圣观音 d. c; i3 r! S; z7 h( W
圣观音（梵名Avalokitesvara），梵名音译为阿缚卢枳多湿伐罗，又称作正观音、大圣观自在、大悲圣者、大精进观世自在等名。即是一般所说的观自在菩萨。在与救度六道配合时，就是救度饿鬼道众生的主尊。' ^8 R' \- Z# Q* @
《法华经》〈普门品〉说：“若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”可见其法门的广大，与悲愿的弘深。+ @' r# O* `+ g3 ^' t! j8 |
观世音菩萨以大悲救度为主要的德行，但是蕴藏于大悲之后的，乃是无边的大智，所以在中国佛教界广为流行的《般若心经》，即是由观世音菩萨所宣说，所谓：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”即可略窥其深般若妙行。7 }* O' C6 \3 V9 D# U) \
总之，观世音菩萨是无限的慈悲心与般若正智，圆融无二的具体表现，他无刹不应的示现，也使其成为与我们娑婆世界众生最为相契的菩萨。俗语说：“家家阿弥陀佛，户户观世音”正是这种现象的最佳写照。
: ^% y Q0 S6 y5 A 在胎藏、金刚界二界中，圣观音分属在不同地方：在胎藏界曼荼罗里分别位在中台八叶院、莲华部院（观音院）、释迦院、文殊院等四院，都名为观自在菩萨。金刚界中则称为金刚法菩萨。他们具有各自的形象、印相及三昧耶形。 L e; h7 G6 `& w+ ^; J
⊙圣观音手印（一）——莲花部心印 6 o% |: s, K! F" ^! V
双手内缚，右手拇指伸直，称之为莲花部心印。
( t) N5 D2 q( ^- C. H ［真言］( q/ t( M$ ~, Z3 k
南么(1) 三曼多(2) 勃驮喃(3) 萨婆怛蘖多(4) 阿缚路吉多(5) 羯噜儜(6) 末耶(7) 囉囉囉(8) 吽(9) 阇(10)
" Y7 Y. r; `# A' u' b& ?8 c namah(1) samanta(2) buddhanam(3) sarva-tathagata(4) avalo-kita(5) karuna(6) maya(7) ra-ra-ra(8) hum(9) jah(10)
1 W' W$ V1 D) l ⊙圣观音手印（二） " G5 g( j! U: C1 E: L2 f+ @5 Y! ~
双手外缚，两拇指并竖，两食指竖起稍微弯曲如莲叶状，此乃金刚宝菩萨之三昧耶会印。# {! n& L# z# t5 Y" b, Q9 W8 c! C2 U
［真言］
$ R" ^" M" S( g# t 南么(1) 三曼多(2) 勃驮喃(3) 萨婆怛蘖多(4) 阿缚路吉多(5) 羯噜儜(6) 末耶(7) 囉囉囉(8) 吽(9) 阇(10)
( F) C+ A, y) Y3 `6 L0 j namah(1) samanta(2) buddhanam(3) sarva-tathagata(4) avalo-kita(5) karuna(6) maya(7) ra-ra-ra(8) hum(9) jah(10) ) o& c1 r0 l6 B! E0 I
⊙观自在菩萨手印 6 t+ K# G4 ~; E6 T5 Z
出自理趣经四段，即双手各作金刚拳，左拳仰按于左乳附近，右拳覆，伸出小指，以指端把左手五指，从小指开始逐一打开，继之在左掌中用右小指抓三次，先是中指，而后无名指，最后是小指。左手表示众生界，手指逐一开启，即有打开众生心莲之意。 ' o* z& V& K# t: w
⊙金刚法菩萨手印（成身会）
* {6 c: g: j9 ^" X0 \ 观世音菩萨在金刚界中，即为金刚法菩萨。此为金刚界曼荼罗成身会中金刚法菩萨手印，即左手持莲华，右手持一瓣作开敷势。
* B' V1 ?; ^5 y. R 唵(1) 缚日囉达摩(2) 纥哩(3)
