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金刚经启请 % h* G- |6 ^/ g$ m7 Z
/ c( K) t9 v+ {% ?) f$ w# ~香 赞
7 L7 c( v8 U9 [+ H1 I炉香乍爇（ruò）；法界蒙薰；诸佛海会悉遥闻。随处结祥云；诚意方殷；诸佛现全身。
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南无香云盖菩萨摩诃萨（三称） & Y9 n4 K; O1 l2 G5 n
; h5 t/ i6 Q# `6 R0 }* n7 r3 |南无本师释迦牟尼佛(三称)
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" W* T( ^: p2 j* o净口业真言 0 s, K6 d1 _( i6 X4 H! Z' T: G7 B3 p
修利修利；摩诃修利；扌蘩?蝗?炮?
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5 f5 @) m. ~7 Z) e8 E净三业真言
, _" K h: \" Y& g唵。娑嚩婆嚩秫驮。娑嚩达摩。娑嚩婆嚩秫度憾。 " Z% q4 t: _' f% s, O. g0 M+ W; m
/ E! Z- ]4 o+ M; x! E安土地真言 - r, ^3 H% d2 k1 X" q2 E
南无三满多。母驮喃。唵。度噜度噜。地尾娑婆诃。
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普供养真言 - j7 o& }7 S' E7 o
唵。誐誐曩。三婆嚩 韈日罗斛。 % r- { H) U' k, v3 T& @
+ r" s1 d1 P3 d- P奉请八金刚 0 l# n' Q2 [& h* q/ c
奉请 青除灾金刚 + A/ H+ j& Y6 i9 n. o
奉请 辟毒 金刚
' @1 `& N/ c3 h+ d5 M奉请 黄随求金刚
5 G& R- Z, g" M奉请 白净水金刚
+ k! m0 E/ G7 _: B奉请 赤声火金刚 4 p# w6 {) ^3 f# J. r- p
奉请 定持灾金刚
+ D6 V$ Q& \4 K8 C/ K! \1 I& d奉请 紫贤 金刚
/ w! t9 e9 K+ d) C' y奉请 大神 金刚
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" g) y1 E2 b- m6 Q# w奉请四菩萨
4 f1 y( T6 Z( k& K$ [奉请金刚眷菩萨 奉请金刚索菩萨 奉请金刚爱菩萨 奉请金刚语菩萨
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! F4 w9 }) s/ z* ?7 C: f+ a9 g发愿文
) ]% C5 x4 T" e稽首三界尊 皈依十方佛 我今发宏愿 持此金刚经 上报四重恩 下济三涂苦
" ?- H/ E1 b0 Q2 s+ W若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 6 {$ k. F& C: N0 a7 e; G
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云何梵 5 r* {7 w. {# C) ~) u
云何得长寿 金刚不坏身 复以何因缘 得大坚固力 2 @7 U' w9 f& d* V
云何于此经 究竟到彼岸 愿佛开微密 广为众生说
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# o0 ~! S% e) l9 _0 J开经偈 ; }8 d$ N. ]& W: F' Y
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 / }- M4 E$ m! K
: F) v, P/ h5 W$ p6 {" ^! u* X金刚般若波罗蜜经 + s/ A; S8 j! x) K
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
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9 Y2 e! t$ y: n9 n* \法会因由分第一 8 g X/ J6 s& C* V. G* O
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如是我闻。一时佛在舍卫国。祗(qi2)树给(ji3)孤独园。与大比(bi4)丘众千二百五十人俱(ju1)。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城。乞食。於其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫(qi4)。收衣钵。洗足已。敷座而坐。
4 {" S. N' T+ K
: m P m- ]5 S5 Z& \" R9 E% i5 Z善现启请分第二
( A) O: S$ J) F# J% N3 A5 h' L3 a+ x. Q3 p" W# X. j& {
时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住。云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。唯(wei3)然。世尊。愿乐(yao4)欲闻。 9 W4 l" O0 G9 Z
3 Z; }0 k" U! s# e2 p大乘正宗分第三 8 B4 M) d1 w O5 X+ Z
6 N6 m& m5 n/ [ 佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想非无想。我皆令入无馀涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。
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妙行无住分第四 2 q/ r& z7 Z2 O0 U: [# J
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复次须菩提。菩萨於法。应无所住。行於布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施。不住於相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量(liang2)。须菩提。於意云何。东方虚空可思量不(fou3)。不(fu2)也。世尊。须菩提。南西北方四维上下虚空。可思量不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。 - \+ l# N* ]" e) ]" {# V
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如理实见分第五
