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圣观音
& y1 w [. r) U' U$ a 圣观音（梵名Avalokitesvara），梵名音译为阿缚卢枳多湿伐罗，又称作正观音、大圣观自在、大悲圣者、大精进观世自在等名。即是一般所说的观自在菩萨。在与救度六道配合时，就是救度饿鬼道众生的主尊。
r5 n4 l* j2 E5 U( W% @ 《法华经》〈普门品〉说：“若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”可见其法门的广大，与悲愿的弘深。
4 F2 [ W4 L x2 A/ v. E% x 观世音菩萨以大悲救度为主要的德行，但是蕴藏于大悲之后的，乃是无边的大智，所以在中国佛教界广为流行的《般若心经》，即是由观世音菩萨所宣说，所谓：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”即可略窥其深般若妙行。
6 j0 {- }) f, j! g; |3 m) P# n 总之，观世音菩萨是无限的慈悲心与般若正智，圆融无二的具体表现，他无刹不应的示现，也使其成为与我们娑婆世界众生最为相契的菩萨。俗语说：“家家阿弥陀佛，户户观世音”正是这种现象的最佳写照。" e2 V2 Z3 `0 u5 c( ~
在胎藏、金刚界二界中，圣观音分属在不同地方：在胎藏界曼荼罗里分别位在中台八叶院、莲华部院（观音院）、释迦院、文殊院等四院，都名为观自在菩萨。金刚界中则称为金刚法菩萨。他们具有各自的形象、印相及三昧耶形。 1 V+ o; G* x Y0 a8 J# u3 ]+ r; m
⊙圣观音手印（一）——莲花部心印 - l+ h9 G3 N: U8 X7 z m
双手内缚，右手拇指伸直，称之为莲花部心印。/ p5 ? x @' H! {) p4 M
［真言］
" p ?( {; f3 [ 南么(1) 三曼多(2) 勃驮喃(3) 萨婆怛蘖多(4) 阿缚路吉多(5) 羯噜儜(6) 末耶(7) 囉囉囉(8) 吽(9) 阇(10)& w% J7 b8 R0 _3 H. x
namah(1) samanta(2) buddhanam(3) sarva-tathagata(4) avalo-kita(5) karuna(6) maya(7) ra-ra-ra(8) hum(9) jah(10) ) {2 [+ ?; u9 x3 H3 y9 G6 Q3 u% K
⊙圣观音手印（二）
! Q9 U7 w7 t) N' H0 N) y4 U 双手外缚，两拇指并竖，两食指竖起稍微弯曲如莲叶状，此乃金刚宝菩萨之三昧耶会印。! \! N' M$ K$ X( x$ U& N
［真言］. T* I' m1 p) r4 Z! n& ^4 U
南么(1) 三曼多(2) 勃驮喃(3) 萨婆怛蘖多(4) 阿缚路吉多(5) 羯噜儜(6) 末耶(7) 囉囉囉(8) 吽(9) 阇(10)1 {+ R4 q# r2 L/ _+ q
namah(1) samanta(2) buddhanam(3) sarva-tathagata(4) avalo-kita(5) karuna(6) maya(7) ra-ra-ra(8) hum(9) jah(10)
4 j+ b/ l5 e0 w. R% ? ⊙观自在菩萨手印
. h, f6 ]3 k0 n* a; o% ~& | 出自理趣经四段，即双手各作金刚拳，左拳仰按于左乳附近，右拳覆，伸出小指，以指端把左手五指，从小指开始逐一打开，继之在左掌中用右小指抓三次，先是中指，而后无名指，最后是小指。左手表示众生界，手指逐一开启，即有打开众生心莲之意。 0 e" K8 E) H' a6 M
