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发表于 2013-1-16 10:09:00
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茗风 发表于 2013-1-16 00:13 
( ~0 s3 V/ q8 R: U; c! _8 f% v( q3 V咱不评论别的，古有一字师，放下论战。请问熏风是怎么摧残美梦的，你所谓的意境和神韵在哪里，一个字 ...
闲话少说，这个摧与那个催是两回事，摧动与催促还有一假距离。催促----可入也可不入(力度不够)，所以、必须要用摧动才达到那种非入梦不可的效果 (这是一种拟人化手法)。凭着你现在的心态，能理解才出奇-------还是多点练练心吧！不可意思，我又说话太直接了......。4 T+ Z% s# f5 {9 B! r$ v. T! {
3 b+ b4 M) p+ d" E" v 跟茗风这一类人说话等于白浪费时间，还不如将时间放在有用的地方去学习，探讨一下人家对新诗与古诗的见解同时也扩宽自已的视野；这样、总好过像某一类人永远钻在象牙塔的好。直言直语，喜欢就听，不喜欢就路过是了 。
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百透论坛 中国首家冠名付稿费的网站 » 诗词歌赋 » 论《面朝大海、春暖花开》| 提醒 | 短消息 | 论坛任务 | 论坛中心 ( B! A) V& D6 o
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ronghuipan (潘越雨)当前在线 6 i- u3 K! ]4 ~. E6 p9 i% s
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(潘越雨)
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打印 字体大小: tT 潘越雨发表于 2013-1-3 23:50 | 只看该作者 - I3 `. s% l3 o% x' e: p) h
[现代诗歌] 论《面朝大海、春暖花开》 点击数：227分享到： 0《面朝大海、春暖花开》, C6 }9 e" g' u v [/ c4 J2 E
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一缕薰风摧入梦，- u& O+ X. ?/ ] @! k' g
独抱朦月花下醉。
6 J: \5 \* v6 ?$ T y 春夏秋冬任飞过，3 i4 O z3 v7 k1 M
冷暖红尘抛九宵。
; l% z, \3 ]) O; A6 V; f: {% S$ B 掩门不来窗外事，! R& E4 x v% R' t
四季如春室飘香。
; F* v2 h, ]/ {4 Q) }5 L! \: P 春暖花开非对海，: u$ F" X5 {3 p+ s* F$ S3 ]
境由心生处处在。
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潘越雨，原创2012圣诞节.
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论《面朝大海、春暖花开》
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一缕薰风把人摧入了梦一般的境界，那是一种怀里抱着朦月在花丛底下独自陶醉的美妙境界。在如此忘我的境界下巳经跨越了时间性的界限，早就把人世间的一切尘嚣烦扰抛置九天云宵之外------那是一种无尘的境界。当你巳达到这般的心境；只要你把门关上就巳能够把一切尘嚣烦扰拒之门外、而室内永远都能保持着一种四季如春，满室飘香的春暖花开之美-------那是一种情怀、也是一种人生！要达到这种情怀，也不一定要面朝大海才能觉得出春暖花开之美。只要你拥有一种美好的心境，处处都有春暖花开的存在，因为那是一种来自内心的情怀......。
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, u; F$ B3 M D' b* ^- z8 o 最近、在纲上看到太多人太过狂热的去追求一位作家所描述的〝面朝大海、春暖花开〞。有一位纲友居然还说；〝现在没钱，将来有钱一定要买一幢面朝大海的房子去感觉一下春暖花开的感觉。我想：人们可能是谅曲解了作者本身背后的原义了。所以、我才写出这首诗来希望读者也能正确的去认识真正的〝春暖花开〞！
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严格来说：这也不算是一首诗，因为这是一首不太押韵的诗。但、如果一定要强求讲究韵律，那一定表达不出这首诗原有的神韵。世事本来就如此，有些事情是不能两全其美的。在取与捨之间，我选择了〝神韵〞！
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4 A' r; j7 u* e4 b, Z) Y8 ` 押韵与神韵，这是一条古与今的〝分水岭〞。有些东西，见仁见智而巳！ # X! F) l9 P- l! B$ `- e+ f
* ~+ R. s- x* @8 T 潘越雨，原创2013元旦 ; f$ v8 j0 k2 ]
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本主题由 舞动 于 2013-1-4 14:38 鉴定为 优秀
6 t. z) R/ |0 A4 J8 _2 y8 X( @6 d莎拉 友情赞助了 潘越雨
