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请问法师,我的一个师兄信佛多年,可是他今天告诉我,他喜欢男孩。也就是同性爱,请问法师佛教如何看代同性爱的?同志如何修学佛法呢?同志是不是邪淫?, I: d C+ z0 i: y* }
6 Q, x' s4 h0 E) o7 S, t% I智中法师答:佛法的戒律是站在尊重世法的法律上的,只有比世法更严格,所以世间的伦常不允许同性爱是合法夫妻的话,这个事情就是邪淫。其实不管是合法的夫妻还是不合法的夫妻,「爱欲」本来就是生死苦本。另外《瑜伽师地论》中说到的非时死,就是不该死的死了,其中有一项是说非梵行,不但邪淫不好连正淫都包括在内,一生超过五次非梵行就要短命,其它经论也有提。
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瑜伽师地论卷第一(p.281.2 ~ p.282.1)
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云何死?谓由寿量极故,而便致死。此复三种:谓寿尽故,福尽故,不避不平等故。当知亦是时非时死。或由善心、或不善心,或无记心。云何寿尽故死。犹如有一随感寿量满尽故死。此名时死。云何福尽故死。犹如有一资具阙故死。云何不避不平等故死。如世尊说九因九缘。未尽寿量而死。何等为九。谓食无度量。食所不宜。不消复食。生而不吐。熟而持之。不近医药。不知于己若损若益。非时非量,行非梵行。此名非时死。$ c; `; J5 d5 ~" z4 F* R4 {
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瑜伽师地论卷第五十九:复次,若1)行不应行,名欲邪行。2) 或于非支,3) 非时,4)非处,5) 非量,6) 非理,如是一切皆欲邪行。 y' E* _- U/ w
& g% M z) m# m2 O$ a8 N1) 若于母等母等所护,如《经》广说,名不应行,一切男及不男属自属他,皆不应行。
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! |* ~; ^ f1 `+ R- v. ~2) 除产门外,所有余分皆名非支。6 n7 h, A% v! S$ t8 A( Z$ F+ m
/ z% q9 |0 m/ h. p% c" O3) 若秽下时,胎圆满时,饮儿乳时,受斋戒时,或有病时,谓所有病匪宜习欲,是名非时。
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5 H: _' x; l1 D; k$ }9 t: O4) 若诸尊重所集会处,或灵庙中,或大众前,或坚鞭地高下不平令不安隐,如是等处说名非处。
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5) 过量而行名为非量,是中量者,极至于五,此外一切皆名过量。
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6) 不依世礼,故名非理。
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若自行欲,若媒合他。此二皆名欲邪行摄。
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/ p7 x) S1 W" O% B若有公显或复隐窃,或因诳谄方便矫乱,或因委托而行邪行,如是皆名欲邪行罪。
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0 r1 [" o& F6 q( c, B2 ?同志要修学佛法,要先从三归五戒下手,三归就是让你明白什么是佛法,发无上菩提心,戒为无上菩提本,长养一切诸善根,而五戒,其中包括不邪淫。淫欲是障道法,欲邪行的结果都是伤害自己的。 |