念佛持咒之要诀

sihan

  
4 r+ ~8 Z' p$ \1 j! b) ~《金刚持念诵口诀》——念佛持咒者必悟之法
- o3 d1 a* q# B
念佛持咒之要诀
- Q4 _( Y! j4 b& w" E: O& Y+ E0 w" e3 M
9 b+ @2 M0 F, Y/ M; p2 \7 d2 J# M3 o% l
% C! w3 K0 ^+ S! ]8 J# R) i: D' P      （一）安般修炼
; T) }7 d) \. h7 j  F% b
4 K5 E6 r& V1 V- K: {6 U- t% A8 z       金刚念诵是一种最高的气功修炼法，重点在换气方面。换气时务必把嘴巴闭起来，或慢慢吸，或一吸进来就停住，等气满了再跟大家念诵。而吸气的时候只用心默念就好了。

       要达到唇齿不动，首先，要练习一口气一口气念。一口气能念几句就念几句，念到必须换气了，就把嘴巴闭起来，再用鼻子吸气，懂得这个方法，对身体健康其效果是可以肯定的。
3 ?+ E$ f% I5 S8 b7 y0 v- L

      （二）配合呼吸
) c* b: T& h) T1 j( W
( E1 p- P) v% Q0 S! S; K5 g# T1 k) k       一口气一口气配合呼吸的气来念，一句连一句的，中间不要呼吸，只用舌头和嘴巴发音，这样无形中身体内部也在呼吸。念到这一口气实在接不上了，小腹都瘪了，这时候就让它松弛下来，把嘴巴闭起来不要吸气；让它自己吸气。就像以尼龙奶瓶喂奶一般，里面的奶吸光了，没有空气，奶瓶不是都瘪了吗？而当你嘴巴一放松，空气自然进来就膨胀了，这就是最自然的气功。

       同样的道理，我们的身体也就自然调整好了。此时一点妄念都没有了，因为呼吸都来不及，还有时间乱想吗？吸气充满了再开始念，如此周而复始，一口气一口气的，慢慢从三句、五句乃至十句、二十句越来越增强，经常这样练，就会达到“气满不思食”，当然这并不是肠胃有毛病。

1 m# T2 q. b- g     （三）都摄六根
/ P/ Y  i) i( i( n% U; r
, E+ i6 ]5 n0 c2 P5 o/ |       特别要提醒大家注意的是：身体不好的人，不一定要跟到那么长，中间短一点就可以休息了，根据这个原理不断练下去，身体自然会有改善。

6 ~, c8 U9 ^0 k4 x% n念诵的时候要“都摄六根”，眼睛开着没关系，但是眼神要收回来，收回到自己内在，乃至收回到后脑，收回到与虚空合一。
, ~3 }9 Z4 Z" c% h
3 B4 b& g) _$ u8 J, T     （四）念兹在兹

       一般念佛念到最后，喉咙都会沙哑，这是念佛的方法错了。正确念佛的方法是念兹在兹，轻松自如的，金刚念诵要念到把自己的身心融到“空、无相、无我”的境界里，然后“唇齿不动”，只有舌头在弹动。初步的功力达不到时，嘴唇微微动也无妨。

8 h, r7 W5 x  G7 c5 i. t
      （五）体、相、用

9 z* j6 A: D, ]6 ^) \5 Q' C        金刚念诵具有其“体、相、用”。其“体”实际上即是大般若。一边念诵，一边把身心放松、放空灵。能与“空、无相、无我”相应，当下，你念出来的佛号或咒语就不一样了。倘若你有懂得以“唇齿不动”去发音，让“气”慢慢从丹田一股股的上来，清清楚楚的，对于身心的调和，效果就更殊胜了。
% b9 p" L/ @4 p. N$ U! a
% c# x6 N, \: ^2 [2 S       “唇齿不动”是金刚念诵的“相”，而金刚念诵的妙“用”则是念到某个时候，全身气脉都会发动。这时，自然会有一种空灵的感觉，慢慢让你达到“心气合一，能所双亡”，所以金刚念诵就是地地道道的“观音菩萨耳根圆通法门”发挥到最极点了。

      （六）转化“四大”

- B: n5 ~! n0 Y1 h$ n& T' g       金刚念诵念得好，全身暖相就起来了，身体感觉非常舒服、非常畅快，大冷天一点都不觉得寒意，大热天也一点都不觉得烦躁。

       金刚念诵是使“四大”转化的总关键；同时也是净化报身一个非常好的工具。
6 m' t/ n1 Z7 M( v+ N+ N) V
0 F, Q! v: v6 Y       把握得到金刚念诵的要领，整个身心自然就在一片空灵的光明中。即使尚未达到，各位亦应在意境上先做观想。观想久了，自然达到身心两调的效果。

8 P) r4 e- e+ `      （七）摄心调气

       实际上，金刚念诵已含括了观想和唱颂。金刚比喻般若，比喻能够把握佛法的实相；乃至一个人对自己心性的完全了解。换言之，实相般若即金刚，念诵即在调气，所以金刚念诵同时涵盖了摄心与调气。
+ i1 D8 r: n3 O# o
－－－－摘自《无上甚深妙密法》一书。