为了形形色色的男人419

猫瞳

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老天爷在创造男人的时候，实在是机巧万变，所以天下有那么的男人，几乎个个都不重样的！那些不是GAY的，我们只能望洋兴叹，可是光GAY也已经丰富多彩包罗万象了，假如我们只顾着在一棵树上吊死，岂不是辜负了老天爷层出不穷的艺术灵感？
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所以，认真去品味吧，不要错过你有可能得到的任何一个机会，如果一个男人能激起你的欲望而且愿意满足你的欲望，为什么不跟他上床？

你看看那些男人，好看的有多少啊！并且那些形形色色的男人，又岂是"好看"两字了得？粗犷的斯文的刚劲的温雅的魁梧的苗条的虎背熊腰的玉树临风的……同样一个鼻子两只眼，可是一万个帅哥就有一万种风情，你不觉得老天爷对我们实在很大方？就算你只喜欢其中一种，你也不用担心缺少了风景，粗犷里有不同的粗犷，温雅里也有不同的温雅，只要你不认死理，就会发现好男人如同天涯芳草，嫣红姹紫各擅胜场。
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- m, W$ H. l' U+ A男人们不仅看上去不一样，在床上给你的感觉也各不相同。他们每个人有每个人的禀赋。不同的嘴唇，吻上去的感觉是不同的；不同的肌肤，摸上去的感觉是有区别的；不同的身材，抱在怀里的感觉是不一样的！每种感觉各有各的美妙，相信我，值得你体会的感觉实在很多！

如果你是小受，为什么不尝试一下各种各样的小攻？他们的武器可是各领风骚！有的粗壮，能给你饱满的冲击；有的玲珑，能给你温和的抚慰。它们的温度都有区别，你尝试过温暖的，那你尝试过火热的吗？它们发射时的悸动也有区别，有的猛烈，有的微弱，猛烈有猛烈的刺激，微弱有微弱的韵味。小攻们运用武器各有章法，或长驱直入，或循序渐进；有人喜欢反复进出，让那美妙的接合过程一次又一次再现；有人一秒钟都不愿意离开你的身体，始终在紧贴中深沉含蓄地发力；有人擅长直线运动，有人擅长在你体内绕着圈搅动。他们的手和嘴和腿在这时各有不同的表现，而你同样一个撩拨的动作，会让他们有千奇百怪的反应！
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, \" i8 L7 ?# w" h+ |5 a7 k不用说你也明白，你不可能在一个人身上获得这些说都说不完的享受。
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如果你是小攻，当然也应该尝试一下各种各样的小受。他们的风采也各有千秋！有的紧致，能给你最有力的箝缩；有的松活，能让你畅快地驰骋。有人像一只殷勤的鹦鹉螺，温软得能把你化掉；有人像一眼烫热的温泉，淌着果冻般稠滑透明的汁液；有人像层层收缩的软管，你每推进一点都能感觉到一道关卡！他们那个神秘的腺体，隐身之处深浅不一，为了发现它们，你要付出不同程度的努力，那是一次次趣味不同的探索！而一旦你成功了，他们又会用不同的方式做出反应，每一种都对你都是别开生面的鼓励！

. u2 m$ R$ C7 q4 C+ H- K# O9 m不同的男人做爱有不同的手法和习惯，一个男人往往满足不了你对更多方式的好奇心。比如用手，这位喜欢用几个指头捏着你，那位喜欢用整个手掌裹住你，有人动作轻缓，有人劲疾。比如用嘴，有人愿意你在他口中爆发，有人希望你最后关头撤出来——他喜欢看你威武的扫射。有些帅哥看上去另类不羁，可是做爱时很老实，一动不动由你折腾，你要开灯他都害羞，高潮来了也不好意思叫。有些帅哥看上去端方稳重，可是做爱时放纵形骸，他听从自己身体的需要，像鳗鱼一样扭摆耸动，他们的腰简直就是装上了马达。你说哪一种更适合你呢？可能你回答不了这个问题，因为你从来没有机会比较！

