圣观音 - d; }. \+ ?) ~: w
圣观音（梵名Avalokitesvara），梵名音译为阿缚卢枳多湿伐罗，又称作正观音、大圣观自在、大悲圣者、大精进观世自在等名。即是一般所说的观自在菩萨。在与救度六道配合时，就是救度饿鬼道众生的主尊。) s) u1 k) X* ]$ S" F3 N
《法华经》〈普门品〉说：“若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”可见其法门的广大，与悲愿的弘深。* D( C+ j- D7 V8 x+ H
观世音菩萨以大悲救度为主要的德行，但是蕴藏于大悲之后的，乃是无边的大智，所以在中国佛教界广为流行的《般若心经》，即是由观世音菩萨所宣说，所谓：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”即可略窥其深般若妙行。
& Y5 U# B1 r( W- S- r# g6 ]7 F ` 总之，观世音菩萨是无限的慈悲心与般若正智，圆融无二的具体表现，他无刹不应的示现，也使其成为与我们娑婆世界众生最为相契的菩萨。俗语说：“家家阿弥陀佛，户户观世音”正是这种现象的最佳写照。
* F' Y1 s4 Z1 R/ `; ?2 o l# i/ h, X9 F 在胎藏、金刚界二界中，圣观音分属在不同地方：在胎藏界曼荼罗里分别位在中台八叶院、莲华部院（观音院）、释迦院、文殊院等四院，都名为观自在菩萨。金刚界中则称为金刚法菩萨。他们具有各自的形象、印相及三昧耶形。
0 T7 P8 s1 p5 l4 z ⊙圣观音手印（一）——莲花部心印 . [1 Z+ d6 ?; K- r* w' ~
双手内缚，右手拇指伸直，称之为莲花部心印。9 G0 h! _; H5 c; H
［真言］0 o" R8 y k9 k Z% |3 d
南么(1) 三曼多(2) 勃驮喃(3) 萨婆怛蘖多(4) 阿缚路吉多(5) 羯噜儜(6) 末耶(7) 囉囉囉(8) 吽(9) 阇(10)) S8 k$ v1 z% H1 }( [2 E, v& b
namah(1) samanta(2) buddhanam(3) sarva-tathagata(4) avalo-kita(5) karuna(6) maya(7) ra-ra-ra(8) hum(9) jah(10)
3 z! Z+ h- t1 k) S* Y* N4 t) z ⊙圣观音手印（二） % ?& G) Q2 a% `# Q; A4 P% F
双手外缚，两拇指并竖，两食指竖起稍微弯曲如莲叶状，此乃金刚宝菩萨之三昧耶会印。
5 l( \- k" K+ I4 i9 F ［真言］
7 Z9 b; X6 [7 _2 D6 i 南么(1) 三曼多(2) 勃驮喃(3) 萨婆怛蘖多(4) 阿缚路吉多(5) 羯噜儜(6) 末耶(7) 囉囉囉(8) 吽(9) 阇(10)
0 i# o: n/ M* }0 ]) R. x namah(1) samanta(2) buddhanam(3) sarva-tathagata(4) avalo-kita(5) karuna(6) maya(7) ra-ra-ra(8) hum(9) jah(10) ' {3 f" a, h. N/ c
⊙观自在菩萨手印
0 L4 y4 O) S* e) p 出自理趣经四段，即双手各作金刚拳，左拳仰按于左乳附近，右拳覆，伸出小指，以指端把左手五指，从小指开始逐一打开，继之在左掌中用右小指抓三次，先是中指，而后无名指，最后是小指。左手表示众生界，手指逐一开启，即有打开众生心莲之意。 - F" R; i* I! U
⊙金刚法菩萨手印（成身会） ; Q5 A; T! v* R; F) w7 ?& l
