伏羲六十四卦
约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。大不碍小，小不碍大，大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦，一时一刻亦有此六十四卦，亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得，便入华严事事无碍法界，故李长者借此以明华藏世界。不然，岂令福建在南，则有干无坤，燕都在北，则有坤无干，天竺在西，但为坎地，支那在东，惟是离方也耶？在展开本部分内容之前，先介绍几个简单定义：
一个卦的简要名称称为卦名。
一个卦的完整名称称为全名。
一个卦的符号表示形式称为卦符。
一个卦的数字表示形式称为卦数。
一个卦的色彩表示形式称为卦色。
一个卦在自然界中对应的自然现象就称为自然卦象。
一个卦在社会上对应的社会现象就称为社会卦象。
这里需要说明的是，卦是以时空统一的存在进行研究的立足点，卦象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现，并未涉及人类社会中的道德标准。卦自身并无好坏之分，研究卦的特征是为了寻找人的生存智慧。请读者对本章的内容用一种学习自然特征的心态来思考。
在下面的内容中，六十四卦排列顺序不同于传统的顺序，是按照一宫八卦分为八节表述的。 第一节 乾宫八卦卦象
第1卦
卦名：乾
全名：乾为天
卦符：上乾下乾
卦数：
卦色：灰色
自然卦象：天上有天、天外有天。乾卦的具体自然卦象是指天空，指视野中无云，太阳与月亮中，一个已归，一个未升时的天空。
乾卦，自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述,从有关龙的各种传说中，找寻龙的特征来认识乾卦。自然之中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达。此时也被解为天上有天，天外有天。人们常说的两重天，九重天。读者可以思考一下，有云之时，大家可以看见云层上下会有几层天？可见古人研究易学的天文气象观测基础。云层观测其实也就是古人智慧涉猎的一小小+-部分。古人智慧的出发点是穷尽宇宙的。
社会卦象：乾卦取龙象，可理解为人的面部骨骼较为凸显，棱角分明，目光炯炯或眼光清澈。部分人脸长。
此卦人士多适合进入政界，步入仕途。往往又多适于中层级衔的职务，在此类岗位如鱼得水，掌管实权，也会有相对高层关照提携。但一般不会成就封疆之位。太平岁月，大抵如此。但逢群雄并起之乱世，于群雄无首之时，倒有多一份作为的可能性，于短暂之中为一时之先，暂居魁首。
乾卦之人为官之道宜有清廉之德，否则无道之财易生灾祸。在经济上不贪是其立身之本。这些特征乃缘于“乾”“钱”相通之故。此卦人士，百折不挠，颇具坚韧精神，虽遭波折重创，大多都能再作运筹，力图再举，身体力行，再次获得成功。其体貌无论粗陋还是文质彬彬，都多有行伍性格。“乾卦”亦通“牵挂”，于家庭亲友上总有牵挂惦念。
此卦人士，对人生运行轨迹认识上多有灵性，对自己人生经历的发展规律有所认识，能感知到控制、指导自身发展的“命运”存在，即所谓知天命。因而多有主见，基本不顾忌他人的言语态度，独为其事、独行其道。身边人文环境中、人际关系中定有“小人”潜伏。宜于动中、乱中举事、行事。是四象中的青龙。四象就是指青龙、白虎、朱雀、玄武，浅层次来说，就是四种图腾。这部分内容将来再作介绍。其含义的丰富程度不亚于六十四卦卦象。
第2卦
卦名：夬
全名：泽天夬
卦符：下乾上兑
卦数：
卦色：下灰上蓝
自然卦象：在夬卦卦象中，有部分内容表述了如下对象与特征。如：天空中云层孕育，形成雨水的过程，天门洞开，空中之水降下。又指山顶瀑布。也指人们观念意识中的妖怪。再指善鸣喜叫的鸟类。
夬卦酝酿雨水的过程是不为人察觉的过程，进行于高天之上、云层背后，不为常人所知。“夬”也通“决”，决就有决开、决口的意思，也就是隐藏在天空背后裂开的缺口。也即“天”开裂了，降水了。气象上就是“降水忽至”。这样的天气为多云之天。
另一个自然卦象是山顶上的瀑布，这里只指较高的悬崖绝壁之上倾落下的瀑布。“夬”字也通“怪”字。世界上到底有没有妖魔鬼怪我们先不讨论，但是至少在世人心目中，观念中，妖怪是有的。这些妖魔鬼怪的特征在夬卦卦象上也有所反映。读者试想，平常人们说起妖魔鬼怪，往往是披头散发、长衣长袖，往往是不为察觉，突然而至，其实这就是在用“山顶瀑布”给妖怪以形容。大家在读夬卦卦爻辞时，会发现分别有“孚号”、“剔号”、“无号”的字眼，这里的“号”就指鸟的鸣叫声。夬卦所表象的鸟能张嘴善鸣会叫，甚至能发“人声”，也就是说话，与鹦鹉、八哥之类近似。
如果夬卦的鸟不会叫就不好了，大家同样看卦爻辞，卦爻辞之中有“无号有终凶”的短句。说的是原本应该鸣叫甚至能发人声的鸟，不叫了，不发人声了，好运气就没了。驯养过鸟的人都知道，在旧时的王府，一旦鹦鹉八哥之类的鸟不会唱歌了，不能说话了，也就意味鸟的锦衣玉食的日子结束了，更有甚者，会被摔死。
夬卦的图腾代表是四象中的朱雀，而且是张嘴的朱雀。
