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发表于 2009-4-4 00:33:10
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本帖最后由 elnino 于 2009-4-4 00:34 编辑 8 \% C& ~: x; s$ \0 b) V* l1 ~
# N6 `9 v% B W& V0 C清 明 心 景 说 古 今 % S M% e. \0 |7 H
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梦 思
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# ?6 C/ M8 v! [, l" ]0 ~清明,其本意是指天气清彻澄净,透明度高。 T! X- Z% R5 g% h$ {; u9 \
后来,它又引伸到政治和思维领域。0 A; U$ C* l+ U5 Z; {( [& O; e8 f
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清明又指政治有法度,社会有条理,社会公正,赏罚分明,; V8 y% q2 L; N: h6 R, q
用人唯才唯德,不唯亲,官员不腐败,不受贿,
+ J( k. d* M4 [, W* F不买官卖官,不收受红包,等等,这种政治状况称之为清明。" C: K6 o; i9 [9 i
/ x2 e+ q# h* H《诗经》上说,“肆伐大商,会朝清明”。& j5 x4 _& J; y: w/ [
意思是说,商朝腐败,周朝伐纣,使社会清明。% [. W N( Z! g7 Y
清明的另一个含义是指思维清晰,推理严密。) O7 S/ p8 F6 Y& V5 X' O* ?, z
古人认为,静则生慧,虚壹而静,则思路清楚,# _! N5 R7 Y# ^" H1 l" S* x/ v
这种思维状态谓之清明。$ Y3 X5 M ]! n" ]) F, N
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清明,也是指春天的一个节气。' C5 ]+ Y: t" _
一般在4月5日左右。此时正巧黄经15度。
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清明得名,是因为此时草木萌动,大地泛青,, q& n! p" z* r& R
大气洁净,因此称为清明。% S- m K1 P- w
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古人说,清明“三月节,物至此时,2 j: O- _, } O, K& `0 }* U
皆以洁齐而清明矣”清明时节,地温升高,草木萌动,
% P: m8 j5 h9 @, W) y0 F在北方是“草色遥看近却无”,
5 T* v% p6 k) t$ a" l在江南则杨柳绽开,桃李芬芳。: v. X8 O6 R. G; S X
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农民们开始忙碌起来。
6 l6 ~! a% I: s+ ], n& ]- k8 v江南有民谚说“种树造林,莫过清明”。; @3 f! L6 A9 `# _' v( l- B
清明前后种的树成活率很高。
( w# o1 s Q2 } x; X+ |清明在江南也是开始播种的季节。
9 w) n# p! R; Q, l1 E农谚又云“谷雨清明两相连,浸种耕田莫迟延”。& d4 M1 n2 J0 {! H+ P
总之,清明是大地复苏、万物萌生的季节,
# d! C0 f, j" g5 }3 |也是农业上播种耕耘的季节。( O8 }+ F" ^- f' d6 C5 P& D7 o
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赏 花 时 节 在 清 明
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y( t Z8 H# o1 W清明时节,杨柳依依,桃花李花,竞相开放。
: B# X1 R" p1 c& E# ]6 m4 n9 R这是一年中最美好的季节。4 m! O" w/ O1 K
人们从萧瑟的冬天过来,9 `5 @. W" d1 F- }0 g" g: I+ |7 i3 b
春天的景象给人以生命的感悟,以美的享受。
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因此,清明历来是郊游、踏青的季节。$ F' X% B# e& _% g6 \( R
古往今来,有许多清明诗描写了人们郊游赏花的情景。
2 q9 q5 F0 B& [3 l: ~宋朝有一位诗人陈与义所写的《清明》诗,就洋溢着春的气息。
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清 明 诗 之 一
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卷地风抛市井声,病夫危坐了清明。
+ v: R! p$ d4 C7 @一帘晚日看收尽,杨柳微风百媚生。
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9 [# t6 G9 M# x* P诗里说的,春风吹来一阵阵游春人的喧闹声。6 y) @: Q4 r( E+ K' _" P3 ?