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. Y3 }( W0 X7 f 须菩提。於意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。
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. \: g1 t- Y/ J: F2 ]正信希有分第六
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5 p% Z G% b4 F$ f2 c9 [- B 须菩提白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有持戒修福者。於此章句。能生信心。以此为实。当知是人。不於一佛二佛三四五佛而种善根。已於无量(liang4)千万佛所。种诸善根。闻是章句乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生。无复我相。人相。众生相。寿者相。无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。则为著(zhuo2)我人众生寿者。若取法相。即著我人众生寿者。 何以故。若取非法相。即著我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。 9 \" S2 \" T# p9 W/ A$ y2 p
/ w& M+ h. f6 C- T+ ^/ T- p' R6 C 无得无说分第七
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须菩提。於意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶(ye2)。如来有所说法耶(ye2)。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。所以者何。一切贤圣。皆以无为法而有差别。
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( j0 S9 j, ~0 _! ` t0 m依法出生分第八
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须菩提。於意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁(ning4)为多不(fou3)。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德。即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。於此经中。受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。
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& ?4 j, C+ B1 Y* F- c8 L一相无相分第九 & L& k4 u% B$ J. u! S
4 i L8 N) h# \8 a 须菩提。於意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不(fou3)。须菩提言。不也。世尊。何以故。须陀洹名为入流。而无所入。不(bu2)入色声香味触法。是名须陀洹。须菩提。於意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含。须菩提。於意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。阿那含名为不来。而实无不来。是名阿那含。须菩提。於意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。何以故。实无有法。名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即为著我人众生寿者。世尊。佛说我得无诤(zheng4)三昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。世尊。我不作是念。我是离欲阿罗汉。世尊。我若作是念。我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提。是乐(yao)阿兰那(nuo)行(heng2)者。以须菩提实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。 $ @5 I2 C( ]' ^$ m; l2 L
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庄严净土分第十
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2 z/ w5 F. n4 y* Y 佛告须菩提。於意云何。如来昔在然灯佛所。於法有所得不。不也。世尊。如来在然灯佛所。於法实无所得。须菩提。於意云何。菩萨庄严佛土不。不也。世尊。何以故。庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。是故须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。须菩提。譬(pi4)如有人。身如须弥山王。於意云何。是身为大不。须菩提言。甚大。世尊。何以故。佛说非身。是名大身。 8 E* ]) V. J9 W5 B. ~4 _
* N$ q* o8 D3 {无为福胜分第十一 + `) H# b U8 }$ K7 p
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须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。於意云何。是诸恒河沙。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸恒河。尚多无数。何况其沙。须菩提。我今实言告汝。若有善男子善女人。以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界。以用布施。得福多不。须菩提言。甚多。世尊。佛告须菩提。若善男子善女人。於此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。而此福德。胜前福德。
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; C, T/ j- Y7 c1 p& R. ~尊重正教分第十二
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) l% e! y3 {. s) R3 K 复次须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。 8 e' r- c! j- j( Z* _. K; P
& x: W! t0 Z0 w. \2 u. W" `如法受持分第十三