社会卦象：在社会中，此卦人士性格古怪，做事方式、行为、风格与常人迥异，经常为某件事情不停地酝酿，一旦孕育成熟，行动往往果敢、果断。如果犹豫不决，当断不断，必受其患。夬卦的人，健康上容易有皮肤疾病，爻辞“臀无肤”，指下身的皮肤问题，也指凡事好动，坐不住，还指事业上不可以坐享其成。另一方面，如遇坐享其成的事情，则事情上多无善终。在人体上，对应嘴部、喉咙。言语表达上也指能说会道。穴位上指人头顶上的卤门，暗指其人终其一生心性也不成熟。在社会行业划分中，指印刷、出版、形象刻画、影视人物塑造的职业与行业。在人际关系上，宜散财于身边地位低的小人物或者女人。否则，容易因开罪、不满足小人物和女人而招致诉讼是非。
对于夬卦之人，说的就是本该每日言论不断，啧啧不休的人，默默无闻了，他的事业边缘化和失败也就开始了。
用于社会特征描述，也引申为“阴谋”的意义，且其“阴谋”为上层高端所为。其“阴谋”并不专指贬义的含义，而着重指幕后的隐秘性，隐蔽性。指其谋事喜爱隐蔽不喜显露的特征。待到时机成熟，势态形成，显露事实时，已是骤然而至。
夬卦也意味有奇异、怪异、意想不到的事情发生，也包括心情灵异。婚恋时期遇到夬卦，早期还会有性爱生活，此后会逐步衰减直至断绝。人际交往上，多轻诺少践约，其为寡信。
夬卦的成功卦是履卦，人生欲求通达顺畅，宜修路造桥，牵线搭桥成人之美。爱好上应养龟类。夬卦、履卦，都是乾卦的成功卦，是龙的辅佐。适宜从事助手、助理之类的角色。夬卦是乾卦的天时卦，需要审时度势，顺势而为。
夬卦要成就事情，要多凭巧舌如簧（这里不是贬义），要经常创造机会到龙（到领导）的身边、耳边去言语。即使所言空洞无物，也无所碍。一旦没有在领导身边说话的机会，就会失势。这也就是“无号终有凶”。
夬：怪人，怪物，也指靠伶牙俐齿生存，靠笔墨功夫、文字生存的人。
第3卦
卦名：大有
全名：火天大有
卦符：下乾上离
卦数：
卦色：下灰上红
自然卦象：大有卦的自然卦象是天上有火，就是远居云层之外的艳阳。
社会卦象：卦名大有，也含有大收获之意。
在社会价值观念里也指财富。这种财运时间上来得较晚，财富来源上距离也较远。四十岁前获得的财富，都会消耗殆尽，所剩无几。较多数人，四十多岁尤其四十五岁到六十岁之间，会获得较大财富，并且财富来源多有强悍依托，非普通凡人可撼动。但要注意与同伴即同学、同事、同乡等合伙共同发展，最好的合作方式是三人合伙去远方寻求财富发展机遇。虽然年轻时获得的财富不能成功地长久积累，但是可以在远方获得财富。大有卦的人一生的事业集中体现在财富上，与财富不相关的领域上，难于成就事业成功。大有卦之人的财富外显而醒目，常为他人清晰感知，财富名声广为人知。
大有卦的人也不适合从事农业、水利等行业，不适宜直接统兵征战。在从事竞争性行业、教师行业、律师行业时，事业很难发展。合作伙伴也不宜选择老师、律师等行业的人士，否则事业容易受损。
其在六十岁以后，巨大财富会对其自身产生伤害，财富聚集过大，会损及生命。六十岁左右散去财富是明智之举，以此为长寿计。
感情婚恋势态平平。
仕途官场表现多为主管钱物，四十五岁起，易财富缠身。 第4卦
卦名：大壮
全名：雷天大壮
卦符：乾下震上
卦数：
卦色：下灰上黑
大壮，有壮大、强壮、壮年、健壮之意。
自然卦象：“天”上的“雷”。也是云层之上的雷声，云层之后的雷声。这种雷的声音比较特殊，是由三四个波段组成的滚滚雷声。而且只闻雷声不见闪电。视野所及的范围内，看不出天空的变化，但是“天外”的震动已隆隆而起。是发起于云层之上，天空之后的雷声震动。
社会卦象：大壮之人多有才艺多有名声，易于成名。
婚恋问题上，呈两种状态。一种状态是不论男女，都有三、四个或三四次婚恋伙伴且同时交往，易于且宜于与西方人联姻。另一种状态则根本就无意于婚恋。
在发展事业上适合同一时间多领域、多区域分布式展开。大壮卦也是事业卦。易于与海外交流与合作。适合从事西方文化，与西方人打交道。一般情况在仕途上无大长进，但在文化领域里颇多才艺。其人在声望上，大显名声而不显形迹。建立名声直接导致成就事业。要善于制造声名鹊起的局面，“让雷声震动传播起来”。
身体强健之时多事业未兴。事业兴起之时，健康上常有无妄之疾且可不药而愈。健康上最忌血压上升，而致使事业发展产生大障碍。健康好则学业不佳，还容易产生颈椎腰椎的疾病。
宗教文化上，不宜拜观音访道观。大壮和无妄卦可以去教堂，命运中有十字架文化，适宜亲近基督教文化与信众。大壮之人不论是否喜欢十字架文化，都可亲近之。
休闲上，不宜信马由缰，四处游荡。
家族祭祀上，不宜祭祖。
仕途上，不能“苛求”仕途升迁，干好本职即可有所进展，苦苦钻营有害无益。
学业上，自己读书努力即可，不必煞费苦心投门寻宗。
常于抉择态势时，有处于十字路口的心态。似乎有多种选择，似乎又无从选择。似乎路路可通，又似乎路路不可行。遇通之时，四路皆通，不通之时，路路不通。
性情上，大壮之人内心深处，有压迫感，有负担感，有负罪感。
第5卦
卦名：小畜
全名：风天小畜
卦符：巽上乾下
卦数：
卦色：下灰上紫
自然卦象：天际高远之处的风，在天的高空上吹。天文气象观测时，如果高空出现鱼尾形状云彩，而近地处无风就是小畜卦动了。
社会卦象：是指小孩儿，男女幼儿，小型动物，也指情人。
此卦人士的婚恋伙伴宜与对方有三年以上的差距。表现为年龄差距较大的异性亲密关系。当双方年龄差距不足三岁时，婚恋关系不稳定。
在人体解剖学上，指女性子宫部位。
健康上，很少有疾病，身体较健壮。
在事业上，指在幕后者或不在正位上的偏职副职形式的发展。于外企供职较易获得发挥。