⊙金刚法菩萨手印（成身会） 1 w% D) b z% J- j6 N+ e
观世音菩萨在金刚界中，即为金刚法菩萨。此为金刚界曼荼罗成身会中金刚法菩萨手印，即左手持莲华，右手持一瓣作开敷势。 x7 ~0 _- O( S6 }2 n, q) [
唵(1) 缚日囉达摩(2) 纥哩(3)! K R% W& q2 _& K* ~4 B
om(1) vajradharma(2) hrlh(3)
|. T; Y6 w: T# V0 y( m- K ⊙金刚法菩萨手印（三昧耶会） - [- }, Q2 Z0 g" }+ [7 {2 s9 Y
此为金刚法菩萨在金刚界曼荼罗三昧耶会中之手印，结法为外缚，二拇指并立，二食指屈如莲华。6 S) F8 U$ A& x$ [
［真言］+ a9 G( ?8 I; c( ]
萨嚩(1) 迦哩(2) 4 k! I1 c9 P* u0 ^% T7 ` e6 w0 k% n
⊙金刚法菩萨手印（四印会）
8 ^, i Y1 b- b* F( j. R w$ @ 此为金刚界曼荼罗四印会中金刚法菩萨之手印。结法为双手外缚，中指伸如莲华形。
4 t$ B |1 T5 F# l! g ［真言］" j3 I) y: c/ G) r9 |
弥瑟钵囉半左缚吉悉地(1) 婆嚩覩(2) 萨嚩怛他蘖多三满达喻(3) 铭阿惹野担(4)
9 k7 w0 \1 y/ ?/ f$ ~; x2 l9 G4 J6 f nisprapanca-vaksiddhir(1) bhavatu(2) sarva-tathagata-samadhayo(3) meajayantam(4) 2 s; l* U/ U2 I7 b
准提观音 3 H- R! T% |: D9 r# `
准提观音即准提菩萨（梵名Cundi），准提意译作清净，是护持佛法，并能为众生廷寿护命的菩萨。又作准提观音、准提佛母、佛母准提、尊那佛母、七俱胝佛母等。以其为莲华部之母，司莲华部诸尊功德之德，故称佛母尊。
+ @% r! p. L( U! o t! ~1 r* s% _ 日本台密以准提为佛部之尊，东密则以准提为六观音之一，以救度人间众生为主，在天台宗又被称为天人丈夫观音。但不管是属于何部，在中日两国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应极大，对崇拜者无限关怀的伟大菩萨。6 M) [2 H2 o( y2 |
以此尊为本尊之修法，称为准提法、准提独部法，能为除灾、祈求聪明、治病等所修的法门。依据《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》等所记载，诵持准提陀罗尼，能得诸佛菩萨庇护，生生世世离诸恶趣，速证无上菩提。
' V9 i* D1 ?$ r& T2 x5 i3 Y1 P ⊙准提菩萨根本印（一） ! o b# ]# Q! V: \: Z
两手小指、无名指向内交叉，二中指申竖，指端相抵，将两食指端依附在两中指之上节侧面，而把两拇指各依附于两食指指侧，此印又名为三股印，三股即面上的三目，以表示佛、莲、金等三部，或者是将拇指、食指、中指、无名指、小指配做法界体性，与大圆镜、平等性、妙观察、成所作智的五智配之。
. O X% k6 Z9 k, F6 X ［真言］
0 I& e& H1 [$ M' W j" v3 G 南无(1) 飒哆喃三藐三勃陀俱胝南(2) 怛姪他(3) 唵(4) 折隶(5) 主隶(6) 准提(7) 莎诃(8)
! \0 |6 f0 T. w2 y! a3 i6 T( @ namah(1) saptanam-samyaksambuddha-kotlnam(2) tadyata(3) om(4) cale(5) cule(6) sundhe(7) svaha(8)
