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圣观音 . I2 F* {1 a5 ^+ t( o; ]& q
圣观音（梵名Avalokitesvara），梵名音译为阿缚卢枳多湿伐罗，又称作正观音、大圣观自在、大悲圣者、大精进观世自在等名。即是一般所说的观自在菩萨。在与救度六道配合时，就是救度饿鬼道众生的主尊。
/ T3 t# A4 f. s4 N! ]6 r" z6 e 《法华经》〈普门品〉说：“若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”可见其法门的广大，与悲愿的弘深。! o+ W+ V. k* m8 y% t+ c$ {) |
观世音菩萨以大悲救度为主要的德行，但是蕴藏于大悲之后的，乃是无边的大智，所以在中国佛教界广为流行的《般若心经》，即是由观世音菩萨所宣说，所谓：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”即可略窥其深般若妙行。
- P- _" F. Y4 O 总之，观世音菩萨是无限的慈悲心与般若正智，圆融无二的具体表现，他无刹不应的示现，也使其成为与我们娑婆世界众生最为相契的菩萨。俗语说：“家家阿弥陀佛，户户观世音”正是这种现象的最佳写照。
" ^ @7 O6 W" j# T3 u 在胎藏、金刚界二界中，圣观音分属在不同地方：在胎藏界曼荼罗里分别位在中台八叶院、莲华部院（观音院）、释迦院、文殊院等四院，都名为观自在菩萨。金刚界中则称为金刚法菩萨。他们具有各自的形象、印相及三昧耶形。 ; L# S7 s# m1 g0 O$ N
⊙圣观音手印（一）——莲花部心印
9 ]2 r% a% i9 E3 z 双手内缚，右手拇指伸直，称之为莲花部心印。" ^3 a m$ U5 |% k, i. [
［真言］8 K+ B) S; o- s, A" M
南么(1) 三曼多(2) 勃驮喃(3) 萨婆怛蘖多(4) 阿缚路吉多(5) 羯噜儜(6) 末耶(7) 囉囉囉(8) 吽(9) 阇(10)
' P" h& }) ? i! ?5 T/ ]( d" |" E namah(1) samanta(2) buddhanam(3) sarva-tathagata(4) avalo-kita(5) karuna(6) maya(7) ra-ra-ra(8) hum(9) jah(10)
# K0 i3 W8 K& b6 b ⊙圣观音手印（二） " F C) P, J3 h% l6 f B0 J/ X
双手外缚，两拇指并竖，两食指竖起稍微弯曲如莲叶状，此乃金刚宝菩萨之三昧耶会印。
8 R! Y6 A( q- B" e Y, M/ r ［真言］/ [* C2 H0 l$ \& f1 C% H
南么(1) 三曼多(2) 勃驮喃(3) 萨婆怛蘖多(4) 阿缚路吉多(5) 羯噜儜(6) 末耶(7) 囉囉囉(8) 吽(9) 阇(10)
/ D D3 ?# {! r# w/ N namah(1) samanta(2) buddhanam(3) sarva-tathagata(4) avalo-kita(5) karuna(6) maya(7) ra-ra-ra(8) hum(9) jah(10) 3 Q9 J6 K/ c; W5 v5 p
⊙观自在菩萨手印
; i( j; Z$ D! ~ m H2 A 出自理趣经四段，即双手各作金刚拳，左拳仰按于左乳附近，右拳覆，伸出小指，以指端把左手五指，从小指开始逐一打开，继之在左掌中用右小指抓三次，先是中指，而后无名指，最后是小指。左手表示众生界，手指逐一开启，即有打开众生心莲之意。