5 Y! _+ K9 [. N7 z om(1) vajradharma(2) hrlh(3) 1 D& m" a; P l" ? a. [
⊙金刚法菩萨手印（三昧耶会） 5 w# E/ l% J* ~% b8 ^
此为金刚法菩萨在金刚界曼荼罗三昧耶会中之手印，结法为外缚，二拇指并立，二食指屈如莲华。; u6 `+ s4 O/ P6 W6 x0 I
［真言］
' A2 ]2 I8 ^, {( a* s5 |( @9 k* D 萨嚩(1) 迦哩(2) $ P9 q. X& d7 }7 N7 D4 I8 [, k# K4 @
⊙金刚法菩萨手印（四印会） ( F2 \0 q6 ?+ _
此为金刚界曼荼罗四印会中金刚法菩萨之手印。结法为双手外缚，中指伸如莲华形。+ u$ c3 ]8 x3 }7 x& k8 t9 ^7 A2 f
［真言］
# K3 c! q6 v9 v) ]! \ 弥瑟钵囉半左缚吉悉地(1) 婆嚩覩(2) 萨嚩怛他蘖多三满达喻(3) 铭阿惹野担(4)
' t- S' G9 z$ z' u/ | nisprapanca-vaksiddhir(1) bhavatu(2) sarva-tathagata-samadhayo(3) meajayantam(4) * t9 _0 B. T% @8 `6 M
准提观音
2 Y4 X3 V) Y, h. B 准提观音即准提菩萨（梵名Cundi），准提意译作清净，是护持佛法，并能为众生廷寿护命的菩萨。又作准提观音、准提佛母、佛母准提、尊那佛母、七俱胝佛母等。以其为莲华部之母，司莲华部诸尊功德之德，故称佛母尊。2 ^2 o$ O/ M" W p
日本台密以准提为佛部之尊，东密则以准提为六观音之一，以救度人间众生为主，在天台宗又被称为天人丈夫观音。但不管是属于何部，在中日两国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应极大，对崇拜者无限关怀的伟大菩萨。
3 [/ Y! Y- W! U* h+ e2 E! w 以此尊为本尊之修法，称为准提法、准提独部法，能为除灾、祈求聪明、治病等所修的法门。依据《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》等所记载，诵持准提陀罗尼，能得诸佛菩萨庇护，生生世世离诸恶趣，速证无上菩提。
6 m9 W$ ^+ [1 ?1 ]0 H ⊙准提菩萨根本印（一）
1 W, K7 c4 ?/ L2 y. `4 I9 M* |/ j% B2 | 两手小指、无名指向内交叉，二中指申竖，指端相抵，将两食指端依附在两中指之上节侧面，而把两拇指各依附于两食指指侧，此印又名为三股印，三股即面上的三目，以表示佛、莲、金等三部，或者是将拇指、食指、中指、无名指、小指配做法界体性，与大圆镜、平等性、妙观察、成所作智的五智配之。1 O$ n3 r% {4 r3 P/ ]4 u: l1 |5 I1 P
［真言］
: J9 `8 Y' {. v7 ^! y. z 南无(1) 飒哆喃三藐三勃陀俱胝南(2) 怛姪他(3) 唵(4) 折隶(5) 主隶(6) 准提(7) 莎诃(8)
# W$ H! C( e& _. r* e' e- g$ o namah(1) saptanam-samyaksambuddha-kotlnam(2) tadyata(3) om(4) cale(5) cule(6) sundhe(7) svaha(8) [, B: G9 P6 P6 `# H8 m
⊙准提菩萨根本印（二）——甲胄印
- E) m ]( ~3 J" b [+ p, N 双手内缚，两拇指及两食指并立，此印又名为甲胄印。) c% N' b$ i+ L& ]2 |6 U9 [
［真言］
