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如果你是有慈悲心的佛子,就赶快施食吧!+ |2 p* V2 U5 A. P4 Y
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阿弥陀佛!功德无量!
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施食的食物,可以是粳米大麦饭、饼麴粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条,但不要菜茄。: E5 |6 T \% s6 \4 D
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若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者,应须召请尽十方界,一切六趣,诸饿鬼神眾。当作是念:
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一、召请:( e8 ?. E1 w) X( G6 ?4 |
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6 j( C4 D! p$ e u% a5 `“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨眾、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所。”& R! K9 ]% e' @) L
# t, K3 g; ^, c- J(语毕,面向东方,即诵普召请真言七遍。)9 ?8 ^7 z: p4 B0 q/ [ D
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二、普召请真言(手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立,食指随着念诵转动-从上往下看逆时针转动)4 _6 x; u+ m3 b6 E' F' R7 ?
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南nan 无mo 部bu 部bu 帝di 唎li 伽qie 哩li 哆duō 哩li 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍)
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& V2 w9 K3 o, f, _: p9 ?, x. T/ K T三、解怨结真言 (解怨结手印:十指交叉,左手拇指压右手拇指,再分开,各弹中指,随念诵各做一次)
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唵ong 三san 陀tuo 啰la 伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 诃he (三遍)
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; o- Z* g0 c: c; ]- d' q行者应当起大悲心而语之言:「汝当善听,我今以此陀罗尼开汝咽喉,施汝清凉柔软快乐,欲令汝等自恣饮食甘露美味。」
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四、开咽喉真言 (手指:拇指+无名指,每念一次,用无名指弹一次水)6 P: J5 Y! J; _! u3 u8 l' y
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唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qié 哆duō 哩lī 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍) q0 k( n/ U, G' P8 B8 a
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(诵此陀罗尼神咒满七遍,观想诸鬼等以此咒力,咽喉通息,猛火息灭,无復痛恼,身心泰然)也可买一个喷水壶,边念边洒水,太阳最猛时对着太阳念更好。' R7 J: M2 r( W1 ]; x
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五、变食真言 (手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立。)
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南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo 缚wa 噜lu 枳zhi 帝di * V9 j$ |; U' C+ ]) N
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唵ong 三san 跋ba 啰la 三san 跋ba 啰la 吽hong(七遍)- B" ~; d% S. P7 }* R- N
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(念“三跋啰”时,各点手指3次,念“吽”时,拇指弹食指1次。)' T8 ?) R/ p/ J# E0 t
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(诵神咒七遍,泻著树下,观想此食充塞虚空,周遍法界,是时十方一切饿鬼,以陀罗尼威德力故,皆得食喫,亦不变化作脓血,亦无遮禁,自恣啖食,充足饱满,灭飢汤火,身体安乐,无诸痛恼。)' M6 N; `5 p1 f7 ~6 k
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6 ~& y* U3 v+ V六、甘露水真言(妙色身如来手印:右手向上、向前直立)0 o5 m1 B# }; E8 Z8 e
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南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye 3 K: Q3 L: P+ ?; O% m$ ?0 o
! W/ C) z2 h9 ]' w% h; q' ?2 _! h怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he (七遍), Q$ x. m. l7 h" \- m) X
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8 y* D# t' O# @4 C 观想每一个手指头出现白色的牛奶,香遍虚空; R+ @6 @) R) R; q' G! h7 ^, a
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「观想此水咒力加持,清净湛然,周遍法界,令诸饿鬼咽喉自开,法界眾生一时皆得甘露饮食,诸鬼神等充足饱满,欢喜无量。」
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" e/ g% c. c1 A5 S* O* p七、念四如来名
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8 T' C c* P6 P3 o6 b( y- U南无多宝如来, (能破一切諸鬼,多生已來,慳吝惡業,即得福德圓滿)4 S' H$ N5 p8 }4 y
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南无妙色身如来, (能破諸鬼醜陋惡形,即得色相具足)
