文殊大圆满基道果无二之愿文～觉空金刚自相

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文殊大圆满基道果无二之愿文～觉空金刚自相
: K/ N' Z, ?; n. T+ v" T# @1 \7 q　　作者：麦彭仁波切
　　十方四时善逝佛子具，智慧之身无二圣尊相，
- t7 a4 W$ ]4 A* W2 L, R4 _; T　　文殊童子平等自性中，祈愿自然成就无作义，
5 ~3 ]+ A8 M! j9 Y7 Y/ O　　本来怙主具德上师尊，当见法身等性之敬心，
　　义传密意加持入吾心，愿得觉性力之大灌顶，
　　本来住故不依勤作修，亦不观待根基差别等，
　　不信自心简易之秘密，愿以上师窍觉力见之，
　　思维观察妄加分别心，寻觅修行自己徒劳因，
4 G. U7 G3 x$ P0 ~, z　　缘法修习耽误入樊笼，愿能断除戏论痛苦根，
' A  ^* ?4 E' D" l6 [) S( K$ P& Y　　远离言思虽无见何法，亦无未见所剩之余法，
　　自心深处坚信甚深义，愿证难以诠示之真如，
) o5 }: Z  V, W4 b2 }6 ]5 k　　戏论本净之故离有边，觉相自成之故离无边，
/ {* [# Y4 r( |/ c4 C0 R! ^2 S& B　　虽说二者分别取式许，愿见无别离说平等义，
　　于此犹如以指标示月，初时虽以言思为诠示，
9 r8 }0 ]! P+ _7 a　　自然法性超离言思境，愿见自己本住自性义，
, M$ P4 U, c; [* [6 `　　于此不见所舍之诸法，亦无建立所修之法故，
. I0 C3 K5 E: U; c1 N　　远离破立勤作法性中，愿能趣入自然安住义，
" M& h4 A4 `  U　　假立所知本基能行道，以及所得果位之诸法，
　　自性界如虚空分次第，愿能安住无作自成义，
　　迷乱假立不净轮回法，于彼相反清净之显现，
# R9 P' v9 w( C0 }　　观待假立均为戏论法，愿见无戏本体不住义，
8 i- |- g" S. J4 @5 G' m( t* i! x　　离意法性本来之住相，见修成垢分别成遮障，
　　究竟本性实相离见修，愿能安住自然真实义，
　　一切所缘即为见解毒，一切勤作即为修习过，
　　一切取舍行为之险隘，愿能现见离苦之法性，
　　未入戏论樊笼觉性相，远离分别现量见彼性，
　　伺意犹将虚空达疙瘩，愿能通达自往真实义，
　　彼时自觉童子瓶佛身，智分自光明显妙吉祥，
　　愿以自然智慧之灯光，摧毁一切极深黑暗障，
. G; V8 h8 y3 D9 ^& H; n　　不改法性本来无为法，无有重新改造修行道，
4 l4 u" x" q+ F　　不由因生究竟之果位，愿能现见本来自住义，
$ v. B* V4 K1 ]　　伺察意句糠秕迷乱道，如何宣说不离分别网，
4 D5 N* c. A9 ~+ }6 v　　非由教来自己所证义，愿能以心修持深窍诀，
# c, ]' ~7 ?1 j2 H1 G: B) J: F　　能取所取其性即迷乱，如何执着并非真如性，
　　由心不生自然智慧身，愿能成就了义正等觉，
+ g0 D! b# ~# h9 ^　　觉空觉性界中圆诸法，皆成唯一明点平等性，
　　息灭一切轮涅之希疑，愿得不住法性究竟果，
　　此等所现一切身外境，皆如毛发分别心所现，
　　是以无念大智自相中，愿能现前法尽本来界，
6 |9 h2 s/ W# O　　尔时等同虚空智慧身，饶益十方三时无边众，
　　普降一切所欲如意宝，愿得究竟离障胜果位。
# h7 D* O$ x' J　　此愿文乃由共称为加纳扎革勒金刚亥母之化身——至尊护乐智慧自在母，
　　于火狗年三月十二日，供养吉祥哈达，珠宝严饰之白水晶念珠等圣物并劝请后，
$ Y  N5 n4 ^- _9 f　　以此因缘，麦彭文殊欢喜又名光明金刚者，心中顿时显现此大圆满独立自宗之术语，
　　并于当日圆满所造。以此善业，愿诸众生获得本来怙主文殊意子之果位。
3 C9 d! @5 A0 F" t　　仅闻亦定得解脱，金刚持赞殊胜道，思维此理何须说，
6 t$ @' W( J& J6 @6 q　　法性谛力速解脱，有勤因乘难调时，续云普贤教出世，
- G7 Q$ m( R$ p% Y4 X4 e　　圣言所赞精藏教，愿彼周遍诸世间。茫嘎拉
  

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