美 少 年 黄 九 郎

书剑居士

在中国大量的古籍中，涉及同性相爱的比比皆是，洋洋大观。就拿我们最熟知的《聊斋志异》来说，里面就有不少的篇章写到了同性之爱，而且写的很美。有一篇《黄九郎》，是写狐狸化为少年和书生相爱的，很是感人，我的许多同行都想把它拍成电影。在一次学术研讨会上，某学者提出蒲松龄老先生可能是一个同性爱者的“假说”，惹得我仰脖大笑。在我国古代直到民国，有钱人家、书香门第养几个俊俏的书童，那是给自己撑门面的大事；主人与书童有染，也没有什么可大惊小怪的。去读一读《红楼梦》吧，贾府里面的小厮多着呢，贾涟没有办法找到女人了，不是还拿俊俏的小厮“出火”来吗？
  E6 `/ X3 q- h6 ~9 a" u0 z美少年黄九郎“风采过于姝丽”，却是狐狸化身。这个故事出自《聊斋》卷三。书生何子萧素有“断袖”之好，一天黄昏见到了正在赶路的黄九郎，为他的漂亮所吸引，百般纠缠，终于得手。蒲松龄在写这一段时，把黄九郎描述成纯真善良的少年。古来野史俗话，描写狐狸精化为美女的甚多，化身美男的就少之又少了。
/ v: T' P3 \* ~; m8 R; y) T( y书生何子萧迷恋美少年黄九郎，爱欲过度，一命呜呼。但他阳寿未尽，又托身回来，黄九郎设计把自己的狐狸妹妹嫁给了他。何做了官，与上司有隙，就把黄九郎“贡献”给了亦好男色的上司。上司果然为雄狐狸精迷惑，“赐金万计”，“饮食供具如王者”，黄九郎过上了豪华生活。后来，这个上司也被狐狸迷死了，黄九郎把他的家产都运回来，自己成了当地富户。
这个故事写的相当成功，也是《聊斋》中的名篇。可作怪的是，蒲松龄老先生又在结尾自己加了一段“笑判”：
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" m' p, n' h- J& a' T. ^! {7 G男女居室，为夫妇之大伦；燥湿互通，乃阴阳
之正窍。迎风待月，尚有荡检之讥；断袖分桃，难
免掩鼻之丑。（“断袖”、“分桃”都是出自古人同性
之爱的成语，有什么可捂鼻子的？真是“此地无银
三百两”！）人必力士，鸟道乃敢生开；洞非桃源，
' g! W6 u: J% h% N* a+ t" b" |4 {渔篙宁许误入？（这里的“鸟道”、“洞”都是暗喻
% O% `( {' J% c. s& c" \& j. T9 `8 S男人肛门,“鸟道生开”必须有劲的人，是怕力量
不足插不进去，可见一定是做过的经验之谈）今某
* X( n$ _6 q# E, j: h4 }从下流而忘返，舍正路而不由。（这里的“正路”
; Y' Q) Z) s4 f8 O2 J( V指的是女人阴道）云雨未兴，辄尔上下其手；阴阳
4 s" x6 ]1 T" A  X% C. [) O, I* R反背，居然表里为奸。华池置无用之乡，谬说老僧
3 L+ o# T5 l, l. G4 Z4 S入定；蛮洞乃不毛之地，遂使眇帅称戈。（这里的
“华池”也是指的女阴，“蛮洞”则是男肛）系赤
& O- E8 r! |: D; f5 }, h; q' I兔于辕门，如将射戟；探大弓于国库，直欲斩关。
（这里好像比喻肛交前的嬉戏）或是监内黄鳝，访
( `6 L) U! _8 E2 z, ]知交于昨夜；分明王家朱李，索钻报于来生。彼黑
7 R# S; P7 j7 Q( w' n! X( h) d; [松林戎马顿来，固相安矣；设黄龙府潮水忽至，何
/ c  D0 Z0 m6 Z& j以御之？（这里蒲老先生开起了玩笑，说如果正在
) l4 A7 |) |/ A* x+ n% ^. o7 j: A5 J“干事儿”时，忽然来了大便，怎么办呢？哈哈哈
哈……）宜断其钻刺之根，兼塞其送迎之路。（这
里的蒲老真够狠的，不但要把“钻刺”的男根斩断，
3 Y- S# l1 i' e6 A6 A还要把“送迎”的肛道塞住！）
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《黄九郎》是篇绝妙的故事，可这段“笑判”就显得不伦不类了。也许蒲老先生确实是“做贼心虚”，想着掩饰什么，就急匆匆来了这么一段。古来的文人墨客，向来很会替自己遮羞的。
如果我遇上了黄九郎这样的美少年，也会奋不顾身地去追求他，纵然知道他是狐狸也不可怕。何况黄九郎分明是一个“好狐狸”，守身如玉（直到弄清书生确是真心才以身相许），助人为乐（帮助书生得了娇妻），智勇双全（斗败了坏蛋上司，还得了一大笔遗产），比如今的许多人类还高出一筹。真的，什么时候才能把《黄九郎》搬上银幕，了了我这个不大不小的心愿。

yhlx

有趣的文章啊，第一次看到啊
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昊东

网上的人们都以为这个故事写得很好，估计是都没看或者有意无视“异史氏曰”，其实按照蒲松龄老先生的意思，实际是非常反感这种关系，记得最后一句，翻成白话，就是砍掉1们的JJ，堵住0们的JH。
5 d! p  e! K* g9 T$ u$ ^9 H$ T如果看了这篇聊斋的”异史氏曰“，还会有人那么膜拜蒲老么？