圣观音 + [! K9 E R2 s# `
圣观音（梵名Avalokitesvara），梵名音译为阿缚卢枳多湿伐罗，又称作正观音、大圣观自在、大悲圣者、大精进观世自在等名。即是一般所说的观自在菩萨。在与救度六道配合时，就是救度饿鬼道众生的主尊。; L" M, F' K- ?
《法华经》〈普门品〉说：“若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”可见其法门的广大，与悲愿的弘深。
% z8 o) R+ K: b0 a1 R8 k% k( U 观世音菩萨以大悲救度为主要的德行，但是蕴藏于大悲之后的，乃是无边的大智，所以在中国佛教界广为流行的《般若心经》，即是由观世音菩萨所宣说，所谓：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”即可略窥其深般若妙行。
2 |" ?9 o+ b4 U 总之，观世音菩萨是无限的慈悲心与般若正智，圆融无二的具体表现，他无刹不应的示现，也使其成为与我们娑婆世界众生最为相契的菩萨。俗语说：“家家阿弥陀佛，户户观世音”正是这种现象的最佳写照。
3 l9 W4 F: l4 d- U 在胎藏、金刚界二界中，圣观音分属在不同地方：在胎藏界曼荼罗里分别位在中台八叶院、莲华部院（观音院）、释迦院、文殊院等四院，都名为观自在菩萨。金刚界中则称为金刚法菩萨。他们具有各自的形象、印相及三昧耶形。
: `' w7 o- _3 q; D5 L3 v7 k ⊙圣观音手印（一）——莲花部心印 + O3 V1 j. K! Z8 v
双手内缚，右手拇指伸直，称之为莲花部心印。
/ }- o ]/ j/ w* P6 i7 p ［真言］
0 O4 E' D2 W1 n$ y 南么(1) 三曼多(2) 勃驮喃(3) 萨婆怛蘖多(4) 阿缚路吉多(5) 羯噜儜(6) 末耶(7) 囉囉囉(8) 吽(9) 阇(10)& j" L4 A2 ~) h# y' p6 q
namah(1) samanta(2) buddhanam(3) sarva-tathagata(4) avalo-kita(5) karuna(6) maya(7) ra-ra-ra(8) hum(9) jah(10)
7 ?& n0 A" m3 c2 Q1 B0 I/ v ⊙圣观音手印（二）
- N3 k& c Y3 L2 y6 d, @ 双手外缚，两拇指并竖，两食指竖起稍微弯曲如莲叶状，此乃金刚宝菩萨之三昧耶会印。2 X) A& `6 R: G# I H
［真言］" }5 a$ E2 i. O8 T
南么(1) 三曼多(2) 勃驮喃(3) 萨婆怛蘖多(4) 阿缚路吉多(5) 羯噜儜(6) 末耶(7) 囉囉囉(8) 吽(9) 阇(10)
5 y/ O# P3 R1 y! Q: P2 r6 c1 d+ Z- t namah(1) samanta(2) buddhanam(3) sarva-tathagata(4) avalo-kita(5) karuna(6) maya(7) ra-ra-ra(8) hum(9) jah(10)
. E8 B9 x" H1 C1 h; O! s$ j/ p ⊙观自在菩萨手印 * Q9 t) D! Y" G5 m4 ~/ c
出自理趣经四段，即双手各作金刚拳，左拳仰按于左乳附近，右拳覆，伸出小指，以指端把左手五指，从小指开始逐一打开，继之在左掌中用右小指抓三次，先是中指，而后无名指，最后是小指。左手表示众生界，手指逐一开启，即有打开众生心莲之意。 1 O* `1 M1 q( i
⊙金刚法菩萨手印（成身会）
' ?* ^1 O' c$ y' `% E2 E0 E8 g. S 观世音菩萨在金刚界中，即为金刚法菩萨。此为金刚界曼荼罗成身会中金刚法菩萨手印，即左手持莲华，右手持一瓣作开敷势。+ f8 Y7 z# w' S' z- }
唵(1) 缚日囉达摩(2) 纥哩(3)3 r* F# H+ j9 g3 L8 P3 z
om(1) vajradharma(2) hrlh(3) 2 m. ^% u/ ?3 ]
⊙金刚法菩萨手印（三昧耶会）
