找回密码
 加入华同
搜索
黄金广告位联系EMAIL:[email protected] 黄金广告[email protected]
查看: 863|回复: 1

持戒一天一夜的功德有多大,你绝对想不到!

[复制链接]
发表于 2022-11-9 18:14:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
“八关斋戒”的传承直接来自于佛陀,是佛陀为了我们这些障重的众生,以非常简短压缩的方式,让我们的身心世界通过这一日一夜的奉持,为我们播种下永得解脱的种子,获得解脱的功德。# Z; A1 R3 ~( d) ]) R2 ^* I
* r& Q  k1 _& z/ v! D! G* m
这个戒本身是具有解脱功德力的,戒体本身来自于佛陀所有的功德体,佛陀法报化的功德都凝聚在戒里面。
- _! R2 |; n; ~& \
# J8 K. z; J9 w9 t4 Q, j! m$ {4 D所以这么多年来我也一直在思考,为什么戒有这么大的功德呢?我们都很难想象,一日一夜受持这个戒律,就可以得这么大的果报。
( j+ ?) B) j9 F
+ C5 j9 j! {$ _; u' ?这个果报不是因为我们的行为怎么样,而是因为我们受持的是佛的戒,这是从佛的周密的、圆满的悲心里流露出来的。受持八关斋戒可得无边的殊胜功德,今天是把诸经典里面所记载、归纳的七项功德来跟大家分享。
' r5 X. V- A. o* N
5 ^0 y% ]7 V. C0 Z" D0 ~2 n图片( f1 n" |# ]4 j5 L( ~1 D/ h

+ |! S" y( t; k9 f8 X+ T第一,罪障消除。6 l: O/ r3 o5 W
! w% T$ G. Q" s, `
《优婆塞戒经·八戒斋品》里面有说:“善男子,若能如是清净皈依受八戒者,除五逆罪,乃至于一切罪皆悉消灭”。
! s+ R" p# v( R6 o( b
. d4 w( Z; {7 ]9 o- p为什么五逆罪乃至一切罪皆得消灭?因为如果我们得八戒戒体,那就是得佛的微妙功德体。; x2 G) M: [" q: f
1 W; N* c! Q. e1 U8 @5 `
佛的微妙功德体就能消我们的五逆罪和一切诸罪,这是戒体的自然无作,叫“无作妙体”,戒为佛的功德聚,所以“三聚净戒”这是佛的功德。你要明白这点,就能够接受这个观念了。3 S' g: d2 ]  G% b# x$ i

, }! I6 ~7 a8 M" k' F  H5 D第二,远离恶趣。! I0 w. E5 A" O. P  t; U

4 B; @% }( }/ |0 q/ x7 d《十善戒经》中说:“持此八戒受斋功德,不堕地狱,不堕饿鬼,不堕畜生,不堕阿修罗,常生人中,正见出家,得涅槃道。若生天上,恒生梵天,值佛出世,请转法轮。”故此八戒,又称八种胜法。我们受的每一条戒,每一支都是殊胜法。
7 v7 z: x# ?3 c' ]) \) e' j
8 Q# U. Z, }( J" k0 s. h$ q图片* I* R' r( }1 j) t. G" }
; _. Z! ?) l" `" e4 F0 e
第三,福报优厚。
2 t8 M% y, m; T: G$ n
& `1 }, {. d( d《优婆夷堕舍迦经》说:“六日斋者,譬如海水不可斛量,其有斋戒一日一夜者,其福不可计。”
* |6 @. Y( y" x( M9 N. f- F7 A7 _3 M  e4 b5 g, t6 |) h
所有戒法、斋法都是佛陀亲自宣说的。经、律、论中“经”还通五人所说,经不一定完全都是佛说的,有菩萨说、声闻说、天人说,像我们六祖大师所说也可以称为经;“论”的话,祖师都可以造论。唯独“戒”是佛陀亲自所说。( [7 U6 a' A, l
2 ^1 [# x2 x: |/ e* p# d( c
有人觉得“戒定慧”里戒是最低的,实际上在我们心中戒是第一位的。你修定,是正定、邪定还不一定能搞懂;你认为自己在修慧,但邪慧还是狂慧也不一定;但是持戒,是肯定没问题的。, G7 `& \; `7 y! N
! b! V% p3 N* U6 c# I
你能够发誓,佛所制戒都能持,这肯定没问题的。只要你受它就是佛戒,就不是世间戒、外道戒。戒也有世间戒、外道戒和佛戒,佛弟子所受的是佛戒。
7 h6 p" B1 a& M. F0 M' E$ U7 N- v: |/ n1 t
图片9 P' H6 P; x; P$ F7 Z  U

