|
|
诅咒术~
3 c7 I+ b5 q. v- c& w n决定要用之前，别忘了－－咒术反噬！！ 9 z7 R% ]0 ]- k9 \2 E0 x
咒法 ; L% U) g1 h8 a& s6 M
n2 A$ b2 _- q2 A
难易度：易 ' d: f* v; z: N ^ w, y: }
6 j B/ v8 m- _4 N 功用：当然也是属于诅咒的咒术，只是比较容易，效果也是可想而知。+ ]* n9 Z: N0 p0 I* L6 G: H
不过，只要对方确确实实对不起你，而你又非常憎恨他的话，在这种情况下行法
; [% |+ c9 n O; f' ^是极其效果的！
+ g: B f) ?. p2 L4 C$ Y3 @
4 M# \% U. \- q) U 做法：首先，拿一个厚纸板剪出一个人形。接着，在人形的左胸心脏部- |9 |; b0 s: G3 J. p; \; @4 c
位处用红色的墨水笔画上“×”的符号。然后，将人形想象成怨敌的身体，口里/ e6 q+ P" V P! i3 P: G- a9 o
默念着：“藉此诅咒缠住恶灵…”，边用手上的针猛刺“×”这个位置。注意，
; Y2 E& X+ u) f- z7 M一面默念着也一边用针刺人形的心脏部位，不过要小心针刺到手…如果 刺到9 R7 v2 k8 H2 Z! Y3 L% p3 e
手，手流的血沾到人形的话…呵呵……
) P9 a( k1 t l3 r" j
+ {& R& a) d0 P/ [) M L* D+ M! ] 补充：这个咒术是源自西方的，他们与东方不同，他们以纸代替稻草9 T2 ]* i3 d/ h
人。
( w3 H! C2 ^5 ~0 \" R
$ b/ d+ {) w: b 意志控制术
0 z% p: }. N- [, v5 Q# o$ M. ] . J! V: j3 |, e/ j
如果你想掌握对方的意志,首先你的胸前先画上一只绿色的山羊,然后再进行
' y) G) m& \' k E6 }下列的仪式 首先,用木头作一个人形,在上面用骨头画一个玩偶,头和身体要分3 ~6 E9 R9 X6 K) C" j
开,然后用火烧掉,这样,对方的灵魂与肉体就会纠葛在一起,按你的心意行事 *依2 N5 y! F6 U P7 F
对方样子用骨头画的玩偶,用任何骨头都可以,没有大骨头的时候,用小骨头画 把; G4 W- _" a7 s8 ~/ ~( k w
对方名字写上去,或者贴照片也可以 *把人形烧掉时, 为了容易燃烧,可包布或* s1 N+ _) ?( m; i: P. X! A
纸,但不可用树叶山羊的样子,这个时候是当作撒旦的象征 *这个法术是从火刑演2 [0 L: }8 Q# e _( { h) Y5 K$ \
变而来的 $ {# S4 V' `( \% M2 Y/ [
e1 H, z6 M. f! q 附有撒旦之灵的面具 ; p8 ?) S3 q" G* b0 c
. p9 i/ _; U0 e9 I
本咒术是从四千年前的埃及所流传下来的秘法,不杀对方而使对方活着受地& {* z% ?0 m$ Q5 `
狱之苦o / g e4 d, j3 w3 S2 A |9 ~1 e) L
) T8 f2 X: D0 o% m- G! d0 @6 n7 O 做一个拜拜祈祷用的假面具,此面具乃怨恨之人的脸部放大影印,在左右两耳
# Z. L7 G* s0 E穿上橡皮圈以黑布盖书架做成祭坛,祭祀恶魔撒旦之像o房间要弄暗,点燃黑烛憎
) R) A" K2 J: G7 d. U; K, `恨之人的照片供奉在恶魔撒旦的灵前戴上假面,呼叫恶魔撒旦之灵,念咒文:以伊8 n) _" ^* v% s+ ]
利白,撒罗尼亚,罗斯特,撒巴斯的名义, 请撒旦到这里来,德古尼塔,伍贝休,来吧
( u5 |+ P* k2 I) X4 o, U# p撒旦在面具下,自己也以充满恶意及怨恨的眼光盯着对方的相片
, n0 P. y% ^/ ^$ @2 \4 u& K) D # _3 Y |9 R3 h* h# m: P2 h
水之诅咒术
9 A4 p% g1 ?/ W% h$ b . o9 B3 u. \( ~' `
难易度：困难 功用：这是能利用水的力量消灭对方的一个赶尽杀绝的恐怖
/ j! _% Z8 `8 t咒术，好象连在浴室冲凉都会被水窒息而死！ & c' d! W4 ]! J! a6 G& B: I9 \
; K2 m+ P5 ~: Q q/ W
做法：利用白蜡做出对方的人象，只要做出一个人的雏形就可以了，不必做' j% V: }# Y* D6 `4 R; a
得太大，适中就可以了。做好 后，将对方的三根毛发放入蜡中（将蜡稍微溶后, G/ {. R9 O- \
再将毛发贴上）。然后对着蜡像念三次诅咒对方之 类的话，然后再把蜡像放入