在财富成就上，适宜于幕后，隐于显赫人物之后获取财富。求财心态尺度有限，处事谨慎。
在宗教上，本属小禽、小畜之仙，但喜论菩萨，亲近佛教，多欲修道。在性情上，有喜欢隐匿自己行为与思想的心理特征，不愿意袒露自己真实想法与行为，不愿意以自己的本原面目在社会上出现。
社交上，适合与西方人打交道。
第6卦
卦名：需
全名：水天需
卦符：坎上乾下
卦数：
自然卦象：天上长河，天河，银河，牛郎织女。需卦所述之天上银河，显于夏秋，隐于冬春。该卦所述之事，即为牛郎织女故事中各个角色之事。各角色之故事预示现实中各角色之命运。
牛郎织女故事梗概是这样的：织女乃天帝与王母之孙，日日忙于织造云锦。牛郎乃一少年，双亲早逝。哥嫂嫌弃，后分家，仅得老牛，相依为命，清苦度日。
忽一日，老牛向牛郎突发人语。言明日月明之时，天上众仙女将沐浴于塘，郎如撷其一之羽衣，此仙可为郎妻。牛郎依言而行，织女失羽衣而不能归，遂嫁牛郎。婚后，郎耕女织，育儿女一双，美满度日。此乃违天规之举。后，王母知而怒。率天将缚织女归。郎与儿女泣而思之。老牛又曰：我将死矣，披吾皮，汝可飞天与天女会。遂死。牛郎披其皮，担儿女，飞升天上。寻踪及至，忽现王母玉簪，凌空划大河一条，河中繁星密布，乃是银河，去路阻隔而不能涉。每年七月初七，喜鹊架桥方可相见。
社会卦象：婚恋上多有长辈干涉，适宜且常处两地分居状态，虽分居，感情甚笃。如不分居就有长辈干涉生活，影响两人感情。如恋爱过程火热，婚姻中感情易有波折。在二十一世纪中，恋爱中一方有多个选择对象时，与年龄较小的一方，喜结连理的可能性较大。男士一般都会娶到心灵手巧的女士。
事业上则表现为，男耕女织，共同创业。
需卦的人的本事正好够用，能得到比较好的发挥，不会浪费自己的能力，但是也不属有大才华，大才干的人，不会出现怀才不遇的情况。在是非混乱局面中，才华会有好的表现。需为需要、需用、需求之意，个人能力无论大小都能够发挥出来，恰到好处，为人所需，无论上下，其才华水平与被需程度吻合得恰到好处。即使事业达到自己的巅峰状态，也不会成为真正一流的俊杰。总有领袖人物居于其之上。
需卦成功于讼卦。成功于是非、纠纷、乃至诉讼之中。遇是非、纠纷、诉讼之事必被启用，无是非、纠纷、诉讼而终不得大用。需卦失败于晋卦，遇虚职，闲职则难发挥，难有所表现。
对于家族而言，需卦之人的父母多不易长寿，与兄弟的感情一般。
生活上，需卦之人大部分会有车，且多自己驾车。但是容易出事故，出事故的时候容易撞伤他人，损坏自己车辆，而自己不易受伤。
宗教：多信奉道教，尤其王母娘娘。需卦之人多相信命运。 第7卦
卦名：大畜
全名：山天大畜
卦符：艮上乾下
卦数：
卦色：上青下灰
自然卦象：就是天上之山的意思，但是天上又不可能真有山，故而，大畜所指的是天上的浓云，其形如山。云不能遇风，遇风则散。
社会卦象：大畜卦是储藏、积蓄、酝酿、孕育之义。
思维行动特性上，此卦人士具有双重特征，一方面，脑子里经常幻想很多不切实际的东西，事情不分大小，思考多，行动少。很多想法风一吹就踪迹皆无，有追求云天雾海虚幻艺术的一面。另一方面，喜欢未雨绸缪，反复酝酿，于无声中，落于实处。
生活习惯上，喜欢喝酒，易于酗酒。
健康和身体上，易受到伤害，但不易有性命之忧。出一般交通意外，多轻伤，较少恶性事故。容易产生头部疾病，其疾病总是缓慢形成，患病后精神上易有思想负担，抑郁不开朗，导致病情不易很快缓解及康复。
生命上较大危险是易死于高血压、酗酒、车祸。其死亡事件发生会较突然。
临卦是该卦的衰变卦，因此车祸容易发生在山路上，多与突然的、临时的事件相关。
在财富问题上，大畜卦之人有一定的财运。但其财富必须转化为固定资产，否则容易丧失，象大风横扫云山而散一样。财富上可畜不可散，亏损钱财，丧失财富之时会灾难不断。运作任何事情一定要保守机密，密不透风，泄密、透风则举事不成。保持城府，不暴露自己的意图。
仕途发展上原本情况一般，但是较为神奇之处在于，如遇灾难大祸而无险后，前途不可限量。
婚恋爱情上日久生情。子嗣不旺。
宗教上此卦人信仰龙之类，相信命运，相信天命。
第8卦
卦名：泰
全名：地天泰
卦符：坤上乾下
卦数：
卦色：上黄下灰
自然卦象：为天上之土，其实就是悬浮于天空中的尘埃。天空中的尘埃随降水落于大地之上。
社会卦象：在行业选择问题上，泰卦之人适合从事文化、艺术类领域的工作。适合在文化领域上获得事业成就。
在事业上，依靠、借助不上家族资源和力量，全凭自己闯荡创业。
在财富问题上，善于积累、喜固守财产，知奋斗获取钱财，也易吝啬。
在仕途发展上不容易有大作为。
泰卦还表示年少时侯皮肤非常好，年龄大后皮肤干裂。
在身体健康上，下腹部位容易有疾病。
在运作事情时，灵机一动的临时事情易于顺利达成。自己制定规则自己不遵守。外表温和，内心冷酷。
婚姻恋爱上，前期尚有后期皆无。性功能易出现问题。婚恋随性。始有情义，其后无情，到一定的时候表现极为冷漠、十分绝情。笑里藏刀。
在对待家庭子女上，后代无论子女都难得与之亲近。
泰卦之人有老妇人特征，罗罗嗦嗦与是是非非融合一体。顺畅之时，体贴呵护，温暖不已。及遇不快之时，刁蛮苛刻。 第二节 兑宫八卦卦象
第9卦
卦名：履
全名：天泽履
卦符：乾上兑下
卦数：
卦色：上灰下蓝
自然卦象:天下面的水，局部理解就是天上降水但还没有落到大地。云行雨走。
