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诅咒术~) X' q% ~0 E; f7 a' _
决定要用之前，别忘了－－咒术反噬！！ & _3 m$ w' }+ `5 T' v7 O9 y
咒法 ' A7 P2 d2 `" c: Q
# u+ A, a3 @+ @/ l0 k
难易度：易
* B n( X, j& P( c6 C& H" L$ r # ^0 }. ~ z, N r0 [7 a3 ?( n- o% ~
功用：当然也是属于诅咒的咒术，只是比较容易，效果也是可想而知。
, ?/ \ v' F$ G. \. ~不过，只要对方确确实实对不起你，而你又非常憎恨他的话，在这种情况下行法
6 W' u6 a+ C# |' u) s是极其效果的！ " O8 y7 w% V0 e$ K3 p
9 k( E6 E. e6 {+ r
做法：首先，拿一个厚纸板剪出一个人形。接着，在人形的左胸心脏部' \ ?4 ^- k/ w' b
位处用红色的墨水笔画上“×”的符号。然后，将人形想象成怨敌的身体，口里
, S& e+ Z0 Z! k: ]" Y默念着：“藉此诅咒缠住恶灵…”，边用手上的针猛刺“×”这个位置。注意，3 u$ y" z4 i3 U
一面默念着也一边用针刺人形的心脏部位，不过要小心针刺到手…如果 刺到
8 q c- f1 r; q6 C% T- S, J6 {手，手流的血沾到人形的话…呵呵…… % G7 i# b. J6 u, `0 x x
8 L5 R: {+ E R- C2 W
补充：这个咒术是源自西方的，他们与东方不同，他们以纸代替稻草0 H/ z) l: E5 ~2 L5 V
人。 ( U t, L* W* |2 @$ l2 G- R
+ q* V* m1 O0 j( Z: j 意志控制术 ( A8 S1 G4 g( X% E
& K( j; T4 R7 J 如果你想掌握对方的意志,首先你的胸前先画上一只绿色的山羊,然后再进行8 L4 \$ g! g) m& Y6 Y4 r
下列的仪式 首先,用木头作一个人形,在上面用骨头画一个玩偶,头和身体要分
6 ]2 P, q0 _" h% t$ p" J- M) j开,然后用火烧掉,这样,对方的灵魂与肉体就会纠葛在一起,按你的心意行事 *依
6 A, i2 N! c ~对方样子用骨头画的玩偶,用任何骨头都可以,没有大骨头的时候,用小骨头画 把
/ V1 C% s& g9 R$ p) ?) y8 {对方名字写上去,或者贴照片也可以 *把人形烧掉时, 为了容易燃烧,可包布或
2 c5 k3 E3 S( T, {( l4 t纸,但不可用树叶山羊的样子,这个时候是当作撒旦的象征 *这个法术是从火刑演
1 r! m) w x: g; {2 s( \7 m: M3 Z变而来的
) ~4 ?2 l! T3 j& p. l2 b, X- j
1 q$ H& |* s1 w7 b; M' t9 ?8 S 附有撒旦之灵的面具 ) @4 G, a f9 \6 n2 U2 B
5 e2 \2 S. t& E7 e- Y( c
本咒术是从四千年前的埃及所流传下来的秘法,不杀对方而使对方活着受地
" n6 f0 ^5 L! x狱之苦o
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+ t' }1 `5 k1 y 做一个拜拜祈祷用的假面具,此面具乃怨恨之人的脸部放大影印,在左右两耳
3 @0 `7 r' E" p6 F) J2 K+ |3 a穿上橡皮圈以黑布盖书架做成祭坛,祭祀恶魔撒旦之像o房间要弄暗,点燃黑烛憎
) R O' T$ j7 Z% B% X0 T恨之人的照片供奉在恶魔撒旦的灵前戴上假面,呼叫恶魔撒旦之灵,念咒文:以伊
" m( P: d$ D6 B7 |. S) r/ I' d利白,撒罗尼亚,罗斯特,撒巴斯的名义, 请撒旦到这里来,德古尼塔,伍贝休,来吧
$ T; E0 o3 ^# a# ^' `2 l撒旦在面具下,自己也以充满恶意及怨恨的眼光盯着对方的相片 ' j# X8 u, ~4 K
. F l9 r$ J2 E; A7 F O( ]6 J- F$ j 水之诅咒术 # p! o! `- \2 X
& w& b; Z0 z: j" |# S
难易度：困难 功用：这是能利用水的力量消灭对方的一个赶尽杀绝的恐怖
# T* `3 B: a1 I1 @咒术，好象连在浴室冲凉都会被水窒息而死！ ( i' P) u& A1 c& }+ w
1 z9 d9 B! z: V$ Z5 | 做法：利用白蜡做出对方的人象，只要做出一个人的雏形就可以了，不必做