观世音菩萨在金刚界中，即为金刚法菩萨。此为金刚界曼荼罗成身会中金刚法菩萨手印，即左手持莲华，右手持一瓣作开敷势。3 H% L) O0 I1 j7 X" P
唵(1) 缚日囉达摩(2) 纥哩(3) h5 A$ l- {( J( l/ q' `
om(1) vajradharma(2) hrlh(3) 2 |0 z* W8 ?1 J9 ^$ k, {( K
⊙金刚法菩萨手印（三昧耶会）
! O- T1 ]+ N3 r% f" \/ U# k/ c: e 此为金刚法菩萨在金刚界曼荼罗三昧耶会中之手印，结法为外缚，二拇指并立，二食指屈如莲华。: r7 n5 n% \& B( \5 P! u
［真言］' B) g2 u9 ^) M2 E7 ~
萨嚩(1) 迦哩(2) R$ s$ g A* W) i2 ^6 F
⊙金刚法菩萨手印（四印会）
& D5 o2 I0 G* r4 s" X: u 此为金刚界曼荼罗四印会中金刚法菩萨之手印。结法为双手外缚，中指伸如莲华形。
* W b& f& q$ K/ V( V3 m: f! c ［真言］$ x, s1 @0 _9 S' O8 e& m( L/ C
弥瑟钵囉半左缚吉悉地(1) 婆嚩覩(2) 萨嚩怛他蘖多三满达喻(3) 铭阿惹野担(4)
* m! }7 C0 i1 q. a, m# t+ h nisprapanca-vaksiddhir(1) bhavatu(2) sarva-tathagata-samadhayo(3) meajayantam(4) 5 _) l# @9 N- i3 B' \0 Q
准提观音
' `' r" s* R" c# h& z4 D 准提观音即准提菩萨（梵名Cundi），准提意译作清净，是护持佛法，并能为众生廷寿护命的菩萨。又作准提观音、准提佛母、佛母准提、尊那佛母、七俱胝佛母等。以其为莲华部之母，司莲华部诸尊功德之德，故称佛母尊。# E0 m* M! j g1 L4 Q
日本台密以准提为佛部之尊，东密则以准提为六观音之一，以救度人间众生为主，在天台宗又被称为天人丈夫观音。但不管是属于何部，在中日两国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应极大，对崇拜者无限关怀的伟大菩萨。' u' i9 R3 U8 A* Y& l- b( d8 J
以此尊为本尊之修法，称为准提法、准提独部法，能为除灾、祈求聪明、治病等所修的法门。依据《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》等所记载，诵持准提陀罗尼，能得诸佛菩萨庇护，生生世世离诸恶趣，速证无上菩提。
3 `/ Z9 }, I& Y$ ^6 k9 n/ y6 Q& `" @0 H ⊙准提菩萨根本印（一）
% Q9 r% }0 w2 k 两手小指、无名指向内交叉，二中指申竖，指端相抵，将两食指端依附在两中指之上节侧面，而把两拇指各依附于两食指指侧，此印又名为三股印，三股即面上的三目，以表示佛、莲、金等三部，或者是将拇指、食指、中指、无名指、小指配做法界体性，与大圆镜、平等性、妙观察、成所作智的五智配之。9 Y; N4 l5 I# B! A
［真言］2 {6 Y' J; ~' E7 e1 L& Z# b, O
南无(1) 飒哆喃三藐三勃陀俱胝南(2) 怛姪他(3) 唵(4) 折隶(5) 主隶(6) 准提(7) 莎诃(8)
1 Z" l2 F3 k# ] namah(1) saptanam-samyaksambuddha-kotlnam(2) tadyata(3) om(4) cale(5) cule(6) sundhe(7) svaha(8) * f$ d& p3 y& o' T3 L* B) }