4 X0 m% C# H( P7 ~, f ⊙准提菩萨根本印（二）——甲胄印 9 i* e" Q: ~4 _
双手内缚，两拇指及两食指并立，此印又名为甲胄印。
# n0 g- I- F! `4 K1 R ［真言］
1 u8 y( y% [3 u1 B# S2 I- |- B 唵(1) 迦么黎(2) 尾么黎(3) 准泥(4) 娑嚩贺(5)
% I2 E% n5 N$ r, a! Q4 K om(1) kamale(2) vlmale(3) sundhe(4) svaha(5) ! S3 D N5 }7 h/ G) t7 C
千手观音
1 b; P( P; K* B0 D7 W$ w 千手观音（梵名Avalokitesvara-sahasrabhuja-lo-cana），是指具有千手、千眼，每一手掌各有一眼的观音菩萨，又称千手千眼观自在、千手圣观自在、千光观自在，或称千眼千首千足千舌千臂观自在。在六观音中，是主救度地狱道一切众生的怙主。
. b) ?3 z# s' W* `1 |) ] 在《千光眼观处在菩萨秘密法经》中说：“大悲观自在，具足百千手，其眼亦复然，作世音父母，能施众生愿。”这里的“千”，是代表无量、圆满之义。也就是“千手”象征此观音大悲利他的方便无量广大，“千眼”象征他应物化导时，观察机根的智慧圆满无碍。' u, r" g$ w: K& _+ V& o0 ~
此尊是莲华部（或称观音部，为密教金刚界五部之一，或胎藏界三部之一）果德之尊，故称莲华王。莲华部皆以大悲为本誓，但以此尊为莲华王，故特以大悲金刚为密号。位列于胎藏界曼荼罗虚空藏院内，表莲华部之德。
: ~) O L* \' Q5 I8 I0 j; v) } ⊙千手观音千印——八叶印
; w. N5 [- ?( ?7 i0 U( } j, j 虚心合掌，两手拇指、中指、无名指各自打开，让指间留有空隙，彼此不相依附，意表绽开的莲华。
$ {) Q4 D( J7 |* J" H ⊙千手观音根本印——莲花五股印 9 i3 e( s$ f2 \" P+ r
二手金刚合掌，手背稍微弯曲而相离，两中指指端相对，伸展两拇指、小指，此印又称为莲花五股印、九山八海印、补陀落九峰印。; H- W6 q# g3 p+ j. Q1 A- }
［真言］
4 H2 g8 A- X2 l1 r$ f 唵(1) 缚日罗(2) 达磨(3) 纥哩(4)（胎藏界）
2 w T( X. k: r8 W! j* m2 X3 N om(1) vajra(2) dharma(3) hrlh(4)
! e- u7 V8 [ {+ t( g7 d2 {) w& A$ g如意轮观音 m A; G7 Q& [9 c+ x8 w2 B
如意轮观音（梵名Cintamani-cakra），梵名音译为振多摩尼。其尊名中的Cinta是思惟、所望、愿望的意思，mani为宝珠之义，cakra可译作圆或轮。因此意译为所愿宝珠轮或如意珠轮，而自古以来多译作如意轮、如意轮王。以此菩萨安住“如意宝珠三昧”，可如意出生无数珍宝，常转法轮，摄化有情，如愿授与富贵、财产、智慧、势力、威德等而名之。全称为如意轮观世音菩萨，又称作如意轮菩萨、如意轮王菩萨。密号持宝金刚或与愿金刚。% x1 T8 n6 x; j) E& }
如意轮观音一手持如意宝珠，象征能生世间与出世间的二种财宝，以布施众生；一手持金轮，象征能转动无上妙法以度众生。
$ G' ]; d" P9 i) G( e o& e ⊙如意轮根本印
7 k9 d" c! }2 g% J+ l! \6 L 双手虚心合掌，两拇指弯曲如宝形，两中指亦弯曲如莲叶状，其余各指指端相合如幢。至此，幢上有莲，莲上有宝珠，又因中指为火，火大为赤色，故以此表示红莲花，而两拇指成宝形，是因如意轮为莲花部之宝菩萨，故以此形表示本尊如意轮；此外，如意轮置于幢上，则表示自证化他之德。6 H& Z; z5 _6 r; [. O
