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八 识 规 矩 颂 + {1 d$ T. y7 m3 {) s; [8 l
唐三藏法师玄奘造 ; A+ r1 o7 _* z) J
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前五识颂
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性境现量通三性,眼耳身三二地居,遍行别境善十一,中二大八贪嗔痴。
, e8 w$ Q: b$ N- X! v五识同依净色根,九缘七八好相邻,合三离二观尘世,愚者难分识与根。 2 a' @* U/ v, U
变相观空唯后得,果中犹自不诠真,圆明初发成无漏,三类分身息苦轮。 " k$ \7 j8 x9 Z, L- o6 b" R
, Y; t2 G2 N C: g& ^第六识颂
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$ a( e V0 t$ [三性三量通三境,三界轮时易可知,相应心所五十一,善恶临时别配之。
" h6 G6 U4 m! m性界受三恒转易,根随信等总相连,动身发语独为最,引满能招业力牵。
2 ~) V/ A6 Y) W4 f" k发起初心欢喜地,俱生犹自现缠眠,远行地后纯无漏,观察圆明照大千。
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第七识颂
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带质有覆通情本,随缘执我量为非,八大遍行别境慧,贪痴我见慢相随。
8 y4 ^( s4 Y8 Q P0 u- Q恒审思量我相随,有情日夜镇昏迷,四惑八大相应起,六转呼为染净依。
$ I$ K) d0 O- ^+ @5 h4 ^极喜初心平等性,无功用行我恒摧,如来现起他受用,十地菩萨所被机。
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第八识颂 . e# J/ D1 F4 ~9 s
0 `% O; x2 ]! [8 ~: l性唯无覆五遍行,界地随他业力生,二乘不了因迷执,由此能兴论主争。 . h: m8 ^2 k2 w9 I" r1 o4 `6 [
浩浩三藏不可穷,渊深七浪境为风,受薰持种根身器,去后来先作主公。 ' J; h8 G0 d( d( \6 Q8 g0 H
不动地前才舍藏,金刚道后异熟空,大圆无垢同时发,普照十方尘刹中。 |