|
|
|
诅咒术~
0 L- u( u" E9 [- o2 s+ u5 X" ~决定要用之前，别忘了－－咒术反噬！！
+ ^1 }3 @. H; Z4 e/ y' _ 咒法 . }. n. C6 t7 N0 i0 i
! p0 ~1 D& P3 K' h* i4 E3 F
难易度：易 1 m+ B( m3 ?+ e% t( H
* \% P1 `$ p$ C0 m& W# Z 功用：当然也是属于诅咒的咒术，只是比较容易，效果也是可想而知。" {% }$ y7 I( F2 G) m4 Y
不过，只要对方确确实实对不起你，而你又非常憎恨他的话，在这种情况下行法! U. W+ e7 Y/ m/ W3 M# A) w3 Y) v% q
是极其效果的！ 4 O: B4 ~# W' ] [* o
/ z& z5 P6 |' R' C 做法：首先，拿一个厚纸板剪出一个人形。接着，在人形的左胸心脏部, I1 K/ ^+ M$ w9 q0 p9 c
位处用红色的墨水笔画上“×”的符号。然后，将人形想象成怨敌的身体，口里 g, @/ T& {# N4 a- Q% ]% q" C! p
默念着：“藉此诅咒缠住恶灵…”，边用手上的针猛刺“×”这个位置。注意，4 o& U5 B* R, `6 K* D1 N
一面默念着也一边用针刺人形的心脏部位，不过要小心针刺到手…如果 刺到
1 [, t/ N+ |% S: ~5 _手，手流的血沾到人形的话…呵呵…… - A W3 x" x6 i
' ?# C% @! ?) q8 r7 D
补充：这个咒术是源自西方的，他们与东方不同，他们以纸代替稻草
7 N) L4 ]0 U0 ~0 h3 P人。
% c6 a: V) z( b, V+ G
8 w( d' o1 z1 }: E& U( a, D- b2 M 意志控制术 8 n1 Y: {( q3 u3 G
. u7 c6 Q: ^, H3 f3 _, f$ i 如果你想掌握对方的意志,首先你的胸前先画上一只绿色的山羊,然后再进行
4 A1 I$ D" s4 B8 k) ~下列的仪式 首先,用木头作一个人形,在上面用骨头画一个玩偶,头和身体要分
: |) `& d$ a3 e1 K开,然后用火烧掉,这样,对方的灵魂与肉体就会纠葛在一起,按你的心意行事 *依
) U$ s3 w ` T( ^: f7 n& _5 T2 Y对方样子用骨头画的玩偶,用任何骨头都可以,没有大骨头的时候,用小骨头画 把: a/ o4 w5 V" X4 x7 K7 s" J
对方名字写上去,或者贴照片也可以 *把人形烧掉时, 为了容易燃烧,可包布或
7 j. ]3 a, W0 R4 ^, Q% M" Y纸,但不可用树叶山羊的样子,这个时候是当作撒旦的象征 *这个法术是从火刑演3 k/ ?7 C( M6 D5 N4 H N4 ]
变而来的
8 o# `4 ?/ e) h( V# L! P3 h 1 r: O3 A* v2 T! s! F" f& F
附有撒旦之灵的面具
$ T: h5 [ |; o% Y% W& M. U 3 r% C. B* M8 A2 [) a9 v
本咒术是从四千年前的埃及所流传下来的秘法,不杀对方而使对方活着受地: q& ?0 C4 W0 }. B+ n2 f
狱之苦o
x* b1 Q3 H! u& K4 G
1 \1 g8 C1 J# B8 _ 做一个拜拜祈祷用的假面具,此面具乃怨恨之人的脸部放大影印,在左右两耳
: A% \5 }+ b; e7 s穿上橡皮圈以黑布盖书架做成祭坛,祭祀恶魔撒旦之像o房间要弄暗,点燃黑烛憎
! Q" l4 r, z7 ?8 K. f" _) U恨之人的照片供奉在恶魔撒旦的灵前戴上假面,呼叫恶魔撒旦之灵,念咒文:以伊
/ j3 g* y- q6 o2 H% u* _- V利白,撒罗尼亚,罗斯特,撒巴斯的名义, 请撒旦到这里来,德古尼塔,伍贝休,来吧$ Q4 y* c6 j8 k- b/ ~4 L
撒旦在面具下,自己也以充满恶意及怨恨的眼光盯着对方的相片
# F, [$ A) I8 A
! n3 [* H; n G& p: r$ s9 y ~- c, H 水之诅咒术 - H* ]# Y2 R/ x3 S
. y5 y' |2 X/ d. D& N6 _$ m2 ? 难易度：困难 功用：这是能利用水的力量消灭对方的一个赶尽杀绝的恐怖5 k, x9 l" b* O" M
咒术，好象连在浴室冲凉都会被水窒息而死！ ! {8 b- S. P, Q J0 }, r2 _4 }1 h3 m
! V# ?1 N/ Q; U3 l8 d
做法：利用白蜡做出对方的人象，只要做出一个人的雏形就可以了，不必做$ k' h4 ^7 }/ o. u: T1 I2 E8 f
