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布施并不只是送施财物,而是能放下对物质的贪欲。 * P' L1 l, O$ Y& \6 d
持戒并不只是断恶行善,而是能生起对轮回的出离。
! c$ A7 X. y- [$ z忍辱并不只是压抑愤怒,而是能调伏内心的嗔恨。
3 A$ U3 P) g# v, s精进并不只是努力修法,而是能时时刻刻保持法喜。 / m5 `, V5 a/ E, J5 |
禅定并不只是得到平静,而是能安住于本然的自觉。
1 ]1 v- ?8 k! n; U+ y- c2 d6 ~智慧并不只是通达经典,而是彻底觉悟心的本性。
: d4 D1 u+ {6 w8 s布施的真正意义是远离贪欲,而不是怀着吝啬之心施舍于人。 " {; V4 @" Q1 O" [! Y3 |% g6 v7 t
持戒的真正意义是表里如一,而不是仅仅行为端正而已。
+ k9 s; z/ T, K* X7 J7 C忍辱的真正意义是包容仇人,而不是麻木造作的忍耐。
3 b5 ?* c9 t/ n$ h; B* Z0 f' l精进的真正意义是法喜充满,而不是执着于努力修持。 " j5 g: R# \5 s5 Y& F9 J
禅定的真正意义是保持觉醒,而不是闭着眼睛什么都不想。
1 }4 @1 U, F) z6 z" `) E智慧的真正意义是建立正知见,而不是落入偏见。 |
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