! y& C0 w- x% ^5 Z( h/ `6 L5 I 此为金刚法菩萨在金刚界曼荼罗三昧耶会中之手印，结法为外缚，二拇指并立，二食指屈如莲华。+ J( X+ X5 _7 B: [ M% t. e" l" ]! e) Z
［真言］
6 h5 F: f- q6 E/ b5 {/ ]' l% u1 ~ 萨嚩(1) 迦哩(2)
' K( t/ H4 v; }8 F1 ]) i. p ⊙金刚法菩萨手印（四印会）
3 g3 ^! c. Z. n- d& N( k 此为金刚界曼荼罗四印会中金刚法菩萨之手印。结法为双手外缚，中指伸如莲华形。
9 X( S2 Q4 | B$ `- r. A1 ` ［真言］+ A; v4 h7 U$ y. k3 `* ~
弥瑟钵囉半左缚吉悉地(1) 婆嚩覩(2) 萨嚩怛他蘖多三满达喻(3) 铭阿惹野担(4)
; C0 S" @ s9 X0 v/ [ nisprapanca-vaksiddhir(1) bhavatu(2) sarva-tathagata-samadhayo(3) meajayantam(4)
+ ~" ?% p/ E2 E8 v+ Q) B* L' s l; ]准提观音 0 Q% Q D- Q J3 @
准提观音即准提菩萨（梵名Cundi），准提意译作清净，是护持佛法，并能为众生廷寿护命的菩萨。又作准提观音、准提佛母、佛母准提、尊那佛母、七俱胝佛母等。以其为莲华部之母，司莲华部诸尊功德之德，故称佛母尊。5 C' K. S g) v
日本台密以准提为佛部之尊，东密则以准提为六观音之一，以救度人间众生为主，在天台宗又被称为天人丈夫观音。但不管是属于何部，在中日两国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应极大，对崇拜者无限关怀的伟大菩萨。
' b$ X5 o+ O% s) U 以此尊为本尊之修法，称为准提法、准提独部法，能为除灾、祈求聪明、治病等所修的法门。依据《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》等所记载，诵持准提陀罗尼，能得诸佛菩萨庇护，生生世世离诸恶趣，速证无上菩提。 4 d( K# I) D6 z9 [( w
⊙准提菩萨根本印（一） 1 N6 O% X; M, F8 S+ ?+ k
两手小指、无名指向内交叉，二中指申竖，指端相抵，将两食指端依附在两中指之上节侧面，而把两拇指各依附于两食指指侧，此印又名为三股印，三股即面上的三目，以表示佛、莲、金等三部，或者是将拇指、食指、中指、无名指、小指配做法界体性，与大圆镜、平等性、妙观察、成所作智的五智配之。5 h" x( @* D. k* N/ q: o
［真言］2 f) A7 ~) y$ n( {+ U! s8 z
南无(1) 飒哆喃三藐三勃陀俱胝南(2) 怛姪他(3) 唵(4) 折隶(5) 主隶(6) 准提(7) 莎诃(8); q. W; y ] U- V' r
namah(1) saptanam-samyaksambuddha-kotlnam(2) tadyata(3) om(4) cale(5) cule(6) sundhe(7) svaha(8) ) X' m0 d( O+ I! ], t# D7 i3 G
⊙准提菩萨根本印（二）——甲胄印 ) Z- _. P3 x+ ?2 k; q5 z
双手内缚，两拇指及两食指并立，此印又名为甲胄印。
0 d* F) \* V Y6 g ［真言］9 f) b% G" m, r2 i4 |
唵(1) 迦么黎(2) 尾么黎(3) 准泥(4) 娑嚩贺(5)
9 j$ n# q5 X4 ^. _' Y4 \. v1 n om(1) kamale(2) vlmale(3) sundhe(4) svaha(5) ( R" q* r+ t y# h8 Y5 W
千手观音
( w* ^. p5 ^: c) j/ y& @9 f' d 千手观音（梵名Avalokitesvara-sahasrabhuja-lo-cana），是指具有千手、千眼，每一手掌各有一眼的观音菩萨，又称千手千眼观自在、千手圣观自在、千光观自在，或称千眼千首千足千舌千臂观自在。在六观音中，是主救度地狱道一切众生的怙主。