, U- X4 v5 D. J# t, h' h& [1 t ⊙金刚法菩萨手印（成身会） $ J/ L/ H4 ]! |8 M0 |4 A
观世音菩萨在金刚界中，即为金刚法菩萨。此为金刚界曼荼罗成身会中金刚法菩萨手印，即左手持莲华，右手持一瓣作开敷势。
5 \1 U+ f; ]2 O: c. I 唵(1) 缚日囉达摩(2) 纥哩(3)4 W }0 e) N% E4 Y/ g/ X' k
om(1) vajradharma(2) hrlh(3) 3 c' T4 z* ]8 O$ M4 v4 a3 ]
⊙金刚法菩萨手印（三昧耶会） * K6 ]2 E5 t M' S+ I/ B
此为金刚法菩萨在金刚界曼荼罗三昧耶会中之手印，结法为外缚，二拇指并立，二食指屈如莲华。
( Q" L q) Q, [* _6 Q8 |& ^ ［真言］* n9 x: G; D2 |5 R O) c* j/ d
萨嚩(1) 迦哩(2)
5 J9 H2 s4 o6 M4 O {' g5 \- t1 ` ⊙金刚法菩萨手印（四印会） % P. Z# _* u# I
此为金刚界曼荼罗四印会中金刚法菩萨之手印。结法为双手外缚，中指伸如莲华形。$ c: w7 ]' l. b0 b0 s4 u, G4 b
［真言］
F8 v7 ^. S5 i1 v 弥瑟钵囉半左缚吉悉地(1) 婆嚩覩(2) 萨嚩怛他蘖多三满达喻(3) 铭阿惹野担(4) * s' d8 e8 H8 e) ~0 s, Z2 n
nisprapanca-vaksiddhir(1) bhavatu(2) sarva-tathagata-samadhayo(3) meajayantam(4)
T* p, J# `9 Z: `" f. u准提观音 8 {7 H5 ^: s3 |! H; |, |
准提观音即准提菩萨（梵名Cundi），准提意译作清净，是护持佛法，并能为众生廷寿护命的菩萨。又作准提观音、准提佛母、佛母准提、尊那佛母、七俱胝佛母等。以其为莲华部之母，司莲华部诸尊功德之德，故称佛母尊。
4 `3 [: U. g) O: Q% _/ I 日本台密以准提为佛部之尊，东密则以准提为六观音之一，以救度人间众生为主，在天台宗又被称为天人丈夫观音。但不管是属于何部，在中日两国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应极大，对崇拜者无限关怀的伟大菩萨。 ^3 ?+ c5 M. I6 |& \/ C+ D* l
以此尊为本尊之修法，称为准提法、准提独部法，能为除灾、祈求聪明、治病等所修的法门。依据《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》等所记载，诵持准提陀罗尼，能得诸佛菩萨庇护，生生世世离诸恶趣，速证无上菩提。
6 q/ m0 l$ V5 n3 I G% { ⊙准提菩萨根本印（一） 5 m# I4 i# j" G' U; j0 h; Q. ?
两手小指、无名指向内交叉，二中指申竖，指端相抵，将两食指端依附在两中指之上节侧面，而把两拇指各依附于两食指指侧，此印又名为三股印，三股即面上的三目，以表示佛、莲、金等三部，或者是将拇指、食指、中指、无名指、小指配做法界体性，与大圆镜、平等性、妙观察、成所作智的五智配之。
2 U/ q5 y0 V; v! V* x* }- S& { ［真言］
' G$ X. `, j, Q3 h" y- A 南无(1) 飒哆喃三藐三勃陀俱胝南(2) 怛姪他(3) 唵(4) 折隶(5) 主隶(6) 准提(7) 莎诃(8)/ g% j* s3 n/ c3 C( p' ?$ R# y
namah(1) saptanam-samyaksambuddha-kotlnam(2) tadyata(3) om(4) cale(5) cule(6) sundhe(7) svaha(8)
