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道证法师编述­
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礼佛方法及观想­3 {; }% L& W3 S8 Q) @$ c
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. A8 {" x" ]3 s+ P1、佛者‘觉’也­
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◆拜佛是‘觉性’之开发,非‘盲目崇拜’,亦非‘惯性动作’。[不知不觉被原来习惯性动作拖著走]。­9 K7 i& J. H2 Y1 j" D
7 d3 R; g5 d$ Q u ◆拜佛要培养‘回光返照’之能力。­1 j1 |7 S6 `! H* O* h- d* ^
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·使‘觉性’在‘惯性’之前起用,而非一般之运动。故须时时观照‘当下之动作’。因此拜佛中注意‘勿闭目’。­
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4 }' Q1 L9 N* K# H% T3 a, F·始终收摄眼神,观照自己—‘观自在’。­
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·视力集中于中线。­
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·须知道自己‘正在作什么’。[犹如顶上有佛在观自己]­7 p. W0 M# y4 u& S" n1 T
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·不可‘糊涂不觉’。[拜‘迷’,非拜‘觉’也]。­
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·须都摄六根,不可散漫上下。­9 e H5 o, R( h m+ D2 `/ `& M" O
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& B$ H C% ]8 x1 m8 v+ a9 C2、立如松,正而松­
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- s* W' ~: Z5 R, K ◆两脚以‘前八后二’站立。­
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* g) {8 ^! n Y/ n ◆顶天立地—立如松。­
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% b& H" k% Z9 | s·以‘足跟’支力,深吸气,全身放松。­
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·检查‘足趾’—完全放松。­/ c7 O8 e1 G' |
2 `8 V5 ?9 z. k% Q7 V·头如悬钟,空灵端正,耳对肩中。­
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, T# h! @ n9 A, B6 J·后颈贴衣领,收下巴[颈椎—胸椎对直]。­3 z+ B: M" a' X; f5 t
+ d( z* f H( g( h·由足跟中点—脊柱—顶门上,仿佛一线拉直。­
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·下颌关节放松,勿咬牙切齿,舌、软齶、咽喉,都要放松柔软。‘舌尖’顶于上齶。‘舌根’上空,如含一团空气。[如此,唾液腺之‘开口’通畅,鼻中—咽喉气道亦通畅]。­
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& U% X# ^5 w! m·松则气脉通,顶上清凉,易保持正念,不昏不散。­( ?! c( |. f/ S! }0 i. J+ Z7 s2 k
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3、合掌[摄心]­' L/ ?7 I5 @+ t
1 v( W: M2 T( o$ I- z ◆双手合掌当胸[肩臂放松]。­
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◆‘拇指根’对齐‘膻中’穴。­+ x& O1 i2 Y7 L8 |) o
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·[‘膻中’穴,在二乳尖中点]。­/ R# y3 t) h. k8 Q* C
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·‘手’勿压迫‘胸’[约离一公分]。­! B$ |- B8 s! L2 A# {# j
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◆自己观照检查,五指并拢端正向上。[小指很不易合好,须用心观照,心散,则小指开]。­& z+ t- b: c7 y
7 Q- W A* L; Z4 e2 p4 r ◆手虽端正,而很松柔[勿紧张]有如左手贴右手休息,右手贴左手休息。­
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◆深吸气,肩放松,腋下留些空间[腋勿夹紧]。­
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◆保持端正放松,吸气充满状态。­! ?( o& [2 f6 A: G2 U7 D p
2 J ~6 ~0 H# @6 A ◆收摄眼神,观两手合缝[中线]。­
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0 _8 V( w v/ n9 h ◆进观‘后鼻孔’中道之气息。­2 W4 v( o1 a' y, R& X0 f
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4、俯首[反观]­# J( j( Y6 u* t/ ^
2 F: w# N* h9 X/ y( s ◆柔软垂头敬礼­5 g: E7 B1 A1 k# {7 ~9 h3 ~) a2 u
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◆头如成熟稻穗低垂,至‘下巴贴胸’,颈放松完全不用力。[开始若不能做到,即是‘颈肌’长期僵紧缩短,只要放松,多练几次—‘有如瞌睡般,头自然松落,完全不著力的动作’就可放松拉长颈肌]。­
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s; P/ R5 A4 x9 S: j ◆仍收摄眼神,反观自己,拜佛是修习‘动中定’—在动作中,眼前‘境’虽变动始终都摄眼神于中。[都摄六根]苟一念回心,决定得生,自心本具极乐!—蕅益大師 ­1 E9 W; S* G$ k! z) {