社会卦象：在字形上，履卦中＂履＂字含有一个尸体的“尸”字，所以履卦之处有尸体。履又指鞋子，寓意脚步，指四处行走。履卦中＂履＂字中还含有“复”字，寓意复卦。
身体上，履卦之人身体不好，经常打针、吃药。容易患慢性病，糖尿病、肝病。脚部、腿部易受伤，不影响行走，不会瘸拐。
在行为特征上，该卦之人易呈不稳定状态，呈四处游走状态，人也很活跃，所到之处，处处活跃。
在自然灾害上，履卦时期和履卦之年有地震，地震方位游移不定，时东时西、时南时北，似无规律。
在家族上子嗣上，遇到履卦，指时间或者男女方大小运运行到履卦，怀孕易出问题，因为履中含“尸”。
在仕途发展上，履卦之人有官运，通过夬卦表现出来，也就是适合通过从事文字相关的文案工作来达成仕途发展。
财运尚可，无金钱之忧。
为人处事上，履卦通礼，此卦之人注重礼节、礼仪，仰视君子，鄙视小人。与人交往，极重对象。君子小人，泾渭分明。但自身信义方面有所欠缺。
图腾上，是四象中的玄武。有龟相，怕北方。
第10卦
卦名：兑
全名：兑为泽
卦符：兑上兑下
卦数：
卦色：蓝色
自然卦象：兑卦就是表达水不停地下落。兑就是“静态”固定的水。也就是泽，泽就是大面积水的意思。包括湖泊、沼泽、海洋等等。
社会卦象：兑卦表示少女、女性，表示男女之间含有性爱生活的感情。兑为西方，为海上来的文明。重兑卦表示有两个女人。
在才华方面，兑卦之人有才气，有灵性，有柔美、内秀、细腻、温和的特点。做文化事业方面，风格波澜壮阔，起伏跌宕。笔下文章似海上波涛，翻滚澎湃。喜欢也多善于语言表达，有一定讲演才能。
在健康方面，其肝脏部位容易患病。
在家庭子女上，易有一女儿。
在宗教信仰上，对佛教、道教都有兴趣和偏好。在文化上喜欢思考儒家思想。
兑卦竖列之人能做大事不能做小事。非常容易出现桃花运，桃花出现在离宫竖排是好运气的桃花，如果出现在乾宫竖列就是有是非的桃花，易损人身体，伤及财富。
兑卦代表的图腾是四象中的白虎。《重兑易》，也称为《通海易》。
水为财，此水为兑卦之水。传统风水多取坎卦之水，但要找河流转弯，也就是流动的水变为停顿的水，其实质是将坎水变兑水。坎水之财为流动的过手之财，只有变为固定的兑卦之水，财富才能聚积。
伏羲女娲在为其族人选择生活地点时，考虑圆图东南方向为兑宫，要选择东南方向为海洋的地点生存，只有这样才能够保证后代持续富足。
第11卦
卦名：睽
全名：火泽睽
卦符：离上兑下
卦数：
卦色：上红下蓝
自然卦象：就是海上日出的景象。太阳从海面喷薄而出之前，似有太阳与大海相搏之状，大海紧紧地拥抱着太阳，咬嚼太阳，不愿太阳升离海面，太阳也在灼烧着大海，挣脱大海的束缚，似乎大海也被太阳灼伤。此一时间，初霞如血。
社会卦象：睽也通“窥”代表照相，摄影等，也有窥探之意。睽卦会对女孩有伤害。睽卦对幼小男孩也会产生伤害，主要是心灵的伤害。
在仕途上，睽卦是个官运之卦。但此卦之人不易是封疆大吏。公务员序列最高也就是地市级，易是小地方官员，走仕途易成事业，否则不易有事业。事业上最宜居于台上，于台上则光彩照人，挥洒自如，喷薄向上。然不可居于台下，否则易起不平之心，非议他人。睽卦之人的事业起步会较早，如果开局就是“阴天”，一生事业也会困难重重。
婚姻恋爱上，男女关系容易出现问题，易有外遇与婚外情，最容易被人窥视，端倪一遭看破，会影响事业。如能深藏不露则无大碍。最忌讳自身隐私遭窥。喜窥视他人。
财富问题上，机遇尚可，不突出。
宗教上，没有特殊精神偏好。
在人体器官中，表示为男性生殖器。
在时间上，睽卦的年份易有地震、水火之灾，伤害事件较多。
健康上，脚部、腿部等较低部位容易受伤。易有肺部疾病，病症突出表现为呼吸不畅，但因日久，易遭忽略。容易感觉身体、立足发软，无顶天立地之感。
在外貌特征上，此卦之人眼睛大，身形魁梧。
性格上，内含心灵脆弱特征。
睽卦之人有一特征，经历中曾有男女亲密关系（不一定发生性爱活动），即使短暂，也会强烈影响此人感情心理，会波及一段时间乃至终生而不可忘怀，也会由此形成心理疾病。 第12卦
卦名：归妹
全名：雷泽归妹
卦符：震上兑下
卦数：
卦色：上黑下蓝
自然卦象：雨雷交加，天上打雷，空中下雨。
社会卦象：归妹卦之人成就事情，特别需要独立精神，家族很难成为其有力依托，父母、兄弟姐妹均不能成为依靠对象。
在事业上，归妹卦的人在获得财富与仕途发展上都有机会。尤其仕途上，要特别注重追随权贵之人。在仕途上成就不了魁首那样的俊杰，即使有皇帝的封号也是傀儡天子。在财富发展上，有商业意识，适宜和朋友共同奋斗合作，
人际关系上，朋友众多，四处分布。
婚恋上，男性的婚恋对象易出于富贵豪门，婚前无社会地位，婚恋建立后现出转机。家庭关系复杂，更多细节可参考娥皇女英典故。
忌讳南方。
健康上，归妹卦的人身体状况一般，主要受生活环境影响。如为女士，颐养天年不容易。
在时间上，归妹卦之年是大丧之年，在水边会有很多生命逝去
第13卦
卦名：中孚
全名：风泽中孚
卦符：巽上兑下
卦数：
卦色：上紫下蓝
自然卦象：海上行风，水中走船。
社会卦象：含义是过渡。只可以度化别人，不能度化自己。
在精神追求方面，中孚卦的人有佛教信仰，亲近观音，中孚卦也是观音渡人之卦。
在行业和领域选择上，中孚卦的人士适合在政法系统、医院等行业工作。
性格上喜欢助人为乐。
在仕途发展上，中孚卦的人士有一定的机会，是中层级别的位置，执掌属于过渡性的权力，多为中层干部。
婚恋上结局一般不错，男子多帅气，女子多美丽。