7 |3 M% R. m9 x' @; Z ⊙准提菩萨根本印（二）——甲胄印 7 R- Q6 B1 F0 J- b5 n& d1 @
双手内缚，两拇指及两食指并立，此印又名为甲胄印。4 i& A" q6 s% u
［真言］
1 Z4 O% }" t1 Q- Q' E" H% m! k 唵(1) 迦么黎(2) 尾么黎(3) 准泥(4) 娑嚩贺(5)/ L: k- d# g( H& G7 y
om(1) kamale(2) vlmale(3) sundhe(4) svaha(5) # l- Q- L' V- Z, ?5 [4 X
千手观音 + u0 O4 l3 s) ]1 }
千手观音（梵名Avalokitesvara-sahasrabhuja-lo-cana），是指具有千手、千眼，每一手掌各有一眼的观音菩萨，又称千手千眼观自在、千手圣观自在、千光观自在，或称千眼千首千足千舌千臂观自在。在六观音中，是主救度地狱道一切众生的怙主。
( c- P1 Z' \" H8 U 在《千光眼观处在菩萨秘密法经》中说：“大悲观自在，具足百千手，其眼亦复然，作世音父母，能施众生愿。”这里的“千”，是代表无量、圆满之义。也就是“千手”象征此观音大悲利他的方便无量广大，“千眼”象征他应物化导时，观察机根的智慧圆满无碍。
0 o, ~1 X, F4 s 此尊是莲华部（或称观音部，为密教金刚界五部之一，或胎藏界三部之一）果德之尊，故称莲华王。莲华部皆以大悲为本誓，但以此尊为莲华王，故特以大悲金刚为密号。位列于胎藏界曼荼罗虚空藏院内，表莲华部之德。
7 e) N F) F/ f" [, x8 C ⊙千手观音千印——八叶印 1 ^) J; @3 x4 ~* ]+ ~: G4 V: N/ _. s
虚心合掌，两手拇指、中指、无名指各自打开，让指间留有空隙，彼此不相依附，意表绽开的莲华。 % W- ^- a- D+ B3 @. N7 i
⊙千手观音根本印——莲花五股印 , c2 I3 |9 D, f/ ~ [1 I
二手金刚合掌，手背稍微弯曲而相离，两中指指端相对，伸展两拇指、小指，此印又称为莲花五股印、九山八海印、补陀落九峰印。
- z0 R) r0 _$ c$ h1 z5 V ［真言］% `2 v% Q5 `6 M: ~* {$ {' @# s( c
唵(1) 缚日罗(2) 达磨(3) 纥哩(4)（胎藏界）: ]5 W8 S" W, ?7 z
om(1) vajra(2) dharma(3) hrlh(4)
4 b( \* \3 J; k; A6 U- `' M' W! Z' Y. c如意轮观音 6 m s& b7 n' _3 S& p. s
如意轮观音（梵名Cintamani-cakra），梵名音译为振多摩尼。其尊名中的Cinta是思惟、所望、愿望的意思，mani为宝珠之义，cakra可译作圆或轮。因此意译为所愿宝珠轮或如意珠轮，而自古以来多译作如意轮、如意轮王。以此菩萨安住“如意宝珠三昧”，可如意出生无数珍宝，常转法轮，摄化有情，如愿授与富贵、财产、智慧、势力、威德等而名之。全称为如意轮观世音菩萨，又称作如意轮菩萨、如意轮王菩萨。密号持宝金刚或与愿金刚。8 q! h0 Q' f# U
如意轮观音一手持如意宝珠，象征能生世间与出世间的二种财宝，以布施众生；一手持金轮，象征能转动无上妙法以度众生。 + U( k0 ~. C; f+ A
⊙如意轮根本印 : t. }( m6 r& A- u0 D# g+ ?% C) D( o
双手虚心合掌，两拇指弯曲如宝形，两中指亦弯曲如莲叶状，其余各指指端相合如幢。至此，幢上有莲，莲上有宝珠，又因中指为火，火大为赤色，故以此表示红莲花，而两拇指成宝形，是因如意轮为莲花部之宝菩萨，故以此形表示本尊如意轮；此外，如意轮置于幢上，则表示自证化他之德。9 q3 a/ ]2 _( Q2 P1 R5 K9 S; H; b
