五方佛

喜欢游泳

五方佛、五佛智慧和五方佛土简介

, m/ T& N* @6 I7 l8 k4 e6 X# ?[编辑本段]
, U; w8 C/ U* D6 |1 z( K4 z
4 N+ b9 g: q. C大日如来（毗卢遮那佛 梵文 Vairocanabuddha）代表法界体性智：

佛身颜色：白色
- {, K% P3 W6 ~- o2 k9 s+ g& ?
9 h* q3 t3 g* k) }" _& j代表意义：自性清净
3 h$ M+ C% ?: k9 L) Z
净土名号：色究竟土
9 B- \/ a; j0 |  T! w* r
% m/ e: `1 t! n9 J: n4 y所转烦恼：无明烦恼

+ p# z; `9 R" y/ E8 b) \8 @) N所净五蕴：色蕴

所成佛智：法界体性智

大日如来（毗卢遮那佛）为密宗金刚界五方如来之首，代表五佛五智中的法界体性智，也是三身佛中的法身佛。

大日如来（毗卢遮那佛）佛土是第一佛土，此佛土名色究竟净土。藏文名称意思是不在任何之下，亦即至高无上美得难以想像、难以言说；此一卓越境界名为法界。法界不是具体的境界或单独的处所，法界是因见色蕴本性而获得的证悟。当你得见色蕴本性时，即证得与其相应的佛土法界。你可以用完美之身显现此一证悟，而大日如来本尊便是这种显现的代表。在此过程当中，无明烦恼转成法界体性智无明的本性。如是，五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了。

' r/ T7 ^5 H" X: X  o  G6 U此处所谈的一切，皆无单独的个性，而是以形像代表五烦恼、五蕴等之本性。例如，色蕴的本性是大日如来本尊，他坐在有莲花、月轮为垫，由八只雪狮抬着的宝座上。每只雪狮皆象征证悟色蕴本性，八只雪狮合在一起，象征圆满证得法界体性智。莲花与月轮所象征的是方便与根本智。藉着方便与根本智，我们克服迷惑与妄想，从而将诸恶业转为善业。大日如来本尊面为白色，象征无垢、无恶。他右手持法轮，象征法轮常转，左手持铃，象征他以和蔼可亲、慈悲的能力、法度施教。
0 ^2 m7 ~; j. C+ z; Y! f0 o/ G
[编辑本段]
. P% O* T* ]1 t
$ _8 v8 u8 w; L2 w- d大圆镜智：
/ Q. ]( U5 H) Z$ S
5 H5 T  |, P2 M6 N& a* w佛身颜色：蓝色

代表意义：法性不变
0 M$ ^$ s7 T9 w# E% E7 t
净土名号：喜悦净土

所转烦恼：嗔心

所净五蕴：识蕴

所成佛智：大圆镜智
1 x7 b8 A* d  i4 w
东方不动如来佛土是第二佛土，此佛土名喜悦净土，藏文名称意思为真乐。它以真乐为名，是因生该土者即不再退转，亦不变异。这是证悟了列为第五蕴之识及与识相应之嗔烦恼的本性上，嗔烦恼的藏文名称意思是比单纯的怒强烈。证悟了嗔的本性，你便能把嗔转化为真乐，因为到了那个时候，你的心态是没有恐惧、毫不迟疑。因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智。
& }' J- u: w+ {# L. K
不动如来是象征证得真乐与无畏佛土的本尊。不动如来坐在由八只大象抬着的宝座上。大象被认为是体力最大的动物，象征嗔于诸烦恼中最强。不动如来代表此最强烦恼之被征服、平定和转化。不动如来面为蓝色，象征法性不变。他持金刚杵与铃，表示其一切所作皆为利他，而且全无缺点或错失。金刚杵象征无误，铃象征凡有所作，皆以和蔼可亲的态度为之。

[编辑本段]
/ E! m; R& D2 J3 ]
! {- Y, X3 P% X0 d& q宝生如来 （梵文 Padmasambhavatathāgata）代表平等性智：

3 w( c, d2 Z3 ~- M8 d# \佛身颜色：金黄色

代表意义：增益行愿

净土名号：具德净土
9 S2 p+ u" Q& B' s. J  T
9 [9 q  y0 W5 M  q' n2 B所转烦恼：我慢
) d4 ?0 v' a: \! l: [$ m  Z
所净五蕴：受蕴