U9 a! g! n# U3 h. ]6 a2 O 在《千光眼观处在菩萨秘密法经》中说：“大悲观自在，具足百千手，其眼亦复然，作世音父母，能施众生愿。”这里的“千”，是代表无量、圆满之义。也就是“千手”象征此观音大悲利他的方便无量广大，“千眼”象征他应物化导时，观察机根的智慧圆满无碍。
( C$ K* ^4 H* A8 L6 q. p 此尊是莲华部（或称观音部，为密教金刚界五部之一，或胎藏界三部之一）果德之尊，故称莲华王。莲华部皆以大悲为本誓，但以此尊为莲华王，故特以大悲金刚为密号。位列于胎藏界曼荼罗虚空藏院内，表莲华部之德。
: r* Y% I/ i3 R/ l, N ⊙千手观音千印——八叶印
% L" U n/ e s: K& V 虚心合掌，两手拇指、中指、无名指各自打开，让指间留有空隙，彼此不相依附，意表绽开的莲华。
8 A3 N% V: R/ A4 Q$ ^ ⊙千手观音根本印——莲花五股印 2 A+ S( H8 n) v
二手金刚合掌，手背稍微弯曲而相离，两中指指端相对，伸展两拇指、小指，此印又称为莲花五股印、九山八海印、补陀落九峰印。
. ]& r ~/ d# w) B; v* k ［真言］
5 }3 F) J8 [/ f p' J 唵(1) 缚日罗(2) 达磨(3) 纥哩(4)（胎藏界）0 [% k, K! D5 @1 c: \: r
om(1) vajra(2) dharma(3) hrlh(4)
^( j& |' o. F; x5 e4 K如意轮观音 R h1 |- t: |' k& K
如意轮观音（梵名Cintamani-cakra），梵名音译为振多摩尼。其尊名中的Cinta是思惟、所望、愿望的意思，mani为宝珠之义，cakra可译作圆或轮。因此意译为所愿宝珠轮或如意珠轮，而自古以来多译作如意轮、如意轮王。以此菩萨安住“如意宝珠三昧”，可如意出生无数珍宝，常转法轮，摄化有情，如愿授与富贵、财产、智慧、势力、威德等而名之。全称为如意轮观世音菩萨，又称作如意轮菩萨、如意轮王菩萨。密号持宝金刚或与愿金刚。
8 Q, s. s. d/ V* b* b0 D/ A, C; y2 H 如意轮观音一手持如意宝珠，象征能生世间与出世间的二种财宝，以布施众生；一手持金轮，象征能转动无上妙法以度众生。
4 L8 J6 Y+ I& f, ~5 P6 j ⊙如意轮根本印 - @' n# p) Y; C9 j! a$ ]$ u/ i2 g
双手虚心合掌，两拇指弯曲如宝形，两中指亦弯曲如莲叶状，其余各指指端相合如幢。至此，幢上有莲，莲上有宝珠，又因中指为火，火大为赤色，故以此表示红莲花，而两拇指成宝形，是因如意轮为莲花部之宝菩萨，故以此形表示本尊如意轮；此外，如意轮置于幢上，则表示自证化他之德。( F* `2 O) |* a7 S& }
［真言］
1 h( p+ `: @% u 唵(1) 跛娜么(2) 振多么抳(3) 入嚩攞(4) 吽(5)
0 N4 C( U4 ~2 Y om(1) padma(2) cinta-mani(3) jvala(4) hum(5)
* H* h; B& v9 E- W) ]- o9 Q1 F ⊙如意轮心中心印 ' x' y+ O. a8 _9 N
同前述根本印，中指外相叉，小指横竖。此印有莲花宝珠轮，为最深秘之印。8 x# `5 r) b6 M) l# e( I
［真言］
( K) o- K6 @' Q 唵(1) 缚罗娜(2) 跛纳铭(3) 吽(4)( \6 D: T7 G( s! j
om(1) varana(2) padme(3) hum(4)
" h$ H4 C& l* u& S6 M: J ⊙如意轮随心印
( z% Z+ X' ^3 g 同前述之根本印之结法，两中指外缚，两小指横相交；或是双手外缚，两食指竖起，指端相合如宝形，两拇指、无名指各自竖起成为幢状，两小指相交叉。此即从自证（心印）而生化他之心（心中心印）之义，亦是顺应众生之心益之义（随心印）。9 m0 d" S0 ~! G) p( C0 Y) q
［真言］( @- b* a$ K/ B2 ?
