法，并受持五戒，精进而修持出世之法。

kokota

阿弥陀佛，我也要静修去也！