所成佛智：平等性智

; ?, I) N1 G7 ]9 f4 g; g南方宝生如来佛土是第三佛土，此佛土名具德净土，藏文名称意思是赋有光荣。此土之佛赋有光荣，乃因他具有成就正觉的一切品性和能力。第三佛土之本尊是宝生如来。宝的意思是宝贵，生的意思是宝贵之源。由于所有成觉的光荣都可能在此佛上获得，故其本尊自己乃成宝贵之源。此佛土在五蕴方面得以净化的烦恼是我慢的受蕴，其转化后的清净状态是平等智。宝生如来是增益行的本尊，因而面为金黄色。他坐在莲花上，前有由八匹马抬着的月轮及宝座。古代最快的运输工具是马，所以马象征我们迅速能生起我慢，驾驭马象征着征服我慢。宝生如来右手持如意珠，左手持铃。
5 i! L# P, d0 _' q; O4 I' n+ h
如意珠象征宝坐如来能有求必应，凡求助于他或向他虚心求教的人，都能立即获得满愿。如意珠也表示这种成就是自然而有，无需费力。宝生如来左手所持之铃，表示他满足求者愿望的方式，不是冷酷严苛或令人难以接受，而是自自然然、和蔼可亲。

[编辑本段]
+ q# Q9 G$ z5 z( Z2 v0 h  ?2 g
( T8 m0 u; l1 k4 V阿弥陀佛(梵文 Amitabuddha)代表妙观察智：

1 {) B+ r6 m4 A* w( @( I佛身颜色：红色
* b0 H( J. n0 P+ i. \* L
5 r$ |( J  ^5 H+ ?2 m. |代表意义：平和安适
. `" u$ `9 _4 z# x3 K
净土名号：极乐净土

, p8 a8 J; r6 g所转烦恼：贪欲

所净五蕴：想蕴

8 z5 o6 ?5 N0 I# V0 K' X+ S所成佛智：妙观察智

西方阿弥陀佛佛土是第四佛土，此佛土名为极乐，乃因其中从未闻苦、从不受苦。在此阶段所转化的烦恼是贪，所净化之蕴是想蕴。于贪欲的转化中所证得之智是无分别智。此佛土的本尊是无量光 （梵文 Amitābha）。我们称这位本尊为阿弥陀无量光，其实他还有成千的其他名号。另一常用的名称是无量寿 （梵文 Amitāyus）。
& B& U! D& O9 ?$ R% t3 q7 W
阿弥陀佛坐在莲花与满月轮上，其下的宝座由八只孔雀抬着。孔雀象征美丽动人，也象征贪欲，因为我们一见美丽动人的东西，即起贪心，恋恋不舍。阿弥陀佛面为红色，右手持莲，左手持铃。花瓣光润之莲，象征修弥陀法可令修者之心平和而安适。同时，莲花还象征我们之生于轮回，有如莲花之长于污泥，一旦开悟，我们即解脱轮回之痛苦，如莲花之出于污泥而不染。

9 ~! o& ]/ P# q- Q( {[编辑本段]

不空成就佛（梵文 Amoghasiddhi）代表成所作智 ：

佛身颜色：绿色

  E* J9 o3 l6 E代表意义：一切成就
) h, u4 `+ j) e( U6 Q2 h; Z. A
5 ]8 O' u+ a7 }. y( `净土名号：胜业净土

所转烦恼：嫉妒
  g- i9 H  z2 ?4 e6 i  L
所净五蕴：行蕴

; t2 Z8 r: A6 \所成佛智：成所作智

北方不空成就佛佛土是第五佛土，此佛土名胜业净土，藏文名称意思是行为、完全、圆满。所以此佛土名叫诸行圆满。于中一切想做之事皆可轻易成就。诸行圆满，即是指此易成就性。

1 t; q6 g# @! ~$ i# m此佛土所转化的烦恼是嫉妒，所净化之蕴是行蕴。嫉妒转化后，便成为成所作智。象征这种成就的本尊或佛性，是不空成就如来， 不空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧。不空成就如来宝座下的象征性动物，依不同的仪轨而有异。一种是象征烦恼不安，另一种是象征成就。

有时，不空成就如来的宝座是由一种名叫"CHUCUOG"的动物抬着。这种动物像水牛，爱争先， 抬宝座的有八只动物，象征嫉妒，老是想比别人强的那一种烦恼. 。有时为了象征不空成就如来的成就，他的宝座是由神话中一种名叫桑桑的鸟抬着。此鸟具有人身、鸟翼和角。古时很多人都出海寻宝，据说寻宝的人，只要能闻桑桑声，即使未见其面，亦能当下成就所欲。虽未露面，桑桑的叫声就极具影响力。这当然是不空成就如来的特质，他有能力成就一切。不空成就如来面为绿色。由于绿是多种颜色混合而成，故其含意是此一本尊行多种行，能达成多种目的。他右手持双金刚(羯磨杵)。由于双金刚指向四方，所以不空成就如来，无论在何处，都没有他不能成就之事。 他左手持铃，象征其法教的慈悲和令人喜悦。