在事业上，过江河、大海易于成就事业，而且信用良好。
健康上，身体上腰部、下腹部容易得病。长寿。
中孚卦之人行事风格，宜义无反顾，直奔主题，延循大路最易成功。
运作事业，处理生活问题，易有诉讼问题发生。
第１４卦
卦名：节
全名：水泽节
卦符：坎上兑下
卦数：
卦色：上绿下蓝
自然卦象：就是出水口。水在泽上，就是联成一片的大水从出水口流出来。为竹子。
社会含义：“节”通节俭、节省、节约、节哀即心内感伤表面不流露不流泪等。节卦也含贞操、变节、失节、叛变、不守节、不守贞等含义。
节卦之人的仕途，财富和婚恋都还尚可。一般而言，节卦之人中意于仕途发展，不很重钱财。家族力量对其帮忙较大，祖辈资源象竹子一样盘根错节，复杂而有力。节也代表以往权力显赫。竹也通主，心中所思有想作主人的念头，也有想归属主人想法。其事业成功的重要条件是看能否找到可以依仗自己、使用自己的首领人物，这种首领人物决定了节卦之人能否被量才使用，得到较好发挥，节卦之人不是己用之才，而是他用之才，因此当有自知之明。要明白自己是一根被人用的竹竿。善选自己角色，自己的定位。善寻开明智慧的领袖。任何节卦之人都有变节的一面，变节这里不是贬义词，就看能不能恰到好处，易弦更张，弃暗投明，择木而栖，择主而侍。也包括一些方向性选择的转换。
在一生的各方面发展历程上，其表现也呈阶段性特征，一段时间亨通，一段时间阻塞，思维水平也是时高时低，特征很明显。节卦之人易有文采。
在健康上，节卦之人心、脑血管容易阻塞。关节、颈椎、脊柱易出问题。适宜养竹子，尤其是在身体状况不佳的时候，但是一定要把竹子养育好，不可怠慢、疏忽。
其他卦之人，在小运中遇到节卦，有家人去世的可能。
在外貌上，节卦之人身材或象竹杆或身材不高，但敦实，粗壮，嘴角上翘。
在２１世纪中，“变节”是朝向小畜卦进行的，注意要让“小畜”站在自己的一边。可以听年龄小的人的意见和劝告。“变节”时候可以面向“损卦”，往“损卦”上变，反倒可以用起来“贲卦”。这部分原理后续的书中再作详细阐述。诸事不顺利的情况下，要善于逆向思考，逆向行事，反而可以回归坦途，走向通畅。在这种情况下，“背道而驰”不失为生存发展的不坏方式。
固守原有原则之人，会有守贞守节的痛苦，情绪易带有比较愤懑、悲观成份。变节的人都比较心虚。
节卦之人喜欢下雨天。
节卦之人怕“结”，这里的节包括不限于各种心结，一旦突破就会豁然。
节卦之人心理容易噪杂，较易心中空虚，很善于揣摩人。切切偲偲，如琢如磨如切如磋，象竹叶竹枝互相碰撞，是儒家思想的一部分。节卦之人都有一定的个性。
节卦的竹林与蛇与泉亲近。
第15卦
卦名：损
全名：山泽损
卦符：艮上兑下
卦数：
卦色：上青下蓝
自然卦象：海岛，地球的造山运动中，山从海中升起形成岛屿。此山大部深藏水中，所露不过山之一角。如同海中仙山，蓬莱三岛，似隐似现。也是八仙过海中情景。
社会卦象： 损卦之人官运、财运都可以。无论从事什么领域，只能侵占别人，不能被别人侵占。内心深处有侵占性。此卦最重个人利益。损卦损善也损恶，损好也损坏，损人则利己，损已则利人。此处的“损”字是中性词，仅表行为方式，无贬义。
损卦之人背景深不可测，这个背景包括家庭背景、生活背景、工作背景等等都有不为人知的一面。损卦为孤独无助，独靠自己的意思，注意获得左傍右臂辅助，方能成就事业。
在仕途发展上，损卦之人不会永居于人下，仕途升迁中会比较明显地侵占别人的机会，不会在隔岸观火中坐收渔利，鸿运凭落。不侵占别人机遇，自己就没表现机会。在发展财富事业上，损卦之人也需损害别人，侵占机遇（要将之理解为合理竞争，这里损害不是贬义词），谋略上、方法上如八仙过海，很有神通。
损卦之人婚恋质量平平，不能与对方深入交流，使对方透彻了解自己，永远有深藏不露的部分，因而影响婚恋。易导致婚恋另一方的健康受损。损卦之人也有损害婚恋另一方的表现。
身体健康上，疾病有多种，动元气，伤元气。
宗教上该卦之人相信神通。多尊八仙道教。 第16卦
卦名：临
全名：地泽临
卦符：坤上兑下
卦数：
卦色：上黄下蓝
自然卦象：水面上覆盖了一层泥土，尘埃，形成沼泽、泥潭。
社会卦象：临卦有面临、临时、对待、面对之义。
适合文化艺术，在文化上求事业可以学书法、习武、跳舞。无官运，财运一般。舞蹈演员陶金是临卦，比较接近自然卦象。
“临”通“临时”，临卦之人做任何事情都有很明显的临时地、灵机一动的特征，往往不用计划，不受计划约束。灵感驱动，临机而成，计划反而易败。一生在事业上只能前进不能退缩，退缩则前功尽弃，满盘皆输。是擅长于使用灵感的人，要善于把握灵感，不可犹豫不决。沼泽地上，久静必陷，久动也必陷。事业上最宜动静结合，静动有度。临卦之人聪明却又保守，思想上自己给自己设置边界，不敢轻易过边界，容易守成不容易开拓。长于守业短于开拓、创业。典型人物是三国的袁绍，袁绍更接近社会行为的表现。
临卦之人总有一种危机、危险感，总有一种身处险境的不安定之感。
临卦之人的婚恋多为临时介绍而成，容易生育女孩。
临卦之人的学业成绩不容易好，因为上学需要一心一意，不能心猿意马，信马由缰，但其灵感不差，未必无出色之举。
临卦之人在身体健康方面要注意突然出现的大病，头容易受到伤害。
临卦之人性格上易为极重自身，局限自己考虑问题。
临卦之人在宗教信仰上偏好佛教。临又通灵，通灵异，会遇到过一些灵异文化的东西，或者本身通灵。身上多少带有信佛的观念，与菩萨有缘，求必有灵。所以表现为有灵气，很敏感。临卦的成功卦为萃卦，为水上荷花，所以所通之灵为佛教菩萨。 第三节 离宫八卦卦象