⊙准提菩萨根本印（二）——甲胄印 6 F3 L E( ?, ~: C j7 O$ x/ r
双手内缚，两拇指及两食指并立，此印又名为甲胄印。 B( d4 {2 q' Q, w3 C
［真言］2 A. n, J- v# v8 }
唵(1) 迦么黎(2) 尾么黎(3) 准泥(4) 娑嚩贺(5)
# {1 p. s/ A, f+ o4 t, S om(1) kamale(2) vlmale(3) sundhe(4) svaha(5)
6 H& }- P: p2 j1 T5 s! f& L千手观音
7 @3 G& G: N+ o8 w* z- d' m7 [0 { 千手观音（梵名Avalokitesvara-sahasrabhuja-lo-cana），是指具有千手、千眼，每一手掌各有一眼的观音菩萨，又称千手千眼观自在、千手圣观自在、千光观自在，或称千眼千首千足千舌千臂观自在。在六观音中，是主救度地狱道一切众生的怙主。# j) I, ~9 T3 R3 ~' }1 s
在《千光眼观处在菩萨秘密法经》中说：“大悲观自在，具足百千手，其眼亦复然，作世音父母，能施众生愿。”这里的“千”，是代表无量、圆满之义。也就是“千手”象征此观音大悲利他的方便无量广大，“千眼”象征他应物化导时，观察机根的智慧圆满无碍。0 P9 j0 ? `# L1 D( \9 G& M! m4 `
此尊是莲华部（或称观音部，为密教金刚界五部之一，或胎藏界三部之一）果德之尊，故称莲华王。莲华部皆以大悲为本誓，但以此尊为莲华王，故特以大悲金刚为密号。位列于胎藏界曼荼罗虚空藏院内，表莲华部之德。
$ F j* U* {5 ^& @) R( L3 [ ⊙千手观音千印——八叶印
" q9 `/ g5 W w% K' Z, A' @5 u( ^ 虚心合掌，两手拇指、中指、无名指各自打开，让指间留有空隙，彼此不相依附，意表绽开的莲华。
1 W% a3 [, v. U; q# T3 t* Y ⊙千手观音根本印——莲花五股印
1 {( A. }, S" D& {& R' ?! a 二手金刚合掌，手背稍微弯曲而相离，两中指指端相对，伸展两拇指、小指，此印又称为莲花五股印、九山八海印、补陀落九峰印。
8 z- |+ n/ \! u# |" ~" f ［真言］* R" B3 T* s+ m# j2 `
唵(1) 缚日罗(2) 达磨(3) 纥哩(4)（胎藏界）
% k& f; x* F+ k7 o( y" @ om(1) vajra(2) dharma(3) hrlh(4)
1 L7 f0 V E: g- [7 @5 A如意轮观音
0 ]: A5 u+ V; V! w( R) `. k 如意轮观音（梵名Cintamani-cakra），梵名音译为振多摩尼。其尊名中的Cinta是思惟、所望、愿望的意思，mani为宝珠之义，cakra可译作圆或轮。因此意译为所愿宝珠轮或如意珠轮，而自古以来多译作如意轮、如意轮王。以此菩萨安住“如意宝珠三昧”，可如意出生无数珍宝，常转法轮，摄化有情，如愿授与富贵、财产、智慧、势力、威德等而名之。全称为如意轮观世音菩萨，又称作如意轮菩萨、如意轮王菩萨。密号持宝金刚或与愿金刚。9 `3 J. U0 E1 c) W& N( R5 \ `
如意轮观音一手持如意宝珠，象征能生世间与出世间的二种财宝，以布施众生；一手持金轮，象征能转动无上妙法以度众生。 5 }2 g! q9 `9 B
⊙如意轮根本印 3 h0 h* z/ Z6 n6 |: t# U$ E$ \1 y
双手虚心合掌，两拇指弯曲如宝形，两中指亦弯曲如莲叶状，其余各指指端相合如幢。至此，幢上有莲，莲上有宝珠，又因中指为火，火大为赤色，故以此表示红莲花，而两拇指成宝形，是因如意轮为莲花部之宝菩萨，故以此形表示本尊如意轮；此外，如意轮置于幢上，则表示自证化他之德。