, s) z- J8 E4 y1 k( i 唵(1) 迦么黎(2) 尾么黎(3) 准泥(4) 娑嚩贺(5)! ^9 T$ f# S# V( ?! p7 `, q& ~
om(1) kamale(2) vlmale(3) sundhe(4) svaha(5)
f" A0 X9 G3 l/ L千手观音 2 C% G8 G+ j+ |& Z3 b: C
千手观音（梵名Avalokitesvara-sahasrabhuja-lo-cana），是指具有千手、千眼，每一手掌各有一眼的观音菩萨，又称千手千眼观自在、千手圣观自在、千光观自在，或称千眼千首千足千舌千臂观自在。在六观音中，是主救度地狱道一切众生的怙主。
. _# G$ ^3 X' H( w. X 在《千光眼观处在菩萨秘密法经》中说：“大悲观自在，具足百千手，其眼亦复然，作世音父母，能施众生愿。”这里的“千”，是代表无量、圆满之义。也就是“千手”象征此观音大悲利他的方便无量广大，“千眼”象征他应物化导时，观察机根的智慧圆满无碍。/ ]0 p1 ~; V$ U7 K
此尊是莲华部（或称观音部，为密教金刚界五部之一，或胎藏界三部之一）果德之尊，故称莲华王。莲华部皆以大悲为本誓，但以此尊为莲华王，故特以大悲金刚为密号。位列于胎藏界曼荼罗虚空藏院内，表莲华部之德。 ' W' m3 R5 b& X; s
⊙千手观音千印——八叶印 ) P( h9 g0 j# W; u
虚心合掌，两手拇指、中指、无名指各自打开，让指间留有空隙，彼此不相依附，意表绽开的莲华。
P) y8 K2 u- u; S4 a& H2 Y ⊙千手观音根本印——莲花五股印 ( I) W% y$ K! p0 ^
二手金刚合掌，手背稍微弯曲而相离，两中指指端相对，伸展两拇指、小指，此印又称为莲花五股印、九山八海印、补陀落九峰印。
2 I- x; P* T& b9 Q6 ~- ^8 D ［真言］
: r2 `) T8 Z$ q6 Y; i- G2 S: {+ s 唵(1) 缚日罗(2) 达磨(3) 纥哩(4)（胎藏界）
( F, t3 c; r% @& S om(1) vajra(2) dharma(3) hrlh(4) 5 a1 D4 W6 {3 h& M/ W9 ]
如意轮观音
) T, U5 {/ u5 B8 ?0 b2 e6 \, J" t 如意轮观音（梵名Cintamani-cakra），梵名音译为振多摩尼。其尊名中的Cinta是思惟、所望、愿望的意思，mani为宝珠之义，cakra可译作圆或轮。因此意译为所愿宝珠轮或如意珠轮，而自古以来多译作如意轮、如意轮王。以此菩萨安住“如意宝珠三昧”，可如意出生无数珍宝，常转法轮，摄化有情，如愿授与富贵、财产、智慧、势力、威德等而名之。全称为如意轮观世音菩萨，又称作如意轮菩萨、如意轮王菩萨。密号持宝金刚或与愿金刚。9 c+ }0 G; [3 } w+ W
如意轮观音一手持如意宝珠，象征能生世间与出世间的二种财宝，以布施众生；一手持金轮，象征能转动无上妙法以度众生。 * x( y+ W6 |! k
⊙如意轮根本印 . j- r9 w9 f0 t
双手虚心合掌，两拇指弯曲如宝形，两中指亦弯曲如莲叶状，其余各指指端相合如幢。至此，幢上有莲，莲上有宝珠，又因中指为火，火大为赤色，故以此表示红莲花，而两拇指成宝形，是因如意轮为莲花部之宝菩萨，故以此形表示本尊如意轮；此外，如意轮置于幢上，则表示自证化他之德。
+ ]! ~* m" C9 n( Z' {( b, b6 B ［真言］1 X: y$ }" ^( J" e3 x2 v" D
唵(1) 跛娜么(2) 振多么抳(3) 入嚩攞(4) 吽(5)
- H8 a! M/ [: p, A- H" G om(1) padma(2) cinta-mani(3) jvala(4) hum(5) 2 H% V7 g* G7 y$ e2 d2 I D
⊙如意轮心中心印 7 C1 \/ U3 N( [: C: I& i6 ?