［真言］+ \* ~1 f8 I. g) I/ r' I
唵(1) 跛娜么(2) 振多么抳(3) 入嚩攞(4) 吽(5)
1 v) M3 q0 g" C: _ om(1) padma(2) cinta-mani(3) jvala(4) hum(5) G, n; R+ H* R$ ?: X6 y
⊙如意轮心中心印 . g# }) Y6 s0 S+ m) z0 p
同前述根本印，中指外相叉，小指横竖。此印有莲花宝珠轮，为最深秘之印。
- H6 m& c; E- f, S! I ［真言］/ `7 `$ Z& p7 T7 ~' Q+ a- y
唵(1) 缚罗娜(2) 跛纳铭(3) 吽(4)5 {' A! T, R; h, q0 e
om(1) varana(2) padme(3) hum(4)
. {! r4 w1 U5 _' w ⊙如意轮随心印
5 r, S' O$ Q& K: g; L5 x 同前述之根本印之结法，两中指外缚，两小指横相交；或是双手外缚，两食指竖起，指端相合如宝形，两拇指、无名指各自竖起成为幢状，两小指相交叉。此即从自证（心印）而生化他之心（心中心印）之义，亦是顺应众生之心益之义（随心印）。) X2 g/ @2 ~0 |# M4 }
［真言］' A! h; V4 L/ z; @4 O4 o3 O
唵(1) 缚罗娜(2) 跛纳铭(3) 吽(4)
% U. U* T) d2 a0 f* e5 w om(1) varana(2) padme(3) hum(4) ! M' W8 T e1 T0 \; {4 ^' m4 a
⊙如意轮塔印
- O, ^/ s+ E U# K 双手虚心合掌，两拇指并竖，而后缩至两中指之根部，两食指弯曲轻捻两拇指端。此印有未敷莲花合掌、金刚合掌为印母的说法，又两拇指之开闭，有开塔印及闭塔印之别。 6 M5 R0 J( J/ o" q5 `
十一面观音 4 Q# Q s, @3 m7 ?
十一面观音（梵名Ekadasa-mukba），六观音之一，在六道中主救度阿修罗道的一切众生，全称为十一面观音菩萨，是观世音菩萨的化身。其梵名的意译为十一最胜，或十一首，有时又称为大光普照观音。由于形像具有十一头面，所以通称为十一面观音。8 u- W; X+ }3 T2 F7 ]* I0 ]( X
十一面观音菩萨的名号，是由其神咒而来。该神咒为“十一面观世音神咒”，为十一亿佛陀所说，威力甚大。: w0 s/ {- k7 K o/ D
根据《佛说十一面观世音神咒经》记载：“时观世音菩萨白佛言，世尊，我有心咒，名十一面。此心咒十一亿诸佛所说，我今说之，为一切众生故，欲令一切众生念善法故，欲令一切众生无忧恼故，欲除一切众生病故，为一切障难灾怪恶梦欲除灭故，欲除一切横病故，欲除一切诸恶心者令调柔故，欲除一切诸魔鬼障难不起故。”由此可知此神咒之广大功德势力。
4 J4 V5 x+ b2 O- h( D* Y/ K ⊙十一面观音根本印 4 Y" F. E6 @9 m) u# u
金刚合掌，十指相交，举至顶上，观想十提为十面合自己的一面，共为十一面，乃行者成为十一面观音之义。8 W! J2 K" Z1 x+ M
［真言］) F X8 H5 D8 V8 j
唵(1) 噜鸡(2) 入嚩囉(3) 纥哩(4); E8 G; V+ {2 T
om(1) loke(2) jvala(3) hrlh(4)
8 W. n! {' k* a& {/ }马头观音 9 S) G- T- e: U