$ {" f r4 Q0 i7 j7 J% R心灵舞动 友情赞助了 潘越雨 7 I) ?8 A1 k! {. u7 g$ Q
王大文 收入圈子：投票支持！& o/ }) R7 l# N5 {/ I& k
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(木叶)
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木叶发表于 2013-1-4 10:50 | 只看该作者
! W1 I3 e$ G. b+ _8 Q: }8 a) b6 o海子有首诗歌
1 z `+ G6 F! M! U《面朝大海、春暖花开》$ [" \. A1 E* r. \7 d+ H; H
A+ O( @! W- s) _; c# N支持 % X9 c& C' E; j% l4 Q
7 \1 \9 X( \; X6 I, N9 |8 B4 s天涯一旦成知己
5 S" v8 z+ s1 l" O! a沧海他年见此心
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7 t: y" y! C+ t N. T! X% k(潘越雨)
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潘越雨发表于 2013-1-4 14:35 | 只看该作者
2 I8 `/ N! S) d4 |9 u& }回复 2# bjchenjia
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最近、在纲上看到太多人太过狂热的去追求一位作家所描述的〝面朝大海、春暖花开〞。我想：人们可能是谅曲解了作者本身背后的原义了。3 u6 p; b0 P& |8 c
0 e/ d# J9 v* j/ B就是海子那首诗歌《面朝大海、春暖花开》。所以、我才写出这首诗来希望读者也能正确的去认识真正的〝春暖花开〞！ % K3 V$ z; e) G) X7 }8 f
0 }$ m$ [2 ] {' C# y5 V
3 a- Q# y, ]( n) S) ]回复 引用 修改 使用道具 TOP 7 o& k8 H* Z0 w' V/ L
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心灵舞动发表于 2013-1-4 14:38 | 只看该作者
# g/ G# P) t; A3 m' b# ^很支持你的观点。 9 ~! N! y2 B) m+ w. d, {; G
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每个人生都是一个舞台,每颗心灵都是一个世界;让世界舞动起来,我们的生活就会多姿多彩....
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l. h2 j6 A3 p潘越雨发表于 2013-1-5 00:44 | 只看该作者
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我唯一的愿望就是希望人人都能看见------〝春暖花开〞！
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王大文发表于 2013-1-5 00:45 | 只看该作者
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. M, q _) j/ `; f我用残疾的躯体,谱写人生健康的经典！2 p7 W2 |! E& @3 Z" A0 i
王大文简介：籍贯重庆长寿,现年46岁,残疾人,一级视力残,农民,离异,至今在全国二十余家报刊杂志上发表文学作品400余篇首,获奖二十余次,系中国国际文学艺术家协会会员,中国新体诗歌创作研究所创作研究员,重庆市诗歌学会会员，重庆市长寿区作家协会会员,著有诗集《大地恩情》（上下集）,村残疾人协会残疾人专职委员! 4 h! u" }6 |( z; F/ B9 z6 M
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7 S; ^6 G* i( Q7 M潘越雨发表于 2013-1-5 00:56 | 只看该作者
7 w# d! c$ m2 V2 g' ~2 G( ]6 B回复 6# wangdawen ; A3 r9 h$ @: X% f4 ^, E5 \5 f( L! K: [
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# b) C c$ Q# o* A8 Y$ z4 {" l
我唯一的愿望就是希望人人都能看见------〝春暖花开〞！在看得见的同时也要闻得到；〝春暖花香〞飘万家！ # N7 E4 b1 m+ [' i/ |
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ronghuipan (潘越雨)当前在线
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3 H- N5 E! R3 X( _UID25586 帖子21 主题7 精华1 积分38 发帖分17 贡献分0 魅力值0 阅读权限20 性别男 在线时间7 小时 注册时间2013-1-3 最后登录2013-1-15
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(潘越雨)- X5 u% |( {+ p2 N