# `1 t3 \7 ?- b; b得太大，适中就可以了。做好 后，将对方的三根毛发放入蜡中（将蜡稍微溶后
& o' m' P( G( s6 d% L6 a# e再将毛发贴上）。然后对着蜡像念三次诅咒对方之 类的话，然后再把蜡像放入 B: e# {: L4 b" _
河流。山中的溪流也可以。
b9 x8 f1 o2 ]; i3 Q$ G+ z
1 n4 A& y1 B# V4 f" Q" z, L i" w 火焰行法
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& C. t& I3 c7 d7 U 功用：如果有憎恨的对象时，就可以借助这个行法来达致毁灭憎恨对象的目5 p& a( _6 C$ n( y" ~- z
的。不过，前提在于你的立场 是受害者，如果只是因为自己的妒嫉心而想嫁祸/ N2 V% s& B. b7 h6 ^1 y+ _! l% W2 U
于人…这个咒术恐怕只会诅咒自己罢了。 # l- E6 I$ w# v4 q! M# A
S8 x( K! v* U8 t, B 做法：准备一张的动物的皮，在皮上画一个八角型，然后再将八角型剪下。+ \' ^3 Q7 f! t# O4 [1 D
再在八角型里的每一个角的部 分写上怨敌的名字（角之间的间隔画上线条以成
0 o. I- B" h( M为八个部分）。然后燃烧一些树枝或木柴，再把皮 丢入火堆里边念着：“离开
% j. D+ m$ p. i& D2 b2 ^- y: P( e这个世界吧…没用的XXX…“这种诅咒人的话语。当时，请回想对方怎 幺的害# J6 }% a) {3 `6 {
你，我相信这样一定会发动强大的诅咒力量而将怨敌消灭。 9 O, R: ]4 K, C6 E# p" h) v
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提示：动物的皮如果没有的话，可以用不要的皮包的皮割出来代替。
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住着怨灵的鬼盒子 1 g2 |4 G: ?, I0 G- e
! ~' d/ F- E0 [; q8 H# [& G 难易度：难 功用：这个诅咒术是专为好人而设的。如果，在自己的生活里
0 o$ L+ x( A( ^3 r2 L遇到一些滥用权利而让大家受害的坏人，你 可以试用这个秘法诅咒滥用权利的$ F+ ^3 E" Y2 P- W4 B( }
人使他失去地位与名誉进而被迫离开社会。
% I, W8 f/ \9 [' a/ g+ t# U 9 A$ A" h! Z N4 T
做法：首先，拿一个厚纸板做成一个四方型的箱子（不要用现成的喔）。接
6 S0 i$ {# u. E) z! i3 O" m+ \下来，请确定你做的箱子是个 六面体。然后，将箱子上面其中的一个角切掉% o' j" `; K1 l$ D7 r# q u% A
（不需要切到太大），箱子下面也要切掉一个角，不 过，两个被切掉角的位置9 ^- a9 `5 R( f8 m5 U* l! w
必须是一个对角线（明白吗？也就是说被切掉角的那两个位置必须是对立 的，
2 I- y7 k6 q5 O只是一个在上一个在下）。剪下角后，于是用别的厚纸板裁出两个与缺口同大的
1 F" k7 a0 l0 K. f6 Y6 F! a. T厚纸板把缺口 封住（用黏的）。现在，请你确定一下你的箱子是不是成了一个
5 n) e0 }/ Y* U c, {% ^八面体。在八个面上写上对方的名 字（普通的笔即可，另外缺口也不要剪到太
& T. s& c; N% W! N1 s# D* X3 }小以免写不下名字）。最后，用正在燃烧的树枝插入每 个面，对方就会因为诅* J8 @8 G' ~: [1 \) S0 k: g
咒的效力而被谣言、丑闻的事件困扰着而被社会所不齿。
$ q0 `( h% F9 K; B
* J: J4 H; Q, a$ I* b 提示：如果你真正实行这个咒术的话，你就会发现做好的箱子要怎幺处置这% \* n3 g! D+ T9 ~; K
个问题。本人建议，当这个咒 术实行过后，先将箱子藏在一个让人看不到的地
$ k: g. I9 A7 P5 z/ v( b方。当你觉得或认为咒术已经发出效用时才把箱子 拿出来在某个晚上独自怀着
: y: w: m" @' z3 D! f认真的态度将箱子烧了（最好不要让人看见你在烧什么）。 / |2 h+ v" q, }. r# \* W
水晶结界
V7 K5 h$ n0 h( x" k1 b
. p7 z3 U/ G) G$ [+ v$ {) Z8 L你可以学习器的方式和 我现在告诉你的房子结界法 就是买一块你喜欢的水# V, G& c6 |* d s: z; G
