|
|
楼主 |
发表于 2010-11-25 22:37:50
|
显示全部楼层
|
你念佛为的是什么?我念佛为的是什么?说一说看!有的愚痴的人就说:‘求佛帮助我,明天吃点好东西。’有的人又念说:‘南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛,你快帮著我,不要这么冷啰!’有的人念南无阿弥陀佛,是为了‘我希望没有一切的麻烦,如意吉祥,平安快乐。’有的人念佛,为了不要再受苦。虽有种种的不同,但主要不是为著这个,那是为著什么呢?为著了生死呀!& ?) ^. a0 C( n4 h" @; [
$ m; c" |; s& K6 `5 p
& o( i5 a# \* G/ ~9 F3 Y& F1 h' \; c {6 v8 Y. z" w' a( ^ X/ S4 \
这个‘了生死’,你们要把这种不一定的生死给了了它,不要这种没有自己、没有主宰的生了死、死了生,要有主宰。有什么主宰呢?我们愿意活著就活著,愿意死就死。愿意活著的时候,我天天念‘南无阿弥陀佛’,我不愿意舍我这个寿命,就永远都活著。愿意死,我念著[南无阿弥陀佛],阿弥陀佛就来接我去极乐世界,一点问题都没有;身无病苦,没有病;心不贪恋,心也不贪什么;意不颠倒,这个意也不颠倒;如入禅定,就好像入禅定似的,就生到极乐世界去,所以主要是为这个。' L, d- P$ O0 ? v8 q, u1 P
2 g2 t0 U, }( a$ g: p% y6 e! C
# d; _! G; Q6 p% ^) r( H
7 w. o7 S, V4 `3 V8 Y ‘化娑婆’,把这娑婆世界也化成极乐世界,变成极乐世界,没有一切苦,但受一切乐。所以说‘处处极乐阿弥陀’,处处都是极乐世界,没有苦恼的世界;阿弥陀,处处是极乐世界,处处都是阿弥陀佛。
8 ]( |: ]$ `. \8 X. W+ B7 k6 G8 ^. b% d u2 G2 s: v! A! I. V3 A, c: z
$ U- n, q' ~* N6 j" U* Q
) `' y6 K8 i* j! t# d+ i9 P: f ‘无你我’,你念佛念得你也没有了,我也没有了,佛也没有了,什么也没有了!说:‘那这个太危险了!念得什么也没有了,那不完了吗?’就怕你完不了,你若真完了,那就是解脱了。你没有真完,所以就不会完的。你若真完了,怎样呢?‘万物静观皆自得’,所有的世间一切一切,你都明白了,甚至于乌鸦为什么黑?白鹤为什么白?松树为什么直?荆棘为什么弯?你都明白了。
) m( D' J1 q5 _0 C& U! x' I
8 ?1 U, \ L$ f# K1 ]
1 l, b, N9 D1 T( G. O0 ~0 y4 l5 Z% ~7 U7 L" N; [3 h
6 u8 E8 p: w. q- k5 p0 A
$ x# c4 T/ }5 I! K0 A2 q9 p' b
# q1 r# q4 |" v4 P
/ q. }, j4 Y, F. A; n$ ^. k 这时候,你都明白了,烦恼就断了,无明也破了,‘跳出三界大爱河’,你跳出欲界、色界、无色界这三界大爱河。三界里边是个什么?就像一条大爱河似的!颠颠倒倒,你又讲爱我,我又讲爱你,爱来爱去爱死了还不知醒悟;等到来生,还是跟著这条路走,总也出不出去。
4 _% f1 ]5 q. |' {9 p* \; D& |( t3 b, h8 u
' o1 d6 k. `- M7 H
3 O2 y; J& f" d
有的人说:‘那我不愿意跳出这条爱河’,那你就再等一等啰!你停留下来,就是在这个地方生了又死,死了又生,生死轮回,一生不如一生,一死不如一死,所以就往下跑,跑来跑去就跑到河底下,上不来了,淹得更死了,真是淹死了!这个淹死是什么呢?就是堕落到极点,性化灵残了。或者变成一只小虫子,或者变成一只小蚂蚁,或者变为一只蚊虫,变成这种小小的东西,智慧也小了,福报也没有了,也很容易死,又很容易生。所以这叫‘一生不如一生,一死不如一死’。- c% P6 Z% E' B* Q7 B! d: W6 m# Y
; Z$ g7 {1 Q* P
. J: c/ w% J" }+ s( z8 @, ^% M0 k: A: {. _' Q
你要明白世界无论什么事情,都不是一定的。若有一定的,那是已经做成的;没有成事实的,就不会有一定,就可以有转变。好像我们每个人,本来没有生西方极乐世界的资格,但你一念‘南无阿弥陀佛’,每个人都有生西方极乐世界的资格了,就看你念不念。你若念,做不到的也能做得到,就是生西方极乐世界本来很困难的,但是也能做到;你若不念呢?做到的也做不到了。你若不念‘南无阿弥陀佛’,本来可以生极乐世界的,你一念就生了;但是你不念,就不生了,就做不到了。所以,世间的事情是无有定法的。
: `' t' ]6 h8 P; a. f- E4 k. I" }* | |3 `" @' E
- o9 p5 T2 U2 K4 h, j
# |$ N7 ?. B v0 B2 m |; `; l- a
《金刚经》上说:‘无有定法,名阿耨多罗三藐三菩提’,这就是无上正等正觉一个方法。我们要发大勇猛心,不怕苦、不怕难、不怕冻、不怕饿,勇猛向前,走到极乐世界为止。我们念‘南无阿弥陀佛’,这才是真的;我们念‘南无阿弥陀佛',了生死才是最要紧的+ p. K% N0 f1 P5 N( ^! a; y$ Z8 t
|
|