第17卦
卦名：同人
全名：天火同人
卦符：乾上离下
卦数：
卦色：上灰下红
自然卦象：高天之下有艳阳。
社会卦象：同人卦的典型故事是三国演义中的刘备、关羽、张飞桃园三结义，后共创蜀国。遇关羽兵败，麦城被杀，刘备、张飞大恸，欲复仇，又张飞被杀，刘备起坑国之兵伐吴，遭火烧连营败于彝陵之战，退白帝城托孤，终病死于白帝。
同人又引申为同党，同一党派，为追求共同目标而建立的组织形式。
同人卦之人，在社会上很易引人瞩目。
在事业上，其成功依靠朋友、同事、同乡、同学等的帮助，宜与他人合作共同成就事业。在商业、事业领域采用合伙的方式寻求发展。并且事业发祥于远方。特别是三人合伙的形式是典型同人卦事业成功的形式。但到事业失败之时，唇齿相依，一人败则三人同失败。
在财富成就方面，同人卦也是财运卦，其成功卦为大有卦，适合追求财富，以财富的成功来获得事业的成功。适宜通过与人合作获得财富,最佳合作伙伴是同事、同乡、同学。一生都会与同学保持密切的关系，对老师则敬而远之。不如此则事业不易成功。
财富来源多在远方，获得财富的时间也较晚，四十岁以后的财富才能真正奠定基业。但是财富巨大后，容易损伤自身，尤其在其六十岁之后，更为凶险。
现代社会中，合作共事的形式非常普遍。要具体详细分析局面，确定每个人在事业中的角色，类比刘、关、张三人所扮演的各自角色，其命运特征也会呈现相对应的表现。
在学业上，同人卦的失败卦是师卦，学业上主要依靠自学，与同学关系密切，与老师相关性一般。不如此则学业不佳。
在行业、职业选择上，从事“律师”、“老师”、“大师”的职业不利。
在社交上，同人卦与律师打交道有害无利。
在处事风格上，同人卦的衰变卦为比卦，所以不能与他人争斗、竞争。从事竞争性行业不易获得成功。做事业、事情或者有超前意识，通过发扬超前意识，避免恶性竞争和身处落后的局面。
在仕途上，同人卦表现为，先有威望后有权势，权势生于威望，不建立威望就无权势可言。其权力往往通过财富的工具表现出来，适合在仕途上从事与钱物打交道的工作。
第18卦
卦名：革
全名：泽火革
卦符：兑上离下
卦数：
卦色：上兰下红
自然卦象：海水下面火的活动。雨水中的火焰。
社会卦象：革新、革命、变革、破坏秩序的过程。革卦之人性格上叛逆，思想上不认可主流意识，有革命精神。革卦之人多追求作不平凡的人物。革也指皮革，车轮，表皮，更深引申为武器。
所谓变革，就是转换原有势态，好会变坏，坏会变好。在命运发展过程中，此卦会起转变作用，顺境之人会入逆境，逆境之人会入顺境。
此卦之人喜欢皮革，易出车祸，出车祸时脸最易受伤。
仕途上，此卦之人遇变革时代，会有大机遇，成乱世造就之英雄，潜能发挥巨大。如在江山抵定，秩序井然，循规蹈矩之年，则无政治生涯，仕途前程。仕途因变革而生。是革命、造反时创造出的仕途。
在婚恋上，遇此卦易有外遇，易生婚外情，婚姻易变革导致离婚。
在财富管理上，此卦之人适宜乱中求财。革卦企业，其财务管理，按一般现行标准而论似无章法，非常混乱，但却利于获得财富，快速发展，一伺其财务管理清晰有序，财富却得之不易。
在家族角度而言，革卦之人易给家人造成伤害。
第19卦
卦名：离
全名：离为火
卦符：离上离下
卦数：
卦色：上红下红
自然卦象：就是太阳、火、黄山。
社会卦象：离卦为离开、离别、离散、离去、远离、脱离、离世、离群之意。离也通“丽”。
在婚恋上，离卦之人追求不含有性生活的纯感情交流。易离婚，但离婚对生活、事业无不利影响。离卦列的人也易有艳遇，当这种桃花运进入到实质性的亲密关系即有性关系时，会形成纠纷困挠。
社交之中，离卦之人在人群中很耀眼，多美丽、靓丽。有火热的性格，待人热情奔放，善交朋友。同时内心虚空。
在宗教信仰上，其精神领域的追求是道教的一些思想观念。
在事业上，离卦之人的家族对其多无帮助，无所依靠，多为独立自主。
在仕途发展上，离卦之人特征不明显。一旦能够进展起来，却易有很大成就，衔阶较高。
财富发展上，离卦之人的特征不显著，仅凭离卦特征无法确定，同为离卦财富，差异巨大。需要通过其它视角判定。离卦的成功卦为丰卦，而且在方图中，又正是离卦所面对的卦，是未来发展所追求的局面，所以离卦的人或其财富多传与后代，或者代表自身不具有财富而后辈之人拥有财富。
在对家族影响上，离卦之人小时候父母就分离，并且父母不易长寿。
身体健康上，离卦之人从儿时开始易患肠胃病，身体火旺，易上火，得炎症。离卦之人的衰变卦为蒙卦和蹇卦，上学时在学校读书期间身体易受伤害。离卦之人的失败卦是坎卦，所以不宜亲近河水。
此外，离卦的重要含义是火的特征。典型时代是三世纪和十九世纪，都是是火、火药、军火鼎盛时期。三世纪大约是中国的东汉末年的三国时期，在战争中，善于掌握、利用“火”的一方会掌握主动权，容易获得较大优势与胜利。在十九世纪中，掌握军火、火器、炮火的国家拥有霸权地位。在这样的时代中，掌握离卦并将其发挥出来的个人和团体极易获得成功。 第20卦
卦名：丰
全名：雷火丰
卦符：震上离下
卦数：
卦色：上黑下红
自然卦象：雷鸣闪电、雷电交加。
社会卦象：丰收、羽翼丰满。
在天文、气象、农业上，丰卦之年是太阳黑子活动高峰年，常有月食日食的天象。也是农作物丰收的年份。