) g. v4 q0 [+ s6 v G, o河流。山中的溪流也可以。 3 D) i0 h S) D2 G$ l
3 B+ Q: C9 e" p# b* J) Z
火焰行法 / O0 a3 x* G$ x/ W2 d8 D
/ o- f/ b' D+ T& }" x
功用：如果有憎恨的对象时，就可以借助这个行法来达致毁灭憎恨对象的目
/ b; U, O* Y! W的。不过，前提在于你的立场 是受害者，如果只是因为自己的妒嫉心而想嫁祸1 \1 y6 |6 h6 Q6 ^8 Z
于人…这个咒术恐怕只会诅咒自己罢了。
' E8 ]' c4 F$ U* a! c
( Q/ X, I, g4 A% R8 q% X: ] 做法：准备一张的动物的皮，在皮上画一个八角型，然后再将八角型剪下。
p+ I) J; Z- T& l( J; G再在八角型里的每一个角的部 分写上怨敌的名字（角之间的间隔画上线条以成
5 e/ c; G+ V% w为八个部分）。然后燃烧一些树枝或木柴，再把皮 丢入火堆里边念着：“离开7 v8 C8 z. N5 Q) \* V2 i
这个世界吧…没用的XXX…“这种诅咒人的话语。当时，请回想对方怎 幺的害4 e+ l; t7 P- P
你，我相信这样一定会发动强大的诅咒力量而将怨敌消灭。 ! M$ d6 a2 s& Y0 s- z1 d- [
/ w) B6 p- T+ L& E. H 提示：动物的皮如果没有的话，可以用不要的皮包的皮割出来代替。 1 E% ?3 _* z. m- R: L3 U
1 \4 b- h$ b! Y) Y( E0 H4 I+ U 住着怨灵的鬼盒子
# v4 [, i1 B! ]8 e: U
6 m6 e- ~7 A$ F2 U9 Q: g$ n$ v }. w 难易度：难 功用：这个诅咒术是专为好人而设的。如果，在自己的生活里
6 X3 `2 O9 p8 E0 e6 V9 V% Z遇到一些滥用权利而让大家受害的坏人，你 可以试用这个秘法诅咒滥用权利的+ ~0 A1 S' i' {4 K4 N. O$ m1 @6 n
人使他失去地位与名誉进而被迫离开社会。 2 J' ^( X% a! X% k/ M
5 r q4 _# u8 K! X# r6 S& C5 g8 } 做法：首先，拿一个厚纸板做成一个四方型的箱子（不要用现成的喔）。接# w" J9 N. z& X \( [7 [
下来，请确定你做的箱子是个 六面体。然后，将箱子上面其中的一个角切掉
8 v' Y c4 N2 S9 j（不需要切到太大），箱子下面也要切掉一个角，不 过，两个被切掉角的位置) W) [1 a7 R6 A: l/ ?; a4 f0 m9 j7 d
必须是一个对角线（明白吗？也就是说被切掉角的那两个位置必须是对立 的，) K/ a# A5 U8 N* U. I8 L
只是一个在上一个在下）。剪下角后，于是用别的厚纸板裁出两个与缺口同大的
F3 C) g" G1 w) h: I厚纸板把缺口 封住（用黏的）。现在，请你确定一下你的箱子是不是成了一个
" D, i1 t C6 _$ C" i( y s八面体。在八个面上写上对方的名 字（普通的笔即可，另外缺口也不要剪到太- U( ^0 M9 w C! ^$ v' I2 N# U6 P n
小以免写不下名字）。最后，用正在燃烧的树枝插入每 个面，对方就会因为诅8 u# O5 s/ q0 O+ b, Y8 T
咒的效力而被谣言、丑闻的事件困扰着而被社会所不齿。 8 n& ~8 [2 V! y9 L. U
0 V8 ?1 x' n* u6 X* x4 h0 N2 B" }
提示：如果你真正实行这个咒术的话，你就会发现做好的箱子要怎幺处置这0 o7 l& C) G: |& T9 \
个问题。本人建议，当这个咒 术实行过后，先将箱子藏在一个让人看不到的地7 Y% k7 H# n$ j8 Z8 n
方。当你觉得或认为咒术已经发出效用时才把箱子 拿出来在某个晚上独自怀着
8 L c2 p! b; i8 @4 H5 {8 E认真的态度将箱子烧了（最好不要让人看见你在烧什么）。
- s$ [2 r* |$ ^1 p! _) g! O水晶结界 9 m' K+ r; ~( i! n- V8 h
9 v4 M' `5 w+ r! b# S你可以学习器的方式和 我现在告诉你的房子结界法 就是买一块你喜欢的水& K S' n% |! i% y# `
晶 净化后（放在海盐水里三天）并接受阳光的照射 拿到房间，尖端对着房间的
) g! k% {) T5 G6 V7 F- ^& s墙 绕一圈想象房子形成一个结界，然后水晶放到你床下。 4 i7 d" h: I2 [0 W