晶 净化后（放在海盐水里三天）并接受阳光的照射 拿到房间，尖端对着房间的& q* u+ Y$ A/ A' k: J0 t7 S
墙 绕一圈想象房子形成一个结界，然后水晶放到你床下。
3 H0 L, W$ p" R$ g( a ----------------------------------------------
: ^1 h0 t( E0 j- u( ~ 六芒星结界
" q* y! S" m" Z* ~/ o! h; k* y
/ a( v& C# f) k. O( b" P 在纸上画一个六芒星，将自己最常用的魔法用具or水晶放置在中央。 双手
6 Q9 L. E8 [/ I% L& V覆在上面，念： 天地间一切圣者之力，请您倾听我的诉说，降临吾前，守护吾% o3 ^" E9 v' I6 f0 F) U
身。不受众魔物之侵扰，化做永恒光辉。 酱子就可以啦~~~~~^^
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这是一个修行者自己创的。灵不灵就各位自己试验喽。
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简易佛教结界
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" v) Y9 W7 ~& p" e 一种简易结结(佛教).就是念心经最后一段[揭谛揭谛波罗揭谛.波罗僧揭谛.
# |0 E7 Q7 T8 D1 P; Q菩提萨婆诃]三次 $ n* Q: S( c+ }; t# n% a
z. e2 Z. `5 @8 Q
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: q8 V0 S8 {" s; {& I 防灵结界
. s7 V5 M3 t9 c! }0 u9 w1 K
+ j) q( |' Y5 G, q& w 当你觉得阴风阵阵时...全身起鸡皮疙瘩时,用大拇指用力掐无名指 指根,是
" M/ Z2 h9 @8 Q9 C! f' V' q$ v靠中指一侧,有剧痛就是,然后四指内合,成拳状,男左手女右手, 结成此印后,即
( U' |. X! X" x. m9 R2 w0 V+ k觉得全身穴道紧闭,体内发热,体外行成防护罩.身体 无空隙,就不怕亡灵啦
" |& l9 h& i9 \, v6 G^0^~~~~~~~~
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' A! d& [* l% L$ t& m0 Q ---------------------------------------------- ) U. Y, e) M* q# c. Y/ h8 O6 r! t
还有其它的... ! z }, Y) d6 a7 h! B6 s" S" ^' V
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把气集中腹部,慢慢扩大至包围全身,其中加入想保护自己ㄉ意念(粉强烈),$ ?( C& o; d6 |! a. P2 a. M
这样就可以ㄌ^^再来是美丽ㄉ小苹果提供ㄉ... 用观想一白色光芒所形成ㄉ透明
& z% Y. r; }+ s5 m+ R& Z屋子在自己周围,可挡掉不好ㄉ柀ξ?白色ㄉ光芒是无属性ㄉ! 若观想粉红色,则
- {* K9 O9 I# [6 O- R可增加魅力ㄉ说... - S* ?; c3 {' O. l, T9 V
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% j* z8 V/ q0 N+ j, ^% p0 Q 简单灵体脱离法
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8 Z& h0 W0 {6 ]: v1 s! u Z 简单灵体脱离法
+ `5 g! v' F' C G7 ?1 d; G; @) X
冥想到一定的境界就可以灵体脱离了. 还有在睡觉的时候有时也可以的.不, u& u' s9 T/ G/ ?7 u5 }
过通常睡觉时脱离只有一下子就会回来.除非是意识中觉得很重要的事需要灵体
% \( L& e2 D+ P! h9 j- X' D- }通离来完成的话.才会很久都可以持续.当然如果你有一定的修为.你要离就离啰
, W/ L/ x7 ~/ S+ \9 o～ 嗯.至于怎么样可以在睡觉中马上灵体脱离呢？ ' ], `, ?3 p! V3 s+ R6 L+ x- d: t
; s9 E. d8 O& z" `0 _( c; e 你可以用脑子一直想一直想你要去的地方.最好是进距离而且你熟悉的地方.