在仕途、财富、事业方面，丰卦之人一生中大多数时间平淡无奇。遇其成功之时，多呈爆发的模式出现，也能有很大成就，但是持续时间不长。似收获季节般短暂。短暂成功之后又恢复平淡。
在生理特征上，丰卦之人腋窝多有痣或易多体毛。
在性情上，丰卦之人易有伤人害命的倾向。
在宗教上，丰卦中的“丰”通道教阎王，通丰都鬼城，与道教关系近。
在命运排列中，小运运行中出现丰卦时，或自己或家人或族人有性命之忧。
在婚姻恋爱上，丰卦之人命运中有坚硬的一面。婚恋都不易顺利，容易恋爱容易分手，婚姻容易破裂。
在身体健康上，丰卦之人容易有心脏疾病。
外貌上，丰卦之人常是面目姣好之人。女人多妖娆、美艳之态。
第21卦
卦名：家人
全名：风火家人
卦符：巽上离下
卦数：
卦色：上紫下红
自然卦象：火倚木而燃无木则火烬，有木有风，形成火借风势，越燃越旺。
社会卦象：是追求事业、仕途的卦。
家人卦之人的一生中，几乎一切均与家庭息息相关。
在事业上，家人卦之人要先成家后立业，家族因素对基业非常重要。借助、依靠家族力量才能成就事业。家庭和睦、三代、四代同堂，家人团结、夫妻和睦、孝顺长辈最利于事业发展。否则事业难有作为。家人卦之人最忌讳家族败落、家庭冷漠，若此则最易导致事业失败。家人卦之人喜欢在家中用餐，并喜欢自己动手，喜用锅具。若不如此，不利于家庭和睦，事业兴盛。
在仕途发展上，家人卦之人应由“齐家”开始，婚后且有子嗣，才可在仕途上有所发展。一般起步较晚。家人卦之人婚前，事业不算顺利，如婚后仅有女儿，事业不易有大成就。
在财富上虽不会成为豪富，但可得丰衣足食。家人卦是基业初创的卦，发展并不成熟。
因为家人卦的成功卦是鼎卦，所以在宗教信仰上，家人卦之人适合烧香、祭祀祖先。
第22卦
卦名：既济
全名：水火既济
卦符：坎上离下
卦数：
卦色：上绿下红
自然卦象：河流之下的火的活动。火性向上，水性向下。河流在流经地下高温有火的地方，水温上升，形成温泉。但是流出此区域后，水温恢复常态。
社会卦象：既济卦描绘的是过程中发生的事情，只注重过程，而没有结果。
在既济卦之人的人生中，易呈现年轻时灿烂辉煌，晚年孤独寂寥的特征。
既济卦在人生时期中，代表人生前三分之二的时间，即在出生后到四十五周岁的时间段里(人生六十年为一个周期,那么前三分之二的时间是应该从出生到40周岁,但在人生命运中并不是清晰的时间分段,一般表现在四十五周岁之前)，其人生经历丰富多彩，过程之中不乏可圈可点之处，不太考虑事情的最终结果,只追求过程中多姿多彩，灿烂辉煌，导致结果上不会有大建树。
在财富事业特征上，既济卦之人表现为贸易、交易过程中的现钱现货，商业模式和业务特征表现为贴近身旁的直线商业机会，近距离短期行为。财富机遇好坏参半，交替而行。商业中忌讳给客户赊账，要奉行钱货立结，否则就易产生呆坏帐。获得财富发展的机遇在四十五岁前，要注意眼界放近，抓住身边俯首可拾的商业机会。
在从事行业选择上，既济卦之人所从事的行业极为重要。三十岁之前从事与“火”相关的行业，如能源电子、照明、光学、高热、易燃烧物、油类、餐厅、煤炭、军火、火药等都属于火的行业等等。30岁之后从事与“水“相关的行业。如水运、航海、港口、鱼类、水利、饮料，此点非常关键。如果行业误选相反，虽易于获利，但有生命之危。
在身体健康上，既济卦之人容易得疾病，主要是癌症。
在宗教信仰上，既济卦之人易有道教信仰。易追求虚幻的事物。
在婚姻恋爱上，既济卦之人会发生精神之恋，常有恋爱、结婚过程而无婚姻和美满家庭的结果。
在意外事件上，既济卦之人的人生中，易有大灾难，拥有财富之时，灾害损伤自己。无财富时却易平安。
第23卦
卦名：贲
全名：山火贲
卦符：艮上离下
卦数：
卦色：上青下红
自然卦象：山体内部火的活动。火在内部活动，外部不可见，外部之山依然草木繁茂看不见任何变化。内部岩浆活跃于山体之内，上涌而未喷发。
社会卦象：在整体事业上，贲卦之人适宜于在艺术、装饰、装修、画画、书法、美术、化妆品、旅游、旅行、军旅等行业发展，同时事业发展的机遇全部与旅行密切相关。
在财富事业发展上，贲卦之人机遇结局都不错。在财富配置管理上，适宜做不动产投资，避免流动性较高的资产产生的损失。
婚姻恋爱问题上，贲卦之人的成功也全部在旅途中。
贲卦之人善于修饰自己，特别注重修饰头发、手指脚趾。若不如此则生活事业都不会有大的发展。
贲卦之人对于居家装修有天赋，但不宜动土建部分，否则会导致炎症发生，严重的情况会产生上半身的肿瘤类疾病。
贲卦之人表面平和内心火热。
贲卦之人在日常生活中、旅行中，适宜于山林之间，不宜于江河之间。
贲卦的色彩除卦色之外还含有白色。贲卦之人穿衣、装饰喜欢白色。
第24卦
卦名：明夷
全名：地火明夷
卦符：坤上离下
卦数：
卦色：上黄下红
自然卦象：大地之下的火的活动，也指太阳在脚下，即地球的另一边。火在地下的活动，在地下的蕴藏。
社会卦象：明夷卦之人外表忠厚，内心火热，性格上又表现为内心急躁火爆。有西方人的性格，喜欢西方人的生活方式。人的性格、行为、见解等不易被大众习惯、理解和接受，缺少思想上交流和沟通的朋友。
在社交上，明夷卦之人善于并喜欢与有西方文化背景的人交往，或直接与西方人交往。
明夷卦之人在中国建立事业很艰难，不容易取得很大的成就。
在仕途发展上，明夷卦之人基本无作为，也不感兴趣。
在财富事业上，明夷卦之人机遇多为中等水平，经济能力不会突出，成为豪富的机会与有些卦的差异很大。
