梁皇忏

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拜忏

. t% l# D1 X! t- d　　拜忏为忏除所犯罪过，悔不再犯，以便来日积极修行的一种仪式。通过念佛、诵经、持咒、发露、观析等以忏悔罪业。汉传佛教忏法始于晋代，以后渐盛，忏仪甚多。本山通行的忏法有《慈悲道场忏法》（因是梁武帝时撰，故义称《梁皇忏》）、《药师忏》、《净土忏》、《水忏》、《大悲忏》、《地藏忏》等。

　
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　　传为南朝梁武帝（5O7—519）时所制，武帝初为雍州刺史，其妻都氏性酷妒，亡后防为巨蟒，托梦武帝，泣求拯救。武帝为此请憎间诸经，集诸佛菩萨功德愿力，制《慈悲道场忏法》10卷，梁释宝志、宝唱等撰，现行本经元代审订改正后注通。忏议前为六根三业，皈依断疑，忏悔解冤；后及六道四恩，礼佛报德，回向发愿。其中正以露缠结罪，洗涤过去之恶因，复凭发菩提心，培植当来之种智。后世多依此仪延僧修忏，以求灭罪消灾，济度亡灵。系教内流传最久、经常举行的一种忏法。

　　药师忏 根据《药师如来本愿功德经》而作，凡祈求消灾延寿之法事，多礼此忏。其科仪名《药师三昧行法》。

0 h$ ~4 B" U4 J% M2 `, A/ L8 G% m　　净土忏

) M; k) S+ t/ d) ]; _　　净土忏是根据《无量寿经》及称赞净土诸大乘经而立的忏法，以七日为期，礼拜诸佛菩萨，念诵《佛说阿弥陀经》及持佛圣号，以忏悔业障、清净三业。生则吉祥如意，终后往生净土，并以此功德追荐亡人往生西方。自净土念佛法门普及民间之后此忏法至今流通不衰。修忏时依《往生净土忏愿仪》进行，《净土忏》是其略称，为宋代遵式所撰。

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