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5、躬身[脊椎向后拱][谦退]­% c+ R* H2 o& c5 F+ ]7 |
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注意:并非向前弯腰[重心偏于‘趾’]。而是向心躬身[重心保在‘跟’]。­
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◆立定脚跟[趾松灵,不载力]。­3 u: @. t; Z2 Z) z2 H. j
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◆垂头,观照中心线,观照自己如何动作。有如要‘看自己足跟’般之动作。如仰卧起坐之用力方式,令‘心口—腹—腿—膝’一起退后,使脊椎向后拱起。[腹‘脐’可退一尺]。而手臂松、不动。­
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3 |3 u. K- B( }1 R( C3 I2 P0 C& u8 _6、松肩[放下]­
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◆保持垂头,躬身。­
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" s6 {) d6 c6 P! C. o ◆合掌之手,对准‘跟中’下垂。­
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- \: r; M6 j/ O/ Y% P6 m ◆掌仍合好,沿中线用些‘向下伸’之拉力可把双肩拉下,拉开。­% D0 H& a5 w1 w. |' A7 c G
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消除平日肩背紧张之障碍。[手下垂对准足跟中点,尚可作为指标来检查,身是否已充分后退]。­ e& n* s: U' j# ?; o4 d9 C
4 F8 s/ z' x! |1 I0 h. n以下之连续动作是手触地〈跪前〉瞬间之‘过渡动作’。虽很快就过〈约三秒〉,但对保持重心不动,及开发‘足跟—丹田’之力很重要,故不可草率忽过,须明白观照。­
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# g" O" ~* i* V, q1 _+ m7、曲膝—躬身而降[恭敬—柔软]­
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◆持续以上俯首—躬身—垂手。­( `3 O6 H6 E+ H; c$ D- T, { W
" E) ^ G; S) }3 m- K( g; { ◆保持小腿垂直而曲膝,直到手触地。[仿佛后有椅子,而小腿贴*椅脚,向后‘坐下’般。]­
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, U6 s }: I, D% H' k# a# J4 P ◆眼神专注中线[二跟中点],‘脐’沿此中线,直下趋向‘跟中’直到手能触地。­
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◆柔软分手[在小腿旁],手心转向后方便按地。­: R5 R0 z5 M z
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[*初学者难免蹲时小腿向前斜,请参考后面之练习法。]­/ i: l1 D. i- k6 b& S! R
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[注]:因前‘躬身’动作时,腿和膝已曾向后退,故接著「屈膝’时,小腿尚能垂直,而不致斜向前。若小腿直:重心在‘跟’—[自然物理重心]屈膝时,不耗力于平衡 ,腿不酸,可松。­
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4 G' G$ e9 n, g3 f[比较]屈膝时若小腿斜:重心偏前,则非自然物理重心,须耗力于平衡,紧张,腿酸。­
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8、按地跪下[谦恭到底]­
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. V5 i* s$ [% w, Q. m3 M ◆至双手指尖触地,可以‘手’作支点时,足跟才离地,以膝著地,跪下。[跪之瞬间—脚底和脚趾间的‘关节’会充分拉开,每只脚趾之筋都拉到,运动到了。]­
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◆手按地之恰当位置,是让膝跪下时,正好指尖齐膝。­! k, g9 f# _4 H# H
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两膝分开些[约开5公分][不必太开,以免趴下时脊椎塌下。]­
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◆膝一到地,手即放松[柔软][不白费力僵持,始终保持单一重心—一心]­
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9、跪坐放松[狂心歇息]­
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3 S/ c$ x3 C* @ L. T% K7 u$ [ ◆坐下—足底向上呈‘V’字,二大指轻轻相接触,而不相压,坐在二足跟之‘内侧’,跪著坐定,以体重压开二足跟。­7 w% P/ F; [+ f, x/ s3 k$ c
4 \& x( s: k! Y7 X7 A[可拉开踝关节,刺激‘淋巴反射点’]。[此时重心仍在‘跟中’]。­
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注:‘跟中’—二足跟中点。­' }, Z) e3 k7 X+ S, B4 ^/ R! d9 C3 t' y
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10、伸手迎佛[背尘合觉]­) {/ Q" E9 ^1 p8 G5 A* `( w
5 Y$ `7 ^: Q+ B9 P9 G( ^ ◆坐定、重心在后跟中,身放松。­7 x; Q/ z1 v' l7 N2 l
+ M# y3 [ Y/ o& D ◆保持垂首[勿抬头]。­
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/ o) z; x3 B) \! M5 N* ]7 t# M$ R ◆双手柔软,向‘前方中央’伸直。[方向如图]↗↖­5 d, t! b0 R( m7 d- T' L