诗人也许是年纪大了,身体又不好,) u! j9 ~! N9 [+ V3 |
是坐在家里度过清明这一天的。- H! ^" P( u5 N2 A( n- u
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他看着春天明媚的阳光,
8 x5 e! P' c. W/ c直到落日收尽了它最后的一沫晚霞,, J }) J2 L. a m
他感到春天太美了,微风中杨柳袅娜多姿,
2 q: Y' `8 b2 D百花盛开,一切都是那么地美丽姣好。; ]- I, J& g6 u5 D) w7 Q( b6 C
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清 明 二 绝 之 二
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' \: J* H) @" S! ~ c3 X街头女儿双髻鸦,随风趁蝶学妖邪。* E. F. X. `2 J2 H
东风也作清明节,天遍来禽一树花。1 W5 J# h) C$ A& }- B7 ^
3 k8 h: G* l4 j& N这首诗写的也是清明节人们户外游乐的情景。
6 T2 |1 r$ F* M# P) U$ n少女们头上的髻,就像黑黑的乌鸦。
1 ~6 v+ {/ g0 X- i她们赶蝴蝶,在田野里自由自在地玩得真痛快。
! Q( h8 d1 ]4 ~! Z( l' t% e东风像是春天的使者,把一株株树都装点得花团锦簇。* n- |/ [" u) r# b/ L# N
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清明是人们赏春、游春的大好时节。, D6 z* {3 E! m9 @- e
宋朝诗人文彦博的《清明后同秦帅明会饮李氏园池》一诗
' d( `2 Y3 S) F写尽了人们在清明赏花的愉快心情:
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洛浦林塘春暮时,暂同游赏莫相违。
W2 _' n" [7 g) l# \风光不要人传语,一任花前尽醉归。) H& ^# a* E: v' Z5 e: ]4 `- o+ j! L
. l1 l- q3 n; o5 k: L李氏园林位于洛水之滨。6 ?, p6 z3 G# x$ I: I
全诗意思是说,清明后就要暮春了,
% ^; @. S1 Q% f9 m1 d快快游赏,不要违背自己的心愿。
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如此美好的风光,我们可以尽情地观赏,
# C4 P1 C- h8 x5 [$ Z: q这是不需要大自然批准的,不必传话给它。5 m8 o. C/ W1 ~6 X, u
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自然万物,如天上明月,山间清风,耳得之为声,目遇之为色,: B7 J" O5 L0 a8 q( A: P
无论穷人富人得意人失意人,大自然一样畅开胸怀,
$ T4 ?5 A0 c0 `* C/ M, W$ \0 r是大自然对人类的无尽贡献。每个人都有欣赏的权利。
$ `# X9 D& p0 g' V! R: @让我们在花前尽情地喝酒,尽情地赏花,让我们尽醉而归吧。
" C' {4 ]! B' Q, y2 Z8 P清明是良辰美景,游春是赏心乐事。
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清 明 时 节 思 人 生3 ~% p0 g- o; D5 @" r
8 _8 c5 Y9 l3 T' J黄庭坚的《清明》诗则别有一格,& k8 g, q3 q4 F/ s8 F/ Y
它从清明想到人们的各种活法,3 G. q% {" w% t. I/ G4 l
想到了人生的不同价值。
7 ~& a" y7 f8 s0 ^它写的不仅是景,是情,更是理,是人生之理。* a* N! ]+ |4 m7 n
全诗是这样的:
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清 明( ?" @, K' N6 J* g
2 B1 [* h+ d4 h% a) p& M( `佳节清明桃李笑,野田荒芜自生愁。$ ^ b5 P- w3 y( ]4 J; T! ~
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
2 b) ]; ]% {# F人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公候。# t' B& x U! o; X; t8 V/ p
贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。/ m( K5 V' z" m' P/ R
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" w8 Z' h# t( n8 ~0 `2 n- U全诗的意思是说,清明时节,春雷万钧," S# [. ^" T% K- a s$ U
惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。
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春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。6 `2 `: ]( C+ _, K: l: J% M V% q
野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,2 k0 ]7 t1 V: [# ]8 c" W
死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 N6 f1 ^+ N8 a8 o$ N1 K$ w% S
! b f' d) W9 J: W诗人由清明的美景想到死者,
- D' @# L& \9 L" d从死想到了生,想到人生的意义。
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' [- n0 B3 i) D诗人指出,人生各不相同。' h# N# w: ?) c
/ M2 r) D9 h$ t# [1 G! |2 e; i古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,- J( T" c; U- a5 x+ L5 \
吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,
* o* M% b' i: G他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。- u& f |: H3 i& N