$ }; H. Z1 {; m/ A/ n, B0 s比如说你家的阳台.这样子很容易就可以成功了.但是很快的意识就会让你就会回
7 W5 e9 t5 \3 f8 X+ y% T, g; G4 t3 W6 ^来.因为你已经达到目的了. ' T8 f/ I& e' [( u# r( T
8 n% g4 i p# E% a, ] 还有一个是.其实我们眉间都还有一个能量点.听说可以灵昏出入.你在睡觉! b; L, l0 ?. P
时.全身放松.一直使用眉间想着我要脱离我要脱离. 刚开始不易成功.但久了.就& ~9 r1 G2 l A0 o! _! |& _
可以了..不过...上面的方法都要小心唷. * F7 G& K/ j( @( |
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第一种的优点:很容易就可以成功了..较安全 7 h B. R5 g, n* p4 k4 J, |
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第一种的缺点:很快就会让你回来...而且只能是近距离的地点 7 h3 w6 u- z, z9 ^# a
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第二种的优点:可以到很远的地方.时间持续的久 : V6 l, j8 N( m4 b/ P: Y5 i C2 W
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第二种的缺点:较危险.不容易成功. * Y% j4 o$ P! N
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其实，当你灵体脱离的时候是相当危险的，因为你的灵魂不在，搞不好就会4 Y/ E7 `( N+ {- j
有什幺孤魂野鬼跑到你身体里去了。而你能力不强，又是灵体，那就换你做孤魂
p/ L6 o# a) _4 }5 Z野鬼吧。而且，据说灵体有一些东西不能碰，碰了就原神涣散了。我也不晓得是/ B& V3 M4 u/ ~2 Z
什幺啦…… 2 j- ?8 a" i: J: t! o ]# V
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所以比较安全就是冥想，到一定境界就可以神游了……
/ ?2 Q; `2 g# N6 \6 D
. u& l% ^+ o& r, U/ ~9 A7 G: {巫术总论
, F, p! | v4 B2 [; H2 ~5 A9 T一、什么是巫术6 ?$ [' {9 T, f
巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方
4 Z1 O. ?! v; }% K; F6 [$ g1 Z6 t术。古代施术者女称巫，男称觋。
Y I: x. _1 B' x+ ^2 N6 t 二、巫术的分类, B f; y/ A: o M% K. L
从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别! [$ n2 q8 u1 t. q
人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。
3 k* `1 b W- Q' W% W. F 从施行巫术的手段角度，巫术又可分为两类，一为摹仿巫术，另一种叫接触
- M: E9 Z, m7 w+ S2 T/ x/ R7 Q巫术。
$ }8 g" X ]1 A3 B+ o 摹仿巫术是一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人，便
0 j$ E& Q8 G$ V5 X8 l9 g% o: `做人形，写上该人的生辰八字，或火烧或投水，或针刺刀砍，以致那人于死地。
8 G) o" o6 u- M# v0 s从性质上讲，这属于黑巫术。再如小儿常常落井，为避灾，常做一偶人代替小儿
; y+ q K# H' S- G9 A# k% ~9 W投入井中，这种行为称作破灾破煞。在上古生产习俗中，稻花开始，男女相会于' }* N1 _2 o, q: F5 u( W% r
田，以促进稻谷结穗。人若生疮，画在植物叶或黄纸上，便可移走病患，也叫摹3 R( P! M0 ~3 l3 T' l7 \& f
