|
|
|
中國人使用筷子用餐是從遠古流傳下來的,古時又稱其爲"箸",日常生活當中對筷子的運用是非常有講究的.一般我們在使用筷子時,正確的使用方法講究得是用右手執筷,大拇指和食指捏住筷子的上端,另外三個手指自然彎曲扶住筷子,並且筷子的兩端一定要對齊.在使用過程當中,用餐前筷子一定要整齊碼放在飯碗的右側,用餐後則一定要整齊的豎向碼放在飯碗的正中. 3 B* g, B( w0 s2 `* v9 C: ~6 \
* t7 B* G8 x# C9 o/ g2 }
但這要絕對禁忌以下十二種筷子的使用方法. / q0 I+ |; x7 Q
3 R9 u2 y" A) @9 j, I" Z+ Z
1.三長兩短:
M- T. Z+ _! Q0 I
6 s& s) W* f- w 這意思就是說在用餐前或用餐過程當中,將筷子長短不齊的放在桌子上.這種做法是大不吉利的,通常我們管它叫"三長兩短".其意思是代表"死亡".因爲中國人過去認爲人死以後是要裝進棺材的,在人裝進去以後,還沒有蓋棺材蓋的時候,棺材的組成部分是前後兩塊短木板,兩旁加底部共三塊長木板,五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長兩短,所以說這是極爲不吉利的事情. " |8 k7 v' _, P' `1 Q: a
$ O. G! p) e: c5 K# b5 k
2.仙人指路:
. O" n7 y n9 c& ~2 @/ D1 X [. e- ^0 g V7 l1 P
這種做法也是極爲不能被人接受的,這種拿筷子的方法是,用大拇指和中指,無名指,小指捏住筷子,而食指伸出.這在北京人眼裏叫"罵大街".因爲在吃飯時食指伸出,總在不停的指別人,北京人一般伸出食指去指對方時,大都帶有指責的意思.所以說,吃飯用筷子時用手指人,無異于指責別人,這同罵人是一樣的,是不能夠允許的.還有一種情況也是這種意思,那就是吃飯時同別人交談並用筷子指人.
5 @1 p; ~8 K l1 E) B0 X6 H$ e: M0 o+ A/ ?/ N
3.品箸留聲: & u y5 W+ M* r4 U# r
0 R) z, [# j) V5 r# t% W 這種做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴裏,用嘴來回去嘬,並不時的發出咝咝聲響.這種行爲被視爲是一種下賤的做法.因爲在吃飯時用嘴嘬筷子的本身就是一種無禮的行爲,再加上配以聲音,更是令人生厭.
9 p- ?' E+ L- E: K( i3 L
/ W! y9 j9 q$ a 所以一般出現這種做法都會被認爲是缺少家教,同樣不能夠允許.
, K0 h2 ]: O6 s7 d4 ~2 }- n1 g
& N; d* `: o" j1 \9 f. h 4.擊盞敲盅: ( q$ v4 ^; S" A( G7 B5 a+ C) T
- y9 B) V/ z6 u, j a/ w
這種行爲被看作是乞丐要飯,其做法是在用餐時用筷子敲擊盤碗.因爲過去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆,其發出的聲響配上嘴裏的哀告,使行人注意並給與施舍.這種做法被視爲極其下賤的事情,被他人所不齒. j3 r7 g' B1 z1 z0 `! t
/ o0 l* B% c$ Y. S% R# ^
5.執箸巡城:
' P# S' d4 X6 o7 H o; A& J6 a) G/ }- |/ i
這種做法是手裏拿著筷子,做旁若無人狀,用筷子來回在桌子上的菜盤裏巡找,知從哪裏下筷爲好.此種行爲是典型的缺乏修養的表現,
& N# l6 y' Y8 [4 N! G, I, c, D% g
0 r( V# C( `! c 且目中無人極其令人反感. , Y$ h$ j s6 y3 H
8 s' V4 K% {! x4 g Y2 _1 |- k
6.迷箸刨墳:
9 R% N& t7 B) ~4 ~6 O* f5 c
3 D& U, `5 M# x7 T/ f 這是指手裏拿著筷子在菜盤裏不住的扒拉,以求尋找獵物,就像盜墓刨墳的一般.這種做法同"迷箸巡城"相近,都屬于缺乏教養的做法,令人生厭.
7 J6 J: z# T$ N/ A, ^7 p; n( J6 x4 f c' `
7.淚箸遺珠: 7 m: x6 w$ v: V: J+ F& L
* ~# a; F# O; r4 V6 x+ \# ~ 實際上這是用筷子往自己盤子裏夾菜時,手裏不利落,將菜湯流落到其它菜裏或桌子上.這種做法被視爲嚴重失禮,同樣是不可取的. 5 S* R& i' t- g, ?
: j: S8 K F- y% f7 Q 8.顛倒乾坤:
1 {6 G5 E3 y1 U7 d/ E$ l1 ?% f* G* ~+ _, i" e, { h
這就是說用餐時將筷子顛倒使用,這種做法是非常被人看不起的,正所謂饑不擇食,以至于都不顧臉面了,將筷子使倒,這是絕對不可以的.
, l3 @ d# K0 H% d8 g
) z3 m* S1 K# U+ M, w 9.定海神針: * f# g# R1 I' N' v3 ^- _3 a+ {8 O3 S
# d" F( f. V2 z+ {+ _9 b/ M
在用餐時用一只筷子去插盤子裏的菜品,這也是不行的,這是被認爲對同桌用餐人員的一種羞辱.在吃飯時作出這種舉動,無異于在歐洲當?對人伸出中指的意思是一樣的,這也是不行的.
: k- A& y" Z7 F2 L9 y. \. ?1 m6 j+ S1 m" v8 j
10.當?上香: 7 `6 K" M/ k) N" @
% h9 K' f$ D+ ^, l) C; l. K. ]
則往往是出于好心幫別人盛飯時,爲了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方.被會人視爲大不敬,因爲北京的傳統是爲死人上香時才這樣做,如果把一副筷子插入飯中,無異是被視同于給死人上香一樣,所以說,把筷子插在碗裏是決不被接受的.
! w7 p: A# P5 O, ]- ^) M% v ?3 M* @$ W8 y! m5 V, I* `
11.交叉十字: ) q( j) U& V$ ^# _5 K: n/ c
4 `8 W' Q3 j1 C; c. v6 i w G. F9 x 這一點往往不被人們所注意,在用餐時將筷子隨便交叉放在桌上.這是不對的,爲北京人認爲在飯桌上打叉子,是對同桌其他人的全部否定,就如同學生寫錯作業,被老師在本上打叉子的性質一樣,不能被他人接受.除此以外,種做法也是對自己的不尊敬,因爲過去吃官司畫供時才打叉子,這也就無疑是在否定自己,這也是不行的.
' L7 T0 F2 J( V" a, o$ w5 P; @, g3 S' S1 r
12.落地驚神:
8 t, Y( N: o% t& t( F; E' X
5 j/ k ?. K7 W' a6 u 所謂"落地驚神"的意思是指失手將筷子掉落在地上,這是嚴重失禮的一表現.因爲北京人認爲,祖先們全部長眠在地下,不應當受到打攪,筷子落地就等于驚動了地下的祖先,這是大不孝,所以這種行爲也是不被允許的.但這有破法,一但筷子落地,就應當趕緊用落地的筷子根據自己所坐的方向,在地上畫出十字.其方向爲先東西後南北.意思是我不是東西,不該驚動祖先,然後再將起筷子,嘴裏同時說自己。 |
|