6 m( n, _0 e& |这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。+ K+ d) V; Q# C
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而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,
* K! m4 j8 l7 v7 e- ]他帮助晋文公建国以后,不要高官厚碌,宁可隐居山中。0 Q4 h6 @* y8 y; Y, o+ t7 h8 L0 m
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晋文公想让他出来做官,下令放火烧山。
9 {0 b" |1 `( l6 T! L' g9 O但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。
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; \& W( f5 ^; m8 s+ w; p黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者,0 F! E% S2 X* `# f, ?' F% b/ ^
想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低,
$ F/ M' A- i1 A& w最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
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顺便说一下,同样的清明节,诗人的感受是不一样的。
' `( @& k/ A7 R0 T" `$ z$ C: @0 h有个叫高菊卿的诗人得到的结论是及时行乐。他写道:8 d" m4 |8 h+ i/ r
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" N/ j% K9 k1 {7 Y3 {日落狐狸眠家上,夜归儿女笑灯前。. h- i4 t; z, O+ b# G" d
人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。: n+ x/ L& C% L* J4 @2 f
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他由人的死想到应该及时行乐,活着时吃到的才是真实的,
/ P8 m' r9 h; i' s6 W! ?死以后的祭奠,“一滴何曾到九泉”,/ _# L- O* H, u8 g# X$ p; K% F
九泉下的人是怎么也喝不到酒的。
. D$ R' J4 V9 b这话固然不错,但是,这种想法,比起黄庭坚来,境界毕竟不高。
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繁 华 尽 处 是 萧 瑟" |/ b, l) @4 m# z
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与清明相关的节日是寒食。
$ H5 ~7 ?" q6 ?2 Q: G从冬至经105天,就是寒食节。
5 {9 n, c; m' g$ [寒节时不烧火,不举火而食,; ~6 N* l2 [! d( o) u& g" W
这一天,人们要到水边祓除不祥,- l# a: }1 x2 m% k4 |
扫祭祖先坟茔。陈与义的寒食诗:4 f# c8 c) m3 W/ L3 t' J
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草草随时事,萧萧傍水门。?
2 @& Z0 x9 O n, f/ \2 g( H' B7 `浓阴花照野,寒食柳围村。?7 l9 P0 Z0 x' i$ [, R! m
客袂空佳节,莺声忽故园。& [* b0 A' o$ T6 E; J
不知何处笛,吹恨满清樽。
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这首诗中充满着萧瑟、落寞之感。春天的景色倒是很美。
$ ]% R7 y' f' A5 n3 K9 C* `鲜花纷纷开放,装扮着田野,村边柳树绽芽了。/ S) K) L1 `& q' |% |
' N; T: X: C" H2 `$ P但是,由于作者客居在外,心景肃瑟,正是这个原因,
: D- r4 l8 w4 x# A! F1 p它写诗说,说“客居空佳节,莺宛转啼唱”,
5 s, W1 A# ?& J/ e: A" J% r) \过节是草草了事,(草草随时事)诗人自己仿佛回到了洛阳的故园。
' j( A# i1 p+ C% z. g7 k, H但是,远处传来凄凉的笛声,诗人的心头充满了人生无奈的怅恨。
: q7 O( _5 @5 }1 @$ v H/ g$ c. L4 i c
% h' y n: }$ i另一个和尚诗人仲殊写的一首寒食词
6 [3 @' M! A" D+ a) @! e1 R则透露出一种看透人生的顿悟之心:
! l9 U- R7 f1 K; T [$ @) O* m诉 衷 情·寒 食1 r8 d: m9 j! c, l q. [4 d
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涌金门外小瀛洲,寒食更风流。红船满湖歌吹,花外有高楼。1 B) \. Q% ]. r; }
晴日暖,淡烟浮,恣嬉游。三千粉黛,十二阑干,一片云头。; z3 m9 V' Z* n
L6 ^6 S( u4 Z; }
这首词的前半阙,极写杭州西湖寒食节的热烈场面:
% @ c6 V9 B) S7 [8 R- H! s红花酒地,红船满湖,红男绿女,游人如炽,一派歌舞景象。" C! o& L: h) W# g) f
0 }# n% r1 k4 G( w3 y0 O但是,下半阙在浓艳的背后,却透露出, [/ I4 j4 I! m' q7 d
“大都好物不坚牢,彩云易散琉璃碎”冷峻的道理。& J- z( w% |; S: t- ~
# @/ H2 u1 W% v' p5 @1 ]8 a世界上乐极易生悲,天下无不散的宴席,
# t& p( l4 v/ q) N' V* R好就是了,了就是好。6 {* p9 A' O% q$ o' R* h ?
荣华富贵都是过眼烟云,
8 e) ^; M% }$ @- p8 v繁华尽头处,悲哀暗暗来。6 O. C% x, l" u* v! }$ ?4 t
舞榭歌台,最后都变成白茫茫大地真干净。6 _% ^8 V# ^. P& `/ m
全诗读来触目惊心。 |
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