得太大，适中就可以了。做好 后，将对方的三根毛发放入蜡中（将蜡稍微溶后
+ k/ e$ T! Q# J7 I/ ]% \1 l再将毛发贴上）。然后对着蜡像念三次诅咒对方之 类的话，然后再把蜡像放入% j5 v2 u, `; H/ F9 [& r
河流。山中的溪流也可以。 8 W, Z, G' o: y0 A; b/ y) G8 F- D
* |; G8 @: N. C E' B4 N
火焰行法
6 v2 k' h6 E( }( S- z - p& ~9 B* T; p5 g/ _0 Y
功用：如果有憎恨的对象时，就可以借助这个行法来达致毁灭憎恨对象的目
3 f) h& y) V( k5 j的。不过，前提在于你的立场 是受害者，如果只是因为自己的妒嫉心而想嫁祸
0 s; I& K, O7 `/ g( G1 d于人…这个咒术恐怕只会诅咒自己罢了。 9 D3 y& V7 ^$ n1 O0 x$ z- K
) f4 X& K) p! \) @$ z( _
做法：准备一张的动物的皮，在皮上画一个八角型，然后再将八角型剪下。
% h8 S2 q9 c+ R/ A* M; ?1 M再在八角型里的每一个角的部 分写上怨敌的名字（角之间的间隔画上线条以成2 _2 r# r( s3 a! k1 s( m6 P9 V$ P
为八个部分）。然后燃烧一些树枝或木柴，再把皮 丢入火堆里边念着：“离开0 h. ~2 p0 c% `
这个世界吧…没用的XXX…“这种诅咒人的话语。当时，请回想对方怎 幺的害3 c% ]' O( g0 Z' |9 O( X# G7 x
你，我相信这样一定会发动强大的诅咒力量而将怨敌消灭。 2 S( E9 e5 k5 R/ L
+ S4 t; V/ a' s- s( E5 l 提示：动物的皮如果没有的话，可以用不要的皮包的皮割出来代替。
4 u# A$ {: o3 }+ t0 s3 e
4 J* t% p8 V' V% }( m 住着怨灵的鬼盒子 , ]/ A( S4 J7 I* w. I; B$ a
4 ?5 X5 N r4 D5 g" U
难易度：难 功用：这个诅咒术是专为好人而设的。如果，在自己的生活里
5 e" n- Z& Q1 P& p2 y: W, K遇到一些滥用权利而让大家受害的坏人，你 可以试用这个秘法诅咒滥用权利的
/ w8 b" G8 L4 U, L4 ]人使他失去地位与名誉进而被迫离开社会。
; T" ], a$ O5 ^! M# \; ~; H z. g; M, ~4 W. b5 J
做法：首先，拿一个厚纸板做成一个四方型的箱子（不要用现成的喔）。接
9 a' g1 g- I- j% x8 V下来，请确定你做的箱子是个 六面体。然后，将箱子上面其中的一个角切掉# V4 a/ P* I7 C+ _0 h1 J; f
（不需要切到太大），箱子下面也要切掉一个角，不 过，两个被切掉角的位置! l9 S7 C, R5 d. d
必须是一个对角线（明白吗？也就是说被切掉角的那两个位置必须是对立 的，: N* `, e8 H$ b7 }' W" t) d
只是一个在上一个在下）。剪下角后，于是用别的厚纸板裁出两个与缺口同大的- z: r8 O. W" t. o+ e$ ]4 k
厚纸板把缺口 封住（用黏的）。现在，请你确定一下你的箱子是不是成了一个
$ ?6 n+ G. R0 K# w3 I八面体。在八个面上写上对方的名 字（普通的笔即可，另外缺口也不要剪到太
# Z8 d; }$ S; i小以免写不下名字）。最后，用正在燃烧的树枝插入每 个面，对方就会因为诅
, R; B: O$ v: k) L6 r4 D咒的效力而被谣言、丑闻的事件困扰着而被社会所不齿。 : d6 K/ B$ \. Z2 \
2 P0 \% I R. z8 G& |. a8 C, f 提示：如果你真正实行这个咒术的话，你就会发现做好的箱子要怎幺处置这
% S$ s- Y' B( K9 |个问题。本人建议，当这个咒 术实行过后，先将箱子藏在一个让人看不到的地5 S" Q& p5 i J+ u0 _
方。当你觉得或认为咒术已经发出效用时才把箱子 拿出来在某个晚上独自怀着
' E) w- l0 c0 t% }2 p, x认真的态度将箱子烧了（最好不要让人看见你在烧什么）。
, O; A0 j5 j. O! c, {2 n# N水晶结界
- ~( ~/ O. X8 q {3 ]# f! C$ J; f9 \5 _! G+ u
你可以学习器的方式和 我现在告诉你的房子结界法 就是买一块你喜欢的水
S; [ G$ r5 l( n% g/ B' s: C晶 净化后（放在海盐水里三天）并接受阳光的照射 拿到房间，尖端对着房间的
