|
|
|
---修行修什么?修行就是把我们的妄想修没有了,欲念修没有了,这就是有功夫了。
7 M) h b* c% H B9 x9 x, p2 q" g
---人为什么有忧愁恐惧?就是因为人有爱欲,所以才有忧愁恐惧;若把这爱欲断了,就没有什么忧愁恐惧了。$ g( _" e3 h/ T" d9 o' P q
9 W5 d/ o" ?( p+ [$ @9 D8 V# s
---假如你不修行,就是释迦牟尼佛作你的师父也没有用!
- }' c% q h2 g3 s. I% k$ H( V2 B
7 Z/ V' l V+ Z n---我们念观世音菩萨,不要一见到人,就看别人的不对。你尽找别人麻烦,是自己苦未了,苦根未断尽。
) d& t% r" o2 Y% g2 X* V2 {2 h$ m" X3 ~( G
---财欲令人颠倒;色欲也令人颠倒;名欲也令人颠倒;食欲也令人颠倒;睡欲也令人颠倒;财色名食睡,这是地狱五条根,可是我们人人都把这个根扎得深深的。这个善根,他不往深里扎,财色名食睡这五种根,他往地里头扎,啊!扎了觉得还不够深,还往地里头扎。- Q4 b* V) ?9 D
4 {, G$ c( ] W |- R; H& |---世界为什么会毁灭?因为人们的善念少,恶念多的缘故。一念为善,天地增加正气;一念为恶,天地增加戾气。要转戾气为祥和。
+ B2 }( l2 j3 L/ i, F" q F3 |6 v8 p# \! g H# W% D) f
---谁对自己不慈悲,或不讲道理,都是自己的善知识。能“逆来顺受”,对横逆能处之泰然,才见出你忍辱的功夫,不要因别人一句话就动了。你要修得“不动”,能忍人所不能忍,这才是真功夫,否则还须从头练起。; m9 ]2 K o+ w% T3 c
/ S; b9 g L. p$ V1 s---精进是身精进,心精进。1 {" F+ u$ m) D- {& a# \+ _1 y
7 ]& p8 `' \, P( D---身精进要诵经,礼忏,坐禅,持咒,要用身体来修行。 j9 e/ R2 }% p6 x, A+ ]; T
& r; A! n+ \6 `4 W3 h# k---心精进就是念兹在兹,时时刻刻都要勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。昼也精进,夜也精进,时时刻刻向前努力,不懒惰。时时刻刻念兹在兹地修行,向前勇猛精进,昼也精进,夜也精进,昼夜恒精进。我们修行,精进是非常重要的。
- P7 @# w R4 R0 _& U5 o
& v4 L* E: t1 ?' Z---我们不能不精进。你要不精进了,就不会成佛;要想成佛,就要精进。! T7 C# t( E* U6 j
9 O) p' N. K* d. L7 r8 n1 ?" F8 g---用功,是不怕苦,不怕难,不怕疲倦,才会有成就。% p9 O$ t, [" F# T( m" N
' c% `; R; u# A---想了生死,应该把“生死”二字挂在眉梢上,睁眼看见生死问题,闭眼不忘生死问题,要念兹在兹用功修行,才能了生死。
# j) \% I4 L0 {8 M t! k, n- V# g
---我们学佛法的人,首先要去脾气。你脾气若不去,学多少佛法,都是种修罗因,将来结修罗果。 K8 u3 }; n5 ]- N! ]. k3 _
( N H2 X5 v% y" x
0 T. H/ {+ D3 Q8 T- e& s* G |
|