［真言］# }8 y) ^+ y8 U7 N- C4 m
唵(1) 跛娜么(2) 振多么抳(3) 入嚩攞(4) 吽(5)% Q$ j9 L: @7 o1 ~" G5 ~
om(1) padma(2) cinta-mani(3) jvala(4) hum(5) ' w, L3 {9 n T" e6 Q% b
⊙如意轮心中心印
, }1 S8 j7 @( B" x" f) ~ 同前述根本印，中指外相叉，小指横竖。此印有莲花宝珠轮，为最深秘之印。
4 r/ X8 J+ G% K0 A3 r ［真言］- |# I1 P y+ q5 o5 q# _
唵(1) 缚罗娜(2) 跛纳铭(3) 吽(4)
]7 C/ n [: x om(1) varana(2) padme(3) hum(4) * B! I: Y' w B# F
⊙如意轮随心印
w1 K' ^* o' |- O, C* M, ~$ T 同前述之根本印之结法，两中指外缚，两小指横相交；或是双手外缚，两食指竖起，指端相合如宝形，两拇指、无名指各自竖起成为幢状，两小指相交叉。此即从自证（心印）而生化他之心（心中心印）之义，亦是顺应众生之心益之义（随心印）。
$ K! }7 c% {2 z* S g0 z) W/ B ［真言］! b! l3 D2 c" b$ p! Y) @- |5 l
唵(1) 缚罗娜(2) 跛纳铭(3) 吽(4), K. O7 p; y5 B
om(1) varana(2) padme(3) hum(4)
6 G- K5 k( N7 U5 N, Q ⊙如意轮塔印 + L! P: c {6 i
双手虚心合掌，两拇指并竖，而后缩至两中指之根部，两食指弯曲轻捻两拇指端。此印有未敷莲花合掌、金刚合掌为印母的说法，又两拇指之开闭，有开塔印及闭塔印之别。
9 |. y" ~$ X% Y$ @& a7 C' E- m) H十一面观音 1 J6 z6 z& _, I6 b2 U
十一面观音（梵名Ekadasa-mukba），六观音之一，在六道中主救度阿修罗道的一切众生，全称为十一面观音菩萨，是观世音菩萨的化身。其梵名的意译为十一最胜，或十一首，有时又称为大光普照观音。由于形像具有十一头面，所以通称为十一面观音。
6 M4 f2 R" _, B/ N) O. Q% l2 q 十一面观音菩萨的名号，是由其神咒而来。该神咒为“十一面观世音神咒”，为十一亿佛陀所说，威力甚大。
+ @* B! P# [0 L. t9 e 根据《佛说十一面观世音神咒经》记载：“时观世音菩萨白佛言，世尊，我有心咒，名十一面。此心咒十一亿诸佛所说，我今说之，为一切众生故，欲令一切众生念善法故，欲令一切众生无忧恼故，欲除一切众生病故，为一切障难灾怪恶梦欲除灭故，欲除一切横病故，欲除一切诸恶心者令调柔故，欲除一切诸魔鬼障难不起故。”由此可知此神咒之广大功德势力。
! Z9 g1 A$ G1 ]" I" J ⊙十一面观音根本印 " A! G* j/ I5 i3 o$ Z
金刚合掌，十指相交，举至顶上，观想十提为十面合自己的一面，共为十一面，乃行者成为十一面观音之义。( |: j; s3 f+ Q" u5 C+ Z
［真言］, c* N" ], z; U2 s
唵(1) 噜鸡(2) 入嚩囉(3) 纥哩(4)$ W) F5 U/ T% j: Y6 W# \
om(1) loke(2) jvala(3) hrlh(4) 9 H5 W& F; |+ x" g
马头观音
