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《观世音菩萨普门品》译文5 N, j5 k2 a% g4 t9 {
! L: q% ~" `2 ~ 【姚秦三藏法师鸠摩罗什译】
* B& }& ?: i. E4 u$ m! R! Q 尔时,无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:“世尊,观世音菩萨,以何因缘,名观世音?”
! ^1 _2 V0 z* ?: z( p 佛告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名。观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之,况复加害。设复有人,若有罪,若无罪,杻械、枷锁,检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土,满中怨贼,有一商主,将诸商人,赍持重宝,经过险路,其中一人,作是唱言:‘诸善男子,勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者,于此怨贼,当得解脱。’ 众商人闻,俱发声言:‘南无观世音菩萨!’ 称其名故,即得解脱。无尽意,观世音菩萨摩诃萨,威神之力,巍巍如是。若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意,观世音菩萨,有如是等大威神力,多所饶益。是故众生,常应心念。若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意,观世音菩萨有如是力。若有众生,恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐。是故众生,皆应受持观世音菩萨名号。无尽意,若有人,受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药,于汝意云何?是善男子、善女人,功德多否?“
2 l5 ?: _6 q6 f4 t 无尽意言:”甚多,世尊。“
& u4 f, K! J$ k u1 [0 C 佛言:”若复有人,受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫,不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。“% O5 o7 y- a N5 o7 K: v
无尽意菩萨白佛言:"世尊,观世音菩萨,云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?”' U/ D) j3 R7 M! q
佛告无尽意菩萨:“善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者,即现小王身而为说法。应以长者身得度者,即现长者身而为说法。应以居士身得度者,即现居士身而为说法。应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现长者、居士、宰官、婆罗门妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。无尽意,是观世音菩萨,成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生。是故汝等,应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。”2 |, h9 \( S3 G6 e
无尽意菩萨白佛言:“世尊,我今当供养观世音菩萨。” 即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以与之。作是言:“仁者,受此法施珍宝璎珞。”
, v5 q3 \0 i( d 时观世音菩萨,不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:“仁者,悯我等故,受此璎珞。”
4 u7 n, l4 a+ b! J 尔时,佛告观世音菩萨:“当悯此无尽意菩萨,及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等,故受是璎珞。” 即时,观世音菩萨,悯诸四众,及于天、龙、人、非人等,受其璎珞,分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。“无尽意,观世音菩萨,有如是自在神力,游于娑婆世界。” 尔时,无尽意菩萨。/ Q; P& S% C' J
编辑本段2 t& M2 F* T6 H8 V6 f( f
以偈问曰
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世尊妙相具, 我今重问彼:8 Z. Y+ y( |! n+ S& K
佛子何因缘? 名为观世音!4 }2 r/ w4 M. W, J2 w V
具足妙相尊, 偈答无尽意:
# K2 T Z8 M |. s! { 汝听观音行, 善应诸方所。4 z5 ?2 j A4 J. L7 I0 l
弘誓深如海, 历劫不思议,6 ^) I: [* ~, l! K4 Q+ _' i
侍多千亿佛, 发大清净愿!! g) d7 Q. t: k
我为汝略说: 闻名及见身,* _; _4 i" m; z/ M' c3 a+ y5 G
心念不空过, 能灭诸有苦。* M* W# b0 z- u# ^- f
假使兴害意, 推落大火坑,& m" d4 U! }5 g3 u
念彼观音力, 火坑变成池!$ }; q8 A7 b9 W8 L3 x
或漂流巨海, 龙鱼诸鬼难,
9 k! l4 g j# ] 念彼观音力, 波浪不能没!
! I, I6 f7 C+ I+ e% b V+ k8 \, H 或在须弥峰, 为人所推堕,$ _0 X L: c1 a0 k& M% N) e2 p* ^% k
念彼观音力, 如日虚空住!6 j/ Z& G( F, X
或被恶人逐, 堕落金刚山,
2 y$ c6 }8 A A8 N# k 念彼观音力, 不能损一毛!/ O% A% \) |) Z8 }3 K t5 x. q# r' f5 Z# f
或值怨贼绕, 各执刀加害,' \, y7 b! z( ~; u$ v- H" }6 i, W
念彼观音力, 咸即起慈心!7 ~2 z4 e8 n& V. _4 P& L! ^* U
或遭王难苦, 临刑欲寿终,
6 o% b8 _# E* ? f0 ] 念彼观音力, 刀寻段段坏!3 f0 d& R) _8 ?& ]7 D
或囚禁枷锁, 手足被杻械,6 f+ M4 R5 X$ Q, K7 D" s" C! o
念彼观音力, 释然得解脱!
N v- t! v2 ~ 咒诅诸毒药, 所欲害身者,
- S2 }& \4 z/ p* x+ e 念彼观音力, 还著于本人!
+ x5 f/ H: n" v& }8 P S 或遇恶罗刹, 毒龙诸鬼等,
, L0 D& p5 }& }# \ 念彼观音力, 时悉不敢害!
8 i/ B( B# {. M 若恶兽围绕, 利牙爪可怖,# G9 K$ h' d* i9 `( [
念彼观音力, 疾走无边方!
5 u: g( U9 Z/ R 蚖蛇及蝮蝎, 气毒烟火燃,( }* {; w! s1 I! E- N8 l
念彼观音力, 寻声自回去!8 M: }3 z+ M/ @' Z( |: R5 \5 P) v
云雷鼓掣电, 降雹澍大雨,) f [: X' X0 Y* d
念彼观音力, 应时得消散!" D9 d: X# R2 P% ^5 u
众生被困厄, 无量苦逼身,
8 w4 j+ ]1 ?- L* \ 观音妙智力, 能救世间苦!
. [8 Z% |) A2 q4 ^0 [ T- N/ S O 具足神通力, 广修智方便,
/ Y( } U; M0 {! a+ w7 M: ~8 \! a 十方诸国土, 无刹不现身!9 g4 u% _: _: B) a( P
种种诸恶趣, 地狱鬼畜生,( g, n0 r' `/ y
生老病死苦, 以渐悉令灭!
- m& b2 q6 F' X) u 真观清净观, 广大智慧观,0 e8 X; p& M7 k" M6 C3 }
悲观及慈观, 常愿常瞻仰!( r& w# \2 a- a% _5 i9 I
无垢清净光, 慧日破诸暗,
) ` W+ c' I6 }& w: U, x3 T 能伏灾风火, 普明照世间!
2 k, B# j5 w; a R 悲体戒雷震, 慈意妙大云,
' o7 ~" U6 P! N2 P0 I4 `2 K 澍甘露法雨, 灭除烦恼焰!
6 i7 _4 k, W5 O& `+ ] 诤讼经官处, 怖畏军阵中,
, e ]+ P6 R* q' E' X3 L 念彼观音力, 众怨悉退散!$ Z/ K0 p( h" D+ u6 E5 V# n' g
妙音观世音, 梵音海潮音,
% ?" ~& U! I( a/ H) } 胜彼世间音, 是故须常念!7 _/ v) ]( q' r' t& t# F& W0 R
念念勿生疑, 观世音净圣,
2 [6 J7 `) b/ ^8 ] 于苦恼死厄, 能为作依怙!
" O/ C, E# [0 |1 S4 V 具一切功德, 慈眼视众生,/ G7 F6 p ?/ `* x9 i3 o' X$ `+ o. {
福聚海无量, 是故应顶礼!* k N S! L. A* V, @% l
尔时,持地菩萨,即从座起,前白佛言:“世尊,若有众生,闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少!” 佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。 |
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