同前述根本印，中指外相叉，小指横竖。此印有莲花宝珠轮，为最深秘之印。2 w2 J% n4 S" |2 \
［真言］
' L( s1 m5 V4 D9 s7 M3 ~7 w/ f 唵(1) 缚罗娜(2) 跛纳铭(3) 吽(4)
! U! W/ p4 h) }( [/ [: G4 S om(1) varana(2) padme(3) hum(4)
- M, r: o# L2 Y1 l2 t3 V8 Q9 }1 m& X ⊙如意轮随心印 ' u0 G) S2 `1 h: |- L
同前述之根本印之结法，两中指外缚，两小指横相交；或是双手外缚，两食指竖起，指端相合如宝形，两拇指、无名指各自竖起成为幢状，两小指相交叉。此即从自证（心印）而生化他之心（心中心印）之义，亦是顺应众生之心益之义（随心印）。
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& Q& K9 d( o4 D 唵(1) 缚罗娜(2) 跛纳铭(3) 吽(4)+ b$ ?* B, s& D7 |6 W0 N
om(1) varana(2) padme(3) hum(4) 5 v. _# Q1 {, b# S! J- l: t* t
⊙如意轮塔印 % [) [3 U: e4 a& W/ F
双手虚心合掌，两拇指并竖，而后缩至两中指之根部，两食指弯曲轻捻两拇指端。此印有未敷莲花合掌、金刚合掌为印母的说法，又两拇指之开闭，有开塔印及闭塔印之别。 ) C+ ~7 |, |3 Z) ^" z- n" e
十一面观音
2 s! v0 X+ g5 Y* _7 A2 |* \ 十一面观音（梵名Ekadasa-mukba），六观音之一，在六道中主救度阿修罗道的一切众生，全称为十一面观音菩萨，是观世音菩萨的化身。其梵名的意译为十一最胜，或十一首，有时又称为大光普照观音。由于形像具有十一头面，所以通称为十一面观音。" {$ h/ D: I' F0 S7 [3 a2 ^
十一面观音菩萨的名号，是由其神咒而来。该神咒为“十一面观世音神咒”，为十一亿佛陀所说，威力甚大。" n* E2 p- D; m* \
根据《佛说十一面观世音神咒经》记载：“时观世音菩萨白佛言，世尊，我有心咒，名十一面。此心咒十一亿诸佛所说，我今说之，为一切众生故，欲令一切众生念善法故，欲令一切众生无忧恼故，欲除一切众生病故，为一切障难灾怪恶梦欲除灭故，欲除一切横病故，欲除一切诸恶心者令调柔故，欲除一切诸魔鬼障难不起故。”由此可知此神咒之广大功德势力。 ( A! k$ k/ j6 X N$ A1 Y5 [3 O1 J$ h
⊙十一面观音根本印 2 D( A* i8 |% ?0 |. h$ L- X. U
金刚合掌，十指相交，举至顶上，观想十提为十面合自己的一面，共为十一面，乃行者成为十一面观音之义。% A" j) | |7 e
［真言］9 @3 i# [/ s3 e7 a
唵(1) 噜鸡(2) 入嚩囉(3) 纥哩(4)8 s4 v4 h: d) I! Q" ~: q# v" F6 E
om(1) loke(2) jvala(3) hrlh(4)
. Z! \. n" G( v! A+ i. s p0 X6 _马头观音 0 r' n! |0 p8 K5 O2 U
马头观音（梵名Hayagrlva），梵名音译作贺野纥哩缚、阿耶揭唎婆、何耶揭唎婆，意译为大力持明王。此尊为八大明王之一，是密教胎藏界三部明王中，莲华部的忿怒持明王。位于胎藏现图曼荼罗观音院内，又称为马头大士、马头明王、马头金刚明王、俗称马头尊。密号为（左口右敢）食金刚、迅速金刚，与《摩诃止观》中所说六观音的师子无畏观音相配，在六道中畜生道的救护王。