6 S4 b3 t D) ]4 N' v! d ［真言］
2 l- g7 z# ^# v1 G8 t* G3 F 唵(1) 跛娜么(2) 振多么抳(3) 入嚩攞(4) 吽(5)
8 _& ?$ D! X& p) e om(1) padma(2) cinta-mani(3) jvala(4) hum(5) 6 V. X7 {& h; ?8 K: P
⊙如意轮心中心印
* O Q8 x0 m5 w7 f 同前述根本印，中指外相叉，小指横竖。此印有莲花宝珠轮，为最深秘之印。
+ o% A: n- g* I* Q1 R) a ［真言］3 L& }4 m" b; E
唵(1) 缚罗娜(2) 跛纳铭(3) 吽(4)
1 C: \" ^& U4 q6 y1 B4 V om(1) varana(2) padme(3) hum(4)
$ E- z( T# R! W- H9 o C ⊙如意轮随心印
8 B7 U t* s, ] 同前述之根本印之结法，两中指外缚，两小指横相交；或是双手外缚，两食指竖起，指端相合如宝形，两拇指、无名指各自竖起成为幢状，两小指相交叉。此即从自证（心印）而生化他之心（心中心印）之义，亦是顺应众生之心益之义（随心印）。
: b% X; B% {8 b. ? ［真言］
1 [' d2 Z9 z) M# j- c- Y5 I 唵(1) 缚罗娜(2) 跛纳铭(3) 吽(4)/ l2 i" X3 q0 G# q' W. \
om(1) varana(2) padme(3) hum(4)
0 f: G5 w: w+ |4 r ⊙如意轮塔印 z3 v1 f) k3 P; C
双手虚心合掌，两拇指并竖，而后缩至两中指之根部，两食指弯曲轻捻两拇指端。此印有未敷莲花合掌、金刚合掌为印母的说法，又两拇指之开闭，有开塔印及闭塔印之别。
$ l( h1 u0 \% t7 J6 z十一面观音 l% x% v6 t7 z6 y
十一面观音（梵名Ekadasa-mukba），六观音之一，在六道中主救度阿修罗道的一切众生，全称为十一面观音菩萨，是观世音菩萨的化身。其梵名的意译为十一最胜，或十一首，有时又称为大光普照观音。由于形像具有十一头面，所以通称为十一面观音。( M" B U s* n% `
十一面观音菩萨的名号，是由其神咒而来。该神咒为“十一面观世音神咒”，为十一亿佛陀所说，威力甚大。$ k: x, \( W" F
根据《佛说十一面观世音神咒经》记载：“时观世音菩萨白佛言，世尊，我有心咒，名十一面。此心咒十一亿诸佛所说，我今说之，为一切众生故，欲令一切众生念善法故，欲令一切众生无忧恼故，欲除一切众生病故，为一切障难灾怪恶梦欲除灭故，欲除一切横病故，欲除一切诸恶心者令调柔故，欲除一切诸魔鬼障难不起故。”由此可知此神咒之广大功德势力。
6 w# M- m2 ^+ P1 x# _" j/ b3 g ⊙十一面观音根本印 2 K2 J& G. _& ]+ o+ A
金刚合掌，十指相交，举至顶上，观想十提为十面合自己的一面，共为十一面，乃行者成为十一面观音之义。) i1 I5 D! u; M& o4 u$ f* {
［真言］* P/ C" b% S1 j
唵(1) 噜鸡(2) 入嚩囉(3) 纥哩(4); j" ^. l) u7 R$ y8 ^$ J
om(1) loke(2) jvala(3) hrlh(4) 7 o/ B% z: D% N; J
马头观音 % X7 W$ G6 E* Z) Z) a8 ^1 n9 h9 I
