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佛说四人出现世间经

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发表于 2011-3-3 19:16:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛说四人出现世间经4 N# D$ y) ]7 g2 G% W/ z9 Z0 s

) Q$ K  \! m8 s    宋天竺沙门求那跋陀罗译
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闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时王波斯匿乘羽[羽*包]车群臣围绕。出舍卫城。便往园中至世尊所。头面礼足在一面坐。欲听说法。时世尊告波斯匿王。有四人出现世间。云何为四。或复有人先丑而后妙。或复有人先妙而后丑。或复有人先丑后丑。或复有人先妙后妙。云何人先丑后妙。或复有人生卑贱家。若旃陀罗家。若魁脍家。若工巧家。若剔须发家贫穷家。无谷米处食不充口。虽复得食臭秽弊恶。生如此家颜色丑弊。人不喜见为人轻蔑。身行善口行善意行善。彼已身修善行口修善行意修善行。若见沙门婆罗门已便起谦卑意。承事恭敬不失时节。若见供养者。见已便欢喜踊跃。命终时生善处天上譬如有人从地至小床。从小床至大床。从大床至马。从马至象从象至大讲堂。以是故我说此人先丑后妙。如是彼人先丑后妙。云何人先妙后丑。若有人生豪尊家。或刹利大姓家。婆罗门大姓家。或长者大姓家。或王家。或太子家。或大臣家及诸大家。颜色端正无有比。色如桃花。彼人便身行恶口行恶意行恶。彼若见沙门婆罗门诸长宿。彼见已无恭敬心亦不礼事。亦不与言论。彼若见供养者。见已便起嫉妒心。此是邪见。犹豫见所摄此便有邪见。无施亦无福亦无受者。亦无善恶行。亦无今世后世。无父无母。世无阿罗汉等修妙行者疾得证通而娱乐中。彼以有此成就恶邪见。若命终时生三恶趣狱中。犹如彼人从讲堂转下至象项。从象至马。从马至大床。从大床至小床。从小床首足堕地。由是故我说彼人先妙后丑。如是彼人先妙后丑。彼云何人先丑后丑。或有人生卑贱家。或旃陀罗家。或魁脍家。或工巧家。或剔须发家。及余贫贱无有饮食。虽复得食臭秽难尝。生如此家。彼身行恶口行恶意行恶。彼已身行恶口行恶意行恶。若见沙门婆罗门诸尊长者。亦不恭敬亦不礼事。亦不与共言论。彼是邪见与犹豫见相应。彼便有是见。无施无福亦无受者。亦无善恶行报。亦无今世后世。无父无母。世无沙门婆罗门等行业者。无阿罗汉于今世后世疾得证通娱乐其中。彼与恶见相应。命终时生三趣入地狱中。譬如人从冥至冥从暗至暗。由是故说此人先丑后丑。如是彼人先丑后丑。彼云何人先妙后妙。若有人生豪尊家。生刹利大姓家。或婆罗门大姓家。或长者大姓家。或王家。或太子家。大臣家。极富饶财多宝。彼人极端正无比。色如桃华。彼身修善行口修善行意修善行。彼身已修善行。口已修善行。意已修善行。彼若见沙门婆罗门诸尊长者。若见便恭敬礼事供养供给。若见有人来供养承事礼敬。便发欢喜。彼与等见相应无颠倒相。彼有是见。有施有福有受者。有善恶行。有今世后世。有父有母。世有沙门婆罗门等修梵行者。阿罗汉于今世后世疾得证通娱乐其中。彼已成就善见。命终时生天上譬如人从讲堂至讲堂从观至观。游一宫殿至一宫殿。由是故我说彼人先妙后妙。如是彼人先妙后妙。如是大王。有四人出现于世。尔时世尊便说偈言
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 大王人贫贱  得信好布施% h1 L7 l+ J8 h: A. a
 见沙门梵志  及诸乞求者5 k* \; E9 Y/ d: V" }; ?0 ]- L8 d
 承事礼恭敬  等修诸善业2 o$ M( S& Q3 C* v$ n( q: j* B1 @
 见施常欢喜  乞者亦惠施$ a# T( k" t& w1 G+ j
 是施微妙业  更不受瑕秽/ Z/ b+ d! X; E
 如是王此人  彼临命终时
, ?! c5 c6 e2 Q: `: Q, v 生三十三天  先丑而后妙
4 T7 j/ R! y" H& {' b& t! ?7 j 大王人有财  无信怀嫉妒! g& h; m+ M1 r$ ~8 z- u, ]
 常欲行非行  邪见无有师
1 l; X) K' V* W! k: r" @ 见沙门梵志  及诸乞求者
, D; W# [7 ]7 z5 @ 诽谤常骂詈  悭贪如无财
$ j7 b- ?8 T- o0 D 见施往遏绝  乞者不惠施  t9 d+ t9 ~8 `* P; T. t3 }  ]7 N& c
 彼命非妙业  彼人受瑕秽
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 必生入地狱  先妙而后丑
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 常欲行非行  邪见无有师; {# `/ \9 z  |; E
 见沙门梵志  及诸乞求者
0 i6 `. Q! |+ N" q  `8 q/ D 诽谤常骂詈  悭贪言无财
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 彼命非妙业  彼人受瑕秽; m# i* J# H2 c
 如是王此人  临欲命终时7 y! @8 ?  ^  a4 P3 {; B# ~. i& T7 V: c
 必生入地狱  先丑而后丑6 L. L7 `5 ^0 T; X6 n
 大王人饶财  好信常布施
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& I" o+ n. b- q 承事礼恭敬  等修诸善业
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 是世微妙业  更不受瑕秽. o+ ~. Y( |; I5 d0 W7 B
 如是王此人  临欲命终时6 H2 M1 Y5 c' o# }
 生三十三天  先妙而后妙 * u& J9 H% F4 s$ B; b
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是故大王。当作是学。如是大王。当作是学。先妙而后妙。莫学先丑而后丑。如是大王。当作是学! ]4 d0 n; h" \% D- m7 W" N# F
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尔时波斯匿王闻佛所说欢喜奉行& I& o$ b* z; B, B+ x

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