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尔时须菩提白佛言。世尊。当何名此经。我等云何奉持。佛告须菩提。是经名为金刚般若波罗蜜。以是名字。汝当奉持。所以者何。须菩提。佛说般若波罗蜜。即非般若波罗蜜。是名般若波罗蜜。须菩提。於意云何。如来有所说法不。须菩提白佛言。世尊。如来无所说。须菩提。於意云何。三千大千世界。所有微尘。是为多不。须菩提言。甚多。世尊。须菩提。诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。如来说世界。非世界。是名世界。须菩提。於意云何。可以三十二相见如来不。不也。世尊。不可以三十二相得见如来。何以故。如来说三十二相。即是非相。是名三十二相。须菩提。若有善男子善女人。以恒河沙等身命布施。若复有人。於此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。其福甚多。
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离相寂灭分第十四 1 Q' U; _! i( O7 w4 `
* M! U1 R3 N8 H9 N( S4 D4 o 尔时须菩提。闻说是经。深解(xie4)义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来。所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人。得闻是经。信心清净。则生实相。当知是人。成就第一希有功德。世尊。是实相者。即是非相。是故如来说名实相。世尊。我今得闻如是经典。信解(xie4)受持。不足为难。若当来世。后五百岁。其有众生。得闻是经。信解受持。是人即为第一希有。何以故。此人无我相。无人相。无众生相。无寿者相。所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相。即是非相。何以故。离一切诸相。即名诸佛。佛告须菩提。如是如是。若复有人。得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人。甚为希有。何以故。须菩提。如来说第一波罗蜜。即非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。须菩提。忍辱波罗蜜。如来说非忍辱波罗蜜。是名忍辱波罗蜜。何以故。须菩提。如我昔为歌利王割截身体。我於尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我於往昔节节支解时。若有我相。人相。众生相。寿者相。应生瞋恨。须菩提。又念过去於五百世。作忍辱仙人。於尔所世。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。是故须菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应生无所住心。若心有住。即为非住。
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- G; K" w2 x, R3 j$ A8 n 是故佛说菩萨心。不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生故。应如是布施。如来说一切诸相。即是非相。又说一切众生。即非众生。须菩提。如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。须菩提。如来所得法。此法无实无虚。须菩提。若菩萨心住於法而行布施。如人入暗。即无所见。若菩萨心不住法而行布施。如人有目。日光明照。见种种色。须菩提。当来之世。若有善男子善女人。能于此经受持读诵。即为如来以佛智慧。悉知是人。悉见是人。皆得成就无量无边功德。
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& W/ ], S, ?7 q4 F f5 K( f持经功德分第十五 5 u4 O5 L7 W2 r! R3 h( \& O. Z- ^; A
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须菩提。若有善男子善女人。初日分以恒河沙等身布施。中日分复以恒河沙等身布施。后日分亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写受持读诵。为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。若有人能受持读诵。广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆得成就不可量。不可称。无有边。不可思议功德。如是人等。即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩提。若乐小法者。著我见。人见。众生见。寿者见。则於此经。不能听受读诵。为人解说。须菩提。在在处处。若有此经。一切世间天人阿修罗。所应供养。当知此处。则为是塔。皆应恭敬。作礼围绕。以诸花香。而散其处。 $ O4 C6 X* w3 D9 h+ }
! H! r) m: [& o能净业障分第十六 ) T! c- s: N0 t- R
& ?0 o5 I) m3 q2 K( U- h' s# H 复次须菩提。若善男子善女人。受持读诵此经。若为人轻*。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻*故。先世罪业。则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。我念过去无量阿僧祗劫。於然灯佛前。得值八百四千万亿那(nuo2)由他(tuo1)诸佛。悉皆供养承事。无空过者。若复有人。於后末世。能受持读诵此经。所得功德。於我所供养诸佛功德。百分(fen4)不及一。千万亿分。乃至算数譬(pi4)喻所不能及。须菩提。若善男子善女人。於后末世。有受持读诵此经。所得功德。我若具说者。或有人闻。心即狂乱。狐疑不信。须菩提。当知是经义不可思议。果报亦不可思议。
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) T. g) ~ W; k# E究竟无我分第十七 & i5 c: J: z- k# h2 r N1 |