---------------------------------------------- ( A7 B2 l) T$ a, p6 g+ b5 `
六芒星结界 ' V% K( K0 {, F" y* @ f
3 ~4 C# w& B9 v9 x: b
在纸上画一个六芒星，将自己最常用的魔法用具or水晶放置在中央。 双手
& w% F: y% i( {5 f' y覆在上面，念： 天地间一切圣者之力，请您倾听我的诉说，降临吾前，守护吾
. C: D! i9 M" \5 G. ~7 M6 N4 J身。不受众魔物之侵扰，化做永恒光辉。 酱子就可以啦~~~~~^^
& ?3 x6 q) S0 [; W# | o' r 6 D6 C3 e: ]) e5 t! B" V+ u
这是一个修行者自己创的。灵不灵就各位自己试验喽。 : G3 s4 A$ ?# j
+ Y5 M- n/ H& f' J3 P- H ---------------------------------------------- - f' e, \! X! U* h9 ]0 {
简易佛教结界 / Y( ?7 D' c% f& k
9 c. D$ B5 ~ I0 _8 [
一种简易结结(佛教).就是念心经最后一段[揭谛揭谛波罗揭谛.波罗僧揭谛.
. I7 r1 a1 J* ?& j菩提萨婆诃]三次
8 R- @- o7 a2 W. t3 Y+ j 4 V+ Q% {3 h" }2 |! g2 X/ R' h
----------------------------------------------
. B/ H- c5 e3 j5 Y, g# V 防灵结界 ) b: ?' x7 D% s, G- x$ X: @
7 R. _4 L0 w6 g& w6 x1 ]* h0 L
当你觉得阴风阵阵时...全身起鸡皮疙瘩时,用大拇指用力掐无名指 指根,是. ~% D$ g# ?3 Z! I
靠中指一侧,有剧痛就是,然后四指内合,成拳状,男左手女右手, 结成此印后,即% e4 w! {* W1 S4 O: e) C
觉得全身穴道紧闭,体内发热,体外行成防护罩.身体 无空隙,就不怕亡灵啦
7 A) L, z2 C6 H( R5 k/ J^0^~~~~~~~~ ! I0 T; S, E2 W9 n7 }6 j
- Q7 L$ _2 }3 Y( v6 @1 s
---------------------------------------------- 3 B5 k, \% C& R% b7 C B6 \0 V
还有其它的...
* ?( f- [( J7 O, W6 H% H m ; N* }, r/ D$ T" L5 N/ c4 X4 e6 x5 z
把气集中腹部,慢慢扩大至包围全身,其中加入想保护自己ㄉ意念(粉强烈),
' ?8 z0 ^1 J) T, T9 p( {) g3 i! d这样就可以ㄌ^^再来是美丽ㄉ小苹果提供ㄉ... 用观想一白色光芒所形成ㄉ透明) H: C/ X6 K# A5 {' R
屋子在自己周围,可挡掉不好ㄉ柀ξ?白色ㄉ光芒是无属性ㄉ! 若观想粉红色,则
) Z3 s# @$ `4 @可增加魅力ㄉ说... ) Y+ P9 l) T) e2 X6 I q
------------------------------------------------------------------
( {7 l: R l7 d6 r5 l) u------ + Z! s5 {" ^6 V1 V; X' ^; u* a
简单灵体脱离法 2 D5 Z e" w) b& x7 ^
------------------------------------------ , @4 r6 L* A$ ?5 @+ L
简单灵体脱离法 - g1 c2 J! p; G) u. v
* j" ~" j5 X( J4 X R
冥想到一定的境界就可以灵体脱离了. 还有在睡觉的时候有时也可以的.不
; y; t; c1 p7 v, z3 @* x+ o$ }2 R9 I过通常睡觉时脱离只有一下子就会回来.除非是意识中觉得很重要的事需要灵体4 u2 B( T4 x- S8 X5 N# }" j1 m
通离来完成的话.才会很久都可以持续.当然如果你有一定的修为.你要离就离啰
+ w: K, l- ]* o5 T0 v～ 嗯.至于怎么样可以在睡觉中马上灵体脱离呢？ & u4 t0 @$ |& z% ^" [2 h! ~
+ F4 G1 D8 g$ {1 c
你可以用脑子一直想一直想你要去的地方.最好是进距离而且你熟悉的地方., e# n8 s3 z, {1 G
比如说你家的阳台.这样子很容易就可以成功了.但是很快的意识就会让你就会回6 r5 _, `2 S Y7 K. E
来.因为你已经达到目的了.