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0 _% U2 {4 \4 G G7 c" A潘越雨发表于 3 天前 22:15 | 只看该作者
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) D( x/ _6 A0 a& V《春暖花开 心有大海》& Q) k- T( _: T- z* y0 h: q
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3 天前 22:11回复 7# ronghuipan ' ?+ I7 O( F' L5 a3 q
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下面是另一读者给我的一些回复，特此呈上，希望大家从中互相学习。
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/ \% I' ^: m6 H& {7 T 现代诗本来就不是很注重押韵，而作为神性派诗人的海子。他们在从事诗歌创作时，更多的是拷问自己的灵魂，也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位，而把带有“实验色彩”的东西如“现代性”、“后现代”之类统统置于次要位置。对他们来说，诗意的本质是一种宇宙真理，诗的理想就是最大程度和范围内表现这种真理的存在。无论是诗的架构还是诗的内容，形式是宇宙规律的再现，内容是哲学和宗教统一于最高的诗艺——绝对宇宙精神，绝对宇宙真理。因此，诗意也是永恒的。
& w% u1 h# l s! D+ K! j作为反后现代主义写作的创作倾向，神性写作的特点是在写作中表达最理想化的诗歌本质意义，诗歌的内容是精神的最高表现，神性写作往往是照耀和启示性的作品。相比之下，诗歌的写作形式则是次要的。% o+ X2 O7 n6 i/ x# Z7 Y
, x0 d: i4 N. f8 w* T l8 X3 x8 ]' c' Z 3楼说得对，但说得深奥了一点。我想2楼是不会明白的，应该这样说他可能会容易点明白；现代诗本来就不是很注重押韵，也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位。这就如一间很华丽、很标准的古典风格的房子，但里面却居住着一个满脸钱臭的主人一样-----这样再押韵，再标准，又有什么意义？相反、也就是现代诗派的本质了。到底，什么重要？什么不重要？也就一目了然了吧。
( r1 m0 t( p& R/ C9 X1 l. X6 k' X" U9 z$ H) R- N
《文章应该怎样做，我说不出来因为自已的作文，是由于多看和练心，此外并无心得或方法的。诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。但不必依旧诗韵，只要顺口就好。》上面这些话是鲁迅所说的，也是我的个人观点。我个人认为；太过注重押韵、什么格式之类而没有一点吐故纳新的思想，也并不是一件好事。! ~) ]7 u! K9 J
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2 k: p9 t e. B4 ^6 m5 ^& c8 } 下面的《一面湖水》看看又能领会到多少？7 j y9 F$ C- _9 ]- Y: v/ V4 f
# D' f7 O- M5 z/ ^ 《一面湖水》) [: t8 Z' c1 B4 [
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一首好的诗词，并不是在乎于风雅不风雅，而是介乎于深刻与浅溥之间。一心追随风雅的〝雅士〞，往往忽略了深刻的内容。所以、也就刻不入读者的心中。但、深刻的内容，必需要有深刻的体会。
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4 U# v+ p5 \- G4 a2 | 古旧的方式并非处处精华所在，新潮的手法也不是一无是处。只要是深刻、就会深深的刻骨铭心！
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" s5 A/ r$ Y0 g2 V* y 下面的是一首歌词，一首王新連作词，齐秦作曲，齐豫演唱的《一面湖水》。我想；那种深刻的程度，并不亚于一首充满风雅的古诗吧。试看、又能刻入那一位读者的心中。
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不过、还是那一句；押韵与神韵巳成了一条古、今的〝分水岭〞。各有所长，见仁见智而巳！
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1 ]9 a( p N9 d 《一面湖水》4 q( p3 P) Q6 J. G, [
有人说；高山上的湖水，是躺在地球表面上的一颗眼泪。
2 o' C( x- m8 b+ W, V 那么说；我枕畔的眼泪，就是挂在你心尖上的一面湖水、一面湖水......！; M J% ~2 g6 E
! B9 {; o+ L V- H6 G. } 虽然是短短的几句；但、足巳把人带入了那无限深远的意境里去了......。我个人就比较喜欢诗、歌、画集于一身的艺术作品。诗画、词曲，再加上歌者的情深------那才是一种近乎完美的艺术品......。 |
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狗仔卡
发表于 2012-12-26 21:20:47
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