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尔时须菩提白佛言。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降伏其心。佛告须菩提。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心者。当生如是心。我应灭度一切众生。灭度一切众生已。而无有一众生实灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。所以者何。须菩提。实无有法。发阿耨多罗三藐三菩提心者。须菩提。於意云何。如来於然灯佛所。有法得阿耨多罗三藐三菩提不。不也。世尊。如我解佛所说义。佛於然灯佛所无有法得阿耨多罗三藐三菩提。佛言。如是如是。须菩提。实无有法。如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。若有法。如来得阿耨多罗三藐三菩提者。然灯佛则不与我授记。汝於来世。当得作佛。号释迦牟尼。以实无有法。得阿耨多罗三藐三菩提。是故然灯佛与我授记。作是言。汝於来世。当得作佛。号释迦牟尼。何以故。如来者。即诸法如义。若有人言。如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。实无有法。佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。如来所得阿耨多罗三藐三菩提。於是中无实无虚。是故如来说一切法。皆是佛法。须菩提。所言一切法者。即非一切法。是故名一切法。须菩提。譬如人身长(chang2)大。须菩提言。世尊。如来说人身长大。即为非大身。是名大身。须菩提。菩萨亦如是。若作是言。我当灭度无量众生。即不名菩萨。何以故。须菩提。实无有法。名为菩萨。是故佛说一切法。无我。无人。无众生。无寿者。须菩提。若菩萨作是言。我当庄严佛土。是不名菩萨。何以故。如来说庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。须菩提。若菩萨通达无我法者。如来说名真是菩萨。 8 E$ H. g+ b$ @
+ P. @& \2 ]0 K6 t一体同观分第十八 & `9 n4 {8 t; l( o
( U% ?: Z6 G- O! G
须菩提。於意云何。如来有肉眼不。如是。世尊。如来有肉眼。须菩提。於意云何。如来有天眼不。如是。世尊。如来有天眼。须菩提。於意云何。如来有慧眼不。如是。世尊。如来有慧眼。须菩提。於意云何。如来有法眼不。如是。世尊。如来有法眼。须菩提。於意云何。如来有佛眼不。如是。世尊。如来有佛眼。须菩提。於意云何。如恒河中所有沙。佛说是沙不。如是。世尊。如来说是沙。须菩提。於意云何。如一恒河中所有沙。有如是沙等恒河。是诸恒河所有沙数佛世界。如是宁为多不。甚多。世尊。佛告须菩提。尔所国土(du4)中。所有众生。若干种心。如来悉知。何以故。如来说诸心。皆为非心。是名为心。所以者何。须菩提。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。 4 p7 b: X5 c* m* y& H& j F% b6 }1 W
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法界通化分第十九 & x6 @9 j0 m P. E+ u2 c9 k
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须菩提。於意云何。若有人满三千大千世界七宝。以用布施。是人以是因缘。得福多不。如是。世尊。此人以是因缘。得福甚多。须菩提。若福德有实。如来不说得福德多。以福德无故。如来说得福德多。
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离色离相分第二十 & Q$ ?! Y1 J! K: s$ n2 c
0 ?2 a2 M7 D. Z7 T* B
须菩提。於意云何。佛可以具足色身见(xian4)不。不也。世尊。如来不应以具足色身见。何以故。如来说具足色身。即非具足色身。是名具足色身。须菩提。於意云何。如来可以具足诸相见(xian4)不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。
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! H O. ~3 d; `' p; j' p7 y- V: x" g非说所说分第二十一
U. u" ^, ]- r5 i2 ~$ B* t# d( M9 ]5 f
须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者。无法可说。是名说法。尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生。於未来世。闻说是法。生信心不。佛言。须菩提。彼非众生非不众生。何以故。须菩提。众生众生者。如来说非众生。是名众生。 . e0 G: j4 ^8 L3 y
2 r) @- ]. d2 C无法可得分第二十二
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' {: j! [7 i- R @" i: { 须菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多罗三藐三菩提。为无所得耶。佛言。如是如是。须菩提。我於阿耨多罗三藐三菩提。乃至无有少法可得。是名阿耨多罗三藐三菩提。 , s" L) \1 \9 H' J1 c
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净心行善分第二十三 3 N0 g/ c, E/ @7 d
. E6 O* k0 e" p' j8 Q9 C) X# t5 r4 D 复次须菩提。是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我。无人。无众生。无寿者。修一切善法。即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来说即非善法。是名善法。
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福智无比分第二十四 % d) _/ K5 ]) O3 ]- b6 M: G
" ]" H$ z: a2 o 须菩提。若三千大千世界中。所有诸须弥山王。如是等七宝聚。有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经。乃至四句偈等。受持读诵。为他人说。於前福德。百分不及一。百千万亿分。乃至算数譬喻所不能及。 , Q7 N" Z/ g) }) T1 R* l
( \8 O8 _" x+ s, @/ O3 D; O8 O化无所化分第二十五
8 T w2 j0 f8 d( X* v0 J# B6 v! a4 k8 Z
须菩提。於意云何。汝等勿谓如来作是念。我当度众生。须菩提。莫作是念。何以故。实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来即有我人众生寿者。须菩提。如来说有我者。即非有我。而凡夫之人以为有我。须菩提。凡夫者。如来说即非凡夫。是名凡夫。
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法身非相分第二十六 : U" `: K! g4 A0 P: }& I
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须菩提。於意云何。可以三十二相观如来不。须菩提言。如是如是。以三十二相观如来。佛言。须菩提。若以三十二相观如来者。转轮圣王。即是如来。须菩提白佛言。世尊如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。尔时世尊而说偈言。 若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。
