|
|
|
为什么供佛像供佛像有两个意思,第一是:报恩。一切众生于我们都有恩,恩德最大的无过于老师,佛菩萨是我们的老师,我们接受佛菩萨教诲,这才真正觉悟,成就我们的法身慧命,所以供养佛菩萨是纪念老师,感恩不忘。第二意思最重要:见贤思齐。佛是凡夫修成的,供养他的形象,提醒我向他学习,也要成佛。要学佛的存心立愿,生活、工作、处事、待人、接物,样样向佛学习。不能把佛菩萨当神明看待,那就迷信了,就错了,就把佛教变成宗教,就不是教育了。/ c, \1 D' F- M I. J) k( ?3 a$ q
) b# e! D1 z7 ]; E3 M" l, P* C
供品是教学工具
- h( Y7 h9 O5 f% C1 ^9 k/ |9 @7 T
香:香表信,代表戒定真香,见到香,闻到香,知道自己要修戒、定、慧是修学的目的。! x4 H# m+ l4 ~5 D5 }) D
. C! N1 X0 _& n' C( u% @# l) [# N6 B6 ]灯:象征燃烧自己,照亮别人。每个人都要有奉献精神,舍己为人,为社会服务。灯也代表智慧光明。
6 D9 @- {# B3 \/ }1 o- a0 Z) U5 w; Z; Y% i: d
水:佛前供一杯水,要想到我们的心象水一样清净、平等。
& T8 Q& D- W8 }, s6 G4 Y/ A
' Q% p! r5 o1 P花果:佛前供花果,代表修善因,得善果。提醒我们要深信因果,存好心、说好话、行好事、做好人。
* e4 B, i" | c) Y1 \9 v# \- R" M; ^, [ O0 c! Z+ r* o' S
佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代,辨证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。——马克思- _4 v3 z6 e; z8 {
& P0 h) Y2 K; k+ L' i4 @
如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学相依共存的宗教,那必定是佛教。——爱因思坦- X) p! w0 T' s+ E
5 o8 [0 `0 V% r; D阿弥陀佛
$ b, Y+ ]. N& j3 f3 ^1 B
0 Q! N, s5 D+ Y3 \阿弥陀佛是印度梵语,翻成中文是“无量觉”,是光寿无量的意思。我们见面的第一句话:阿弥陀佛,是祝你长寿、光明、智慧,也是提醒你要警觉,放下自己自私自利的念头,大公无私的对待一切人、事、物。因此,阿弥陀佛这句话含义深刻圆满,包含正义光明的心地,健康长寿和幸福美满。
" v8 H+ q1 D9 [1 ]2 y3 g% K, K* |
释迦牟尼佛
F( m# ~8 z' z8 W L) p9 d' x5 g, O" y
供养本师释迦牟尼佛,报恩的意思最重。他是佛陀教育的创始人,第一代表尊师重道,第二是名号表法。这个世间人毛病多,病根有两条,一是没有慈悲心,自私自利,佛在名号上用释迦是梵语,翻成中文是仁慈的意思,教我们对一切众生要仁慈。第二个毛病是自己心不清净,所以佛用牟尼,意思是清净,告诉我们对自己要清净,对别人要慈悲。
: s! t4 I! W( L. Q- D- n& ~
R, O9 i9 F- j+ \; O: z) w弥勒菩萨7 v7 h4 t" u, U" z1 b, a% P0 |
" O- } ?0 `, `" Z2 c弥勒菩萨的造像是古代时布袋和尚的形象,满脸笑容,大腹便便,表法的意思特别明显,生平等心现喜悦相,弥勒菩萨教导人们要拓开心量,包容一切,量大福大,才能快乐自在。3 _. ~- _" K3 {/ h; u3 y
: ?6 b( e+ H4 N. I; b' T地藏菩萨
& y, ?$ g# K7 A }1 `) u