. e9 x4 ^2 T7 F, E# ? 6 T2 w2 x. c; Y; a+ `
还有一个是.其实我们眉间都还有一个能量点.听说可以灵昏出入.你在睡觉2 d ~2 i) N U
时.全身放松.一直使用眉间想着我要脱离我要脱离. 刚开始不易成功.但久了.就3 `0 w: A1 I3 p' _* d
可以了..不过...上面的方法都要小心唷. 5 U$ C. g" V+ Z2 D
+ x: P ?( W* ?+ } 第一种的优点:很容易就可以成功了..较安全 : d2 U; E4 O6 b. `( V- c r
0 u4 J8 b4 z7 N! n 第一种的缺点:很快就会让你回来...而且只能是近距离的地点 ; B3 f/ e9 ?$ }+ ~' t: J
2 | A, ~' `5 o% G, i5 d) u3 [
第二种的优点:可以到很远的地方.时间持续的久 0 A* l/ `% d; F9 Q3 q1 a1 G/ J
7 R5 M0 O, D5 b# |; K- K1 c 第二种的缺点:较危险.不容易成功. / X' Z; D, P' \% M ]* n- @
: y) Y s( N2 L 其实，当你灵体脱离的时候是相当危险的，因为你的灵魂不在，搞不好就会2 I- ?5 N4 f. K7 M/ d; L. y2 k$ @3 r+ {
有什幺孤魂野鬼跑到你身体里去了。而你能力不强，又是灵体，那就换你做孤魂
% V3 h; @# W6 ~1 ~% u# ?, c) D野鬼吧。而且，据说灵体有一些东西不能碰，碰了就原神涣散了。我也不晓得是
5 `: a# ~: n/ K# I% K什幺啦…… 2 H; ]! N: _9 H' w! M
* J/ f. m! J1 q2 e" o% q3 L4 c
所以比较安全就是冥想，到一定境界就可以神游了…… # v& v8 U( o" G9 o0 _! V4 k
0 Z. |2 K: u% \- M巫术总论2 ?; J2 I' A, l! T I" o
一、什么是巫术0 G& `: X* o1 Q: }
巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方# R0 m/ u# r6 h: h0 |9 M
术。古代施术者女称巫，男称觋。
. T" g# L' Q6 U/ L8 a 二、巫术的分类, j& y4 s1 i/ g2 w. U# G( m
从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别6 ~8 Y. j& g- s# C
人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。
$ K' r+ p8 u5 m) n 从施行巫术的手段角度，巫术又可分为两类，一为摹仿巫术，另一种叫接触6 E% {3 Y+ o1 w+ Q& u
巫术。
; Y0 G* w1 p' { O2 B! b9 D# t 摹仿巫术是一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人，便
4 T+ m @5 s1 m: K7 W8 ]做人形，写上该人的生辰八字，或火烧或投水，或针刺刀砍，以致那人于死地。2 P+ }, K$ t1 G: P7 Y% `
从性质上讲，这属于黑巫术。再如小儿常常落井，为避灾，常做一偶人代替小儿
F. c5 |% r. F, P8 T投入井中，这种行为称作破灾破煞。在上古生产习俗中，稻花开始，男女相会于+ R( T* T2 v- U4 j; i y" w
田，以促进稻谷结穗。人若生疮，画在植物叶或黄纸上，便可移走病患，也叫摹: L5 p" N. ]3 D# F: h
仿巫术。白云观里拴娃娃、民间的 “偷瓜”等祈子习俗。 7 D) f& l& ~% q7 T( r
接触巫术：是一种利用事物的一部分或时事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术
5 a( N' p; h/ P1 ` c1 z) g3 V手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的。8 W2 s9 z4 u3 X, N) D0 i9 ], d/ v