* j, \" N. w+ W* k _( [墙 绕一圈想象房子形成一个结界，然后水晶放到你床下。
6 {/ l) t* d5 ~" `9 D ---------------------------------------------- 4 u) K. k% l0 ]! }* n" a, N v! M
六芒星结界 3 ~2 P0 w/ v) ~5 X9 T7 d
2 U1 c1 l8 _7 M$ G9 ?' g: |( N
在纸上画一个六芒星，将自己最常用的魔法用具or水晶放置在中央。 双手- l" b9 n! z+ p# D/ f# E
覆在上面，念： 天地间一切圣者之力，请您倾听我的诉说，降临吾前，守护吾0 L" s( J- A; z- Z9 l
身。不受众魔物之侵扰，化做永恒光辉。 酱子就可以啦~~~~~^^
! E1 l; f+ x) X' V+ n0 T
* ~+ A* N! R+ }$ S/ G" y 这是一个修行者自己创的。灵不灵就各位自己试验喽。
. `0 y& C+ m! [+ P& u; B
% K; b1 a1 n) h% n% E+ K ---------------------------------------------- " K6 u2 u3 i z7 H3 [* @
简易佛教结界
& L! b0 l% W% m5 @. F$ ^9 g
, ^$ S" |# z5 A 一种简易结结(佛教).就是念心经最后一段[揭谛揭谛波罗揭谛.波罗僧揭谛.3 G# g5 Q% x6 m( K
菩提萨婆诃]三次 $ q5 @7 P! a' B2 _
7 u0 b3 h2 q6 ]# L: _: L& B ---------------------------------------------- 6 Z! I6 B/ e' i, {( K
防灵结界
" o1 q$ f1 Q* S / ]6 P1 b/ M# I9 i& t& T5 B- [
当你觉得阴风阵阵时...全身起鸡皮疙瘩时,用大拇指用力掐无名指 指根,是3 T" Q2 {! J5 s
靠中指一侧,有剧痛就是,然后四指内合,成拳状,男左手女右手, 结成此印后,即# C' q' T0 _7 }% S* \" l/ }( B$ `
觉得全身穴道紧闭,体内发热,体外行成防护罩.身体 无空隙,就不怕亡灵啦0 H& l( @; A8 c8 P- F
^0^~~~~~~~~
. X) L* ^* q6 B0 Y0 ?7 m3 h% s
* y7 a8 w2 j) R% `% O* d ----------------------------------------------
8 G" x/ O& b8 D+ E$ R4 V( @! f; D 还有其它的... / P- l7 @# W7 i5 D1 F
" z" m" p6 v7 ]5 J+ ^; Q% b
把气集中腹部,慢慢扩大至包围全身,其中加入想保护自己ㄉ意念(粉强烈),
: q: M) n7 U# v0 a* e这样就可以ㄌ^^再来是美丽ㄉ小苹果提供ㄉ... 用观想一白色光芒所形成ㄉ透明
4 D8 y' y7 w) g* I' o/ \; L屋子在自己周围,可挡掉不好ㄉ柀ξ?白色ㄉ光芒是无属性ㄉ! 若观想粉红色,则
) K; v5 o. i. d7 F" ~可增加魅力ㄉ说...
1 ]4 E6 ~- L6 E8 }4 H9 B ------------------------------------------------------------------' c3 F5 K! W# I8 z
------
l0 \1 ]9 s1 v: ~' }1 _6 U- ^ 简单灵体脱离法
! }$ k+ D; ~! Q$ k3 I2 E ------------------------------------------ 6 E( L$ ]5 Q& Z; F% F+ Q
简单灵体脱离法
9 F4 o* I5 g4 {% U3 [# x7 x
- ]3 ]- T! h: V% v5 e 冥想到一定的境界就可以灵体脱离了. 还有在睡觉的时候有时也可以的.不; S$ x% A4 T) S# a, }
过通常睡觉时脱离只有一下子就会回来.除非是意识中觉得很重要的事需要灵体
t$ U! |% k6 a+ w7 I4 Q, p通离来完成的话.才会很久都可以持续.当然如果你有一定的修为.你要离就离啰
/ F1 Q" j$ ?1 G8 Y* _! J～ 嗯.至于怎么样可以在睡觉中马上灵体脱离呢？ ' V6 l" o! ~. b6 h( i4 [: C8 ~- ]
- Z t" p' r) L7 F1 Y 你可以用脑子一直想一直想你要去的地方.最好是进距离而且你熟悉的地方.
