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━═☆南无我佛--供灯的功德

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发表于 2010-10-7 19:30:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
供灯时要如是观想:
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! p/ E" N( z; ]* h9 \# }愿灯器等同三千大千世界,愿灯芯巨如须弥山王,愿油汁多如周边大海,愿灯数于一一佛前各亮一亿,愿灯光驱除有顶直至无间地狱一切有情的无明黑暗,而现见十方诸佛...
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9 e+ M8 n: y( ^8 W供灯的数目不一定要固定,但七盏灯是比较传统的。供七盏灯和七杯水的缘起,是因为释迦牟尼佛降生时在地上走了七步。
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  y7 y) }& z! n0 C$ T4 A( z6 O在《大藏经》中,对供灯的功德介绍得很详细,有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》,里面宣讲了供灯的十种功德:
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: `; R/ P! G# h4 U/ ~一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯,转生为人也是人中之王,就像上师如意宝一样,慧灯照亮整个世界。
! |, E* C! d* U$ Q) D8 S$ Q/ i) l二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮,不会变成盲人,也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚,需要戴度数很高的眼镜,一层一层的,这说明以前没有供过灯,这辈子应该好好供。开玩笑!但确实有这个功德。
' P' ~  [$ _0 S+ ^/ g# }三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。
- V8 |& J# H. ~* F$ F8 X$ {四、善恶智能。能辨别善法和恶法,懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目,不知善恶取舍,而供灯者的智慧超越其他人。 2 A6 m8 R9 x  s
五、灭除大暗。具有超胜的智慧,能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
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$ Q0 L8 A6 e/ [# T' c( O! I六、得智能明。自己的智慧超群众人,不受外界的各种诱惑,有辨别取舍的能力。 / P6 Q1 t( O) B! r6 z6 m% Z7 \
七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方,住于光明的殊胜之地。 ( Y" @' T; R) g% M3 b3 b( m
八、具大福报。转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有人民币或者有美金。其实我认为真正有福报的人,终生不会造罪业,具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄,一个人即生中遇到佛法,行持佛法的机会圆满,就是有大福德的人。
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- s: V2 N+ Q0 j( A九、命终生天。命终后不会堕入恶趣,而会转生天界。其他经典中也说,长期供灯的人不会生于恶趣,而是上生天趣,即使投生人间,也生于高贵种族的家庭中,不会生在具邪见者的家里。我们极个别道友生长在具有邪见的家庭中,父亲的邪见如山王,母亲的邪见也极其严重,孩子以微薄的力量很难转变他们。而供灯的话,生生世世不会转生到这种家庭中。 ; N6 N; Y, c: t' I
十、速证涅槃。很快的时间中能证得圣者的果位。7 ]4 Q  M7 S: `& A2 r0 f

( u' {/ H; z. u2 O# N: J此经所介绍的十种功德,大家应该要记住,如果以信心来供灯,功德决定会得到的。上师如意宝在世时,对供灯也极为重视,别人供养他老人家的财产,全部作为普贤云供的基金,请僧众们每天供3000盏灯,多年来一直如此,至今法王圆寂接近四年了,从来也没有间断过。法王在讲《贤愚经》时说,他的根本上师托嘎如意宝,一辈子对两种善根最重视,一是印观音经旗,二是供灯。托嘎如意宝每天要供500盏灯,别人对他的供养,基本上不作其他功德,都是用来供灯。同样,法王老人家一生中除了放生以外,对修寺院、建学校等其他功德也不太重视,最重视的就是供灯。噶当派的三同门也很重视供灯,他们在佛堂上供奉着释迦牟尼像、经书和佛塔,不间断地供水、供灯。所以,大家有能力的话,应该尽量供灯。
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  t6 g$ I: e  B: j3 Q供灯时发菩提心是很重要的。( g" V: S. e5 `* s8 A6 w3 q* Z
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同时,还应像《供灯愿文》中所讲的那样,观想灯器遍于三千大千世界,灯芯犹如须弥山王那么大,油汁如同须弥山周围的四大海或地球上的七大洋那么多,灯的数目是百千万佛刹中每尊佛前有一亿个灯盏,愿这些灯火遣除有顶至无间地狱一切众生的无明黑暗,而现见诸佛菩萨的清净刹土。假如你没有很多资具,只要以菩提心来念诵这个愿文,哪怕只供一盏灯,功德也是无法衡量的。# G' N; J$ |9 z  c9 R( @
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1 a4 @9 h9 ~6 ?佛陀在此经中还说,比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷,乃至没有受过戒的人所供之灯,即使如闪电般迅速灭了,灭的原因或是灯芯不行,或是灯油不足,或是风太大了,但是这种功德,任何声闻、缘觉、天龙八部、智者都无法了知,唯有佛陀的智慧才能彻达。
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以清净心摄持的供灯功德非常大。你们方便的时候,应该多看一下《佛说施灯功德经》,这里面讲了很多功德,供一盏灯的功德都难以描述,不要说供十盏灯或者百千万盏灯了。所以希望你们应该发心,尽量在自己的佛堂上供灯。假如实在很懒惰,也应该供一些莲花灯等,这样也会有功德。但不如供酥油灯的功德大。" m( g( J/ j- T' Y. Z. S
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+ R5 o( {) B9 U0 N2 V, t值得注意的是,人死了以后,务必要在尸体旁放一盏灯或七盏灯,这样亡者会获得解脱。噶玛朗巴、绕那朗巴等伏藏大师在中阴解脱教言,以及《西藏度亡经》中说,人离开世间的时候,始终有一种黑暗的感觉,那个时候如果有一盏灯,对亡者非常有利益。《施灯功德经》中也说,临终时如果有灯,将得到四种光明,一是太阳的光明,二是月亮的光明,三是天人的光明,四是佛的光明。人死后会趋入可怕的黑暗境地,此时有一盏灯的话,真的是一种引路明灯。9 I! v  j2 f4 y

