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在历史上,随着各朝代文化的影响,道士修行程度和教理造诣,以及担任的教职,配以相关的称谓,择要简述如下:
7 q$ {8 x7 K- e- A1 z. z1 w+ L 天师:指张陵或其嗣号之后裔。但后世也有个别道士称“天师”,如寇谦之(北魏),隋焦子顺,唐胡惠超等。* U2 ]4 {% F& w) l# k$ f
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法师:精通经戒、主持斋仪,度人入道,堪为众范的道士,叫法师。精通道法,能养生教化,为人师表者叫法师。0 J" {0 M) \" B2 Z
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炼师:起初多指修习上清法者,后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士。
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+ S8 ]3 B+ [% I) w: b4 d0 G 祖师宗师:各道派的创始人曰祖师;各派传道的首领称之为宗师。6 J7 A- X6 u2 U8 G V
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真人: 通常尊称那些体道大法,道行高深,羽化登仙的道士。6 O1 ~2 Q; G6 M! y$ Z
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黄冠:早期道教徒崇尚黄色,故世人根据道士衣冠颜色,称道士为黄冠。
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" o& h' L5 j! ~+ I$ a* _ 羽客:亦称“羽士”、“羽人”。以鸟羽比喻仙人可飞升上天,引申为神仙方士,进而专指道士。后世道士多取以自号。$ H# K; E( ~2 `5 d) o; }; ]1 s
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先生:道士的尊称或谥号、赐号。1 P3 ?' J/ i; F
$ \. s$ i2 G$ A5 `* S+ P 居士:信奉道教的俗家信众。! ?" B$ V6 I! _* G1 ?7 L: J
9 ~3 p. @8 N0 s4 q& ] 方丈:对道教十方丛林最高领导者称谓,亦可称“住持”。方丈是受过三坛大戒,接过律师传“法”,戒行精严,德高望重,受全体道众拥戴而选的道士。
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- X3 M& B E. o; o' z } 监院:亦称“当家”、“住持”。由常住道众公选,为道教丛林中总管内外一切事务者。当监院大任者,必须才全智足,通道明德,仁义谦恭,宽宏大量,弱己卫众,柔和善良,明罪福因果,功行俱备。% T% H, o! t& p6 d/ }8 W! p
$ ^: @8 f- T) Z 知客:负责接待参访及迎送宾客,《三乘集要》记载:“知客应答高明言语,接待十方宾朋,须以深知事务,通达人情,乃可任也。0 v# O8 g Q% r2 D; J
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高功:指那些德高望重,精于斋醮科仪,善于踏罡步斗,沟通神人,代神宣教,祈福消灾,拔度幽魂,主持斋醮法会的道士,是经师的首领。# a$ Y" ^0 S3 h( N2 r" A) G
# X8 q, {$ C& t- `/ w 道人:最初与方士同义,最早出现于《汉书·京房传》。道教创立后,道人一词曾专指道士。南北朝时代,则以道人专指沙门,而区别于道士。唐朝以后,又以道人泛指有道术之人,或指道士。6 ?5 {! y E) [) C
& w7 b; X) H8 k, n+ K1 ? 道长:是当今教外人士对出家道士的尊称,而不是职称 |
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