仿巫术。白云观里拴娃娃、民间的 “偷瓜”等祈子习俗。 ! }* ]+ E( ^! ~2 Q! v" L" w( R$ l, c7 Y
接触巫术：是一种利用事物的一部分或时事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术( y* Y" |; I3 P) j
手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的。
* o- o+ B, t5 I7 e如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾
7 Z# \+ E3 D( T" j& w去，于是任为病患便转移到了拾者身上。放碗、姜原履大人迹生周始祖弃都是接& Z% i1 R, Q2 E8 J1 v1 S
触巫术。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发、胡须、指甲以及心爱之! c2 @, H: C# P( V% @' n! `# C& K+ v2 I
物，以备加害对方。小孩子的名字也不能随便告诉别人，否则便要受制于人。 6 ^; x2 R, v% y1 A( X: i
在凉山彝族，奴隶主发现奴隶逃走，除派人寻找外，还要请巫师施行巫术，% V, K5 k/ e0 k4 G& i! X- o5 D5 L
方法是把奴隶丢下的破衣片招来，放在石磨内磨，由于布片不易磨下来，便认为
. ` }9 s1 }+ \6 x奴隶也必然在山间转来转去，找不到逃生的路；奴隶为能逃出虎口，也以巫术对
0 Y% |! |# X+ O$ V% K8 \$ e抗，一般在逃走时，背一小扇石磨，顶在头上，这样奴隶主磨的布片就会很快掉
: F" W: W* _& c2 W: B下来，自己也能逃跑成功。 ( V0 f3 c" C6 n7 [4 M1 P
三、巫术的应用 6 L, S. `; j1 d% ?7 [
1、祈求帮助：指人们以一定方式，欺祈求自然力或鬼神来帮助自己实现某
% ?4 e9 d8 X; y1 K5 \# J8 \5 t, `/ J种目的。如汉族求雨，多拜龙王，拜祭不成时，便要施巫术，逼迫龙王下雨。如
, H% \7 n! J+ V6 G抬龙王游街，曝晒龙王，把井水掏干等等。
( o8 Q' v* j- J1 ~ 2、招魂：用巫术把失落的灵魂招回来。它不仅限于人自身，也适用于动
* t, R) M. y! U' U" b物、植物。如基诺族为谷神招魂，苗族为牛招魂，汉族小孩病了，往往以为是灵# N4 G$ L5 S! [6 Q: U1 v! A
魂失落在村外，妈妈则要拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。彝+ _9 @$ q( t" Q; n3 K+ _
族也有为出走多年或客死异乡的长辈招魂的习俗。由巫师主持，往往站在高山
1 s3 G% q) f( p( A9 q* f上，望着死者出走的方向，呼唤死者的名字，一面用麻线佯占死者的灵魂回来。 j7 e+ V" h1 ]" V/ t: p
壮族、毛难族等民族还有为亡人、情人招魂的巫术。一般小伙子多请女巫，巫师 }5 b6 `6 N* v9 m# E/ q) Z
头蒙被单，请神附体，不久她即进入昏迷状态，宣布魂已附体，于是女巫便代表3 P3 V/ G+ `& N _
男子的情人，与男子对歌，倾吐衷情。
) E! G- o' L: I# R0 B 3、诅咒：它是借助语言的魔力，达到加害对方的目的。最常见的形式是面1 `( T" A6 K$ k
对面的诅咒，不得好死、千22刀万剐等等。更多的是通过诅咒对方的名字达到巫
. _3 r. G7 l: f- v( o术的目的。傣族有一种 “放罗”巫术，目的是挑拨别人夫妻关系，自己好插
( u! K$ E' I. Z3 P- x足。做法是从夫妻家坟地的篱笆上取二片竹，刻上：“你两胸上长刺，不能彼此" r) `. b3 h: P+ q% u8 E( J) |5 P
拥抱，只能象隔河相望一样”，然后放于对方竹楼下，认为三天内就会夫妻失4 R# Q3 v, S6 t( w% _/ q4 m( x: I
和。在东北汉族和满族地区过去有一种蒸猫诅咒，如失者发现某人偷了自己的财3 D) K3 z! }' Y# d' e4 m
物又据不承认，失者就将偷者的生辰八字、姓名写在纸上，与一只猫一起放在蒸
