《观世音菩萨普门品》

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《观世音菩萨普门品》译文
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7 F1 W2 I* d/ n/ \8 `2 ?" P& ^　　【姚秦三藏法师鸠摩罗什译】
　　尔时，无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊，观世音菩萨，以何因缘，名观世音？”
　　佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪，若无罪，杻械、枷锁，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言：‘诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。’ 众商人闻，俱发声言：‘南无观世音菩萨！’ 称其名故，即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨，威神之力，巍巍如是。若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益。是故众生，常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。无尽意，若有人，受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人，功德多否？“
6 x* H* U7 Z2 n: M" B% K) j  `+ r　　无尽意言：”甚多，世尊。“
4 r9 @6 k: R' D) M　　佛言：”若复有人，受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。“
# F) D0 c4 `2 z) B' C; I8 a　　无尽意菩萨白佛言："世尊，观世音菩萨，云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？”
　　佛告无尽意菩萨：“善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现长者、居士、宰官、婆罗门妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。无尽意，是观世音菩萨，成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。”
/ p5 |3 f9 q: F6 s8 V" w' a　　无尽意菩萨白佛言：“世尊，我今当供养观世音菩萨。” 即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之。作是言：“仁者，受此法施珍宝璎珞。”
/ n  O& D- p3 F- \2 g　　时观世音菩萨，不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：“仁者，悯我等故，受此璎珞。”
　　尔时，佛告观世音菩萨：“当悯此无尽意菩萨，及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等，故受是璎珞。” 即时，观世音菩萨，悯诸四众，及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。“无尽意，观世音菩萨，有如是自在神力，游于娑婆世界。” 尔时，无尽意菩萨。
编辑本段
1 F3 m5 J7 p# D& u/ `3 z# R以偈问曰
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　　世尊妙相具， 我今重问彼：
　　佛子何因缘？ 名为观世音！
# n1 G  \: s+ Q* ~8 z1 O　　具足妙相尊， 偈答无尽意：
　　汝听观音行， 善应诸方所。
4 x, X- {/ P& E　　弘誓深如海， 历劫不思议，
　　侍多千亿佛， 发大清净愿！
" ]: J5 q+ S  |* m( U' r　　我为汝略说： 闻名及见身，
! P) g4 d3 a; a1 v, {7 I　　心念不空过， 能灭诸有苦。
! l/ C3 T0 n( m　　假使兴害意， 推落大火坑，
　　念彼观音力， 火坑变成池！
0 ^- @& `/ ?) }# j* J- R　　或漂流巨海， 龙鱼诸鬼难，
　　念彼观音力， 波浪不能没！
2 U7 O3 I; P7 g1 |1 o$ N　　或在须弥峰， 为人所推堕，
) z2 a: @( c7 r% K( X1 P; I4 m　　念彼观音力， 如日虚空住！
+ P, j; I. o2 `0 I　　或被恶人逐， 堕落金刚山，
　　念彼观音力， 不能损一毛！
) Q6 v1 d) C$ H$ V2 \4 V　　或值怨贼绕， 各执刀加害，
　　念彼观音力， 咸即起慈心！
) S, Q  _. N# t: p7 v' V　　或遭王难苦， 临刑欲寿终，
　　念彼观音力， 刀寻段段坏！
' \! z& ~5 h# ^" [! L9 v/ v" \　　或囚禁枷锁， 手足被杻械，
4 m0 v+ q9 o, r2 n) d! L* b　　念彼观音力， 释然得解脱！
0 c: i. L& m' y  }9 q0 B　　咒诅诸毒药， 所欲害身者，
5 ^' q$ O. B+ H# }6 M: C- _3 J　　念彼观音力， 还著于本人！
　　或遇恶罗刹， 毒龙诸鬼等，
# Z. r, q' B2 v$ f1 |. z  Y/ g! r　　念彼观音力， 时悉不敢害！
1 ^8 Q  H, O. \& i1 u　　若恶兽围绕， 利牙爪可怖，
8 w# p5 \" h" l  o　　念彼观音力， 疾走无边方！
　　蚖蛇及蝮蝎， 气毒烟火燃，
0 e8 |) \0 ]0 [  h/ N8 F　　念彼观音力， 寻声自回去！
　　云雷鼓掣电， 降雹澍大雨，
- |% e: m1 A" c4 u　　念彼观音力， 应时得消散！
　　众生被困厄， 无量苦逼身，
- d& j" {& y* {- C$ M　　观音妙智力， 能救世间苦！
+ g& N: l6 O$ f. Z4 k3 h$ l. E' e　　具足神通力， 广修智方便，
　　十方诸国土， 无刹不现身！
7 f/ Z! N7 A4 ?# ~1 ^7 d　　种种诸恶趣， 地狱鬼畜生，
( W' N* F  O" q7 D; S　　生老病死苦， 以渐悉令灭！
7 k' S" D. G0 T' y- H; I　　真观清净观， 广大智慧观，
　　悲观及慈观， 常愿常瞻仰！
　　无垢清净光， 慧日破诸暗，
1 P5 ], V2 W' X8 E& M　　能伏灾风火， 普明照世间！
0 W, U7 E( V" R0 w* `* P　　悲体戒雷震， 慈意妙大云，
2 n4 `  M( O$ X9 `3 c+ v+ y: ]　　澍甘露法雨， 灭除烦恼焰！
( t9 F, P  e7 x# @8 B9 c　　诤讼经官处， 怖畏军阵中，
　　念彼观音力， 众怨悉退散！
; b- W0 I  L$ t- c2 n! {) M% V　　妙音观世音， 梵音海潮音，
, v# A8 s, {: m$ }　　胜彼世间音， 是故须常念！
　　念念勿生疑， 观世音净圣，
% {% V7 r, ]$ X2 [　　于苦恼死厄， 能为作依怙！
　　具一切功德， 慈眼视众生，
　　福聚海无量， 是故应顶礼！
- z- M# P# P0 B% y/ W* F: k6 A　　尔时，持地菩萨，即从座起，前白佛言：“世尊，若有众生，闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少！” 佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

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今天是观世音菩萨的生日么？

小闹钟

赞叹恭敬观世音菩萨，恭敬师兄

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阿弥陀佛 随喜随喜

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南无观世音菩萨