修持《准提神咒》，可以改变命运！

qzx86

修持《准提神咒》，可以改变命运！

) x5 J" V5 N% h4 [7 E" Q
5 K( L* L' f% C
9 g/ X7 Q! H& R5 u準提法是一部入世的寶典，他不但能清除業障，還可改變命運，其實應該是說，障礙清除之後，自性光明顯現，心之所行與道相應，故命運自然改變！
2 k" c8 X- h* O2 D7 Z; ^4 V6 i
4 c: k' I8 a, E7 ^9 u7 i修持準提神咒改變命運，最有名的例子，就是明朝的袁了凡居士。從他所寫的《了凡四訓》一書之中可以得知：
5 ]) X9 c9 Y) }  R  z1 y% U
. b& X3 _; s& B1 C/ B& c袁了凡是一位因為持誦準提咒而改變一生命運的虔誠佛教徒。關於他持誦準提咒的因緣，請參閱他的示子書：

2 h$ B/ H. s, G5 Y《了凡四訓》中的第一篇“立命之學”。
; c( V( q, p9 L4 a+ m1 w
8 j( p; v9 P$ }) _: N% \: @/ `在這篇相當感人的《示子書》中，有兩件事值得一提。
, w; b" I5 J% V& B8 @. C) ^
; s' [6 H" ^7 f, R9 K$ `' P7 {: |# \其一，是雲谷禪師所傳授給他的準提咒持誦法。
/ L- B. C2 z2 k9 t# H
禪師告訴他：“……但能持準提咒，無記無數，不令間斷，持得純熟。於持中不持，於不持中持。到得念頭不動，則靈驗矣。”

0 [' i( H7 D0 Q. S. D意思是說，如果能持誦準提咒，不用刻意的記數，每天持續而不間斷的持誦，當念到滾瓜爛熟時，能念而不念（嘴巴念，心卻無著念咒），不念自念（不刻意念咒，心中卻能自然念咒），達到念念皆是準提清淨念（二六時中，心性皆是清淨的準提佛性，一氣流行）若達到這個境界時咒就沒有不靈驗的了！
. ]4 v/ b  m- F% w& _4 j
# g* o7 U1 t, @. n9 n5 r. F. G/ s其實，這正與六祖惠能大師所說的“一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通”互相呼應！
8 v- h* `4 p2 n" z! \, l
其二，是袁了凡自持咒之日起，他的內心不再像往日的“悠悠放任”，而是“從此而後，終日戰戰兢兢……即使在暗室屋漏之中，也常常怕得罪了天地鬼神。”
, _, Z+ W0 J" J  t3 W6 v
; _$ g# @2 z9 e, S: A而且，更難得的是，他從此不斷地行善。而且，往往以行善三千件、一萬件之數量，自我期許。

6 e( S; n$ l/ Q) t2 h3 |. x就這樣，他的命運突破了那位皇極神算所預言的宿命格局。

袁了凡一生的經歷——修持準提法、持續不間斷的行善，以及那位神相算命的準確度、雲谷禪師的立命之說等等，在在都值得今人深思。
3 W7 {4 d- X* K5 ]
我希望大家都能夠去詳讀這本書。

修持準提咒，因得到清淨準提佛母的加持，洗淨了我們的業障，故心性得以顯明。
$ I  `% K8 @) w: C- k; d  X) n
+ b, h5 b6 T1 p' \正因為人心是好清淨的，故修持清淨的準提法，自然能與本心相應，若心合於真道，在自然而然之下，行為便能合於真、合於善，因而顯得人性的美，人生方得以圓滿，其實這正是最自然而不造作的，是無為而為的，心若能無為，自然能無所不為的成就一番大道業了！
7 D% R- T( I! {" b1 D
5 _, P2 R" E3 W1 u' [, j