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/ B. ^7 ^8 N, Z《闻解脱》中说:嗔恨心重的人,死后会在油锅里煎炸等,倘若生前供过灯,就不会受这些痛苦;如果贪心比较重,就会见到恶人、恶鬼等境象,而供灯的功德会让他远离恶业而转生净土;如果痴心比较重,身体会往下沉,处于一片黑暗中,点灯的力量就像有人拿着电筒带路一样,使他远离危险不会堕落;骄慢之人会听到妖魔鬼怪的恐怖之声而生气堕落,点灯会保护他无法听到这些不善之音;疑心重的人会遭受兵器的伤害,却看不到这些利器在何处,生前供灯的利益会使他身在光明之中,避开这些兵刃的加害。, t2 _. e3 p: m& @9 L; h4 L

# {5 W" N% @" R- `& [8 h! D【供灯观想】2 C$ p! ~7 C6 t/ g6 d
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信心起故供此灯,为作善业设供养,先观想此灯遍照十方法界,供养十方三世诸佛菩萨,一切有情皆得供养,次观此灯所照之处皆欣喜受供养已,受苦得离苦,受饥得饱食,受寒得温饱、智光照亮幽冥,金刚火烧尽烦恼焰,再观此灯明与诸佛菩萨智慧明灯平等无异,灯灯相印,传承不熄,观想完成后再作功德回向,若是无法观想或是另有师承亦可随个人法缘而作供养,不会增减其供佛、塔、庙之功德,以上观想方法仅供参考,切莫执疑,设供养后,油灯让其自然熄灭,象徵一愿圆满,再换一盏灯如前作善业设供养,中途必须熄灭灯火时不可用嘴吹,不可用手扇熄,应该从烧焦的灯柱(芯)折入油中浸熄,对于灯具、油杯的维护亦应如护持正念般,时时勤拂拭,勿使惹尘埃,一灯燃尽将倒新油时应以布(纸巾)擦拭油杯干净,再倒满油,置放灯芯,放置佛前,点燃灯火,作供养,如此一盏接一盏,一灯接一灯,虔诚供灯,必得诸佛菩萨,龙天护法相应,施灯功德经中佛陀所述种种事迹,必能示现,因佛陀是真言者,实言者,不妄语者,大众应可信受奉行。' W. P" K! b5 I+ ]# o2 j; {

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 楼主| 发表于 2010-10-7 19:31:08 | 显示全部楼层
殊胜无量光明灯
  n; g" o6 l8 _( u+ g" y. ~贤劫千佛诸圣众
* R* x8 x& a3 W9 u3 h0 m十方广大佛净土
( F6 ]8 ]; s  \$ X上师本尊护法众* T3 ?. S/ k6 t4 S! H; g. }" C
坛城圣众我供养# i( Z! l; L% ]5 @! O& o! T6 _
父母为主有情众2 v0 x6 T6 s% I( H, l
生生世世各方所6 S6 d. {$ v2 X( G0 d
皆能亲见佛净土2 u  f3 O( ]; X: a2 `0 e, N
愿与弥陀合为一0 d# I4 x) B" ?' t8 L$ c% A
三宝圣众三根本
# L& O9 i* I  ]- a$ d& n以清净力发此愿6 F7 I* H) {, g0 g, S4 Y& ~" v
祈速成就赐加持
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德雅他 班杂只雅 阿哇布达那也梭哈!
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