如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾3 i: t9 i6 Q8 @3 |: ~+ ^' P
去，于是任为病患便转移到了拾者身上。放碗、姜原履大人迹生周始祖弃都是接
/ @7 d" K: X) p, \; U触巫术。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发、胡须、指甲以及心爱之" }6 S0 o" d# ~2 g4 n( z2 M$ v
物，以备加害对方。小孩子的名字也不能随便告诉别人，否则便要受制于人。
5 G$ h5 Y3 Q6 g: |; i: a1 m7 O 在凉山彝族，奴隶主发现奴隶逃走，除派人寻找外，还要请巫师施行巫术，. f) g7 {! R8 s* ?7 Z; Y8 D% ~2 z
方法是把奴隶丢下的破衣片招来，放在石磨内磨，由于布片不易磨下来，便认为4 V l8 ]; S5 ^- z! k* T
奴隶也必然在山间转来转去，找不到逃生的路；奴隶为能逃出虎口，也以巫术对
1 A8 ~, S/ G8 x f+ |' K+ y& V抗，一般在逃走时，背一小扇石磨，顶在头上，这样奴隶主磨的布片就会很快掉
9 |2 \9 M3 Q# X2 z1 g下来，自己也能逃跑成功。
, X& F# b' j' V; n 三、巫术的应用
5 o* P, w$ Q) h" b9 k 1、祈求帮助：指人们以一定方式，欺祈求自然力或鬼神来帮助自己实现某8 X6 J, a. e, W a" n# u4 R
种目的。如汉族求雨，多拜龙王，拜祭不成时，便要施巫术，逼迫龙王下雨。如) B; L3 y1 A" F/ }. {7 `! X
抬龙王游街，曝晒龙王，把井水掏干等等。 ! S8 f, F6 N4 v3 O( w0 H5 _4 f
2、招魂：用巫术把失落的灵魂招回来。它不仅限于人自身，也适用于动
1 L( J. t2 Q2 T7 G物、植物。如基诺族为谷神招魂，苗族为牛招魂，汉族小孩病了，往往以为是灵
& I" o2 u* t" `& w. L魂失落在村外，妈妈则要拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。彝2 ]* f# B5 O9 B2 {: Q: W
族也有为出走多年或客死异乡的长辈招魂的习俗。由巫师主持，往往站在高山
) g! O+ C5 n" D7 a: l1 p7 b9 D) f$ P上，望着死者出走的方向，呼唤死者的名字，一面用麻线佯占死者的灵魂回来。
2 X) \. G6 A( @/ ?' N壮族、毛难族等民族还有为亡人、情人招魂的巫术。一般小伙子多请女巫，巫师
9 E8 t5 U" l9 e! h- P# F2 }头蒙被单，请神附体，不久她即进入昏迷状态，宣布魂已附体，于是女巫便代表
* \3 O! J0 d. F" J1 W% F P男子的情人，与男子对歌，倾吐衷情。 4 i, N, Q0 r0 L! D" H/ u' p
3、诅咒：它是借助语言的魔力，达到加害对方的目的。最常见的形式是面
5 f- p7 v8 A$ f" S- g对面的诅咒，不得好死、千22刀万剐等等。更多的是通过诅咒对方的名字达到巫
2 h+ k; }4 [5 Q5 m( r+ z+ x术的目的。傣族有一种 “放罗”巫术，目的是挑拨别人夫妻关系，自己好插
1 {) J4 F! c* u( ~足。做法是从夫妻家坟地的篱笆上取二片竹，刻上：“你两胸上长刺，不能彼此
# ^' @' V1 ?3 g# R! [+ B拥抱，只能象隔河相望一样”，然后放于对方竹楼下，认为三天内就会夫妻失
: [% j9 A$ o4 Y$ I; C和。在东北汉族和满族地区过去有一种蒸猫诅咒，如失者发现某人偷了自己的财& N* B; W0 u5 H7 H' ~
物又据不承认，失者就将偷者的生辰八字、姓名写在纸上，与一只猫一起放在蒸* o$ c7 y. ^4 L: |( I& J- }1 _% i2 ~
笼内蒸煮，猫在笼中挣扎惨叫，失者便诅咒偷者也象猫一样，不得好死。
7 O# z6 w5 Z: a 4、驱鬼：是对鬼施行的一种攻击性巫术。在生产、建房、治病、丧葬中经
