|
) d7 Y7 q. p& @# Q1 u% v! g! e8 v1 ^! e! I
湘西的“赶尸”,它的真实情况来。据当地人一致的说法:赶尸的人是一个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由他一人赶。这合香港电影演的一样。说“赶”尸不如说“领”,因为这法师不在尸后,而在尸前带路,一面走一面敲锣,使夜行人避开,有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时,即用草绳把他们联系起来,每隔六七尺一个。, z. e5 ~% T6 U9 ]
& [9 w; z( n$ K) U: s/ K
p: I9 @" G+ l4 x+ N* f* r蛊术) t0 K8 r- [( O. u: B, O
% ]3 ]0 Q- i2 d
湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。湘西的蛊术和湘西的赶尸一样,到现在也没人能指出它的真实情况来。. p/ l" C) {: k U' D4 }3 L
! t: c, j1 D5 P; t# k
和赶尸不同的是,放蛊几乎在湘西地区都有流传,而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。蛊在湘西地区俗称“草鬼”,相传它寄只附于女子身上,危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆”。所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子,除了代代相传的说法,谁也没有见过,但却根深地固的留在人心。( }3 T9 Y% [+ y/ q1 b, L) y8 O
蜘蛛蛊$ S+ L9 q* j8 x6 Q
' x' O/ X O2 @7 w+ }: c$ b' N# z) k9 C1 b苗族几乎全民族笃信蛊,只是各地轻重不同而已。在苗族的观念世界,蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了,找不到吃的,就要向有蛊者本人(蛊主)进攻,索取食物,蛊主难受,就将蛊放出去危害他人。
9 M) ^3 a- ^ ?
^9 j" ]/ B$ b0 _
( p9 I0 Q5 N- U# }; x
2 V! p/ ^& f j I9 Z4 N |
本帖子中包含更多资源
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?加入华同
×
|