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6 w7 U3 |: y( K( r1 f5 l  @. K才上小学一年级的儿子，某日居然说了一句“屌（diǎo ）毛！”也许孩子并不明白这个脏话的含意，但他用脏话表达了对某人某事一种否定性的情绪是无可置疑的。批评教育儿子之后，也引起了我对此的思考。

　　是的，脏话多数是为了强化说话者否定性情绪或攻击性情绪的。

　　中国最流行的脏话，谓之“国骂”！有经验的人都知道，学方言、学外语有条不错的捷径，那就是从当地的“国骂”入门。
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奇怪的是，古今中外的脏话，多与男女的生殖器或性行为有关（至少中、英语世界是这样）。如：“鸡巴”、“卵泡”、“扯鸡巴蛋”、“屌毛”、“屌人”；“傻屄（bī）”、“装屄”、“肏（cào）你”、“Fuck you”……为了更解恨或增加厌恶、气愤的语气，还得指向对方母亲甚至姥姥或奶奶，如：“他妈的（屄）” 、“妈了个屄”、 “牛屄”、“肏你妈”、“日你姥姥”、“娘希匹”、“妈了个巴子”、“婊子养的”、“狗娘养的”、“The son of bitch”……总之，顾名思义，脏话基本是与性器、屁、“狗屎”、“shit”等脏东西有关的。
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: O' s+ k3 u8 z/ q7 l; A# @　　台湾作家李敖曾经写过一篇文章《鸡巴考》，通过对《金瓶梅》、《红楼梦》等名著的考证，发现了现代汉语“鸡巴”是由“鬃”（下半部改成“己”）“鬃”（下半部改成“八”）、“毛几”“毛八”进化而来，书写更加通俗简便，但不再会意象形。莎士比亚在《亨利五世.二幕.一场》中写道：“And Pistol＇s cock is up……”。看来把男子生殖器与公鸡联系起来，中外是惊人的一致。渐渐的，“屄”也现代化成了“逼”、“B”等同音字，“肏”、“屌”也分别现代化成“操”、“鸟”，虽然似乎文明了些，但原来汉字的会意全消了。网络语言“TMD”、“草泥马”就避讳更甚，不知者真不知所云了。

　　大汉奸梁鸿志在被国民政府枪决前讲了一句名言：“全世界有两件东西最脏， 但男人最喜欢搞，一件是政治，一件是女人的屄。”真是只有肮脏的灵魂和肮脏的阅历，才能讲得出如此肮脏的大实话。骂人要带上生殖器或性行为，大概与古人觉得私处较脏或者那事见不得人有关吧。儒家文化里女人的地位很低，唯一改变命运的机会就是升格做母亲，“子不嫌母丑”，更不容别人奸其母了，所以最伤人的话莫过问候别人的母亲。外国人也差不多吧，君不见，法国足球名星齐达内在球场上就因被对方后卫如此问候而大怒，不惜被判红牌而以光头用猛撞其胸呢。
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6 r* W' i3 e: ?3 j+ q& v3 `　　市井小民，很多是脏话不离口的。不过彼此说脏话，其实代表了相互比较熟稔、要好。本人在武汉读大学时，常亲闻武汉市民之间老是相互问候“婊子养的”、“搞么屄”，热乎着呢。广东的市井，也有人是“丢”（粤语，读第二声，肏的意思）字不离口的，同样也只是口头禅，没有真骂的意思了。
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　　研究表明，骂脏话的确有渲泄不良情绪的功效。社会底层的人更多地爱说脏话，与其生存压力较大不无关系。据本人观察，一般爱讲脏话的人城府不深，率真可爱，敢作敢为；一些道岸然的人反而内心十分龌龊！衣冠楚楚之流，因为更有修养，或者更虚伪，一般不讲脏话，可实在恼怒的时候，老蒋当着宋美龄也是要骂“娘希匹”的。毛祖更厉害，还成了脏话填词第一人呢（《念奴娇·鸟儿问答》：“不须放屁！试看天地翻覆”）。不过，作为政治人物，不分场合说脏话可能会引起外交风波。2004年8月，由于新加坡外交部长杨荣文于联合国大会上发言支持一个中国、反对台湾独立，时任台湾“外交部长”的陈唐山曾说：“新加坡那样一个鼻屎大的国家，捧中国卵泡（阴囊）”，因此引发新加坡的外交抗议呢。
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　　我告诉儿子，脏话是真实历史、真实生活的一部分，但讲脏话是不文明的。将来长大了，实在憋屈了，偶尔来句国骂，也是正常的，不过要分场合、分对象。
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