) j+ c& r' g* f9 N- t8 m比如说你家的阳台.这样子很容易就可以成功了.但是很快的意识就会让你就会回, H) P9 F9 s. k" \; C
来.因为你已经达到目的了.
7 d- b4 q$ x0 y6 o! W0 G) }* |
" [8 N2 B& b# u0 C1 i' ~$ u 还有一个是.其实我们眉间都还有一个能量点.听说可以灵昏出入.你在睡觉6 Y p s' O! f, N
时.全身放松.一直使用眉间想着我要脱离我要脱离. 刚开始不易成功.但久了.就
9 y6 f% L5 p; D0 L& X4 U可以了..不过...上面的方法都要小心唷.
2 ~) R& v/ ~& a; \1 E + R3 w4 F) u7 o# `1 |/ }# |
第一种的优点:很容易就可以成功了..较安全 0 P( N8 b: L8 o+ ] ?: E7 f' u
1 E5 Y+ q. j8 }0 ?$ Q
第一种的缺点:很快就会让你回来...而且只能是近距离的地点
7 Y* C' z6 |1 E% T5 ?1 X9 {0 X
( J" a1 q9 M0 {5 N) E9 a 第二种的优点:可以到很远的地方.时间持续的久
: l7 C$ E; ^4 o" Y
$ b( X; L6 N/ ~" S 第二种的缺点:较危险.不容易成功. . d$ n+ J+ G( R& ^% U% R
5 U! k; L+ l* o. o& v# \
其实，当你灵体脱离的时候是相当危险的，因为你的灵魂不在，搞不好就会
* `( J, C( m8 M7 \4 `1 J有什幺孤魂野鬼跑到你身体里去了。而你能力不强，又是灵体，那就换你做孤魂
9 X5 s( \" B; B! o/ O$ B1 b0 y; F( s- w野鬼吧。而且，据说灵体有一些东西不能碰，碰了就原神涣散了。我也不晓得是
0 y2 d2 V' c w0 [, a$ o# x什幺啦……
$ o! _7 j. C9 U, S" [
2 G& H$ }) l4 ?1 A, \7 T! I& K 所以比较安全就是冥想，到一定境界就可以神游了……
# x6 i/ L M0 T$ X" E9 T9 D
# `' j4 L* ]& F$ a+ S& l: D" t6 B巫术总论2 ^" ~) A9 ?0 k# Z% p, l- g
一、什么是巫术0 N6 ~+ }' l6 K8 c8 m- P% j
巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方9 ?9 n+ f3 w* I
术。古代施术者女称巫，男称觋。 / s, O0 P+ g5 X! v7 J: ~" g
二、巫术的分类% t: y# [0 T" G
从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别
+ ~ q3 L& C, w) Z7 {/ X人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。 7 P2 N3 \2 d u5 }) ~2 X
从施行巫术的手段角度，巫术又可分为两类，一为摹仿巫术，另一种叫接触4 _* d1 D3 p' T
巫术。
% Z& I5 \& `5 N( u& Q: N 摹仿巫术是一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人，便. g- `$ E2 e6 }4 j$ _ ~8 [
做人形，写上该人的生辰八字，或火烧或投水，或针刺刀砍，以致那人于死地。/ F* `/ H' y, ^8 K: X0 W( a: `. s& [
从性质上讲，这属于黑巫术。再如小儿常常落井，为避灾，常做一偶人代替小儿1 ?5 i2 F" I/ H) m% h
投入井中，这种行为称作破灾破煞。在上古生产习俗中，稻花开始，男女相会于+ I5 h/ U {# r# H
田，以促进稻谷结穗。人若生疮，画在植物叶或黄纸上，便可移走病患，也叫摹: G$ e! ?# |* a% U E: k
仿巫术。白云观里拴娃娃、民间的 “偷瓜”等祈子习俗。
0 k, ^7 {; i7 }+ U3 @8 u 接触巫术：是一种利用事物的一部分或时事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术, ]! e% n9 R. T" I, ^! S