马头观音（梵名Hayagrlva），梵名音译作贺野纥哩缚、阿耶揭唎婆、何耶揭唎婆，意译为大力持明王。此尊为八大明王之一，是密教胎藏界三部明王中，莲华部的忿怒持明王。位于胎藏现图曼荼罗观音院内，又称为马头大士、马头明王、马头金刚明王、俗称马头尊。密号为（左口右敢）食金刚、迅速金刚，与《摩诃止观》中所说六观音的师子无畏观音相配，在六道中畜生道的救护王。
. S* U( v" g* V @7 T6 D* J( b# A/ @ 马头明王如观音菩萨为自性身，示现大忿怒形，置马头于顶，为观世音菩萨的变化身之一。因为慈悲心重，所以摧灭一切魔障，以大威日轮照破众生的暗冥，（左口右敢）食众生的无明烦恼。
* \ p/ f$ }& T- N0 \; j' L 以此菩萨为本尊，为祈祷调伏恶人、众病息除、怨敌退散、议论得胜而修之法，称马头法。其三昧耶形为白马头，印相为马头印。
' [$ Y' x8 b1 E- z ⊙马头观音最胜根本印——马头印 ) q9 Y; o+ n) ?/ f
双手虚心合掌（或为莲花合掌），两食提弯曲合甲，置于两拇指之下，两拇指伸竖并立稍仰其甲。$ n8 e5 c( U* [9 ]
［真言］; @( |0 c- X' `' }# a
南么(1) 三曼多勃驮喃(2) 佉娜也(3) 畔若(4) 娑破吒也(5) 莎诃(6)
' P0 I7 x3 X; \5 X! n namah(1) samanta-buddhanam(2) khadaya(3) bhanja(4) sphataya(5) svaha(6) 1 Q7 k3 a. A+ n- w: p
⊙马头观音手印（二） 6 f b- o- @5 b s0 T$ ]# K
双手虚心合掌（莲花合掌），两食指、无名指弯曲指甲相合，曲入掌中，两拇指稍微弯曲，同前述马头印仅无名指稍有差异。此印表示三昧耶形，两小指是耳，两无名指是眼，两中指为鼻，此外两食指、拇指之间表示马口。又莲花合掌是观音之大悲三昧，无名指为大悲甘露水，食指即是大愿之风洒以甘露法水，有洗涤众生藏识中杂染种子之义，拇指为大空三昧，有（左口右敢）尽杂染种之义。' u3 ~$ W1 ~& I% b `
［真言］
1 P0 l$ c1 N y6 ~( C$ E; F R. ~ （１）唵(1) 阿蜜哩都纳婆嚩(2) （左合右牛）发吒(3) 娑嚩诃(4)
* m; u M3 Z# W; ^- U- F5 } om(1) amrtodbhava(2) hum-phat(3) svaha(4)
- C+ N+ Z. F% n （２）南么(1) 三曼多勃驮喃(2) 佉娜也(3) 畔若(4) 娑破吒也(5) 莎诃(6)（胎藏观音院）
/ r. v+ g0 `* `( G( q( Z8 O! R namah(1) samanta-buddhanam(2) khadaya(3) bhanja(4) sphataya(5) svaha(6) 9 c8 I- y* ~- V5 O- p- ~
⊙马头观音手印（三）——摄毒印一
0 n/ L+ F2 ]2 D* m, U( b3 j i 两手内缚，两拇指并竖，倾压两食指之中节。又双手内缚，将两拇指竖起，上节稍微弯Ａ曲，又名为摄一切诸毒印。真言同前（１）。
+ h9 b! v) Y8 z7 x; m9 e+ X ⊙马头观音手印（四）——摄毒印二 6 `) w; }# P: ]- a) B+ v" D
金刚合掌，两中指竖立，指端相合，两食指各钩无名指，再以食指倾压中指上节，两小指并竖置于掌中，而将两拇指并竖起来与小指聚拢，以观想（左口右敢）食恶业烦恼不祥之厄难，用拇指来（左口右敢）食三次，此印又名为恶难（左口右敢）食印。真言同前。 |
狗仔卡
发表于 2006-4-29 19:21:55
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