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[双手指尖贴地滑行]­
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◆手虽‘伸直’而‘松柔’,不僵硬,但有拉开二肩之拉力。­
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' q' I, q+ @8 e ◆此时是小腹向地面贴近,上身松柔。[力在丹田]­
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) e' A. K" @+ h: ^! i% X11、五体投地(深投觉地]­
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' P: \+ C# d& Y! `, r; p( K ◆坐定[跪姿][保持重心在后脚跟中]。­
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◆以‘中指尖’为支点,按地。­
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' h8 R2 N* e% B% I+ _; R ◆两肘,向‘外’‘前’方撑开,顺便贴地,肘对齐耳孔。二肩拉开[肩背平]勿耸肩局促,腋下拉开[放大心量],[加大肺活量]指、掌、完全平贴于地[平等心]。­
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◆撑开肘之同时,上身也趴下,—‘印堂’向‘下’方贴地。[不必太向‘前’趴,向‘下’即可,使脊椎向上拱起]。如此方可作彻底深呼吸。[太向前趴,腰背肌肉会紧张,而迫使腰脊向腹部塌入,造成呼吸、及血流神经之压迫和障碍]。­, j1 x) w3 C# q2 o) u% P+ w: Y
8 h$ E( B4 x( q# i* P ◆此姿势 顶门—脐—跟中 约呈一直线。­ X: N: m& w/ Z8 T+ S0 U8 P
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& N" L9 M4 a$ m* K12、翻掌接佛[转凡成圣]­* e* @# F7 w9 C# j
0 z+ A- T e0 e ◆先轻轻半握拳[由小指带动]­
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/ f0 P& l6 J8 {* F1 B ◆在将手掌翻转向上,如莲花开,如掏心供佛。[此表决志转变自己,向佛学]。[翻掌时,尽量‘翻平’—使掌心平面向上,[勿倾斜],但勿僵持使力,须立刻放松,使手指如莲花瓣轻柔]­
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◆以此‘莲手’承接佛足。双手约于头前‘一拳’处,双手中指约距4寸,手指虽松,而须整齐柔软。­5 N% o6 E0 ~2 j3 v" G
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N/ b1 a$ {; i+ F6 y# g# V13、与佛会心 生佛交彻­
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◆翻掌接佛时,观想佛立于我莲手上接受礼拜,此时与佛会心一笑。­6 d Q9 P, i0 E
, R* B+ l: {7 U) M5 i ◆佛放光照我,佛光由顶门直入,充满全身心。[此时全身放松,微笑自然彻底深呼吸]。[由外可见,全身如充气般鼓起,甚至两‘腰胁部’亦鼓起,此是肺充分膨胀之吸气]。­
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14、恢复跪坐[欢喜信受]­
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m/ u9 w" f6 N% @: G2 e ◆接佛后 亦先半握拳[以小指带动][领受佛力]再翻掌向下[平贴地面][平等布施]趁吸气之势—[自然吸,非刻意吸]­
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由顶上拉起,恢复跪坐,手亦收于膝旁[指尖齐膝]。[由顶上拉起,如木偶之吊绳被拉起(被佛拉起),全身松,不用力,并非*腰背使力坐起来]。­
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3 k. o5 P1 d: a- z4 Z15、跪翻脚掌[欢喜起行]­
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◆以‘膝’作支点[双手于膝旁稍扶而已]。­
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◆由顶上中线拉起,自然臀离坐,使脚能灵活翻转‘V’变‘八’。[身放松才能灵活][肩、手勿沉重载力下按}翻法如图:­; u7 `7 l' `( \, z! @- \; u. h; e7 G5 ]
/ R/ R2 i' Y* Y0 s% P$ t6 i┌二大趾向外点地[距8寸]­+ u2 l' y. T7 U2 A2 W
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└二足跟向内*拢[距2寸]­5 r' k* I/ ^/ P+ d* M( \3 E8 H
. O9 E2 `6 f0 p3 Y9 n[目的是使站起时,脚之位置如最初站立之‘前八后二’,如此才能立于原位]。­
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16、恢复立姿[坚固不退]­
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◆趁著吸气之势[非刻意吸,是自然吸时]。[如木偶被拉一般]—被佛,由‘顶上中心线’拉起来,很松灵,瞬间就恢复立姿。­
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2 t F' E/ ]& n+ ][起立完全不费腰肌之力,亦不是*双手往下按地之力,而是‘顶上拉力’。头始终在最高点,须用心体会此起身之要领—是如由顶上拉起般,心勿挂碍身体其他各部位]。­
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注意:不宜先抬臀部,后抬头,如此则腰很吃力,腰酸背痛。­& X+ F9 M% O) R, ~
1 P4 r" K, b: h s' J7 p一身复现刹尘身­3 A: C. ]' q2 v" b
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一一遍礼刹尘佛­
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0 K# c% h# D- J; X" N南摩阿弥陀佛! ­
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