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发表于 2010-9-3 00:21:36
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快事隔2年了。我就是本贴楼主所诅咒的另一方。 回头看看过去，我说说我的想法：
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假如秦香莲是男人% Z$ W# M) d' _% B; t9 u
3 `3 v+ F+ X9 m2 S: O# U 书生陈世美，赴京赶考，穷困潦倒，病倒在一家农户院前。幸得主人搭救，死里逃生。后美与这家闺秀秦香莲成婚。三年后，膝下一双儿女。名“冬哥”，“春妹”。美继续苦读。
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& {6 I2 `) I! v1 @, l+ n5 M 来年，美攒够川资路费，继续赶考。得中本科状元。蒙圣恩，美又娶公主，为驸马，富贵无尽 。。。。。。8 D% \0 N$ S( b$ J6 I# ^* [7 x
! }3 i$ s' k3 J% \4 ` 香莲苦候，盼美归，然音信渺渺。0 `8 c8 O) j, i+ H& j0 C7 T7 p* d
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适逢灾年，赤地千里，人相食。香莲携儿女赴京寻夫。惊闻美已成东床驸马，遂至驸马府认夫。6 L- r8 f* `) o" `) u
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然世美小人，忘恩负义，予香莲纹银十两，曰：“当年你我婚配，你嫁妆纹银一两。如今予你十倍之资，足够你等拿回家去，度过荒年，我与你从此两不相干。”2 |; n' s7 q7 @. i( C! ?5 A
5 o6 w2 x$ F) i' a. x0 d 香莲不许，苦苦哀求。美怒曰：“吾当年所以与你婚配，是见你贤良文静，而非图你财貌。你今三番五次骚扰于我，我认你何来？” 遂将其赶出驸马府。公主远闻泣声，谓美为谁？ 美曰：“一乡里邻家妇人耳……”
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4 s8 y" |+ m2 S& Y8 R3 P' N5 G 香莲遂告至丞相王延龄府。龄设宴请美过府议事，席间劝美与香莲相认。然美坚称不识此妇，悻悻而去。龄大怒，予香莲这扇曰：“你将此扇交予开封包拯，他定为你做主”。 - X' u& e' M% `
* N/ D$ d. x; n8 f 美回府后令伺卫韩骐，将香莲三口刺死灭迹。幸韩骐良心未泯，放走香莲，其自刎。
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+ o+ E+ T! I& W 包拯下朝，香莲禀扇拦轿告状，拯将其带回府衙，令王朝请驸马过府议事。拯相劝良久，然美不为所动，反问包拯，：“即便有人将我告，你把我这堂堂驸马怎开销？”; h: W1 U" w* Q" Y
1 B4 ?. w3 L# U# \ 包拯大怒，命升堂，取过状纸：# `8 F/ D% t. Z, Y/ K
9 {3 G& G1 g( W 驸马爷近前看端详： * j& w4 |- j( f& ]5 }
上写着秦香莲她三十二岁，
2 F7 q' b* \9 d) f7 G$ N/ J7 S4 } 状告当朝驸马郎，
: _" M9 c& D0 v2 Q# k4 C 欺君王，藐皇上， 4 q: m Y/ M! d+ Q8 }, a% V2 I4 F
悔婚男儿招东床，
, l: V- r( V, s7 k9 }' k 杀妻灭子良心丧， 8 F$ A! `( x0 A6 Z" R. A5 |' B Y
逼死韩琪在庙堂。 8 r3 ?* @2 }9 b
将状纸押至在了爷的大堂上，
. L' K+ W7 A7 F6 _4 b4 k# @5 Q k 咬定了牙关你为哪桩？
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美无言，入铡被斩，香莲冤屈得伸。 : I/ Q5 Y* g. T" i
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问题一： + O/ i0 G9 b/ O7 k
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幸亏秦香莲是女人。伸了冤了，最终让陈世美出丑、身败名裂。5 s ^% \( }4 F6 s) H8 L
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如果香莲是个男的，那么他就不能去闹，就不能去告状。因为他一去闹，一去告状，他就缺德了。因为香莲会跟别人说： 陈世美是G，很缺德云云。7 x. i) @. ]- F, i( w6 h
% W& k' H: D2 T7 l/ C2 M 按照这样推理，不管秦香莲有多大冤屈，只要身为男儿身，就输的精精光光。顶多就是多拿9两银子回家。陈世美呢？我这个”G”的标牌，就是我可以在圈子里为所欲为的护身符。反正你不敢，也不能来我府上闹。 你一闹，大家就会指责你缺德。
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难道，这就是大家认可的结果吗？ 1 ]9 u( \( L6 L, X2 n% D# Z
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问题二： G也是人，不仅要遵守做人的一般准则，由于同性婚姻不受法律保护，所以G 同
: l1 ?; P% y5 q7 ?: u5 f 时也要遵循圈子里的“潜规则”。那么做为一个G，你没有遵循潜规则，你甚至都没 2 F- H# w+ L& b6 i* D N
有遵守做人的准则，人家为什么不能通过各种手段，来让别人知道你的丑行呢？ 不管
' ^- j; q! X/ w; g+ O) C1 N2 k6 \7 Y 你有多缺德，只要受害者一来，对方反倒缺德了，这才是正确的逻辑吗？% [. O. o5 l0 x0 @5 Q/ Z K% }
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问题三： 如果我们签《赠与协议》的当时，你就知道这个协议签了也不代表所有权转: {+ w0 ^! A( C, R. u# R