手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的。3 Q/ h( T2 P& P$ ~
如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾/ F8 ^/ c8 m0 w% U3 _
去，于是任为病患便转移到了拾者身上。放碗、姜原履大人迹生周始祖弃都是接 b/ K6 z, l- y" R. c$ Y
触巫术。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发、胡须、指甲以及心爱之) D: N! u& Q2 ^ J( B( Q! Z1 a
物，以备加害对方。小孩子的名字也不能随便告诉别人，否则便要受制于人。 7 T! _" U6 H$ Q. }2 I
在凉山彝族，奴隶主发现奴隶逃走，除派人寻找外，还要请巫师施行巫术，
7 ?9 i. @$ w7 L' ~' j c2 p方法是把奴隶丢下的破衣片招来，放在石磨内磨，由于布片不易磨下来，便认为- f% O/ p8 i4 F9 H/ n3 @
奴隶也必然在山间转来转去，找不到逃生的路；奴隶为能逃出虎口，也以巫术对. y) M5 `* C4 F0 T8 q
抗，一般在逃走时，背一小扇石磨，顶在头上，这样奴隶主磨的布片就会很快掉7 `- z% c) i# V
下来，自己也能逃跑成功。 4 }% d) r7 `9 G: I6 e, J
三、巫术的应用 4 K; l; a3 X9 c3 A! q7 f3 z
1、祈求帮助：指人们以一定方式，欺祈求自然力或鬼神来帮助自己实现某
6 j( Y. A9 q1 u2 a4 o- O种目的。如汉族求雨，多拜龙王，拜祭不成时，便要施巫术，逼迫龙王下雨。如6 q6 H# Z+ [( |0 b) G. T; D, w
抬龙王游街，曝晒龙王，把井水掏干等等。 ( o+ Z. y" ~' ~" w4 A1 _. V" `
2、招魂：用巫术把失落的灵魂招回来。它不仅限于人自身，也适用于动5 m) |% ^0 \! k* a
物、植物。如基诺族为谷神招魂，苗族为牛招魂，汉族小孩病了，往往以为是灵9 I0 Q' o7 u+ ~; a- _
魂失落在村外，妈妈则要拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。彝
6 _( Z7 h+ {& ]( \& P1 ~; t1 a族也有为出走多年或客死异乡的长辈招魂的习俗。由巫师主持，往往站在高山
0 n# m; t- D" o# R) t# g3 K9 a上，望着死者出走的方向，呼唤死者的名字，一面用麻线佯占死者的灵魂回来。
5 C) t% `$ x2 I3 }8 G% m& b2 w壮族、毛难族等民族还有为亡人、情人招魂的巫术。一般小伙子多请女巫，巫师
4 K- `; G$ A( S# [9 ^; P头蒙被单，请神附体，不久她即进入昏迷状态，宣布魂已附体，于是女巫便代表
* A2 n" M% ]7 d7 W5 c/ r男子的情人，与男子对歌，倾吐衷情。
( ~2 q+ Y# ^. V) n- h: a5 S' R 3、诅咒：它是借助语言的魔力，达到加害对方的目的。最常见的形式是面9 G* f+ u$ T, M5 b, H
对面的诅咒，不得好死、千22刀万剐等等。更多的是通过诅咒对方的名字达到巫
$ m2 i* C& S, P+ T7 w5 B8 j1 M术的目的。傣族有一种 “放罗”巫术，目的是挑拨别人夫妻关系，自己好插, t+ d1 g/ k2 m- b4 P5 D
足。做法是从夫妻家坟地的篱笆上取二片竹，刻上：“你两胸上长刺，不能彼此
6 W" A) R2 @% H1 x5 y拥抱，只能象隔河相望一样”，然后放于对方竹楼下，认为三天内就会夫妻失
; \" ] ^% [& a" R# |6 ]. X0 h# T和。在东北汉族和满族地区过去有一种蒸猫诅咒，如失者发现某人偷了自己的财
6 N2 [( ~; u6 x1 L; E物又据不承认，失者就将偷者的生辰八字、姓名写在纸上，与一只猫一起放在蒸* y. i. ~! [: }+ @: g; ^# a1 Y
笼内蒸煮，猫在笼中挣扎惨叫，失者便诅咒偷者也象猫一样，不得好死。