- M( f Q; W+ x) D1 k7 y; I常使用。这是民间巫师的最主要的工作。凉山彝族毕摩为病人治病时，让病人坐
7 i& B, J& A9 A# @: D在门口，头顶一个竹簸箕，毕摩大叫 ”把害人的鬼抓住，快抓住他“，同时命- S" a3 ~5 f% B* M( y
助手持锹把火塘灰撒向病人头，利用灰把鬼赶走。彝族另一种巫师苏尼在驱鬼
) u" |4 u) y4 D时，在火塘边摆许多树枝贡品，他绕火塘而行，一边敲羊皮鼓，一面请各位山深
4 @2 O) Q! k- A' n, B神降临，随后突然把一个陶罐口打开，说：“把鬼捉住了快放在陶罐里”，说完
% E& m0 n' I, U/ g4 }立即把口封住，并喊：“害人的鬼，我要烧死你！”说完，苏尼把陶罐中鬼倒进: X, q1 p- s3 u8 T" Y" [9 S
火塘，并说：“鬼阿，你等着吧，到竹筐能盛水时，你再回来。”还有：纸船明) Y) g+ m9 q! P3 u0 ]6 y" l
烛照天烧、婚礼上用箭射新娘、迈火盆等等，汉族的驱鬼巫术后来许多被道教继
/ r2 H/ U1 E$ E8 A承下来。符、剑、印、镜是道士的主要驱鬼工具。驱鬼巫术也适用于凶死者。黎0 \% Q8 c2 o. k; K# U
族对凶死者最为畏惧，送葬时必须举行复杂的仪式：必须走弯弯曲曲的路，使凶
6 c. g. n/ I# q7 N# c2 y3 w' F死者的灵魂谜途难返，下葬时还要以巨石压尸，或以木桩钉尸，目的是让凶死者
8 X" b+ o4 D% H: c3 `的灵魂永远不能返回家园，否则就会扰乱家人。
( c6 r% r0 h. w 5、避邪：是利用一定的物件来防止邪鬼来犯，是一种消极巫术。避邪物一6 ]0 C/ O0 P. Y, t
般装饰在建筑物上、交通工具和生产工具上，也有佩戴在身上的。普米族在门或
/ K2 i9 R& w6 L; B' H墙上印有许多石灰手印纹，据说这是一种打各鬼的姿势，鬼会见而生畏。在门楣
% X( X9 A9 g3 U" M上挂刀、剑、锯、羊角等也可避邪。鄂伦春族在 “仙人柱上悬挂野猪牙、熊
8 a7 o U$ r) P6 ^鼻；侗族在门上挂狗头，以狗护家。苗族在门上挂有米筛和鱼网，认为米筛象征
5 i x t. r, M; P0 _8 w眼睛多，能识破鬼的行踪，鱼网则是捉鬼的工具，鬼见了便会避而远之。图腾也& h! u' ]# ^+ f* ?- @$ T
是一种避邪物，彝族多在门上画一只虎。我国西北和欧洲地区常常挂马蹄铁。汉
: k" u- a# Z8 X6 A' H9 [; x族的护身符、门神镇宅宝剑等都是避邪物。
& ~/ M. m/ Q8 _四、放蛊巫术 ]+ V7 l# E7 h2 o" u
1、什么是蛊：是一种以毒虫作祟害人的巫术。是一种较古老的神秘、恐怖) B" T5 v& x/ K: P4 k- U! T6 _0 r
的巫术，主要流行于我国南方各地和一些少数民族中。蛊，从字形上看，就是将
' p5 z! q3 U0 U* c4 G! v9 o许多虫子放在一个容器里。孔颖达《十三经注疏》曰： “以毒药药人，令人不# Y2 E# c; {, h7 p: G
自知者，今律谓之蛊毒。”《本草纲目·虫部四》中解为由人喂养的一种毒虫，" C7 l" `, A; {$ I; l, H/ m, A; a
“取百虫入翁中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。”
5 q. F* U" @6 ^& J" o 2、蛊的制作和种类：蓄蛊者多为妇女，是妇女的专长。《滇南杂志》：
1 }7 w2 w. \! i“云南人家家蓄蛊…人家争藏，小儿虑为所食，养蛊者别为密室，令妇人喂之，
* s8 A# `# H s9 n% i& G一见男子便败，盖纯阴所聚也。周去非《岭外代答》：蛊毒为“妇人倮形披发夜, p3 U: Y- D! b8 V
祭”，《滇南新语》：为夷女所悦。蛊的种类很多，通常有：金蚕蛊、疳蛊、癫5 K% U, b5 Q9 u# B2 P6 \
蛊、肿蛊、泥鳅蛊、石头蛊、篾片蛊、蛇蛊等等。其中金蚕蛊最凶恶。旧时在福: m. p8 n+ o) ]9 P- N
建一些县乡，养金蚕的迷信活动较盛。据说金蚕是一种无形的虫灵，它能替人做