3 L2 p& X$ L/ _4 X  I第四是来世尊贵。
- S; d8 W  q( V, R+ H& ]  B
* }, U% X4 y7 d8 z《普达王经》说:“欲知王‘普达’者,本是先王时执盖小儿,随先王斋戒一日,奉行正法,清净守意,不犯诸恶,其后过世,魂神还生为王作子。今致尊贵,皆由宿行斋戒所致。”/ c, f, x- }1 h2 f6 ^4 v, R& z

% Y) j7 T0 [3 b4 f+ A/ \有一位王特别尊重佛教,福报特别大,大家想知道他的因缘,佛陀告诉大家,他以前是先王身边的一个侍者,打伞盖的,先王在受八关斋戒的时候,他也跟着受了,而且受的时候很认真,这一日一夜当中他也清净地持戒。5 f2 W) _; s  j/ J( y1 j7 Q( [
# [; P. V% t* ~  T, F
以此因缘,命终之后投胎到王家,后来成为皇帝。从一个仆人变成国王,他很重要的转折点和因缘就是因为受了八关斋戒。! l1 q: g. x5 J! C& W5 |7 q

% {+ X# V/ [* W6 q" {4 M+ u图片! c# d  f1 Z  N5 I- {
& k3 |5 q, r  h/ I6 ?
第五,得相好身。
) b, m  f! A8 u& N- ?$ Y* V6 n' \
1 k$ a4 B$ g4 m经上说:“有一天女,光颜威相,与众超异,诸天见已,生希有心”。释提桓因问之。“昔作何业,获得此报?”天女答言,“昔于迦叶佛受持八戒斋,今得生天,获端正报。”她就是在迦叶佛座下受过八关斋戒,以这个福报升天,相貌端严,威相光明都不一样。& P" p9 E% @# T- c' D

& ^8 M, O  O! c( w( r2 I5 F$ d第六,得无上乐。+ p9 {# M3 @2 ?

6 c" {' q: y* q9 Q《优婆塞戒经》说:“凡是斋日,悉断诸恶罚戮之事。若能如是清净受持八戒斋者,是人得无量果报,至无上乐。”
# c: n* R) {1 A/ l. H7 R& M; A' y; [5 y/ u, @. t
第七,所求如愿。( m# [- @8 Z" `4 c! V
8 \* K- [0 A3 e6 {5 j6 A- q
《增一阿含经·高幢品》说:“若有善男子、善女人成八关斋者,欲求生四天王上,亦获此愿,持戒之人,所愿者得。‘乃至’欲求作声闻、缘觉、佛乘者,悉成其愿。”
' f( s. q0 Y: Y3 ?) z: C5 B. z7 q( n9 x9 b2 G8 H9 t( U
就是持戒能够所求如愿,求世间福报就得世间福报,求升天得升天,求做声闻就做声闻,求做菩萨就成菩萨,求做佛就可以成佛。
 楼主| 发表于 2022-11-9 18:19:17 | 显示全部楼层
可以可以可以
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 加入华同

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|华人同志

GMT+8, 2026-1-2 16:35 , Processed in 0.053562 second(s), 4 queries , Redis On.

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2025 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表