) x* K1 w" t) D/ {8 S3 U9 @) w笼内蒸煮，猫在笼中挣扎惨叫，失者便诅咒偷者也象猫一样，不得好死。 ( s9 e. h6 ]5 i' _/ ]) x
4、驱鬼：是对鬼施行的一种攻击性巫术。在生产、建房、治病、丧葬中经
" r# l- {) q2 u; O1 D# }常使用。这是民间巫师的最主要的工作。凉山彝族毕摩为病人治病时，让病人坐$ g0 d* e4 k* V- ^( |6 k1 Y: l
在门口，头顶一个竹簸箕，毕摩大叫 ”把害人的鬼抓住，快抓住他“，同时命6 G7 C/ [& Z! L3 r9 k; }9 L2 N
助手持锹把火塘灰撒向病人头，利用灰把鬼赶走。彝族另一种巫师苏尼在驱鬼0 v1 y( \# l" |2 K
时，在火塘边摆许多树枝贡品，他绕火塘而行，一边敲羊皮鼓，一面请各位山深# K4 l- F4 V0 h4 N6 Q
神降临，随后突然把一个陶罐口打开，说：“把鬼捉住了快放在陶罐里”，说完6 b: h3 S0 K" G* S
立即把口封住，并喊：“害人的鬼，我要烧死你！”说完，苏尼把陶罐中鬼倒进
! [" m) R' M7 {3 F, d9 R火塘，并说：“鬼阿，你等着吧，到竹筐能盛水时，你再回来。”还有：纸船明
) |0 N* o, A. |" o4 Q" m烛照天烧、婚礼上用箭射新娘、迈火盆等等，汉族的驱鬼巫术后来许多被道教继: Z* w) H# L. u8 k
承下来。符、剑、印、镜是道士的主要驱鬼工具。驱鬼巫术也适用于凶死者。黎% U3 K k2 g( A1 f- o
族对凶死者最为畏惧，送葬时必须举行复杂的仪式：必须走弯弯曲曲的路，使凶8 z) N1 U+ \: ^! i
死者的灵魂谜途难返，下葬时还要以巨石压尸，或以木桩钉尸，目的是让凶死者
" `6 G8 n5 H7 y" Q( @的灵魂永远不能返回家园，否则就会扰乱家人。 7 G4 ~+ o7 e, A S2 @) G# H
5、避邪：是利用一定的物件来防止邪鬼来犯，是一种消极巫术。避邪物一& J1 U9 s6 g& U, H: ^
般装饰在建筑物上、交通工具和生产工具上，也有佩戴在身上的。普米族在门或
8 l: T I$ I1 X' }# ^! Z9 a1 y墙上印有许多石灰手印纹，据说这是一种打各鬼的姿势，鬼会见而生畏。在门楣, I, S" r" i! g2 ~
上挂刀、剑、锯、羊角等也可避邪。鄂伦春族在 “仙人柱上悬挂野猪牙、熊0 M7 T4 d# P: s; J% O: m" d
鼻；侗族在门上挂狗头，以狗护家。苗族在门上挂有米筛和鱼网，认为米筛象征6 L: `4 ~2 ^" p5 F* n* K/ z
眼睛多，能识破鬼的行踪，鱼网则是捉鬼的工具，鬼见了便会避而远之。图腾也8 `# j2 d; W2 k8 L( o P, `/ s* \9 M
是一种避邪物，彝族多在门上画一只虎。我国西北和欧洲地区常常挂马蹄铁。汉6 A C2 }2 B+ e0 ?6 S
族的护身符、门神镇宅宝剑等都是避邪物。 3 `! s1 _ F0 f9 t, d# w( z5 E
四、放蛊巫术
' a/ T) p; }+ |* G1 P1 B% M. D 1、什么是蛊：是一种以毒虫作祟害人的巫术。是一种较古老的神秘、恐怖
, g: S: G) ^$ s的巫术，主要流行于我国南方各地和一些少数民族中。蛊，从字形上看，就是将4 _, ~5 p: ?2 h+ O
许多虫子放在一个容器里。孔颖达《十三经注疏》曰： “以毒药药人，令人不
# m9 d9 K5 w$ O' `! G自知者，今律谓之蛊毒。”《本草纲目·虫部四》中解为由人喂养的一种毒虫，) u: y$ P% X! z% k2 T6 C. y% G
“取百虫入翁中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。” 3 v, y3 J: O8 X& Y6 [) U
2、蛊的制作和种类：蓄蛊者多为妇女，是妇女的专长。《滇南杂志》：
' [, v! w$ p3 h+ f“云南人家家蓄蛊…人家争藏，小儿虑为所食，养蛊者别为密室，令妇人喂之，
$ b) O6 z5 K5 d! _3 K3 [( L5 b+ |: _一见男子便败，盖纯阴所聚也。周去非《岭外代答》：蛊毒为“妇人倮形披发夜1 H' A" g6 a, k$ u2 q7 ~) z+ I, V
祭”，《滇南新语》：为夷女所悦。蛊的种类很多，通常有：金蚕蛊、疳蛊、癫
