道士称谓

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在历史上，随着各朝代文化的影响，道士修行程度和教理造诣，以及担任的教职，配以相关的称谓，择要简述如下：
　　天师：指张陵或其嗣号之后裔。但后世也有个别道士称“天师”，如寇谦之（北魏），隋焦子顺，唐胡惠超等。
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　　法师：精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士，叫法师。精通道法，能养生教化，为人师表者叫法师。

9 r# i6 M" {" h2 ?% k' B3 N　　炼师：起初多指修习上清法者，后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士。
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　　祖师宗师：各道派的创始人曰祖师；各派传道的首领称之为宗师。

$ W. i. [) F! [8 Z8 E3 X. Q　　真人： 通常尊称那些体道大法，道行高深，羽化登仙的道士。
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( D5 K( i% {6 q" E2 Q! A/ W3 `　　黄冠：早期道教徒崇尚黄色，故世人根据道士衣冠颜色，称道士为黄冠。

8 p. V9 _- q; u" G. H% |" q　　羽客：亦称“羽士”、“羽人”。以鸟羽比喻仙人可飞升上天，引申为神仙方士，进而专指道士。后世道士多取以自号。
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! o% p/ A& B, V  a( C- L/ A8 q; I; x　　先生：道士的尊称或谥号、赐号。
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　　居士：信奉道教的俗家信众。
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. r$ c: h& I! H: c: k　　方丈：对道教十方丛林最高领导者称谓，亦可称“住持”。方丈是受过三坛大戒，接过律师传“法”，戒行精严，德高望重，受全体道众拥戴而选的道士。

　　监院：亦称“当家”、“住持”。由常住道众公选，为道教丛林中总管内外一切事务者。当监院大任者，必须才全智足，通道明德，仁义谦恭，宽宏大量，弱己卫众，柔和善良，明罪福因果，功行俱备。

　　知客：负责接待参访及迎送宾客，《三乘集要》记载：“知客应答高明言语，接待十方宾朋，须以深知事务，通达人情，乃可任也。
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　　高功：指那些德高望重，精于斋醮科仪，善于踏罡步斗，沟通神人，代神宣教，祈福消灾，拔度幽魂，主持斋醮法会的道士，是经师的首领。

6 n8 g; ?0 f4 |0 x" f　　道人：最初与方士同义，最早出现于《汉书·京房传》。道教创立后，道人一词曾专指道士。南北朝时代，则以道人专指沙门，而区别于道士。唐朝以后，又以道人泛指有道术之人，或指道士。
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" m- M- m$ B1 T/ f9 p, C　　道长：是当今教外人士对出家道士的尊称，而不是职称

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:403:学习了。哈哈哈