- ^& G9 @* L8 f3 z地藏菩萨:地是心地,藏是宝藏。人们心地里有无量的智慧、无量的德能、无量的才艺,怎样开发出来呢?依靠孝敬,孝养父母、尊敬师长,是开采心地宝藏的唯一方法。因此,地藏菩萨表孝敬,地藏菩萨本愿经被称之为佛门孝经。
, Y% q5 S! K; o$ o& u1 d6 D8 I8 [: r6 a) G$ O7 ^% G
观音菩萨
+ L3 k: y' u/ |4 c. a& E; v# W
2 {. Z2 }1 d; M观音菩萨:把孝养父母、尊敬师长扩展到对一切众生的大慈大悲,是观音菩萨表法的重要意义。要以善心、善念、善行对待一切众生。不分国土,不分族类,不分彼此,和睦相处,平等对待,互相尊重,互相关怀,永无间断。
' j9 F8 M- o f; O
6 a4 g% A. V( x" U文殊菩萨
2 D# [0 X% H2 B" v* s; K: a5 ~& `7 C( c* s9 t2 R$ H+ {
文殊菩萨:慈悲,孝敬,都是建立在理性的基础上,不能感情用事,一定要理智、理性。文殊菩萨代表理性,代表智慧。" F2 ?: N; C, i7 t
' j% Z. c0 h5 d+ P& |" E5 q普贤菩萨
! y! L2 P/ z9 t4 T0 S; i X4 k# D9 Z1 W; X) O
普贤菩萨:代表实行,孝敬、慈悲、智慧,如果不能落实在生活上,不能落实在待人接物上就没有意义,就变成空谈了。所以,普贤菩萨教给我们实践实行,把地藏菩萨、观音菩萨、文殊菩萨的法门通通做到。% T( n& k4 @( z/ P9 }& m. L- s/ c
8 r! L4 U+ |( r0 w7 q: c" a# A1 h7 y韦驮菩萨( \* I: o% r2 C: ]6 l0 a2 [
6 g3 j% ~( U2 i0 y: l7 |
韦驮菩萨是四天王的部下,韦驮菩萨发愿专门护持佛法、护持道场、护持出家人,是贤劫千佛中最后一尊楼至佛的示现。
% Q: N/ X9 | ^, U# a" X3 [7 U# a7 a9 O! m/ D2 w' A# T, x
东方持国天王# \6 W( P X9 {- K5 ~
' [3 A. V5 `% ]# }. B2 c' D2 |
持是保持,国是国家。从保持个人家庭、事业到整个社会的安定繁荣,再扩展到保持世界和平。持国天王代表尽职尽责,社会上人人都能负责尽职,这个目标就达到了。天王手持琵琶,弦松了不响,太紧就断了,教人们处事、待人、接物要做到中道——恰到好处,不能过之也不能不及。- Q+ j0 p; u' q/ |* ^
4 h; y+ i- ]/ i# j/ u0 S* _南方增长天王
. u# E; F& v* f) z' c. b6 V4 ]; e* ]) F; k) z$ f2 A
增长就是今天讲的进步,儒家讲的日新又日新,佛法讲的精进。天王教我们不断求进步,德行要进步,学问要进步,技术要进步,生活水平要进步,不保守不落伍,走在时代的前端,指导时代,要有高度圆满的智慧。南方天王手上拿的是剑——慧剑。
* a9 x ]. n& V2 F& z. J0 Y; V' h0 M' X M: f" o) N
西方广目天王 T5 F6 d9 X. O+ C8 I
3 ^0 ~& w0 g, L" p$ ], D9 ?
广目就是要多看,善于观察,取人长处,补己之短,总结经验。天王一手拿的是龙或蛇,龙、蛇表变化。社会上人、事、物变化多端,要仔细小心看清楚。另一手拿珠子,表不变,教我们以不变应万变,在变乱中找出不变的原则,心有主宰。
/ d3 V: p% D6 f; t0 \* {( X3 i5 b- t# k' }
北方多闻天王
/ `3 `2 N8 M X# s3 M9 |$ O* h- Z" I) S1 _, m1 n i, \+ ^" X. ~4 G
多闻天王代表做学问,增长见识,读万卷书,行万里路。多闻天王手上拿的是伞盖,伞表的意思是环保,防止污染,最重要是的是保护清净心,防止心地的污染。 |
|