, G9 ~9 L1 M! ?4 G% }/ a6 b" S蛊、肿蛊、泥鳅蛊、石头蛊、篾片蛊、蛇蛊等等。其中金蚕蛊最凶恶。旧时在福
/ d/ k7 F2 A+ A5 T建一些县乡，养金蚕的迷信活动较盛。据说金蚕是一种无形的虫灵，它能替人做
' ?$ _2 x6 k5 y) q事，最勤于卫生，大凡室内很干净的人家便认为是养金蚕的人家。金蚕的制作方
5 H2 J. c+ P+ s) C& a g法是：选用蛇、蜈蚣等12种毒虫，埋于十字路口，经49日（或另一个神秘日数）
; C! N! R. _$ t9 }+ R取出存于香炉中，成为金蚕。在信仰金蚕的人心目中，金蚕是有灵性的，既能使
- z% p) n7 L' _* d( o饲养者发财致富，但富起来的人家主人也要告知金蚕亏欠多少，否则金蚕要求花
) D$ _6 `) e# v4 X4 S钱买人给它吃，不然则作祟。养金蚕家若不想再养它，可以将其转嫁出去，曰/ W! W, J2 J" z
“嫁金蚕”，方法是用包包银两、花粉和香灰（代表金蚕），放在路上，贪财者
. r! D# O' _% ^1 x# H$ w自然会拾取。金蚕可以致敌人死亡，通常是腹肿、七窍流血而死。疳蛊，又称做' L3 K/ ^/ }4 w4 J' V
“放蛋、放疳、放蜂，在广东、广西民间流行。制法是在端午日捉蜈蚣、小蛇、; O; J5 Q& C& B0 ?$ f6 R
蚰蜒、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发，晒干后研为粉末，供奉在瘟神像前，久
7 P' J5 r4 o" |" R0 _而成蛊，放饮食中可毒害人。癫毂在侗族中流行，多将蛇埋土中后生菌类，用以: A& C! N' c4 Q+ J- c
害人成癫；肿蛊则使人腹部肿大；泥鳅蛊，是用蛊粉与竹叶浸泥鳅与人吃，使之
5 J8 {, r( o2 C' \中毒；至于石头蛊、篾片蛊均又蛊药泡制而成，放于路中害人，据说可进入人身6 ?5 v. Q. D8 n6 F& l2 A- g
体作祟成恶疾。 / e' j8 A8 j* `( \
3、施蛊方法多是放入食物中。蛊女施蛊多是下在饭菜中，《赤雅》： “蛊
0 q. y h2 i" G5 @0 m* D T成先置食中，味增百倍”，而且多放在第一块食物上。下蛊有的是下虫本身，优* \: V8 g+ V6 l' y
点下虫粪便，也有的是下涎沫。有时不经食物也可施蛊。刘南《苗荒小记》：
7 w" Z8 B6 D* y9 z7 R! Z& P/ [“苗之蛊毒，至为可畏，其放蛊也，不必专用食物，凡嘘之以气，视之以目，皆2 D. y0 M8 u8 t! M$ }, e4 G1 E
能传其毒于人；用食物者，蛊之下乘者也。” . @8 E" z4 W3 @0 C; e/ ^
4、患蛊者的症状和验证方法：刘锡蕃 “中蛊者，或咽喉肿胀，不能吞饮；
, z# r( ^/ F5 K或面目青黄，日就羸瘠；或胸有积物，咳嗽时作；或胸腹胀鼓，肢体麻木；或数( j" c* p- u5 T4 n' W
日死，或数月死”。验证之法：可令其嚼生黄豆，无腥味则中蛊，在少数民族地% u* B- ]. D4 W
区是在嘴里含一块鸭蛋白，其上插一枚银针，如果鸭蛋白和银针变黑，则中蛊。
" I7 x% b3 W6 f" g/ [7 c. C预防和解蛊方法：凡是蛛网灰尘之家，疑为养蛊之家，忌往来；凡就食如主人先
; o2 q5 {( @% j" {8 Q, r( F用筷子敲一敲杯碗，后盛饭的，疑为施蛊，要特别小心可不食或道破；凡出外就
( D6 K3 P8 Y& d5 a! a# u! o1 v+ t食，随身携带大蒜，可防蛊，蛊入酒难治，出门不饮酒可防蛊。解蛊破蛊的方
: o6 V$ ~0 t+ V4 {, y2 Q法：服雄黄、大蒜、菖蒲煎水，或石榴根水，可泻毒；又云金蚕最怕刺猬，可入
( z# g3 V, I9 Z! `* J药治蛊。古旧医书上多均有医蛊偏方，五花八门。破蛊之法：道破，秋天苗族妇# s6 X+ N! k, ^9 |5 L
女携布袋卖刺梨于小孩吃，多中蛊者，久为群儿识破，买时先呼而问曰：中有蛊5 R. V! t8 L( @$ F7 R( j1 l i- a v
否？答曰：无，则不为害矣。然后可购买。另外，据说蛊怕谓，取谓入养蛊之: u9 C8 @, ]" P
家，其蛊立擒。放蛊的目的，多半是消解怨气，有时也作为一种保护措施，如壮0 b' E2 G( J8 j$ M+ a