" j2 o& Z7 ~1 K. G/ C# ` 马头观音（梵名Hayagrlva），梵名音译作贺野纥哩缚、阿耶揭唎婆、何耶揭唎婆，意译为大力持明王。此尊为八大明王之一，是密教胎藏界三部明王中，莲华部的忿怒持明王。位于胎藏现图曼荼罗观音院内，又称为马头大士、马头明王、马头金刚明王、俗称马头尊。密号为（左口右敢）食金刚、迅速金刚，与《摩诃止观》中所说六观音的师子无畏观音相配，在六道中畜生道的救护王。7 l3 Y, P7 N' _5 e0 d% t5 t8 A
马头明王如观音菩萨为自性身，示现大忿怒形，置马头于顶，为观世音菩萨的变化身之一。因为慈悲心重，所以摧灭一切魔障，以大威日轮照破众生的暗冥，（左口右敢）食众生的无明烦恼。 4 o# Q/ Q2 e0 s& _2 W3 G
以此菩萨为本尊，为祈祷调伏恶人、众病息除、怨敌退散、议论得胜而修之法，称马头法。其三昧耶形为白马头，印相为马头印。 ) P8 H: b2 g I, Z
⊙马头观音最胜根本印——马头印 ' D# p, P% F5 q% C- z* k
双手虚心合掌（或为莲花合掌），两食提弯曲合甲，置于两拇指之下，两拇指伸竖并立稍仰其甲。
) F/ F& Z# x: o1 f: } ［真言］
! r6 `4 K8 d1 g2 r5 _ 南么(1) 三曼多勃驮喃(2) 佉娜也(3) 畔若(4) 娑破吒也(5) 莎诃(6)
2 q9 Q l9 c5 f* {" Q) c namah(1) samanta-buddhanam(2) khadaya(3) bhanja(4) sphataya(5) svaha(6) % u6 R+ R8 x3 v& y9 S- r. n
⊙马头观音手印（二） 1 L- d, i) d, y& J$ A+ }" l: C
双手虚心合掌（莲花合掌），两食指、无名指弯曲指甲相合，曲入掌中，两拇指稍微弯曲，同前述马头印仅无名指稍有差异。此印表示三昧耶形，两小指是耳，两无名指是眼，两中指为鼻，此外两食指、拇指之间表示马口。又莲花合掌是观音之大悲三昧，无名指为大悲甘露水，食指即是大愿之风洒以甘露法水，有洗涤众生藏识中杂染种子之义，拇指为大空三昧，有（左口右敢）尽杂染种之义。
, H' T4 j: f( H ［真言］
- Z! @2 G9 t* @: g9 ^ （１）唵(1) 阿蜜哩都纳婆嚩(2) （左合右牛）发吒(3) 娑嚩诃(4)
6 f& F5 J: V' L/ |, ? om(1) amrtodbhava(2) hum-phat(3) svaha(4)
( [5 q, \$ g6 B+ j z! s3 r （２）南么(1) 三曼多勃驮喃(2) 佉娜也(3) 畔若(4) 娑破吒也(5) 莎诃(6)（胎藏观音院）
9 U6 \: H, g, S2 k4 R8 B namah(1) samanta-buddhanam(2) khadaya(3) bhanja(4) sphataya(5) svaha(6) 8 V) ?! x% j1 c; g; y
⊙马头观音手印（三）——摄毒印一 ; ? p: K2 t2 _% T) L- F
两手内缚，两拇指并竖，倾压两食指之中节。又双手内缚，将两拇指竖起，上节稍微弯Ａ曲，又名为摄一切诸毒印。真言同前（１）。
, K7 N6 d4 I; S# y( a- i. j3 r ⊙马头观音手印（四）——摄毒印二
3 C* @% ]% w; T0 W$ n6 | 金刚合掌，两中指竖立，指端相合，两食指各钩无名指，再以食指倾压中指上节，两小指并竖置于掌中，而将两拇指并竖起来与小指聚拢，以观想（左口右敢）食恶业烦恼不祥之厄难，用拇指来（左口右敢）食三次，此印又名为恶难（左口右敢）食印。真言同前。 |
狗仔卡
发表于 2006-4-29 19:21:55
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