% y4 J4 x, Q/ k. E; X8 X 4、驱鬼：是对鬼施行的一种攻击性巫术。在生产、建房、治病、丧葬中经
9 z; o9 F) J! f4 y% _/ O. R常使用。这是民间巫师的最主要的工作。凉山彝族毕摩为病人治病时，让病人坐/ ^, r: M! ]3 d9 _% L3 e- W
在门口，头顶一个竹簸箕，毕摩大叫 ”把害人的鬼抓住，快抓住他“，同时命
+ c2 F) J. y+ _! \ P7 k助手持锹把火塘灰撒向病人头，利用灰把鬼赶走。彝族另一种巫师苏尼在驱鬼
$ ^+ o$ t% ^, C时，在火塘边摆许多树枝贡品，他绕火塘而行，一边敲羊皮鼓，一面请各位山深1 k! y7 ?# n- d. Y: |2 X
神降临，随后突然把一个陶罐口打开，说：“把鬼捉住了快放在陶罐里”，说完
: o% [7 Z) {/ I立即把口封住，并喊：“害人的鬼，我要烧死你！”说完，苏尼把陶罐中鬼倒进
" b# s1 A3 { K' U9 Q火塘，并说：“鬼阿，你等着吧，到竹筐能盛水时，你再回来。”还有：纸船明. v8 _5 S& @2 x* l
烛照天烧、婚礼上用箭射新娘、迈火盆等等，汉族的驱鬼巫术后来许多被道教继
t: u/ w) Y; m3 x承下来。符、剑、印、镜是道士的主要驱鬼工具。驱鬼巫术也适用于凶死者。黎
@7 N5 x" `* c族对凶死者最为畏惧，送葬时必须举行复杂的仪式：必须走弯弯曲曲的路，使凶3 v; M; B( v4 V# C/ z L# s. ]
死者的灵魂谜途难返，下葬时还要以巨石压尸，或以木桩钉尸，目的是让凶死者
. D, u6 I8 B) C- I C的灵魂永远不能返回家园，否则就会扰乱家人。
* O* t' w9 X; |# [* c% B( b 5、避邪：是利用一定的物件来防止邪鬼来犯，是一种消极巫术。避邪物一
. _: D. c. x$ o" n( a般装饰在建筑物上、交通工具和生产工具上，也有佩戴在身上的。普米族在门或5 i1 H( o0 _& l
墙上印有许多石灰手印纹，据说这是一种打各鬼的姿势，鬼会见而生畏。在门楣9 A* w- P- c9 H
上挂刀、剑、锯、羊角等也可避邪。鄂伦春族在 “仙人柱上悬挂野猪牙、熊
/ c6 [8 e& J2 ]% h) t& r! W$ B鼻；侗族在门上挂狗头，以狗护家。苗族在门上挂有米筛和鱼网，认为米筛象征
# ?( l3 i* X. l9 J1 O4 {& D眼睛多，能识破鬼的行踪，鱼网则是捉鬼的工具，鬼见了便会避而远之。图腾也
) Z' t% U; C! q是一种避邪物，彝族多在门上画一只虎。我国西北和欧洲地区常常挂马蹄铁。汉
- a; e! n& |$ o/ i: W0 o族的护身符、门神镇宅宝剑等都是避邪物。 3 e/ h; ^) T! s) z+ k
四、放蛊巫术
+ c* T$ R# a. m- y4 @8 u3 G+ n 1、什么是蛊：是一种以毒虫作祟害人的巫术。是一种较古老的神秘、恐怖' Q" m9 y3 |7 c: u9 g1 F
的巫术，主要流行于我国南方各地和一些少数民族中。蛊，从字形上看，就是将
5 l4 ~) J5 N- {! N6 R( |许多虫子放在一个容器里。孔颖达《十三经注疏》曰： “以毒药药人，令人不
1 X) e# M$ T4 m! L4 x自知者，今律谓之蛊毒。”《本草纲目·虫部四》中解为由人喂养的一种毒虫，0 _. z# n: d" _5 ^2 a1 q
“取百虫入翁中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。”
N2 P2 u h* O; J1 Z2 c 2、蛊的制作和种类：蓄蛊者多为妇女，是妇女的专长。《滇南杂志》：
) F1 s J, m5 I“云南人家家蓄蛊…人家争藏，小儿虑为所食，养蛊者别为密室，令妇人喂之，
& Y U; X4 [3 ~( p% h一见男子便败，盖纯阴所聚也。周去非《岭外代答》：蛊毒为“妇人倮形披发夜
( x1 s$ p- P) u1 i' ~6 v0 n祭”，《滇南新语》：为夷女所悦。蛊的种类很多，通常有：金蚕蛊、疳蛊、癫
/ a" @) ^- x; h3 M蛊、肿蛊、泥鳅蛊、石头蛊、篾片蛊、蛇蛊等等。其中金蚕蛊最凶恶。旧时在福