族中，有人怕别人偷食物，便放蛊，有盗者立毙，相反，“杀人多者，蛊益灵，
4 P% h6 B6 d: R, i( n家益蓄。”
, x. `* y, k4 T8 @; m5 t 五、禁忌巫术禁忌，是关于社会行为、信仰活动的某种限制约束观念和做法! \: {4 W1 G( Z8 N& {; Z! w( K7 z
的总称。它的通用名词是tabu（塔布），是波利尼西亚土语，原意是指不能被普+ {2 t. ]* M b/ y
通人接触的有超自然灵力的人、物、地。这些事物之所以不能被普通人接触，有8 I; q8 l2 [1 I2 u# x8 X; L7 P* g; {1 |
两种原因，一是被看作是神圣物，一是被看作是不祥或不洁物。是一种非常普遍
7 _: u! F) _0 _9 l( a( |- V5 W的迷信形式。禁忌巫术是一种消极性巫术，它要求人们不能接触某物或不能做某
/ n+ y, W8 x8 W) V: H1 z ~' A事，否则会带来不幸。禁忌的产生是多元的，有的是出于对某些自然力的畏惧，
3 l* F0 g% a4 H% D8 n2 c1 b有的出于对老人儿童的爱护，有的则是出于对鬼神的崇拜心理，有的是出于对吉
8 [0 G' b( V, E/ O凶祸福的迷信。如雨后不能用手指虹，否则烂手指；对图腾、圣地、祖宗牌位、7 T( S% T# S1 k$ S/ v
巫师要敬重；孕妇忌吃生姜、兔肉；婚姻忌男女属性相克，婚期忌单数，月蚀期% W( U, u0 K' j; I1 D: z
间不能结婚，否则夫妻失和，等等。对动植物，也有禁忌，蒙古族见猫怀孕，不
5 Y$ \" Z" y% C9 [) z/ `' z/ I8 R$ U准往筷子桶里插筷子，否则猫就会流产，卖牲口，必剪下一撮毛留下，否则破( G8 t: v5 g8 i: |9 E* l
财。
1 N& Y# V O8 H k J 六、神判巫术又称神裁、神断、天罚等。他是祈求神灵裁判人间是非真伪和1 a* c. z7 ] j. {( U1 ~
财产纠纷的一种巫术，神判是世界各民族在一定历史条件下普遍实行的古老裁判3 b6 s2 @! o- w0 B8 U2 C8 r f' A
方法。是民间习惯法的重要发展阶段。在上古传说中，皋陶氏就曾用神判方法审0 {0 K$ H5 J; C" n
案，方法是用羊，神羊角触及的嫌疑犯，被认为有罪。后来，神羊演变成，成为5 a+ J0 a' g: N4 V/ q9 ]) s( G
刚正的法官的象征，后来的法官皆以獬豸为冠服。如对偷窃的裁判：景颇族有
9 h- y: S: E* [5 b) N# F“斗田螺”，失物者先把一个田螺放在碗中，被嫌疑者也捉一个田螺放入碗内，0 `2 m# G; l Z+ i
让两个田螺相斗，最后以田螺的胜败裁判偷窃 事件。阿昌族则是双方各点一支
' b: W! O. Z1 o! W蜡烛，以燃烧时间的长短来决定双方的是非。景颇族还有一种“蛋卜”，暗至众
9 Q# |0 z: q! R+ y嫌疑者家房顶上各取一段茅草，，均放在碗中，然后请巫师念经，把一个鸡蛋倒
: v5 k! U S9 y! k- {在碗中，稍加搅拌，被怀疑的人们也赶到现场，看鸡蛋清先粘在谁家的茅草棍) v6 ]( o `9 E
上，谁家就偷了东西。火判：西藏有火中拾物神判，方法是在火塘或临时烧的一
% x+ X2 X8 v+ J" B" }堆炭火中烧一块石头，或者一块铁，令嫌疑者用手捡出，若手未烧破，就无罪，
6 w; M( }" v; |( ^4 s% c) f3 a否则就有罪。壮族也应用踏火堆（事先作防火准备）的办法，脚未伤则有理，否
. w( Q W- z, ^则无理。血判：瓦族失者于嫌疑犯在头人巫师的监督下，双方各伸出一只手相互
5 c0 g5 X! ^ f9 `% r" `; {( h摩擦，到一定时间为止，若双方都出血或都不出血，则争斗罢休，如一方出血则7 s4 S% E! N8 k+ p' m
要照价赔偿或赔理道歉。还有打头神判、刺手神判等等。此外还有捞油锅（里面
- o6 a5 a3 S2 E" V7 f放醋或蜡）、水锅（放小米）、潜水等等。 |
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狗仔卡
发表于 2006-8-12 16:32:50
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发表于 2006-8-13 03:53:41