! s, U& D. C- E' ] M. ^6 q 马头明王如观音菩萨为自性身，示现大忿怒形，置马头于顶，为观世音菩萨的变化身之一。因为慈悲心重，所以摧灭一切魔障，以大威日轮照破众生的暗冥，（左口右敢）食众生的无明烦恼。 8 F% G. U" ?) f4 r
以此菩萨为本尊，为祈祷调伏恶人、众病息除、怨敌退散、议论得胜而修之法，称马头法。其三昧耶形为白马头，印相为马头印。 1 h; |+ ^2 X# `% Z- _# D8 g! O. e
⊙马头观音最胜根本印——马头印
7 f: z; r0 N. F; \) G" y/ \ 双手虚心合掌（或为莲花合掌），两食提弯曲合甲，置于两拇指之下，两拇指伸竖并立稍仰其甲。9 V5 l' i. V+ \' z! }, U' V8 A
［真言］: | K, G1 N% U5 K! o
南么(1) 三曼多勃驮喃(2) 佉娜也(3) 畔若(4) 娑破吒也(5) 莎诃(6)
# ?" {1 p! |* D; Y namah(1) samanta-buddhanam(2) khadaya(3) bhanja(4) sphataya(5) svaha(6) 7 L p0 F" p* ]. }4 A
⊙马头观音手印（二） 2 S a, n1 u. B8 x% N
双手虚心合掌（莲花合掌），两食指、无名指弯曲指甲相合，曲入掌中，两拇指稍微弯曲，同前述马头印仅无名指稍有差异。此印表示三昧耶形，两小指是耳，两无名指是眼，两中指为鼻，此外两食指、拇指之间表示马口。又莲花合掌是观音之大悲三昧，无名指为大悲甘露水，食指即是大愿之风洒以甘露法水，有洗涤众生藏识中杂染种子之义，拇指为大空三昧，有（左口右敢）尽杂染种之义。/ v C4 G: D% J/ Q! ~4 m. J# v
［真言］
* A# d+ q; i& T2 `2 h, | （１）唵(1) 阿蜜哩都纳婆嚩(2) （左合右牛）发吒(3) 娑嚩诃(4)6 W7 T* b7 |) S, x
om(1) amrtodbhava(2) hum-phat(3) svaha(4)
' F) j& `4 N" k) H @3 c9 { （２）南么(1) 三曼多勃驮喃(2) 佉娜也(3) 畔若(4) 娑破吒也(5) 莎诃(6)（胎藏观音院）
) q2 n6 i- n; ~: r/ S: D+ \5 i# M! l namah(1) samanta-buddhanam(2) khadaya(3) bhanja(4) sphataya(5) svaha(6) 6 ?6 q2 o% n6 e2 ^ j1 J# L; h
⊙马头观音手印（三）——摄毒印一
" U. ]3 Y( V/ e) R* M 两手内缚，两拇指并竖，倾压两食指之中节。又双手内缚，将两拇指竖起，上节稍微弯Ａ曲，又名为摄一切诸毒印。真言同前（１）。
q0 g7 G* O4 u" e6 H! n4 B# R, G) t ⊙马头观音手印（四）——摄毒印二 % |/ m: Y2 O; S0 ?. n
金刚合掌，两中指竖立，指端相合，两食指各钩无名指，再以食指倾压中指上节，两小指并竖置于掌中，而将两拇指并竖起来与小指聚拢，以观想（左口右敢）食恶业烦恼不祥之厄难，用拇指来（左口右敢）食三次，此印又名为恶难（左口右敢）食印。真言同前。 |
狗仔卡
发表于 2006-4-29 19:21:55
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