|
|
|
中國人使用筷子用餐是從遠古流傳下來的,古時又稱其爲"箸",日常生活當中對筷子的運用是非常有講究的.一般我們在使用筷子時,正確的使用方法講究得是用右手執筷,大拇指和食指捏住筷子的上端,另外三個手指自然彎曲扶住筷子,並且筷子的兩端一定要對齊.在使用過程當中,用餐前筷子一定要整齊碼放在飯碗的右側,用餐後則一定要整齊的豎向碼放在飯碗的正中.
7 ~* p6 m3 l, W0 E, \/ }, D; H5 a2 b
6 V& n7 Z+ E/ U; \, u 但這要絕對禁忌以下十二種筷子的使用方法. 1 l& w( T3 ` K) [6 y" X
- m7 f0 Y' I7 t7 y1 G
1.三長兩短: & c/ \2 G( S& B7 H& J
+ A) s. c$ i& z
這意思就是說在用餐前或用餐過程當中,將筷子長短不齊的放在桌子上.這種做法是大不吉利的,通常我們管它叫"三長兩短".其意思是代表"死亡".因爲中國人過去認爲人死以後是要裝進棺材的,在人裝進去以後,還沒有蓋棺材蓋的時候,棺材的組成部分是前後兩塊短木板,兩旁加底部共三塊長木板,五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長兩短,所以說這是極爲不吉利的事情. $ I4 @1 A/ a7 `6 ]
/ t: W7 ~# D" @- b; m
2.仙人指路:
8 R* a9 x/ W, h6 z' W( o" c' T4 N; s' Q4 p* b4 Y3 r8 Z! [
這種做法也是極爲不能被人接受的,這種拿筷子的方法是,用大拇指和中指,無名指,小指捏住筷子,而食指伸出.這在北京人眼裏叫"罵大街".因爲在吃飯時食指伸出,總在不停的指別人,北京人一般伸出食指去指對方時,大都帶有指責的意思.所以說,吃飯用筷子時用手指人,無異于指責別人,這同罵人是一樣的,是不能夠允許的.還有一種情況也是這種意思,那就是吃飯時同別人交談並用筷子指人.
9 z9 F$ @4 D- l; p! v! E
1 L8 y" y, Y5 w" C! J9 P2 Q 3.品箸留聲: X/ Z0 K9 f- O
! t- x# Q5 R# c# V3 |; U$ U
這種做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴裏,用嘴來回去嘬,並不時的發出咝咝聲響.這種行爲被視爲是一種下賤的做法.因爲在吃飯時用嘴嘬筷子的本身就是一種無禮的行爲,再加上配以聲音,更是令人生厭. ; R7 ~# Q- T, E- m
. Y9 ?1 P# e! x3 @ 所以一般出現這種做法都會被認爲是缺少家教,同樣不能夠允許.
* C6 n; _6 C( S3 s7 u4 O5 o, @
; R% i c$ ^& x. Q: ]) O 4.擊盞敲盅:
) k3 p0 f2 z2 d1 P4 ~
- K6 h" D9 w& ~8 `8 _, } 這種行爲被看作是乞丐要飯,其做法是在用餐時用筷子敲擊盤碗.因爲過去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆,其發出的聲響配上嘴裏的哀告,使行人注意並給與施舍.這種做法被視爲極其下賤的事情,被他人所不齒. ! m# T- \" p2 w6 U& {( g0 @
) N& d, W6 J2 H' U1 w
5.執箸巡城: 6 I; U8 n3 g, Q" V r7 N6 v5 Z
2 N. m' s/ Q4 z3 O 這種做法是手裏拿著筷子,做旁若無人狀,用筷子來回在桌子上的菜盤裏巡找,知從哪裏下筷爲好.此種行爲是典型的缺乏修養的表現,
0 |: K' Y( ^0 Y% j+ b- A) a, Y3 P4 M3 X+ r- i. p: k# ]( G- T
且目中無人極其令人反感.
* B/ a1 _) m- y, i) P: I1 A: p) T7 W) i
6.迷箸刨墳: . O9 S' O$ \7 p1 x. ]! d v+ j
" b1 W0 m+ o* |0 j- y$ H
這是指手裏拿著筷子在菜盤裏不住的扒拉,以求尋找獵物,就像盜墓刨墳的一般.這種做法同"迷箸巡城"相近,都屬于缺乏教養的做法,令人生厭.
2 T+ }7 R4 n0 H# G" ^" n' V" Y& [3 e6 `
7.淚箸遺珠: , k$ ^+ R7 y3 y( C2 Q5 f1 \
+ d( t, `% J4 ~- z/ v5 n' K5 } 實際上這是用筷子往自己盤子裏夾菜時,手裏不利落,將菜湯流落到其它菜裏或桌子上.這種做法被視爲嚴重失禮,同樣是不可取的.
5 N0 j3 V& m4 W( a
% g+ m& Q! z# A- M7 x) p7 c 8.顛倒乾坤:
7 I* X3 }$ M) O& p& n& ]% m+ m, O' L% s% w
這就是說用餐時將筷子顛倒使用,這種做法是非常被人看不起的,正所謂饑不擇食,以至于都不顧臉面了,將筷子使倒,這是絕對不可以的. 3 p" G1 k1 s6 {) J- _
5 f# u2 G: C Z) c0 U, p
9.定海神針: ' I/ j9 v# I7 K
) D* T# T# j% f: e- x' O. D 在用餐時用一只筷子去插盤子裏的菜品,這也是不行的,這是被認爲對同桌用餐人員的一種羞辱.在吃飯時作出這種舉動,無異于在歐洲當?對人伸出中指的意思是一樣的,這也是不行的.
; m& N6 m4 u8 B7 g
; @$ i; A+ ~( j) j 10.當?上香:
5 B* D" z$ z r/ t. I( E& r( L) Y; i# r
則往往是出于好心幫別人盛飯時,爲了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方.被會人視爲大不敬,因爲北京的傳統是爲死人上香時才這樣做,如果把一副筷子插入飯中,無異是被視同于給死人上香一樣,所以說,把筷子插在碗裏是決不被接受的. ! z& ^$ d5 p3 G) C1 J A
. u2 t0 `2 G9 B6 p! m 11.交叉十字:
! ]4 j2 ?6 ^4 i
4 l0 J/ G4 e7 D0 |5 M) A 這一點往往不被人們所注意,在用餐時將筷子隨便交叉放在桌上.這是不對的,爲北京人認爲在飯桌上打叉子,是對同桌其他人的全部否定,就如同學生寫錯作業,被老師在本上打叉子的性質一樣,不能被他人接受.除此以外,種做法也是對自己的不尊敬,因爲過去吃官司畫供時才打叉子,這也就無疑是在否定自己,這也是不行的. 5 S3 A7 o9 o0 i9 l/ o3 o% w* y
1 s. h3 R. G0 s 12.落地驚神:
. m8 ~5 k# X5 L, O4 e6 C% q4 I0 n9 Q! L
所謂"落地驚神"的意思是指失手將筷子掉落在地上,這是嚴重失禮的一表現.因爲北京人認爲,祖先們全部長眠在地下,不應當受到打攪,筷子落地就等于驚動了地下的祖先,這是大不孝,所以這種行爲也是不被允許的.但這有破法,一但筷子落地,就應當趕緊用落地的筷子根據自己所坐的方向,在地上畫出十字.其方向爲先東西後南北.意思是我不是東西,不該驚動祖先,然後再將起筷子,嘴裏同時說自己。 |
|