; e e/ j3 b8 d" P7 W4 [事，最勤于卫生，大凡室内很干净的人家便认为是养金蚕的人家。金蚕的制作方. u( [4 R$ w8 {
法是：选用蛇、蜈蚣等12种毒虫，埋于十字路口，经49日（或另一个神秘日数）
4 |& h+ S [0 E* m( y取出存于香炉中，成为金蚕。在信仰金蚕的人心目中，金蚕是有灵性的，既能使. m0 C8 j& o( V0 C- u& X& j
饲养者发财致富，但富起来的人家主人也要告知金蚕亏欠多少，否则金蚕要求花6 l+ r* N7 c2 Q0 s0 ~* }+ @( j
钱买人给它吃，不然则作祟。养金蚕家若不想再养它，可以将其转嫁出去，曰, b8 t: t3 H% M Z ^6 @, v3 I* _% T
“嫁金蚕”，方法是用包包银两、花粉和香灰（代表金蚕），放在路上，贪财者( o# x) q# q; v% k1 g2 r
自然会拾取。金蚕可以致敌人死亡，通常是腹肿、七窍流血而死。疳蛊，又称做/ j" I0 r$ |; G; _
“放蛋、放疳、放蜂，在广东、广西民间流行。制法是在端午日捉蜈蚣、小蛇、9 x @# p* r& `3 A, [! F( c/ M
蚰蜒、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发，晒干后研为粉末，供奉在瘟神像前，久
! ]& _* }6 Q% f! \' D而成蛊，放饮食中可毒害人。癫毂在侗族中流行，多将蛇埋土中后生菌类，用以
l1 G3 \4 e3 E$ H) |害人成癫；肿蛊则使人腹部肿大；泥鳅蛊，是用蛊粉与竹叶浸泥鳅与人吃，使之
! [! w5 n& S5 n中毒；至于石头蛊、篾片蛊均又蛊药泡制而成，放于路中害人，据说可进入人身
$ P* R6 _6 }( x5 m: J9 m1 s/ P体作祟成恶疾。
# d$ w1 X& H3 J* _" J 3、施蛊方法多是放入食物中。蛊女施蛊多是下在饭菜中，《赤雅》： “蛊$ C4 I, l, T) Q8 X9 i @ Y
成先置食中，味增百倍”，而且多放在第一块食物上。下蛊有的是下虫本身，优
0 Q, C7 j @5 d: T点下虫粪便，也有的是下涎沫。有时不经食物也可施蛊。刘南《苗荒小记》：6 j M7 C( V+ p7 a
“苗之蛊毒，至为可畏，其放蛊也，不必专用食物，凡嘘之以气，视之以目，皆
7 v2 {% Y4 y; c: j( C能传其毒于人；用食物者，蛊之下乘者也。”
5 e' `( Y: s+ S4 y5 R) E 4、患蛊者的症状和验证方法：刘锡蕃 “中蛊者，或咽喉肿胀，不能吞饮；
- e4 r0 F/ i' W+ [. H+ ~6 e" K或面目青黄，日就羸瘠；或胸有积物，咳嗽时作；或胸腹胀鼓，肢体麻木；或数0 Q+ M/ p. r3 F" h# J
日死，或数月死”。验证之法：可令其嚼生黄豆，无腥味则中蛊，在少数民族地
) Q1 q- T0 |* u2 E' S区是在嘴里含一块鸭蛋白，其上插一枚银针，如果鸭蛋白和银针变黑，则中蛊。
7 I% e1 q- L" k. T! _预防和解蛊方法：凡是蛛网灰尘之家，疑为养蛊之家，忌往来；凡就食如主人先
1 e0 \( s5 z' {- q) _用筷子敲一敲杯碗，后盛饭的，疑为施蛊，要特别小心可不食或道破；凡出外就
, T% v, a# k7 M s/ y" W6 `; c食，随身携带大蒜，可防蛊，蛊入酒难治，出门不饮酒可防蛊。解蛊破蛊的方1 k2 c1 {; H$ F4 G) {
法：服雄黄、大蒜、菖蒲煎水，或石榴根水，可泻毒；又云金蚕最怕刺猬，可入7 p! i5 s8 q0 m3 L
药治蛊。古旧医书上多均有医蛊偏方，五花八门。破蛊之法：道破，秋天苗族妇
* t1 ~4 \# j( @女携布袋卖刺梨于小孩吃，多中蛊者，久为群儿识破，买时先呼而问曰：中有蛊; ]3 q/ d9 X, w4 B& u$ ~
否？答曰：无，则不为害矣。然后可购买。另外，据说蛊怕谓，取谓入养蛊之& E9 [1 y% A+ f* Z* |9 S1 j( F. y. y
家，其蛊立擒。放蛊的目的，多半是消解怨气，有时也作为一种保护措施，如壮5 T: ?( w u5 B( v/ S) h4 O$ ?5 T
族中，有人怕别人偷食物，便放蛊，有盗者立毙，相反，“杀人多者，蛊益灵，
