) U B2 q$ l0 p P旃檀—就是梵文“赞丹”的译音,也就是檀香,分白、红、紫檀,她与沉香、龙涎香乳香等一样既是香料又是名贵的中药藏药原料。其优质檀香主要产于印度南部,这里是佛陀教化加持过的土壤,只有产自这里的檀香才具有特别神秘香馥的味道。南部紫檀林还是圣观自在及度母应化的圣地,如著名的“森丁林度母”,就是紫檀度母。" g& {7 O8 X; C6 l
. ?% E' e; i0 f# i$ ?# x% V5 d }但熏香供养延续到近代也已伴随着正法的衰败与往昔净信弟子供养三宝的形式及内含大相径庭,过去是把各种天然香料粉堆积燃烧演,而今已经演变成长条棍状香竖立点燃,我国藏区还保留着优质藏香的配制及熏燃药物香粉及熏烧天然甘松(中药材,一种植物根茎,价廉味辛)、甘丹康巴桑供养等习惯形式,他们供长条棍香时也是横卧于卧式香炉里。 各地其制作供香所用原料名贵精细程度及制作加持等也无法和过去相比,藏香情况相比较要好于内地好一些,但由于种种原因,真正优质的好藏香也已越来越少,几年前还偶尔得见的聂拉木神猴藏香、雄巴拉曲神水香、敏珠林细福聚香、桑耶寺藏香、罗布林卡绿盒藏香等几个优质品种已难寻其踪影,有的也多是仿冒或变味的偷工减料货了。目前拉萨市面上常见的所谓“藏香”除几种简装的尼木香和丁吉林寺香外,许多都是四川等地生产的假藏香,特征就是包装精良,名称惊人(如布达拉神香、雪域第一香、藏密神香、药王藏香等等)。 ( @2 `* X0 r; T2 M8 r: h- H3 g/ k$ `2 e- m# ]' V$ F
笔者去印度旅游曾在德里旧城见到印度传统的香料店铺,各种香料放置在透明的容器里由客人挑选,一般当地人也只是花费十几个卢比选购几样廉价的根草类香料配合起来再到寺庙里熏烧用以供养湿婆,各种气味媚俗令人致晕的中式长条棍香产品也多如牛毛。那种整条街充满的媚香加咖喱的味着实令人难忘。2 i' V# }+ y! J' u. h6 l4 C7 a" u
4 I9 Q5 n" K5 W% D0 z. R我们内地当下制作及供养熏香的状况更可以用一个“恶败”来概括。我们祖先及高僧大德留下的悠久制造优质天然供香的传统早已被商品大潮淹没,目前大江南北各大佛教名山、寺庙及流通处商店里,绝大部分供香都是名称媚俗、品种千奇百怪(观音点头香、真身显灵香、求子香、高考香、消灾香、长智香等等)外表包装精美,而内则掺以廉价废纸烂渣并添加有毒化学香精染料的假劣供香产品。所到之处几乎都是高举着伪劣高香的人头攒动、烈焰腾腾、浓烟滚滚,空气中到处弥漫着令人窒息的刺鼻气味。据国家专业环保检测机构受邀对华南某著名寺院内空气质量抽样检测,其结果令人震惊,各项污染指标严重超标,其中还含有多种有毒化学及重金属成分,属于重度污染级别。全国各地也已连续发生多起僧俗信众因长期触闻劣质熏香而造成致癌等严重疾患伤害的事例。此等令三宝天人共愤及令有情损福折寿的败劣供香现状实在令人堪忧!这样的供香早已经背离了佛教本来的供养内涵,这样的烧香不知在助邪减福寿还是在积福增慧命。! P* G2 w7 c' t+ k& d% v
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旃檀龙涎妙冰片, 堆聚犹如须弥山, 8 K/ J* u% ~$ C+ ?5 x& V, M香馥遍满三千界, 十方诸佛尽欢颜。 - x# `- a2 h3 M0 {- T8 W愿以此等恭敬意, 徊向有情菩提善,) ~" `5 ?5 C, Z3 ~1 g1 U
虚空无边本无实, 缘起性空游戏显,' G7 K. o1 H s% F- m
如来本无需香供, 实为众生培福田 。