9 v$ Y: g, E \' Y( o建一些县乡，养金蚕的迷信活动较盛。据说金蚕是一种无形的虫灵，它能替人做6 ^8 g2 L" _2 W; i8 K9 i W( {/ ~
事，最勤于卫生，大凡室内很干净的人家便认为是养金蚕的人家。金蚕的制作方
6 n$ t$ N! r. E# f" z法是：选用蛇、蜈蚣等12种毒虫，埋于十字路口，经49日（或另一个神秘日数）
/ K6 Q8 G3 `& ?: j, ]% @; V& d取出存于香炉中，成为金蚕。在信仰金蚕的人心目中，金蚕是有灵性的，既能使+ f0 ?- I8 V1 A* C6 [% ?2 J# d
饲养者发财致富，但富起来的人家主人也要告知金蚕亏欠多少，否则金蚕要求花
3 f3 X. |% k; O; n" f5 F0 L钱买人给它吃，不然则作祟。养金蚕家若不想再养它，可以将其转嫁出去，曰. ?4 s6 F# ?3 U0 w7 c9 j. n
“嫁金蚕”，方法是用包包银两、花粉和香灰（代表金蚕），放在路上，贪财者
8 P( T9 i6 d: N自然会拾取。金蚕可以致敌人死亡，通常是腹肿、七窍流血而死。疳蛊，又称做
; H. I8 V8 n1 _! Q“放蛋、放疳、放蜂，在广东、广西民间流行。制法是在端午日捉蜈蚣、小蛇、
! ? [- g; x7 h1 N: y蚰蜒、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发，晒干后研为粉末，供奉在瘟神像前，久
+ p& Q" R9 S+ w而成蛊，放饮食中可毒害人。癫毂在侗族中流行，多将蛇埋土中后生菌类，用以1 G# Y) p- m8 G9 Q, U
害人成癫；肿蛊则使人腹部肿大；泥鳅蛊，是用蛊粉与竹叶浸泥鳅与人吃，使之
5 ]6 t& r h9 K1 I1 I中毒；至于石头蛊、篾片蛊均又蛊药泡制而成，放于路中害人，据说可进入人身8 u3 V$ K* x" K( w3 l
体作祟成恶疾。 6 Y& |! p$ f/ s) Y2 W; @* R8 z E
3、施蛊方法多是放入食物中。蛊女施蛊多是下在饭菜中，《赤雅》： “蛊
5 E* X3 H) K2 Z9 X6 h% S# g* d4 J成先置食中，味增百倍”，而且多放在第一块食物上。下蛊有的是下虫本身，优6 c4 Y0 k$ K7 f3 d8 W. m
点下虫粪便，也有的是下涎沫。有时不经食物也可施蛊。刘南《苗荒小记》：
3 ?3 H3 {6 s2 B3 r+ g* Q: o- h“苗之蛊毒，至为可畏，其放蛊也，不必专用食物，凡嘘之以气，视之以目，皆8 {% B8 I6 e2 l9 L( c$ n
能传其毒于人；用食物者，蛊之下乘者也。” 1 B; F/ o- c, F0 |
4、患蛊者的症状和验证方法：刘锡蕃 “中蛊者，或咽喉肿胀，不能吞饮；
' @* m; y; I8 e或面目青黄，日就羸瘠；或胸有积物，咳嗽时作；或胸腹胀鼓，肢体麻木；或数) P7 a; g- o& r2 H4 y3 ]
日死，或数月死”。验证之法：可令其嚼生黄豆，无腥味则中蛊，在少数民族地
( L8 X0 h7 p& y! d1 L& t区是在嘴里含一块鸭蛋白，其上插一枚银针，如果鸭蛋白和银针变黑，则中蛊。, i% K5 @/ [ f u
预防和解蛊方法：凡是蛛网灰尘之家，疑为养蛊之家，忌往来；凡就食如主人先4 b+ n! ]# ~% o1 V; x' k& d' Z
用筷子敲一敲杯碗，后盛饭的，疑为施蛊，要特别小心可不食或道破；凡出外就
) H2 e1 \& r* C+ l+ D K8 i食，随身携带大蒜，可防蛊，蛊入酒难治，出门不饮酒可防蛊。解蛊破蛊的方
/ Z: N6 i# p2 |3 H* n0 Q) ^5 s* L. \/ F法：服雄黄、大蒜、菖蒲煎水，或石榴根水，可泻毒；又云金蚕最怕刺猬，可入
+ `/ n7 o# n" Y; L. ^9 M( v: {6 {药治蛊。古旧医书上多均有医蛊偏方，五花八门。破蛊之法：道破，秋天苗族妇
2 c% O, e: K& E4 b女携布袋卖刺梨于小孩吃，多中蛊者，久为群儿识破，买时先呼而问曰：中有蛊
+ z. W6 |9 q2 `- w# f' m6 _5 I* O8 G否？答曰：无，则不为害矣。然后可购买。另外，据说蛊怕谓，取谓入养蛊之, g' R2 _2 e7 d1 p6 O3 @) P* l
家，其蛊立擒。放蛊的目的，多半是消解怨气，有时也作为一种保护措施，如壮1 I) \, g! c$ K) v) r4 [4 F
