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佛说阿罗汉具德经
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西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译2 ~. l) M A% W; E' U, v
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尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说
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尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说
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* Y' D! C) A! K/ u- @2 `5 q2 ^诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是
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复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是1 M) p4 l/ a; D% a6 Y3 k/ c5 @
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复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是7 V1 D! V4 V5 v, B# E( x& k9 ]
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复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是4 U2 d8 W1 y. ~( y8 d5 ]) f
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复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是
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0 R0 R, S4 S) a8 H2 C复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是4 G* S/ d5 A- y4 a3 n" e8 l
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复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是
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复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是' d& A: I7 \7 _* H3 b6 F
) u6 Y' Z" f5 p9 x复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是
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复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是% M8 N$ [% `8 R. _$ T5 |
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复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是
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& n% j5 F5 Y8 P I& j" c8 c* P. p' l复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是
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复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是
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. _7 ?3 b& i$ y& d% Y; o复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是
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y* S. _! Q" C5 ?4 E0 V/ Q! @复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是! a1 |* M0 R( s1 ~/ k: F: H
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复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是
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复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是' F$ ?2 {! ^' |; h+ b$ H y
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复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是/ t; L9 H- i# n
$ E; t5 V/ |( f( }5 L) d# G( r) _/ A复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是
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复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是! j$ Y3 P6 p0 o$ Y
( k! R: t5 b- m* X复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是. A0 O& U; m( { [/ e; q
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复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是" }) B+ n3 I- P0 @; y
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复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是; L( v) R. {9 N2 `/ x
4 G' }0 e( D4 Q9 `0 t' @3 r! j复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是
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6 |9 o6 p5 M% r- v复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是
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复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是
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复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是* w% A5 P/ j" m2 X% R
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复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是; m8 A3 m# `: p8 ^% R% B" B
0 t1 g5 @! s1 ?复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是2 N u) ~$ l* z5 t1 v3 w3 H7 [7 r. {
0 S$ @5 ^9 m7 u `) `/ ?" o$ U5 N! n复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是 Z" l4 B& J/ v# q
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复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是9 b. G, Y3 B+ T. K
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复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是
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复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是. A$ r; }' v7 o5 g
- N# s% L3 h! J3 K3 ]复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是
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复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是
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复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是: W: d4 v# {# S& l! Q
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是
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/ t2 `, N+ y* V% b# e t5 I0 H复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是 g$ u! _; f( F1 Q2 i5 d$ g
- r+ [/ Z+ @6 e" W' d. a复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是
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* |2 C& O+ N5 k! F4 ?复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是
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复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是0 Z" b- I2 Q; t6 Q/ m4 b
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复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是
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复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是
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复有声闻具大舍力。得胜苾刍是
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复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是6 L% O2 m a/ ^% L" b. |1 U
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复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是- \" a: o) @- q' L
4 y; F, x4 A$ L: M复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是& @. C: t! R" Z; O0 E: n9 r- f
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复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是4 m6 U8 l/ Z7 E
, l# ?) J- N0 }8 @2 M' b复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是
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复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是
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复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是
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- V2 t: w8 v; K/ R: b+ Q1 N2 \复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是 J+ r: ?# b' @; C1 |
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复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是
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8 E" M+ \8 q2 ?2 Z" j复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是% _# l# B$ J: N& P& |) N& R
+ F7 q9 ^: |' l7 f( }0 _$ y复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是
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复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是
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1 Q& H! w8 z: s2 E- {6 S复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是
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复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是
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复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是
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9 n3 `: a# O8 {" ^& y/ \复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是$ w% L+ x, w2 o6 Q! g9 z+ k& g
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复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是
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! [- M$ V ?" I3 W1 Y* @) L- Z复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是
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4 i& N, w6 }# I1 p- H复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是4 o) C5 i! U$ {9 |
& O/ B# m# E7 p5 l: F复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是% w$ a" N% G, k! y
& ~1 Q) e/ R1 I- b0 w8 [$ T复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是7 s$ r$ a, v z7 q) X' c8 X
. Y _, `- y) @, G' G复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是
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4 @% C u3 c3 K" R, B7 S+ l复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是& V8 Z2 m, S3 |) Q( D& ~
- p: p2 W: ?6 L复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是
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复有声闻常具多喜。正觉苾刍是& Z6 X9 S, m- f4 c" J& q
' S, f' C2 a5 S9 R$ t0 O! z$ V复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是% C9 c2 }& i, h* J( `6 k) }
3 n4 y/ Z1 i1 p6 @复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是
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0 }( |- o7 M- ` i复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是
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复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是
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复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是0 H6 M" [6 G* i7 i, J" C- ?
