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发表于 2009-1-18 13:41:24
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无毒合掌启菩萨曰:愿圣者却返本处,无至忧忆悲恋.悦帝利罪女,生天以来,经今三日.云承孝顺之子,为母设供修福,布施觉华定自在王如来塔寺.非唯菩萨之母,得脱地狱,应是无间罪人,此日悉得受乐,俱同生讫.
( d: ]' c0 ] D2 s- m 鬼王言毕,合掌而退.婆罗门女,寻如梦归.悟此事已,便于觉华定自在王如来塔像之前,立弘誓愿:愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱.. _ s- D1 k; N# E
佛告文殊师利:时鬼王无毒者,当今财首菩萨是.婆罗门女者,即地藏菩萨是.
& u! B8 ?2 H9 f8 |3 M0 J& w( k 分身集会品第二
# K S% u7 r" j7 f3 w; f 尔时百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧祇世界,所有地狱处,分身地藏菩萨,俱来集在忉利天宫.以如来神力故,各以方面,与诸得解脱从业道出者,亦各有千万亿那由他数,共持香华,来供养佛.7 P. _% `/ ^6 M
彼诸同来等辈,皆因地藏菩萨教化,永不退转于阿耨多罗三藐三菩提.是诸众等,久远劫来,流浪生死,六道受苦,暂无休息.以地藏菩萨广大慈悲,深誓愿故,各获果证.既至忉利,心怀踊跃,瞻仰如来,目不暂舍.1 a+ @9 Z* m! H4 U
尔时,世尊舒金色臂,摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧祇世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶,而作是言:吾于五浊恶世,教化如是刚强众生,令心调伏,舍邪归正,十有一二,尚恶习在.吾亦分身千百亿,广设方便.或有利根,闻即信受;或有善果,勤劝成就;或有暗钝,久化方归;或有业重,不生敬仰.如是等辈众生,各各差别,分身度脱.
2 B6 A2 Q/ e; Y2 o 或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河池泉井,利及于人,悉皆度脱.或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身、而以化度.非但佛身,独现其前.3 g( q' W+ z2 R) o& V. u
汝观吾累劫勤苦,度脱如是等难化刚强罪苦众生.其有未调伏者,随业报应.若堕恶趣,受大苦时,汝当忆念吾在忉利天宫,殷勤付嘱.令娑婆世界,至弥勒出世已来众生,悉使解脱,永离诸苦,遇佛授记.
4 e [. J3 d: Y/ L4 h 尔时,诸世界分身地藏菩萨,共复一形,涕泪哀恋,白其佛言:我从久远劫来,蒙佛接引,使获不可思议神力,具大智慧.我所分身,遍满百千万亿恒河沙世界,每一世界化百千万亿身,每一身度百千万亿人,令归敬三宝,永离生死,至涅盘乐.但于佛法中所为善事,一毛一渧,一沙一尘,或毫发许,我渐度脱,使获大利.唯愿世尊,不以后世恶业众生为虑.0 a; Q8 q/ E4 _) n% f$ Q
如是三白佛言:唯愿世尊,不以后世恶业众生为虑.% Y# W, I3 Y! t4 j! |
尔时,佛赞地藏菩萨言:善哉!善哉!吾助汝喜.汝能成就久远劫来,发弘誓愿,广度将毕,即证菩提.
: Q; c3 Y' e$ Q& b, ~6 o" z" z 观众生业缘品第三
( C4 w3 q/ ]# K1 u) S7 W+ V 尔时佛母摩耶夫人,恭敬合掌问地藏菩萨言:圣者,阎浮众生,造业差别,所受报应,其事云何?地藏答言:千万世界,乃及国土,或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法,乃至声闻辟支佛,亦复如是,非但地狱罪报一等.5 y) K7 J9 e" `/ S
摩耶夫人重白菩萨:且愿闻于阎浮罪报所感恶趣.+ D& P9 {! _0 Y2 G& c7 H
地藏答言:圣母,唯愿听受,我粗说之.) Z4 W: {6 y6 a* z; |
佛母白言:愿圣者说.
5 Q" v0 Q' g x. _ 尔时地藏菩萨白圣母言:南阎浮提,罪报名号如是.若有众生不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫求出无期.若有众生出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期.若有众生侵损常住,玷污僧尼,或伽蓝内恣行淫欲,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期.若有众生,伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期.若有众生,偷窃常住财物谷米,饮食衣服,乃至一物不与取者,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期.
" [6 q( K3 m2 p* x 地藏白言:圣母,若有众生,作如是罪,当堕五无间地狱,求暂停苦一念不得.