唵(1) 缚罗娜(2) 跛纳铭(3) 吽(4)
5 j! |; V' Q6 a( @ om(1) varana(2) padme(3) hum(4) ; _4 b0 X1 W; ` J/ N3 C
⊙如意轮塔印
* X+ H" n3 w# G/ Y7 f 双手虚心合掌，两拇指并竖，而后缩至两中指之根部，两食指弯曲轻捻两拇指端。此印有未敷莲花合掌、金刚合掌为印母的说法，又两拇指之开闭，有开塔印及闭塔印之别。 { ]0 o1 D$ \/ x5 c+ s2 j* F3 w
十一面观音
. Z3 e& e4 ?( Z0 i ~5 D8 j 十一面观音（梵名Ekadasa-mukba），六观音之一，在六道中主救度阿修罗道的一切众生，全称为十一面观音菩萨，是观世音菩萨的化身。其梵名的意译为十一最胜，或十一首，有时又称为大光普照观音。由于形像具有十一头面，所以通称为十一面观音。
2 I+ B. \7 W: o8 K8 t8 l% @ 十一面观音菩萨的名号，是由其神咒而来。该神咒为“十一面观世音神咒”，为十一亿佛陀所说，威力甚大。. N0 J- b% v, i
根据《佛说十一面观世音神咒经》记载：“时观世音菩萨白佛言，世尊，我有心咒，名十一面。此心咒十一亿诸佛所说，我今说之，为一切众生故，欲令一切众生念善法故，欲令一切众生无忧恼故，欲除一切众生病故，为一切障难灾怪恶梦欲除灭故，欲除一切横病故，欲除一切诸恶心者令调柔故，欲除一切诸魔鬼障难不起故。”由此可知此神咒之广大功德势力。
9 c* M) b8 C: I* V4 G& r6 S/ f ⊙十一面观音根本印
8 E5 k0 ]2 v0 n* i7 [/ C3 f# M5 Q 金刚合掌，十指相交，举至顶上，观想十提为十面合自己的一面，共为十一面，乃行者成为十一面观音之义。1 t8 `: o9 E; s: ]
［真言］, M% W7 Q0 X" w" p% X6 d
唵(1) 噜鸡(2) 入嚩囉(3) 纥哩(4)
/ Z; [9 X& ?- X2 @( E" G( g om(1) loke(2) jvala(3) hrlh(4) ( e3 z3 k3 d" T1 a; Z
马头观音
4 D, _$ r9 s5 a- o6 [ 马头观音（梵名Hayagrlva），梵名音译作贺野纥哩缚、阿耶揭唎婆、何耶揭唎婆，意译为大力持明王。此尊为八大明王之一，是密教胎藏界三部明王中，莲华部的忿怒持明王。位于胎藏现图曼荼罗观音院内，又称为马头大士、马头明王、马头金刚明王、俗称马头尊。密号为（左口右敢）食金刚、迅速金刚，与《摩诃止观》中所说六观音的师子无畏观音相配，在六道中畜生道的救护王。
3 ]+ e& X1 D2 t$ S7 a. X 马头明王如观音菩萨为自性身，示现大忿怒形，置马头于顶，为观世音菩萨的变化身之一。因为慈悲心重，所以摧灭一切魔障，以大威日轮照破众生的暗冥，（左口右敢）食众生的无明烦恼。 4 T; q6 M* m1 { w" S" M8 a
以此菩萨为本尊，为祈祷调伏恶人、众病息除、怨敌退散、议论得胜而修之法，称马头法。其三昧耶形为白马头，印相为马头印。
