简要、快速了解什么是谤法，以及谤法的原因，一看就明白~~

qzx86

一、【谤法即是谤佛谤僧】

    文殊师利。若有愚人谤微妙法。即是谤佛亦名谤僧。——《大乘方广总持经》

二、【以下情况构成谤法罪业】
& K7 [5 |5 ?6 I" L1 C
# v; v$ q+ L# Z# t5 T; |1、这个法门好，那个法门不好，这个法门高，那个法门低
! t( v) t: a5 f) K3 [“又作是说。此法是彼法非。如是说者亦名谤法”——引号内摘自《大乘方广总持经》，以下同
5 ?! p. d- [# Y( {% f
5 S* l1 m* I& c& C, N; b. c( H& n! @2、说这个法是为菩萨说或这个法是为声闻说。这是菩萨该学那不是菩萨学。
“此法为菩萨说此法为声闻说。作是说者亦名谤法。此是菩萨学此非菩萨学。作是说者亦名谤法”。

3 |$ J& R3 ^" O+ y! R/ ]& J# C3、说过去佛已灭，未来佛还没来，现在是无佛时代，唯这个法是自己得来的。这个说法属于谤法
" x+ e9 n; F  u- g“复作是言。过去佛已灭。未来佛未至。现在佛无住。唯我获得陀罗尼法。作此说者亦名谤法。以谤法故言得陀罗尼者是不净法”。
' g( _# K) r; V: l8 C8 c" H- W
3 a2 I+ ^/ \  n6 a4、诽谤【真法师】种种行为：
. D! i- y, m" N. @) c1 L: Q
1）诽谤真正修行的法师所修行的法，
& A; X& ~& E2 M9 Z  m2）诽谤（真）法师虽然能够了解佛法却没有实际修行。
  P( H+ f  x# G2 U, u$ P  B: y- C3）、诽谤（真）法师的行为违背世尊教导，
1 f& q+ K) f) p( U4）诽谤（真）法师不持戒律，
5）诽谤（真）法师没有智慧，
6）、没有（真）法师真正的明了佛法，
7）、诽谤（真）法师没有辩才。

* y9 [# M# N) X9 Z- j5 {  佛经原文：“于真法师毁谤所修。复谤法师虽有解慧不如说行。复谤法师行违于道。复谤法师身不持戒。复谤法师心无智慧。复谤法师意无明解。复谤法师言无辩了”。

  【什么是真法师？】：不以个人妄想执著，而是真正以法为师的人，是真法师。其宣扬的道理、秉持的见解必须是符合世尊的教导，这才是真法师。
, |/ x( Y5 c6 ~/ C( e
, f3 H/ C7 n2 t  e5、对于世尊的教导（如佛经、戒律等），不相信、不接受
3 h! R, d# h: U6 j) r    “复于如来所说文字心无信受”。
- ^8 `# P1 g; O6 N- z- j/ z
6、说这部佛经好那部佛经不好，这偈好那偈不好，这法可信那法不可信
2 A( r+ \( N2 v0 M* B' X    “复作是言。此修多罗是此修多罗非。此偈经是此偈经非。此法可信此法不可信”。

7、看到说正法的人，以自己的妄想心去辩论
* O) d7 m9 M0 A9 o( h& k) K" R) l   “见正说者妄作异论”。
9 }: X2 I6 Q6 k
8、设置各种障碍，阻碍别人听闻正法
1 O: L* i4 [; W. B   “于听正法者为作留碍”。

9、妄自区别哪个该做哪个不该做，说这个能成就那个不能成就，为学习佛经教导划分时间。
   “此是行此非行。此成就此非成就。此是时此非时。诸如此说皆名谤法”。

三、【需要注意】
! Y' j. d; Q1 o$ y6 a0 a2 L
+ f! c6 J  G9 a4 x声闻或菩萨说法，都是佛以神力让他说的，所以和佛说无异
  “复次文殊师利。若声闻说法若菩萨说法。当知皆是如来威神护念力故。令诸菩萨等作如是说”。

四、【谤法的原因】
& k% s3 G/ Z3 z
, i2 l1 p" P6 k7 h, k/ g佛未涅槃就有愚痴的人谤法，更何况佛涅槃之后，谤法的情况就更多了，这都是因为被魔加持成了魔眷属的原因
  “如彼愚人于佛现在犹生诽谤。况我灭后受持我法诸法师等而不被谤。何以故。魔眷属故”。

: l0 I/ k1 Q+ M8 i  k# }" y  @五、【什么是法师？——以法为师就是法师！】

* H6 q' Z& ?" h5 R" Y9 e1 c1 w# p    不只是出家人，依《法华经》卷四〈法师品〉载，可分为受持、读经、诵经、解说、书写等五种，此称为五种法师。

六、【应远离谤法之人，避免牵连堕无间地狱】

    若于三乘随轻毁一，下至一颂，不应亲近，或与交游，或共住止，或同事业。若有亲近，或与交游，或共住止，或同事业，俱定当堕无间地狱。（《大乘大集地藏十轮经》）
: K9 L/ w* x  S* y9 Y

心语无尘

南无阿弥陀佛

xiaoguo

南无观世音菩萨