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在中国大量的古籍中,涉及同性相爱的比比皆是,洋洋大观。就拿我们最熟知的《聊斋志异》来说,里面就有不少的篇章写到了同性之爱,而且写的很美。有一篇《黄九郎》,是写狐狸化为少年和书生相爱的,很是感人,我的许多同行都想把它拍成电影。在一次学术研讨会上,某学者提出蒲松龄老先生可能是一个同性爱者的“假说”,惹得我仰脖大笑。在我国古代直到民国,有钱人家、书香门第养几个俊俏的书童,那是给自己撑门面的大事;主人与书童有染,也没有什么可大惊小怪的。去读一读《红楼梦》吧,贾府里面的小厮多着呢,贾涟没有办法找到女人了,不是还拿俊俏的小厮“出火”来吗?
: _ H6 p' Z1 a美少年黄九郎“风采过于姝丽”,却是狐狸化身。这个故事出自《聊斋》卷三。书生何子萧素有“断袖”之好,一天黄昏见到了正在赶路的黄九郎,为他的漂亮所吸引,百般纠缠,终于得手。蒲松龄在写这一段时,把黄九郎描述成纯真善良的少年。古来野史俗话,描写狐狸精化为美女的甚多,化身美男的就少之又少了。
$ r0 T. E1 C/ N1 t3 z书生何子萧迷恋美少年黄九郎,爱欲过度,一命呜呼。但他阳寿未尽,又托身回来,黄九郎设计把自己的狐狸妹妹嫁给了他。何做了官,与上司有隙,就把黄九郎“贡献”给了亦好男色的上司。上司果然为雄狐狸精迷惑,“赐金万计”,“饮食供具如王者”,黄九郎过上了豪华生活。后来,这个上司也被狐狸迷死了,黄九郎把他的家产都运回来,自己成了当地富户。! ^8 P6 ?# A& \# H
这个故事写的相当成功,也是《聊斋》中的名篇。可作怪的是,蒲松龄老先生又在结尾自己加了一段“笑判”:
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9 b/ q5 l; J/ z* e男女居室,为夫妇之大伦;燥湿互通,乃阴阳) M+ s# T- e8 E. L
之正窍。迎风待月,尚有荡检之讥;断袖分桃,难8 t' F8 t. c1 r) P8 X. R& \
免掩鼻之丑。(“断袖”、“分桃”都是出自古人同性
. H6 V6 n9 A1 V, F) s5 n之爱的成语,有什么可捂鼻子的?真是“此地无银
. T# @+ D: u- Q+ [- y+ u I# X `三百两”!)人必力士,鸟道乃敢生开;洞非桃源," W6 H* W9 y: o8 m
渔篙宁许误入?(这里的“鸟道”、“洞”都是暗喻
/ | U* w7 c* y4 G男人肛门,“鸟道生开”必须有劲的人,是怕力量1 B" c0 U5 N! g" A& ]/ U
不足插不进去,可见一定是做过的经验之谈)今某
0 B$ w- Y& I- y( Q) _从下流而忘返,舍正路而不由。(这里的“正路”; H8 k7 L- _8 H! \2 D5 g, q
指的是女人阴道)云雨未兴,辄尔上下其手;阴阳5 ^+ {: k! G' _6 X/ o; S* p
反背,居然表里为奸。华池置无用之乡,谬说老僧
9 c3 b: ~6 l/ g: f6 O, }1 o入定;蛮洞乃不毛之地,遂使眇帅称戈。(这里的4 K) K& v7 I( }# H; t7 a% ]
“华池”也是指的女阴,“蛮洞”则是男肛)系赤
; s7 u) |! M! j$ }& l7 U2 C兔于辕门,如将射戟;探大弓于国库,直欲斩关。
G$ O$ H9 X& g# l- ~0 [$ X(这里好像比喻肛交前的嬉戏)或是监内黄鳝,访
& Y# q- n, J! Q/ h5 y知交于昨夜;分明王家朱李,索钻报于来生。彼黑
9 @2 O4 \* R/ g% v/ g3 }( z松林戎马顿来,固相安矣;设黄龙府潮水忽至,何 H3 ?, G9 e) R: }# H: }
以御之?(这里蒲老先生开起了玩笑,说如果正在) k5 b0 q4 Y: ], M: _ j% O
“干事儿”时,忽然来了大便,怎么办呢?哈哈哈
* U3 i3 ]! Q' V& z0 }6 x2 _哈……)宜断其钻刺之根,兼塞其送迎之路。(这8 Y( |* M% r, t1 X
里的蒲老真够狠的,不但要把“钻刺”的男根斩断,
$ ^2 g7 U- d2 g# q% g6 T% |( A还要把“送迎”的肛道塞住!)
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7 ~) S H. ^3 y% }/ m M; Q《黄九郎》是篇绝妙的故事,可这段“笑判”就显得不伦不类了。也许蒲老先生确实是“做贼心虚”,想着掩饰什么,就急匆匆来了这么一段。古来的文人墨客,向来很会替自己遮羞的。; z% w% C' G8 a& i4 G- \
如果我遇上了黄九郎这样的美少年,也会奋不顾身地去追求他,纵然知道他是狐狸也不可怕。何况黄九郎分明是一个“好狐狸”,守身如玉(直到弄清书生确是真心才以身相许),助人为乐(帮助书生得了娇妻),智勇双全(斗败了坏蛋上司,还得了一大笔遗产),比如今的许多人类还高出一筹。真的,什么时候才能把《黄九郎》搬上银幕,了了我这个不大不小的心愿。 |