# z! `2 F6 O# p' T( w6 C 摩耶夫人重白地藏菩萨言:云何名为无间地狱?
% L5 t/ g& Y' ~+ ?* g7 l 地藏白言:圣母,诸有地狱在大铁围山之内,其大地狱有一十八所,次有五百,名号各别,次有千百,名字亦别.无间狱者,其狱城周匝八万余里,其城纯铁,高一万里,城上火聚,少有空缺.其狱城中,诸狱相连,名号各别.独有一狱,名曰无间,其狱周匝万八千里,狱墙高一千里,悉是铁围,上火彻下,下火彻上.铁蛇铁狗,吐火驰逐狱墙之上,东西而走.9 C& @2 \% O# g
狱中有床,遍满万里.一人受罪,自见其身遍卧满床.千万人受罪,亦各自见身满床上.众业所感获报如是.8 [# i) R, P' p+ J- u3 u9 {) J
又诸罪人,备受众苦.千百夜叉及以恶鬼,口牙如剑,眼如电光,手复铜爪,拖拽罪人.复有夜叉执大铁戟,中罪人身,或中口鼻,或中腹背.抛空翻接或置床上,复有铁鹰啖罪人目.复有铁蛇绞罪人颈.百肢节内,悉下长钉,拔舌耕犁,抽肠锉斩,烊铜灌口,热铁缠身.万死千生,业感如是.动经亿劫,求出无期.
+ Y8 d7 ]/ |3 |. H9 Z0 } 此界坏时,寄生他界,他界次坏,转寄他方;他方坏时,辗转相寄.此界成后,还复而来.无间罪报,其事如是.
) d! L' n G$ a/ r% T 又五事业感,故称无间.何等为五?
9 ^3 `0 l4 j( {+ _4 O; O5 X 一者、日夜受罪,以至劫数,无时间绝,故称无间.9 f9 @- }: T! A2 P
二者、一人亦满,多人亦满,故称无间.
0 j/ ?8 W' Q0 X9 y 三者、罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,锉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间.
2 T. H& ~$ B% J+ [ 四者、不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,故称无间.
% S0 B% T* y3 {+ p 五者、若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间.
4 F1 [8 r# ?0 e) Y/ y- N 地藏菩萨白圣母言:无间地狱,粗说如是.若广说地狱罪器等名,及诸苦事,一劫之中,求说不尽.摩耶夫人闻已,愁忧合掌,顶礼而退.
% I/ u* c* Y' Q 阎浮众生业感品第四
7 s* P4 j1 u7 G; G 尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我承佛如来威神力故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生.若非如来大慈力故,即不能作如是变化.我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛以来,六道众生,遣令度脱.唯然世尊,愿不有虑.9 ]! L2 ]$ i" m% g9 {5 X; P
尔时佛告地藏菩萨:一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果.为善为恶,逐境而生.轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷惑障难.如鱼游网.将是长流,脱入暂出,又复遭网.以是等辈,吾当忧念.汝既毕是往愿,累劫重誓,广度罪辈,吾复何虑.1 l/ i3 E9 k7 @" n* `! x
说是语时,会中有一菩萨摩诃萨,名定自在王,白佛言:世尊,地藏菩萨累劫以来,各发何愿,今蒙世尊殷勤赞叹.唯愿世尊,略而说之.( M) p- X, O1 W% \9 m2 _3 }
尔时世尊告定自在王菩萨:谛听谛听!善思念之!吾当为汝分别解说.乃往过去无量阿僧祇那由他不可说劫,尔时有佛,号一切智成就如来,应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,其佛寿命六万劫.未出家时为小国王,与一邻国王为友,同行十善,饶益众生.其邻国内所有人民,多造众恶.二王议计,广设方便.一王发愿,早成佛道,当度是辈,令使无余.一王发愿,若不先度罪苦,令是安乐,得至菩提,我终未愿成佛.
& l" A X6 n+ a 佛告定自在王菩萨:一王发愿早成佛者,即一切智成就如来是.一王发愿永度罪苦众生,未愿成佛者,即地藏菩萨是.1 a+ |/ }% u3 j& J- {# F
复于过去无量阿僧祇劫,有佛出世,名清净莲华目如来,其佛寿命四十劫.像法之中,有一罗汉,福度众生.因次教化,遇一女人,字曰光目,设食供养.7 F0 w3 O; j* f( w8 g0 C$ M, `
罗汉问之:欲愿何等?