族中，有人怕别人偷食物，便放蛊，有盗者立毙，相反，“杀人多者，蛊益灵，8 O. C- Q% W: m$ d3 h C
家益蓄。” * X8 E. O0 {. `4 R/ v% H! y
五、禁忌巫术禁忌，是关于社会行为、信仰活动的某种限制约束观念和做法# f4 E) i/ A( R/ m
的总称。它的通用名词是tabu（塔布），是波利尼西亚土语，原意是指不能被普
/ k/ f- R# O4 Y通人接触的有超自然灵力的人、物、地。这些事物之所以不能被普通人接触，有" x% M% f1 Y: g# ?% m
两种原因，一是被看作是神圣物，一是被看作是不祥或不洁物。是一种非常普遍
6 y, P$ d. o5 I0 O$ d( W6 S的迷信形式。禁忌巫术是一种消极性巫术，它要求人们不能接触某物或不能做某
( Z5 M; H( d' J; E事，否则会带来不幸。禁忌的产生是多元的，有的是出于对某些自然力的畏惧，
3 g) [6 [9 v8 T7 G `; s有的出于对老人儿童的爱护，有的则是出于对鬼神的崇拜心理，有的是出于对吉9 X i& {. l+ F9 g7 i* H6 d
凶祸福的迷信。如雨后不能用手指虹，否则烂手指；对图腾、圣地、祖宗牌位、- N: ^1 w9 `; E9 J* C, H
巫师要敬重；孕妇忌吃生姜、兔肉；婚姻忌男女属性相克，婚期忌单数，月蚀期 ^/ ^. I; g* @9 b' \( W
间不能结婚，否则夫妻失和，等等。对动植物，也有禁忌，蒙古族见猫怀孕，不; T/ ^! { B3 M: l" h5 ?2 d
准往筷子桶里插筷子，否则猫就会流产，卖牲口，必剪下一撮毛留下，否则破
; @6 D; w2 A( A z' w) H- k财。 " g1 q' W+ I+ }
六、神判巫术又称神裁、神断、天罚等。他是祈求神灵裁判人间是非真伪和# v7 g2 o. f; ~7 e
财产纠纷的一种巫术，神判是世界各民族在一定历史条件下普遍实行的古老裁判
, Q ?; {! \+ [) [ i3 _. y方法。是民间习惯法的重要发展阶段。在上古传说中，皋陶氏就曾用神判方法审
" |: U+ a9 x$ k+ q, _, H; M案，方法是用羊，神羊角触及的嫌疑犯，被认为有罪。后来，神羊演变成，成为; ]9 S) ?0 Z8 z+ x- {
刚正的法官的象征，后来的法官皆以獬豸为冠服。如对偷窃的裁判：景颇族有
' G( l/ l$ N! s* E. l7 k" {“斗田螺”，失物者先把一个田螺放在碗中，被嫌疑者也捉一个田螺放入碗内，
' b- P5 Z; [! n2 ^+ w) [2 Q Q让两个田螺相斗，最后以田螺的胜败裁判偷窃 事件。阿昌族则是双方各点一支7 d$ C5 N# N6 o
蜡烛，以燃烧时间的长短来决定双方的是非。景颇族还有一种“蛋卜”，暗至众) V, P) |( G& I: u9 |
嫌疑者家房顶上各取一段茅草，，均放在碗中，然后请巫师念经，把一个鸡蛋倒
$ k h& |3 H$ P- f在碗中，稍加搅拌，被怀疑的人们也赶到现场，看鸡蛋清先粘在谁家的茅草棍
! Y3 `% P5 K" {" S4 \: B上，谁家就偷了东西。火判：西藏有火中拾物神判，方法是在火塘或临时烧的一8 Z' w8 B, @ i% H
堆炭火中烧一块石头，或者一块铁，令嫌疑者用手捡出，若手未烧破，就无罪，
7 B7 T7 K9 T) A否则就有罪。壮族也应用踏火堆（事先作防火准备）的办法，脚未伤则有理，否
; C2 b% k! a5 q7 q t. `则无理。血判：瓦族失者于嫌疑犯在头人巫师的监督下，双方各伸出一只手相互5 C' S: U; v( R+ u6 |2 _0 O. f: {
摩擦，到一定时间为止，若双方都出血或都不出血，则争斗罢休，如一方出血则
/ f& ?1 `# D5 ~$ d9 x1 `要照价赔偿或赔理道歉。还有打头神判、刺手神判等等。此外还有捞油锅（里面4 p! g: L- N; X% f2 _$ x
放醋或蜡）、水锅（放小米）、潜水等等。 |
|
狗仔卡
发表于 2006-8-12 16:32:50
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
显身卡
发表于 2006-8-13 03:53:41