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佛说鹿母经+ d+ ]9 T$ l: A9 c' i8 H
西晋月氏国三藏竺法护译
9 p, m8 m( b. T. N5 y 佛言。昔者有鹿数百为群。随逐美草侵近人邑。国王出猎遂各分迸。有一鹿母怀妊独逝。被逐饥疲失侣怅怏。时生二子舍行求食。茕悸失措堕猎弶中。悲鸣欲出不能得脱。猎师闻声便往视之。见鹿心喜适前欲杀。鹿乃叩头求哀自陈。向生二子尚小无知。始视蒙蒙未晓东西。乞假须臾暂还视之。将示水草使得生活。旋来就死不违信誓。是时猎者闻鹿所语。惊怪甚奇。即答鹿曰。一切世人尚无至诚。况汝鹿身。从死得去。岂当还期。终不放汝。鹿复报言。听则子存留则子亡。母子俱死不得生别。分死全子灭三痛剧。即便说偈。以报猎者4 B. y* d2 J( ~( i" M
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我身为畜兽 游处于林薮
4 @# O* H" \- W5 P h1 V, x 贱生贪躯命 不能故送死
! ` H1 m6 \2 l! }! } 今来入君弶 分当就刀机
) N7 F) p7 E" n; d$ G 不惜腥臊身 但怜二子耳
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- w: ~4 ? @5 e0 F6 v 猎者于是闻鹿所语。甚奇甚异。意犹有贪。复答鹿曰。夫巧伪无实奸诈难信。虚华万端狡猾非一。爱身重死少能效命。人之无良犹难为期。而况禽兽去岂复还。固不放汝不须多方。鹿复垂泪以偈报言0 D+ b1 r& Y. _5 \' |) u# T0 L- T
. V2 H6 v, p) ^# y3 H 虽身为贱畜 不识人义方+ O) F+ T1 u. A r) j, M& B! S
奈何受慈恩 一去复不还
& O! Z: ~: W P! y9 i1 T 宁就分裂痛 无为虚伪存+ F; }4 f2 R, h8 o" C' l8 Q
哀伤二子穷 乞假须臾间) U, m4 l: y% p
世若有恶人 斗乱比丘僧
9 U/ n2 ?7 x- u) l+ ]' D# M% X 破塔坏佛寺 及杀阿罗汉
/ |, ]1 a) b7 ~$ ^& a) Q [ 反逆害父母 兄弟及妻子0 ?/ n0 o3 C: H" B4 z" W7 V
设我不还来 罪大过于是
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尔时猎者重闻鹿言。心益悚然。乃却叹曰。惟我处世得生为人。愚惑痴冥背恩薄义。残害众生杀猎为业。欺伪苟得贪求无耻。不知非常识别三尊。鹿之所言有殊于人。信誓邈邈情现尽中。便前解弶放之令去。于是鹿母至其子所。低头鸣吟舐子身体。一悲一喜。而说偈言
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" p9 M! `+ |. N0 a 一切恩爱会 皆由因缘合
3 q+ N8 n. s' M0 [" M 合会有别离 无常难得久7 K1 ^" _9 q3 m/ O
今我为尔母 恒恐不自保
& P' a( o% y3 n5 k+ G 生世多畏惧 命危于晨露' t, ?+ h# p0 T: E0 s
" O: {2 x6 H( i+ Q; h" x3 c" r 于是鹿母。将其二子示好水草。垂泪交流。即说偈言
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) O- U5 m6 ~6 v2 T2 P$ ]% L 吾朝行不遇 误堕猎者手
+ ^) p' ~/ @5 C0 x# | 即当应屠割 碎身化糜朽+ A' ?) Y/ p* i" t( F \# {7 n& g
念汝求哀来 今当还就死) Y2 r+ _% u: Y6 @4 G' }8 Q' U
怜汝小早孤 努力自活己
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鹿母说已。便舍而去。二子呜啼悲泣恋慕。从后追寻顿地复起。母顾命曰。尔还勿来。无得母子并命俱死。吾没甘心伤汝未识。世间无常皆有别离。我自薄命尔生薄佑。何为悲怜徒益忧患。但当建行毕罪。于是母复为子。说此偈言1 Q( ]9 c- W1 M5 o1 W+ u% Y
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吾前生贪爱 今来为畜身% e* e2 B- q1 V& O& y9 `
生世皆有死 无脱不终患2 E& F. S2 T: m7 \! q- t+ D
制意一离贪 然后乃大安
+ Y: @8 {, @. a* M* w) ]1 A/ i5 ` 宁就诚信死 终不欺殆生; T+ O2 T/ Z! e
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子犹悲号恋慕相寻。至于弶(巨谅)所东西求索。乃见猎者卧于树下。鹿母住前。说偈觉言
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! Z) q/ X+ p3 d0 E 前所可放鹿 今来还就死# Z6 d$ l! b3 S6 r* O4 F* w
恩爱愚贱畜 得见辞二子
5 j# i) n0 `0 R" h7 m G$ T0 b( k: V 将行示水草 为说非常苦9 @/ i8 E) G' R6 p, W+ _+ }
万没无遗恨 念恩不敢负' Y$ K4 A& S/ d
- t9 S; t, t2 H# w 猎者于是忽觉惊起。鹿复长跪向猎者。重说偈言
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君前见放去 德重过天地
' t2 E6 s4 E" `2 k5 x- e' S 贱畜被慈育 赴信还就死
# r6 X2 [' o6 q! f3 Z 感仁恩难忘 不敢违命旨
/ F# d/ T1 M1 i) {+ q8 G 虽怀千返报 犹不毕恩纪5 B _1 N' y8 x+ {2 Z! d$ V
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猎者见鹿笃信死义。志节丹诚慈行发中。效应征验舍生赴誓。母子悲恋相寻而至。慈感愍伤。稽首谢曰% v& I f- D+ X% q
% P! [5 C: L# ^0 T 为天是神只 信义妙乃尔
! f' ^" B- [+ L 恐惧情悚然 岂敢迦逆害
+ A; k- x9 A& l- Q 宁自杀所亲 碎身及妻子! j# k {- {; ?2 w5 \7 ]$ ^
何忍害灵神 起想如毛发
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1 k4 n6 F! W( P4 j. S8 P& q0 M1 z 猎者即便放鹿使去。母子悲喜鸣声呦偈呦。谢猎者
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# H6 ^& R0 q) N+ a6 o 贱畜生处世 当应充厨宰
$ y& Z- ^: [- u; g3 X3 w 即时分烹煮 宽惠辞二子7 Z+ P7 `& A8 D# _ C5 ?9 A
天仁重爱物 复蒙放舍原6 |: U0 T6 ?& e* T
德佑积无量 非口所能陈
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尔时猎者具以闻王。国人咸知普感慈信。鹿之仁行有喻于义。莫不肃叹。为止杀猎。于是鹿还鸣群啸侣。以游以集各宁其所
+ _3 d: g& G: r1 p9 L' W2 Z9 j; y 佛语阿难。昔吾所更勤苦如是。尔时鹿者我身是。二子者罗云及罗汉朱利母是。其国王者舍利弗是。时射猎者汝身是。我之所入兴隆道化。种善无厌分德不住。虽在禽兽不忘菩萨。权行如应导利一切。普使众生度济获安。逮是功德疾成至佛真人。至诚忠信不可不作 |
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狗仔卡
发表于 2011-11-12 17:43:22
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