$ ^ ~1 F7 N! v+ c) B4 t ⊙马头观音最胜根本印——马头印 ' D" c( e9 f% X0 {$ Q3 W) L! V
双手虚心合掌（或为莲花合掌），两食提弯曲合甲，置于两拇指之下，两拇指伸竖并立稍仰其甲。
1 s4 ]/ U @! w0 j n! I- w ［真言］
6 O/ m- F1 |% u& ?$ u6 Y 南么(1) 三曼多勃驮喃(2) 佉娜也(3) 畔若(4) 娑破吒也(5) 莎诃(6)8 i+ O4 R6 H+ F' Z- y7 Q: q8 m
namah(1) samanta-buddhanam(2) khadaya(3) bhanja(4) sphataya(5) svaha(6)
$ p& i' l1 s. C, l3 O5 o/ f, z3 g ⊙马头观音手印（二） * r X; t) s8 U) l% K8 j+ [
双手虚心合掌（莲花合掌），两食指、无名指弯曲指甲相合，曲入掌中，两拇指稍微弯曲，同前述马头印仅无名指稍有差异。此印表示三昧耶形，两小指是耳，两无名指是眼，两中指为鼻，此外两食指、拇指之间表示马口。又莲花合掌是观音之大悲三昧，无名指为大悲甘露水，食指即是大愿之风洒以甘露法水，有洗涤众生藏识中杂染种子之义，拇指为大空三昧，有（左口右敢）尽杂染种之义。
: E, {* h, C: v3 G+ C ［真言］
! Y' R# I: d- _' E C% s4 | （１）唵(1) 阿蜜哩都纳婆嚩(2) （左合右牛）发吒(3) 娑嚩诃(4) a& d) O4 m/ t' v) e' L- H
om(1) amrtodbhava(2) hum-phat(3) svaha(4)
t9 G% b2 w' }7 B6 Q( t- s （２）南么(1) 三曼多勃驮喃(2) 佉娜也(3) 畔若(4) 娑破吒也(5) 莎诃(6)（胎藏观音院）
: b9 q$ M" `' Y8 {# d2 d) ~) U( i namah(1) samanta-buddhanam(2) khadaya(3) bhanja(4) sphataya(5) svaha(6) ; k# \0 Y( j0 O7 A4 e1 o/ J
⊙马头观音手印（三）——摄毒印一 3 y2 ]; K3 i8 u V
两手内缚，两拇指并竖，倾压两食指之中节。又双手内缚，将两拇指竖起，上节稍微弯Ａ曲，又名为摄一切诸毒印。真言同前（１）。 ) s# S& \5 A" O! P
⊙马头观音手印（四）——摄毒印二
+ a5 m) c3 |+ j3 s4 w+ @ 金刚合掌，两中指竖立，指端相合，两食指各钩无名指，再以食指倾压中指上节，两小指并竖置于掌中，而将两拇指并竖起来与小指聚拢，以观想（左口右敢）食恶业烦恼不祥之厄难，用拇指来（左口右敢）食三次，此印又名为恶难（左口右敢）食印。真言同前。 |
狗仔卡
发表于 2006-4-29 19:21:55
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