1 j( V1 C0 q, c9 G3 P9 V家益蓄。” 1 r. B* Z" V; \3 r6 A9 v" c- T
五、禁忌巫术禁忌，是关于社会行为、信仰活动的某种限制约束观念和做法
6 I) j- z3 d! g! d% _. r9 s的总称。它的通用名词是tabu（塔布），是波利尼西亚土语，原意是指不能被普7 y! w+ p" |* D5 C( c* U
通人接触的有超自然灵力的人、物、地。这些事物之所以不能被普通人接触，有
; J1 M) F& _3 O* {9 e两种原因，一是被看作是神圣物，一是被看作是不祥或不洁物。是一种非常普遍( P2 G5 B5 l( G" h7 ]0 L
的迷信形式。禁忌巫术是一种消极性巫术，它要求人们不能接触某物或不能做某 [( I: E4 Z7 ?% }
事，否则会带来不幸。禁忌的产生是多元的，有的是出于对某些自然力的畏惧，
, b( x; |8 a8 A' F5 }9 d+ t: F% H有的出于对老人儿童的爱护，有的则是出于对鬼神的崇拜心理，有的是出于对吉9 ?5 T% Y7 @: R) R& T
凶祸福的迷信。如雨后不能用手指虹，否则烂手指；对图腾、圣地、祖宗牌位、% ?# o3 q1 E5 `# `9 P" K. z* I
巫师要敬重；孕妇忌吃生姜、兔肉；婚姻忌男女属性相克，婚期忌单数，月蚀期
, g! Q# P8 Z7 C$ ~8 a) x# c. p间不能结婚，否则夫妻失和，等等。对动植物，也有禁忌，蒙古族见猫怀孕，不
3 T* r, F% I" k0 r准往筷子桶里插筷子，否则猫就会流产，卖牲口，必剪下一撮毛留下，否则破" I. Y6 U7 ^5 t" |) ^+ I
财。
1 b/ `, K/ G0 v 六、神判巫术又称神裁、神断、天罚等。他是祈求神灵裁判人间是非真伪和
% X7 Y3 k. V9 q, o+ M0 G! Y财产纠纷的一种巫术，神判是世界各民族在一定历史条件下普遍实行的古老裁判6 G0 G( t/ |' p& \# p) w
方法。是民间习惯法的重要发展阶段。在上古传说中，皋陶氏就曾用神判方法审
; L; F% W. K$ S! {. T案，方法是用羊，神羊角触及的嫌疑犯，被认为有罪。后来，神羊演变成，成为
$ _: A X! d! W0 `) I$ p刚正的法官的象征，后来的法官皆以獬豸为冠服。如对偷窃的裁判：景颇族有
3 `7 ~+ t! a: }( V' _! L% a! }“斗田螺”，失物者先把一个田螺放在碗中，被嫌疑者也捉一个田螺放入碗内，- Q0 \+ z1 M/ [1 O5 E* N
让两个田螺相斗，最后以田螺的胜败裁判偷窃 事件。阿昌族则是双方各点一支$ u( i9 y4 ~1 G g6 L6 D
蜡烛，以燃烧时间的长短来决定双方的是非。景颇族还有一种“蛋卜”，暗至众
. G& Q @. h; Q- K+ }1 G嫌疑者家房顶上各取一段茅草，，均放在碗中，然后请巫师念经，把一个鸡蛋倒
- y6 E' j+ y( `* w, p+ }在碗中，稍加搅拌，被怀疑的人们也赶到现场，看鸡蛋清先粘在谁家的茅草棍1 V' ^, W( H* K6 s2 V
上，谁家就偷了东西。火判：西藏有火中拾物神判，方法是在火塘或临时烧的一
9 F" R* O% j4 f% h堆炭火中烧一块石头，或者一块铁，令嫌疑者用手捡出，若手未烧破，就无罪，
3 g# U" M& ~$ G, X7 m. _否则就有罪。壮族也应用踏火堆（事先作防火准备）的办法，脚未伤则有理，否" S8 o$ z9 ]! U @
则无理。血判：瓦族失者于嫌疑犯在头人巫师的监督下，双方各伸出一只手相互 i' {; z+ y, s
摩擦，到一定时间为止，若双方都出血或都不出血，则争斗罢休，如一方出血则
s, C3 Q3 p# b8 W% J8 ^& }( I要照价赔偿或赔理道歉。还有打头神判、刺手神判等等。此外还有捞油锅（里面
2 ] V1 ]; Q2 b5 J: B& ?9 r放醋或蜡）、水锅（放小米）、潜水等等。 |
|
狗仔卡
发表于 2006-8-12 16:32:50
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
显身卡
发表于 2006-8-13 03:53:41