% p/ M* ?$ Q2 ?( Q$ H! a# w' T" z 光目答曰:我以母亡之日,资福救拔,未知我母生处何趣?& p) O, ]! @4 Y" u {; ? i
罗汉愍之,为入定观,见光目女母堕在恶趣,受极大苦.罗汉问光目言:汝母在生,作何行业?今在恶趣,受极大苦.5 m# Q" k; N8 U& q* j! @
光目答言:我母所习,唯好食啖鱼鳖之属.所食鱼鳖,多食其子,或炒或煮,恣情食啖,计其命数,千万复倍.尊者慈愍,如何哀救?
* A' S8 S! N; w4 {8 {" j- |8 g 罗汉愍之,为作方便,劝光目言:汝可志诚念清净莲华目如来,兼塑画形像,存亡获报.8 ?! o N ^7 Q7 F3 L7 V
光目闻已,即舍所爱,寻画佛像而供养之,复恭敬心,悲泣瞻礼.忽于夜后,梦见佛身金色晃耀,如须弥山,放大光明.而告光目:汝母不久当生汝家,才觉饥寒,即当言说.
. ^ E9 S4 [& Z) i0 J8 J; O 其后家内婢生一子,未满三日,而乃言说.稽首悲泣,告于光目:生死业缘,果报自受,吾是汝母,久处暗冥.自别汝来,累堕大地狱.蒙汝福力,方得受生.为下贱人,又复短命.寿年十三,更落恶道.汝有何计,令吾脱免?4 a p4 o7 N+ b4 {& u$ C. F4 |' E: s
光目闻说,知母无疑,哽咽悲啼而白婢子:既是我母,合知本罪,作何行业,堕于恶道./ C. R: S5 `. E# _& X/ o, @2 F
婢子答言:以杀害毁骂二业受报.若非蒙福,救拔吾难,以是业故,未合解脱.
) j) Q2 }. C. M# W 光目问言:地狱罪报,其事云何?
% c$ P$ Q) y3 r 婢子答言:罪苦之事,不忍称说,百千岁中,卒白难竟.
" ?9 e" z) h9 B1 ]' u 光目闻已,啼泪号泣而白空界:愿我之母,永脱地狱,毕十三岁,更无重罪,及历恶道.十方诸佛慈哀愍我,听我为母所发广大誓愿.若得我母永离三途及斯下贱,乃至女人之身永劫不受者.愿我自今日后,对清净莲华目如来像前,却后百千万亿劫中,应有世界,所有地狱及三恶道诸罪苦众生,誓愿救拔,令离地狱恶趣,畜生饿鬼等,如是罪报等人,尽成佛竟,我然后方成正等正觉.6 C/ e% ]1 ] t2 T; c2 U8 o1 ?
发誓愿已,具闻清净莲华目如来而告之曰:光目,汝大慈愍,善能为母发如是大愿.吾观汝母十三岁毕,舍此报已,生为梵志,寿年百岁.过是报后,当生无忧国土,寿命不可计劫.后成佛果,广度人天,数如恒河沙.
1 ~8 D* Y a# v1 b 佛告定自在王:尔时罗汉福度光目者,即无尽意菩萨是.光目母者,即解脱菩萨是,光目女者即地藏菩萨是.过去久远劫中,如是慈愍,发恒河沙愿,广度众生.未来世中,若有男子女人,不行善者行恶者,乃至不信因果者,邪淫妄语者,两舌恶口者,毁谤大乘者,如是诸业众生,必堕恶趣.若遇善知识,劝令一弹指间,归依地藏菩萨,是诸众生,即得解脱三恶道报.若能志心归敬及瞻礼赞叹,香华衣服,种种珍宝,或复饮食,如是奉事者.未来百千万亿劫中,常在诸天受胜妙乐.若天福尽,下生人间,犹百千劫常为帝王,能忆宿命因果本末.
$ c# Y* H2 q6 b, M. C( r; H( i- q% \4 P 定自在王!如是地藏菩萨有如此不可思议大威神力,广利众生汝等诸菩萨当记是经广宣流布.% o9 k' j" r- L& }% X
定自在王白佛言:世尊,愿不有虑.我等千万亿菩萨摩诃萨,必能承佛威神广演是经,于阎浮提利益众生.定自在王菩萨白世尊已,合掌恭敬作礼而退.
& G! M' c( c) G 尔时四方天王俱从座起,合掌恭敬白佛言:世尊,地藏菩萨于久远劫来,发如是大愿,云何至今犹度未绝,更发广大誓言.唯愿世尊为我等说.
! b5 L/ P8 D+ R 佛告四天王:善哉善哉!吾今为汝及未来现在天人众等,广利益故,说地藏菩萨于娑婆世界,阎浮提内生死道中,慈哀救拔,度脱一切罪苦众生方便之事.
1 q3 h7 a& Y1 B7 N$ u1 i' ^ 四天王言:唯然世尊,愿乐欲闻. |
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