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* v6 U" p$ Y& A1 s$ P3 W南无广博身如来, (能令諸鬼咽喉寬大,所施之食,恣意充飽)
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; O3 Q, |% t1 v- }- ~4 _# y5 Y南无离怖畏如来。(能令諸鬼,一切恐怖,悉皆除滅,離餓鬼趣)
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, t5 u7 ]$ a! R& g2 {/ f2 s(三遍,此时四尊如来,出现在施食的四个角落)
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八、普供养真言(念第一遍时,按第四项的手印沾水弹出一滴水)5 y$ y1 t7 l+ X0 l7 b2 x4 l
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唵ong 哦ye 哦ye 曩nang 三san 婆po 缚wa 伐fa 日ri 啰la 斛hong (三遍)
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) W! Q( N( l6 N, i九、虚空藏咒(食物遍满虚空)
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) P! \/ @ g; I Z/ e那嘛 沙哇大他嘎大 拔尤比秀木给呗
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+ Y6 b+ e6 t6 B* Z% k! ]沙哇他康 屋嘎爹 萨帕啰那3 P+ m! {! O- @% {$ ~% L! R
4 ~0 G9 `. y* [1 ?8 l6 V- W# B伊芒嘎嘎那 康 梭哈2 c- W, V& e" A8 @9 `! \* a
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十、施无遮食真言(念偈言一遍,咒语七遍,念咒时,右手伸出,手背向下。咒语念完后拇指捏中指三弹指)
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- F2 D& R6 ^" n4 p/ p早上施食的念:. Z6 I( U n; V: Z' x) `
: ^: s' K4 K+ T3 y b) T& a法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界
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" d% ~. Q) o* v; c0 ^唵ong 度du利li益yi莎suo诃he
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中午施食的念:
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大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满
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$ c- U$ k' [4 F; g- ?5 O* d唵ong 穆mu帝di莎suo诃he+ ]( Z3 b1 W# i2 V+ x/ g8 D
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晚上施食的念:
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6 [1 V2 P( ]- t9 t% T2 D0 l1 F8 k汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共; P) R/ v, t$ ]
6 x% O0 \, H1 V* R" `唵wèng 穆mu帝di陵ling莎suo诃he
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可加念心经、大悲咒等祝福他们2 e: {( I3 _9 n. M5 S5 B9 Y1 ~
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1 U& U6 G* a$ ^% v十、回向偈(也可用早晚课的回向语或其它回向语)+ ?) Y* [. d$ }9 k
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愿以此功德普及于群生 施者受食皆共成佛道1 n" x7 N6 F: j7 m9 J1 Z
+ a; M$ Q2 i) {3 k+ w( |5 {愿生西方净土中 九品莲花为父母
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花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣. J) V! e$ h) X
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施食有十种利益:$ d* x5 s4 @& C! t9 @" P
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1、作大布施,行檀波罗蜜。
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f6 |% X! Q, J' q9 B% }2、超荐有缘,普利幽冥。
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3、广结善缘。
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4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。4 ~( F6 m4 p q [
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5、消世间灾厉之气。4 |4 c" I) q$ M
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7、增满福德。2 ^$ d8 G! p; c+ w
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, W4 _; I8 e4 {2 k2 W$ F6 a8、消灾延寿。
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! w1 d) |3 X- ~+ a* ]: ?/ f9、居处安乐。: Q: S6 l5 C- H
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10、道业增进。
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( q. @# D6 [+ p1.《施饿鬼甘露经》云:「虽施阿罗汉、辟支佛,现受其报有限有量,但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福寿不可限量。」% i5 b3 |$ S& R9 J" P9 s$ h( I
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2.《救拔焰口经》云:「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,常以此密言及四如来名号,加持食施饿鬼,便能具足无量福德。寿命延长,增益色力,善根具足。」