5 G0 l7 e; x% |男人们做爱的能力和品德也不一样。说能力你肯定明白，有人很快就退兵，有人惯于久战。久战的固然使你满足，但是退兵早的，给你留点遗憾，那何尝不是另一种好滋味？说品德你也许一下子反应不过来，比如退兵早的，有些会用别的方法耐心地帮你解决，有些说声抱歉起身就走了；能久战的，有些在你先到高潮之后，他会主动休战，有些不管不顾，必定自己爽了才收兵——这就是品德的高下。假如你一辈子只和一个人做爱，你怎么能从中品咂到众生百态？
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- B+ ~: Z5 S: w/ Y7 k% t我喜欢听男人做爱的叫声。有人喘息有人呻吟有人低吼有人喃喃低语有人咬着枕头只从喉咙里漏出一两个憋不住的音符——没错，那是音符，像钢琴上的，像单簧管里的，像大提琴上的，音质各异，动听却是共性。如果你说你只喜欢钢琴，我能理解，不过我还是会为你感到遗憾！
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) w" D2 r& H9 c& p/ F1 I所以……所以，我们为什么不可以419呢？我不喜欢把419叫做"一夜情"，为什么一定要与"情"有关呢？对成年人来说，性不妨是一种游戏，或者说一种运动，像下棋，像打球。
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) @; f: p& m& O" x% C# |: f; B我们通过下棋打发些时间娱乐精神，我们通过打球锻炼身体调节情绪，我们为什么不可以通过性来达到同样的目的？其实性比下棋和打球更是我们身体和精神的必需。下棋和打球肯定不是有人类以来就有的，而性肯定是，因此它比下棋和打球更自然。当然最初性是实用主义的——为了传宗接代，但是这不影响我们今天把它当作一种娱乐和消遣。当初吃饭也是实用主义的，可是今天吃饭除了填饱肚子，发展出来了多少实用之外的意义啊？我们把食物搞得那么精美，我们把餐桌变成了外交部。当初穿衣也是实用主义的——为了保暖遮羞，但是今天穿衣也和吃饭一样不仅实用了。那么性为什么不可以这么发展一下？其实我们的性早就不仅是为了传宗接代了，对于GAY来说则根本不是。对GAY来说性是什么？一定得是爱的升华吗？如果你一定要那么看，我提醒你那是你自己的选择，它不足为训。
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: L5 s) v/ F8 {5 J+ |我的看法当然也不足为训。最好是大家保留自己的意见同时捍卫别人说话的权利。如果我继续说的话，我要说爱和性常常是可以分离的，有时是不得不分离的。和爱人做爱跟和不爱的人做性运动（或者叫"性游戏"吧）有时是可以共存的。每个人都有满足自己正当需要的权利，只要不伤害别人。可是有时候你的爱人满足不了你的需要——他的能力他的方式跟你的需要不一定契合。海明威有一篇小说，写一个女人，她的爱人性无能，于是她跟别人性交，但是她确实爱她的爱人，灵与肉的分裂使她很痛苦很自责。这个女人行为很聪明，但是她思想太滞后。我说她痛苦是正常的，自责却毫无必要。
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而且我们常常没有爱人。我们的性欲却不能凝固着等爱人出现。两个没有爱人的人一起来解决一下性的需求，于是就有了419，或者4N9。结了婚的男人有义务回家去吃饭，但是单身汉们可以很自由地凑在一起下馆子，那比较热闹比较愉快。同理没有找到爱人的同志们也可以凑在一起享受一下性，这并不比躲在家里自慰更糟糕。

419遭到非议的其中一个原因是容易传播疾病。如果这个理由成立，那我们坐公交车、去游泳池、吃饭不用公筷也该非议。不用公筷是很多人已经非议的了，但是没有人把它像419一样上升到道德的高度去非议。
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- m& r* z( q1 q! Y% i8 z其实道德是个没谱的东西。倒退几百年，女人上班挣钱都不道德。你坐几小时飞机到印度去，吃牛也不道德。不是所有的道德标准都不对，也绝不是所有的道德标准都对。
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我自己有一个道德标准，做事不要损害别人的利益，不要影响社会安定团结。目前为止我还没看出来419有违这个标准，所以我做。不过，如果我有一个爱我并且我也爱他的人，如果我419会伤害他，我一定不会419，即使他满足不了我的身体。

米然

亲爱的，您再说，我就要觉得419是件非做不可的事了。
& ?. v; f4 v" K还有亲爱的，419的是非属性没太大的讨论必要。但是有一个要表明的就是，请尊重419，不要拿爱情的边角预料去作为遮掩它的名义。顺带问句，我很好奇，既然觉得那不好了，为什么还要去做？难道世人都矫情如斯？

zhongqiujie

1# 猫瞳
2 y9 `) \* i! K9 H写下的很深刻呀

shangguan

我从来没有419过:401:
3 O) E+ Q) {! R' I3 E: U& [3 Y. n历来都是4N9:397:

同一个家

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