马头观音（梵名Hayagrlva），梵名音译作贺野纥哩缚、阿耶揭唎婆、何耶揭唎婆，意译为大力持明王。此尊为八大明王之一，是密教胎藏界三部明王中，莲华部的忿怒持明王。位于胎藏现图曼荼罗观音院内，又称为马头大士、马头明王、马头金刚明王、俗称马头尊。密号为（左口右敢）食金刚、迅速金刚，与《摩诃止观》中所说六观音的师子无畏观音相配，在六道中畜生道的救护王。
( ~3 J/ N: L8 J/ B4 {4 t1 b 马头明王如观音菩萨为自性身，示现大忿怒形，置马头于顶，为观世音菩萨的变化身之一。因为慈悲心重，所以摧灭一切魔障，以大威日轮照破众生的暗冥，（左口右敢）食众生的无明烦恼。 / w0 S& P9 E* X) R" \6 Q
以此菩萨为本尊，为祈祷调伏恶人、众病息除、怨敌退散、议论得胜而修之法，称马头法。其三昧耶形为白马头，印相为马头印。 4 _2 D. a8 x4 \ A$ m
⊙马头观音最胜根本印——马头印 6 {! r" g5 F9 R9 F. A, a5 ^; }2 C
双手虚心合掌（或为莲花合掌），两食提弯曲合甲，置于两拇指之下，两拇指伸竖并立稍仰其甲。
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南么(1) 三曼多勃驮喃(2) 佉娜也(3) 畔若(4) 娑破吒也(5) 莎诃(6)5 x, g/ X% q6 R- D. Z* i0 m
namah(1) samanta-buddhanam(2) khadaya(3) bhanja(4) sphataya(5) svaha(6)
! p" e0 c8 {4 D7 ~- G. k* [ Q5 ` ⊙马头观音手印（二）
& J" g B5 |! _8 c7 p* @* W+ Y% n 双手虚心合掌（莲花合掌），两食指、无名指弯曲指甲相合，曲入掌中，两拇指稍微弯曲，同前述马头印仅无名指稍有差异。此印表示三昧耶形，两小指是耳，两无名指是眼，两中指为鼻，此外两食指、拇指之间表示马口。又莲花合掌是观音之大悲三昧，无名指为大悲甘露水，食指即是大愿之风洒以甘露法水，有洗涤众生藏识中杂染种子之义，拇指为大空三昧，有（左口右敢）尽杂染种之义。$ A6 \* A, z( q: W; }7 A
［真言］! j: m( g1 K- }/ e
（１）唵(1) 阿蜜哩都纳婆嚩(2) （左合右牛）发吒(3) 娑嚩诃(4)
& O5 ?+ k' x' p7 O- w4 G om(1) amrtodbhava(2) hum-phat(3) svaha(4)
, {3 A) o+ ?4 B- Q7 m2 N; V; e. d z （２）南么(1) 三曼多勃驮喃(2) 佉娜也(3) 畔若(4) 娑破吒也(5) 莎诃(6)（胎藏观音院）# r0 l5 @, o# ]5 V7 h3 r( y
namah(1) samanta-buddhanam(2) khadaya(3) bhanja(4) sphataya(5) svaha(6)
( j" @0 P9 V) z; I ⊙马头观音手印（三）——摄毒印一
6 P& f7 v/ p% h- A% l 两手内缚，两拇指并竖，倾压两食指之中节。又双手内缚，将两拇指竖起，上节稍微弯Ａ曲，又名为摄一切诸毒印。真言同前（１）。
9 X0 o5 U0 c; _ ⊙马头观音手印（四）——摄毒印二 * ]; a4 i% r6 f$ I7 ~2 @# V3 m
金刚合掌，两中指竖立，指端相合，两食指各钩无名指，再以食指倾压中指上节，两小指并竖置于掌中，而将两拇指并竖起来与小指聚拢，以观想（左口右敢）食恶业烦恼不祥之厄难，用拇指来（左口右敢）食三次，此印又名为恶难（左口右敢）食印。真言同前。 |
狗仔卡
发表于 2006-4-29 19:21:55
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