在婚恋问题上，明夷卦之人家庭关系、夫妻感情都不错。
在职业选择上，明夷卦之人在东方其发展具有一定局限性，适合到西方去开拓事业。在国内发展时，适宜在西方文化背景下的机构、行业从事工作，适合在外企工作或者在中国企业而与西方人打交道，不如此则事业很难有所发展。
明夷卦之人到了晚上思想活跃，夜晚失眠、睡不着觉，而且头脑清醒。白天则表现为温和安静，爱打瞌睡，有时看起来迷迷糊糊。
在时间使用效率上，明夷卦之人适宜从事夜间工作，且工作效率、质量较高，表现活跃。
在宗教信仰上为佛教的地藏王菩萨，也为西方宗教。 本帖最后由 elnino 于 2009-3-31 15:13 编辑
第四节 震宫八卦卦象
第25卦
卦名：无妄
全名：天雷无妄
卦符：乾上震下
卦数：
卦色：上灰下黑
自然卦象：天空中打雷，只动地，不惊天。
社会卦象：无妄也通无妄之灾，就是出乎预料，稀奇古怪的事情和灾难。也通无妄之想，也就是妄想。
在仕途发展上，无妄卦是个仕途卦，无妄卦之人易成为一方的主要领导，也就是行政的一把手，军队的正职主官。
无妄卦之人喜欢呼朋唤友称兄道弟，标榜自我评说是非。就是在仕途发展上也是“兄弟”三四个人形成的小团伙，相互提携。
在财富成就上，无妄卦之人适合追求财富，适宜坚守一个固定的地方、领域、行业、项目、势力范围，不要心猿意马，有四处出击等不切实际的想法。这样就会比较易于获得财富。无妄卦的成功卦为大壮卦，民间所供奉的武财神赵公明为大壮卦。
在婚姻恋爱方面，无妄卦之人容易与异性产生亲密感情，发生亲密关系，情感较为丰富。这种状态对于无妄卦之人的各方面都不会产生损害，反而有所裨益。
在无妄卦的爻辞中有“勿药有喜”一句，所以在行业选择上，无妄卦之人特别适合从事药品贸易，特别是中药贸易能够成就财富的成功。但要特别重视不能从事医药生产方面的工作。
在身体健康方面，自愈能力比较强。
此外，无妄卦之人常会遇到一些意料之外的事情。
第26卦
卦名：随
全名：泽雷随
卦符：兑上震下
卦数：
卦色：上兰下黑
自然卦象：雷随雨行。雨、云在上空，惊雷在云下，形成雨下方的震响。
社会卦象：从舜的故事中理解该卦。舜帝姓姚，传说目有双瞳而名“重华”，号有虞氏，称虞舜。死后禅位于禹。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜于死地，终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位，娥皇女英姐妹俩人同为其妃，舜常年奔波不在位，至南方巡视时，死于洞庭湖畔。二妃泪染青竹，竹上生斑，因称为斑竹，也称“潇湘竹”或“湘妃竹”。舜在即帝位之前是经营陶器的商人。河东狮吼就是来源于舜帝传说，描述其母亲与他的恶劣关系。
随卦之人有优柔寡断的性格，总是摇摆于两种意见之间。同时又有赌徒心理。
随卦之人与父母兄弟的关系不好。
随卦的男人心中总有当官的愿望，适合在仕途上求发展。仕途与婚姻的关系很大，岳父的地位决定了仕途的成就。婚姻带来基业与财富。
随卦的婚恋可参考上述舜帝故事。
随卦之人的财富特征，表现为跟随他人所获得的财富。适合寻找跟随的“主人”。
随卦之人喜欢到处“走”，表现为流浪的性格。“走”的地点并不明确，随性而为。
随卦之人忌讳到南方去，若落户于南方才可以免除风险。
随卦之人怕竹子，不适合养竹子，特别是斑竹。
随卦代表社会流行趋势。
结婚选择随或者归妹卦的日子，只用伴娘不用伴郎，婚后妻子会对丈夫的事业有很大的帮助。
第27卦
卦名：噬嗑
全名：火雷噬嗑
卦符：离上震下
卦数：
卦色：上红下黑
自然卦象：电闪雷鸣。
社会卦象：噬嗑卦指牙齿，也指犬牙交错。
噬嗑卦描述的是牙齿的咬、咀嚼的动作，不同的牙齿完成不同的功能。这里介绍一下牙齿的知识，根据位置、功能和形状，人的牙齿可以分为门齿（切牙）、犬齿（尖牙）、前臼齿（前磨牙）和臼齿（磨牙）四个类型。牙齿的功能主要是切断、撕裂和磨碎食物，牙齿把食物咬碎后，能使食物与消化液的接触面大大增加，使食物容易消化。此外牙齿还有帮助发音，保持面部外形的作用。
汉字“财”的本位卦是噬嗑卦，所以财富本身就具有噬嗑卦特征。
噬嗑卦又指监狱看守与囚犯的角色。也指人们想象中描述的地狱。
牙齿的咀嚼功能引申为吃喝，是非，纠纷，纠葛，并且这些引申又与财富有紧密关系,表示在追求财富的过程中，吃喝是必不可少的。吃喝有财，不吃喝无财。也表现为因财富而引起的是非、纠纷、诉讼等，因“财”本身为噬嗑卦，也表现为人们追求财富的过程总是与是非纠纷诉讼相连，形成日常生活中在是非中求财，无是非无财的特征。
噬嗑卦所抽象的是牙齿的咀嚼功能，所以在人的身体健康方面，要首先注意牙齿的保护，牙齿出现问题，特别是不能啃骨头的时候，身体就会出问题，表现为骨质方面的疾病。
在性格方面，表现为固执、脾气暴躁。
在婚恋感情上表现不顺利，常会发生争吵、是非纠葛。也与吃喝有关，如共同爱好吃喝，就在吃喝中建立感情，形成好的婚姻关系。吃喝的不好，不仅婚恋出问题，还会造成吃坏肚子、食物中毒等。感情上容易出现第三者。
噬嗑卦之人最好从事公检法行业，从事这个行业能够获得大的发展，在仕途上还成为能量很大的人物。不从事这个行业则容易因财务纠纷引起严重的诉讼是非。
噬嗑卦之人越有官司是非表现得越好，越在仕途上有发展。但是在钱财上容易出现问题，也容易受人诬陷。
噬嗑卦之人若从事司法工作，特别善于处理经济案件。