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3.《甘露味经》云:「又復一法,若人遇大重病,及诸鬼病等,当作麵粥三器,咒之七遍,於旷野中,施诸饿鬼。如是二七日,所遇病痛即得除癒。」. L0 Y& r% L8 S/ E1 ^( {0 i
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8 ]; R4 E5 ^. V1 K4.《甘露味经》云:「若復有重罪恶业累障,难可除断者,每日咒乳粥以施饿鬼,满足七日,一切罪障悉灭无餘。」) I4 ^. y9 ]# P f( R1 Y7 \( W
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5.又云:「若能振发丈夫之人,日日修行。一日施食,一天下饿鬼皆得食喫。多日施食,十方六趣,一切饿鬼尽得饱满。」3 x+ ]9 e6 l1 w6 \6 c3 N
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3 T( A$ q5 o9 y# u6.《救拔焰口经》云:「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」. }$ @& s- D1 ~" s
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7.《救面然经》云:「常修净行,具足成就,供养百千俱胝恆河沙数如来功德。」
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8.《施诸饿鬼经》云:「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」2 s3 B3 p/ h/ {
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# X! Q. T E) T* O9.《甘露味经》云:「十方饿鬼,欢喜饮食。当尔之时,十方剎土现在诸佛遥讚行者,復与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念,一切天龙各各将香花、瓔珞,种种伎乐遥施行者。」3 K5 y6 U# X4 P D6 w6 t
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# a3 E' g2 m3 A$ v: \) B10.《救拔焰口经》云:「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言,善根具足。一切非人,夜叉罗剎,诸恶鬼神不敢侵害。」
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3 p& _% @. v$ _, z$ \11.《救面然经》云:「诸四眾诵此陀罗尼,顏色鲜洁,威德强记。一切非人,步多鬼等。夜叉罗剎,并诸饿鬼,皆畏是人,心不忍见。」
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12.《甘露味经》云:‘若当来世能持此经,当知是人已为便摄二十种大福德聚,何谓二十? 3 z& q4 s! d5 y
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一者,现在不为饥渴穷厄,疾病衰祸,恼娆身心。
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* _( p3 p$ y+ S5 f5 ^$ K. `1 q1 H$ w9 F
# x+ S/ @( d( M$ W3 K0 i" z二者,人有所食啖,若美不皆成上味。/ J7 N0 m. O B7 B3 ~
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三者,其人所入野道,虫毒和合草药,终不能伤。
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四者,其人鬼神罗刹,精魅魍魉,观之如佛。
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五者,其人诸佛菩萨,天仙龙神,护如眼睛。
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. s! B+ E: F$ g6 y: e7 {六者,其人所有疫病,若业若魔,不能近身。( f& V1 S J, g6 K# d
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+ \. I4 f! R5 j; i七者,其人寿命增进,卧安觉安,触事吉祥。
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八者,其人隘矿野乏少水草,自然称适。# m4 m$ N3 G# }4 W) q
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九者,其人头貌怡悦,肤体光泽,无有恶色。1 s. U R; ~5 s) v5 ~: Z. ?0 x
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! s9 K/ N }9 e6 ^, b十者,其人常逢善友,乃至菩萨为伴侣。
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* R' T2 G: j0 ?/ S' E复次一者,其人未来常生刹利王家。5 S# f- E1 ~3 U3 ~
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: _2 q3 b( Y. g5 v% G. n二者,其人具足色力,寿乐辞辩。/ u0 D& N# ]3 k, |! V
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三者,其人常生诸佛菩萨前。
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$ |3 a! j ^9 g7 |四者,其人所在之处伏藏自现。
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, b3 c5 _* v0 E* N% e8 u" Q9 x4 S ! e: u6 V! {1 P* a
. A1 u) [" P- N2 V$ V* U五者,其人恒得他人恭敬侍接。2 t# w+ k! H9 Z" [2 w' A5 q
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六者,其人所有财宝无能夺得。' o7 r% V9 [* q1 J2 _" Z
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$ L# p0 a- o U* }5 X8 j6 j; M- e七者,其人意欲所愿悉得称遂。
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- E0 `) W) O7 J" Q+ @* o ! t2 {" E( v4 q4 X7 F
, P" t/ P. G4 C八者,其人不随饥俭劫难生。
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7 f1 }' h! J9 T $ R, t1 a( J3 ^. e2 t9 T/ n& J
" U* g0 D9 d2 K! a+ c九者,常生天上受尊胜乐。; k3 p0 A* t9 n' r% K- w
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十者,常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。$ @! k: K$ ^4 `0 I
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