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无断无灭分第二十七 z8 J! k P5 E& q7 |0 ]
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须菩提。汝若作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。汝若作是念。发阿耨多罗三藐三菩提心者。说诸法断灭。莫作是念。何以故。发阿耨多罗三藐三菩提心者。於法不说断灭相。
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" o) _" v& e1 {8 w) W不受不贪分第二十八
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须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝。持用布施。若复有人知一切法无我。得成於忍。此菩萨。胜前菩萨。所得功德。何以故。须菩提。以诸菩萨。不受福德故。须菩提白佛言。世尊。云何菩萨不受福德。须菩提。菩萨所作福德。不应贪著。是故说不受福德。
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威仪寂静分第二十九 , }4 N) M! A# j6 F* `+ S
! U. h) h! t. N* | 须菩提。若有人言。如来若来若去。若坐若卧。是人不解我所说义。何以故。如来者无所从来。亦无所去。故名如来。 - @1 e; e5 j& C
- o3 z/ M3 r0 [% ]9 n1 {一合理相分第三十 4 r3 [! m% j# R/ p8 z! ~
& `( G& ~. k i+ b0 n6 c0 Z; _, }& \ s 须菩提。若善男子善女人。以三千大千世界碎为微尘。於意云何。是微尘众。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。若是微尘众实有者。佛即不说是微尘众。所以者何。佛说微尘众。即非微尘众。是名微尘众。世尊。如来所说三千大千世界。即非世界。是名世界。何以故。若世界实有者。即是一合相。如来说一合相。即非一合相。是名一合相。须菩提。一合相者。即是不可说。但凡夫之人。贪著其事。 3 Z k' I' D @
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知见不生分第三十一 * V6 f( S% M/ z4 C/ A
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须菩提。若人言。佛说我见。人见。众生见。寿者见。须菩提。於意云何。是人解我所说义不。不也。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说我见。人见。众生见。寿者见。即非我见。人见。众生见。寿者见。是名我见。人见。众生见。寿者见。须菩提。发阿耨多罗三藐三菩提心者。於一切法。应如是知。如是见。如是信解。不生法相。须菩提。所言法相者。如来说即非法相。是名法相。
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应化非真分第三十二
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须菩提。若有人以满无量阿僧祗世界七宝。持用布施。若有善男子善女人。发菩提心者。持於此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取於相。如如不动。何以故。 % `: ~5 ?0 N% u7 Z
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一切有为法。 如梦幻泡影。 如露亦如电。 应作如是观。 ; U# v6 u9 A1 K- U, y6 f9 k6 n
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佛说是经已。长老须菩提。及诸比丘。比丘尼。优婆塞(se4)优婆夷。一切世间天人阿修罗。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。
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金刚般若波罗蜜经 0 G' e3 R2 w h
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补缺真言
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南无喝啰怛那。多啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰。吽。贺贺。苏怛那。吽。
+ A" G6 o8 s. \( K2 _& t$ L泼抹拏。娑婆诃 (三遍) 6 t8 w1 z3 y/ O
: w* u D& P3 D! o+ s2 D金刚赞
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断疑生信 绝相超宗 顿忘人法解真空 般若味重重 四句融通 福德叹无穷 南无祇园会上佛菩萨（三称） # U7 m5 j% I3 y" J/ b8 j
( K y- B5 u7 U3 `4 D2 V回向偈
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7 ^' Z7 f1 m3 i$ C' E2 B诵经功德殊胜行 无边胜福皆回向 : B: w m+ T% k9 a4 ^! p
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普愿沉溺诸有情 速往无量光佛刹 7 A1 p2 m( T1 I# y2 R; e2 c! o6 S
# o T) @: Y0 B# U$ p十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 * Q% g4 |) ]2 H0 g1 Y. Z7 Z+ Y
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摩诃般若波罗蜜 & x) }8 Q: T4 O7 b- k" a) ]
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狗仔卡
发表于 2005-12-13 10:26:42
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三世佛! X) D2 w7 }7 u; b- B$ E' ]
五部文殊 5 Q" {+ U$ d3 {4 r( @
奉请 青除灾金刚
奉请 辟毒 金刚 9 G3 @4 k: r1 j. [! T5 R1 N6 d( j
奉请 黄随求金刚
发表于 2005-12-16 00:23:35