& k* c' k* i1 P( K P2 I复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是5 C) R6 d0 I# n/ Z
# ^) K; a) O+ u% S* C9 q复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是: d/ {# e4 W8 u& ]$ [( e. E) f
0 J: p; _1 I v, t" t# _* R+ X复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是1 |& `- Q x! \- {
6 R! S, L* g& \复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是7 t b& ~6 D9 ^/ ]' W: j
2 h% g3 d$ O( ~ ^7 I# I; E复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是5 ]9 _. Y0 K0 j; b
( K6 X* U/ K/ |& n2 J复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是
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复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是+ I$ ~" i: `6 p! k6 u7 t
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复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是" {3 ?6 a, Z8 S8 A8 ^2 W6 |
8 U8 T8 ~3 _* O' m复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是
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5 ~ J4 m* W; I' @, F5 A T# e复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是) W& ?7 O$ o( x! Y% P
) |, w4 b* @3 I% W. B" \. ? s) m" z复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是# O: X, @! V l! X D6 e! X- W' u0 K
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复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是
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' x( ~6 o G# G7 K4 U复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是
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3 P& E- u# ~/ s, B B复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是
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复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是
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复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是
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& ?4 G- _. ?# W/ _* d1 L复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是
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: [, ^; s- u6 q; _复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是
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复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是
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复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是
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复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是
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, T* o1 ^/ q" Y O2 B! m复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是
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6 {9 S5 P/ {- _' _) p复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是. l, W! N) V# N' n7 m: E8 c
2 z+ D$ K% v! S! ?复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是: F8 L- l$ M9 \1 k* v! ^( g( V
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复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是
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尔时世尊复说颂曰3 p0 V* W! p9 m. r+ h/ g# h
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梵行少贪欲 智慧与神通3 v* Z9 ?8 t4 f5 h. q
天眼及多闻 清净能持律# B* i$ ?( s! Y5 u9 T. a
坐卧等安乐 具师子吼音
- {( F! u& |' O# W7 _ 信解与甚深 善分别经律; g& J) V* O Y/ h/ y1 \
光显于氏族 具大微妙声: M/ s. D" ]1 @3 r- j* |$ ~$ a
精进力难思 善巧能谈论6 b' ]2 ^0 m6 [' g
有大速通力 灵塔先受请
& [' N+ T0 I8 k8 K 直言无隐行 警诫于僧尼
8 k! y! Q/ J3 C# _2 D 能隐密诸根 恒持清净戒
7 r2 ^9 T( u4 Q7 v: a5 D0 j& y+ b 于身少病恼 常行于布施( ~0 P4 {8 |& U: \' y
少语恒默然 具足宿命智3 N2 u* s5 ]: @9 x8 q# c# p
坐卧具丰足 常乐住山岩, H9 v$ c" p" o/ Y: x
已生烦恼断 未生令止息
0 D1 P1 ]: C6 s# w$ _ 恒入三摩地 大慈及利益
7 a) a: v/ V6 t8 u$ f6 ]3 e 过失悉能除 悲心息苦轮0 O) b9 H5 c1 y" D2 {
常行善恶法 速除我慢相! ~& P& ^: f# C6 `- a1 E
能断贪嗔痴 诸根利清净7 }( g# I$ h( \
善解因果法 能问甚深理
' x. y( `; }0 Q, x t1 ^( l 柔软一切根 具足大辩才% J6 n: }' m* \% W" ~
问母甚深义 能宣真实语+ f: D0 r: L& D% a1 v, A1 ]
善结集伽陀 忍辱力能坚$ P& w( ]0 x2 D/ |
常乐甚深法 具足忍辱力8 S$ [; h. g8 A: Q( r$ \# I+ A
善达于本心 占相悉能知
% X! k5 W- r3 k, Z 具忍辱欢喜 所欲常自在) ]7 y" O v' a8 p8 T
深入妙法门 善以慧解心
6 {1 W! W+ J0 c 广宣微妙法 说法依次第1 W ?) g! P( E5 ~3 p
无倦广敷宣 欢喜及多喜! I8 X3 d8 o& D8 ]4 m
证得慧解脱 得定慧解脱# Y' h. V( O$ O/ k
贪欲永已除 深得解脱门
1 Q V. \! ]6 q6 _ 了知自信解 世间得最胜
8 {1 }8 q9 L" F 能破外论师 善开发愚迷3 h3 Q) @! K- a% e& F
能破诸魔军 出家舍苦恼
& N. K7 b% u3 H( {( H6 w5 d 清净智少尘 圆满具诸根
5 x% u2 z4 h0 J5 w# c( I 解空无二法 具得神通力
9 k% h) O; V/ v/ I& g" K1 L5 Y( b 善观八解脱 受乐妙色衣* v# t8 j/ q0 S0 A2 T4 `
有大亲眷属 受人天供养3 t5 n; k$ y' V. f6 y* _, c6 M; h
信心而出家 常行平等行2 }3 T( R% Z4 B% J. n i# `& {
厌世乐出家 深厌轮回苦
. O. }% [8 K" N5 |5 k5 ]' L 恒行寂静心 具少分辩才
6 w* ^5 p2 C$ T, R/ H$ I/ r 止息默然住 解脱行能深
, y5 P$ {: w9 p 清净愚迷者 具如是功德! B; J( J4 ?1 ~- _* }& z
故名阿罗汉
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! c# R4 |7 x6 h) J+ H: D9 s尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听
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/ o9 ^9 [) ~# M' p4 o所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首
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. ?/ }% `; P# q* `: N# Z- ]) A% k尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首
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尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首# x2 a: S3 I6 j& e% r: Y6 e7 n6 Z
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尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首: O" V$ j6 J; U5 S
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尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行
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佛说阿罗汉具德经 |
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发表于 2011-3-6 03:40:07
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