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慧远大师8 s: b' o0 R4 t; y4 g
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晋慧远大师,莲宗初祖也,姓贾,雁门人。学精儒老,年二十一,闻道安法师讲般若经,豁然大悟,叹曰:“儒道九流,皆糠枇耳。”遂出家,誓弘佛教。安叹曰:“使道流中国,其在远乎。”后居庐山东林寺,率众行道,凿池种莲,于水上立十二叶莲花,因波随转。分刻昼夜,以为行道之节。与刘遗民等僧俗百二十三人,创立莲社,六时念佛,求生西方。在山三十年,迹不入俗,专志净土,澄心系念,三见圣相,而沉厚不言。一夕,方从定起,见阿弥陀佛身满虚空,观音,势至,左右侍立。又见水流光明,分十四支,同注上下,演说妙法。佛言:“我以本愿力故,来安慰汝,后七日当生我国。”社中佛陀耶舍、刘遗民等,以往生者,皆在佛侧。师曰:“吾始居此,三睹圣相,今复再见,必生净土。”至期,端坐入寂,年八十三。(东林传)
/ B8 ^* h8 q, d# P6 G$ |远祖历朝谥号 6 z! D6 x0 h$ V8 M" g+ U
晋安帝义熙年,谥庐山尊者,鸿胪大卿,白莲社主。; a6 z& s) H2 i8 L6 X: i
唐宣宗大中二年,谥辩觉大师。
6 R) O' p1 }. m2 A. `4 M- Y: M V$ |( i) H南唐升元三年,谥正觉大师。
) J* n, z5 |2 ^2 j8 S3 F) a2 _宋太宗太平兴国三年,谥圆悟大师。4 T' {( J+ d) \; {' m
宋孝宗乾道二年,谥等遍正觉圆悟大法师。 3 k4 U3 @; ?2 e- B) s- B; u
远祖所著书
& @: g2 H9 P9 V4 T4 d" z大智论要略二十卷(亦名释论要钞) 不敬王者论一卷
1 k1 Q) ]0 _- w4 ?9 ?: x# N: y# \问大乘中深义十八科三卷(并罗什答) 大智论序一卷
$ g. U9 g3 a! o6 t3 s: E, a1 F6 y何昆昙心序一卷 三法度序一卷
$ L% L( v# E+ S$ k. {( ~4 x妙法莲华序一卷 明报应论一卷 ( \" }8 c1 M" N' M \ O5 [& h* N
修行方便禅经序一卷 辩心识论一卷
3 J! V; `1 y; b法性论一卷 沙门祖服法论一卷 + i! T8 J6 X5 W: C
释三报论一卷 佛影赞一卷
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, |9 p9 P' s% L( u祖师法语
( l4 S, U# j' K9 B) ^& _$ o师云:念佛三昧者何,思专想寂之谓也。思专,则志一不分,想寂,则气虚神朗。气虚,则智悟其照,神朗,则无幽不彻。斯二,乃自然之玄符,会一而致用也。又诸三昧,其名甚众,功高易进,念佛为先。何者穷玄极寂,尊号如来。体神合变,应不以方。故令入斯定者,昧然忘知,即所缘以成鉴,鉴明,则内照交映,而万相生焉。非耳目之所暨、而闻见行焉。于是灵相湛一,清明自然,元音叩心,滞情融朗。非天下之至妙,孰能与于此哉。所以奉法诸贤,咸思一揆之契,感寸阴之将颓,惧来储之未积,于是洗心法堂,整襟清向,夜分忘寝,夙兴唯勤,庶夫贞诣之功,以通三乘之志。仰援超步,拔茅之兴。俯引弱进,垂策其后。以此览众篇之挥翰,岂徒文咏而已哉!
0 N% W! @, A( Z. Y3 V$ t6 }$ G净宗祖庭
# u- L# C. J- [7 m东林寺在江西庐山西北麓。东晋太元十一年(386),刺史桓伊为慧远建。慧远于山中立般若台,安弥陀三圣像,集道俗一百二十三人立誓,期生西方极乐世界,号为「莲社」。宋时尊慧远为莲社初祖。寺东岗石室中有八角覆钵形慧远塔。塔右方有石造圆窦、藏骨室。宋元以来,净土宗成立,奉慧远为净土宗初祖。 |
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