移，几乎无效。那么你签了以后的种种行为，都可以理解。 可事实并非如此。
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8 J+ |6 E. t7 X( T 你都已经收了别人的钱了，还互签了协议（签署当时是觉得所有权就转移! g8 |3 y- h9 A. k0 U3 f+ V
了。）按理，你应该感觉到负有一定的责任感。我已经雷厉风行了，那么你就抓紧办- G/ C9 F# B0 ~8 y+ y+ x/ j. h7 j: o
呢？可是你说：这是你“去上海前，最后的童年时光”，这分明还是想干点儿啥咯？
' k6 w b, n% @, e7 a! L3 r7 W 那么我心里就开始急了。
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+ Z# N" m0 W# H6 }( ?3 ? 我上了火车了，车都还没开，你让我不要发短信联系，因为你跟那男的**的时
9 ~* ~6 |5 k/ [' i; ~. Y- G 候，我发短信“不方便”。那么我心里是不是就更焦急了？就更急着催促。
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- r- e* {1 q8 C# Q2 V 然后你说准备来年过完春节再分（据录音资料），可当时才8月份。
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; f6 O6 {# p9 A& y$ a$ X" X- S$ @ 那么与我的雷厉风行相比，你的种种表现，如果你是我的话，你急不急？
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我承认我啰嗦，我把你烦得上班也不安宁，半夜还烦。首先我是被迫的，你抓紧落实，
4 V" o; ^# m' `9 ~: n 我不至于如此。其次，我也不是性质上的问题，因为你的种种言行，使我有理由着急。
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那么你呢？ 你的一手拿钱，签协议（那时候以为签了之后所有权就转了），另一手还, T: {; u% u# c4 Y* o
搂别人，还留恋“最后的时光”，还让我别发短信，你两头都不落空。你的责任感呢？ 我
. @' }1 N5 ?9 m6 a- o9 l$ ^) _1 K4 w 们说的“做人的准则”和“潜规则”呢？8 T" r, h) J7 j" r- U3 c; G
! J7 \1 z* ~% g8 O2 k/ H 那么大家在心里衡量下，两个人错误的性质和程度，各是什么？2 r o/ W/ l' g/ g7 c
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. Y# x3 @! V f6 L% [% A/ l问题四 陈世美还给了秦香莲十两银子，按理说秦香莲还赚了九两，应该知足。那为什么
, g5 x' g1 t9 u2 {. M" u4 }" ]) C 她还要让陈世美身败名裂出丑呢？ 是不是仅仅物质上两清了就OK了呢？秦香莲这么$ }7 i$ L# ?: ?, b- J. Y! Q' W
做大家觉得解气，就是因为我是男的，我这么做我反倒缺德了？
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2 }. U* s/ R/ l问题五 如果我跟你在一起之初，我就做一张假证来蒙骗你，那我肯定太可恶了。
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6 B: Z+ K$ L- M 我不是被你一步一步带到这个地步的吗？当时我心里已经积满了恨，这种恨，不是
8 O" g* b9 V" f# w* X 一天两天能够积起来的。我清醒了。我首先要立刻止损。否则无休无止。其次我要报复& q; L! h9 q- v6 }: K3 Q6 A$ K" A
你。因为我满腔仇恨。
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' w2 ~; i* U+ Z0 u 大家真的觉得，我这时给他过户，才是对的，明智的？
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问题六 一个很熟知的古代故事： 儿子犯法了，第二天死刑。临刑前他娘来看他，他说要
3 v) f4 b2 m' t2 {; H3 t 吃最后一次奶。突然把娘的乳头咬下来了。他哭着跟娘说：“娘啊，你为什么不把我9 u& U2 h* P0 {" @+ U- Y9 {
教育好啊？”
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! o( L o$ s5 X& N |, m& ?9 { 这个故事说明： 儿子犯法，娘也有错。因为当娘的在客观上纵容了儿子。
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+ k, z. @! R$ g5 Z. T 但是，服刑的毕竟还是儿子，而不是娘。* q9 v0 s: H- G5 Q& C5 _) ]" }( m
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我也有错。我很犯贱。不能正确地估量自己。客观上纵容了某些行为。
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" R& D+ V' I; Y# G4 [ 但是我们各是故事里的什么角色？大家可以思考。5 d6 x4 a2 r7 I' D# b
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幸亏秦香莲是女人。伸了冤了，最终让陈世美出丑、身败名裂。她闹得烈，闹得猛，闹得真性情，闹得千古美名。
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" a r+ x6 N+ |; Q 不幸的是我是个G，我也没办法伸冤。我也不知道该怎么让他出丑。无论他多么缺德，我都无处伸冤，我全部输光，而不能像秦香莲这样闹，因为我一闹， 我就被指责为“缺德者” --------- 难道，这就是圈子里的“潜规则”吗？( {' w& U9 A3 i' t( ?
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狗仔卡
显身卡
双方都出现了？？