美 少 年 黄 九 郎

书剑居士

在中国大量的古籍中，涉及同性相爱的比比皆是，洋洋大观。就拿我们最熟知的《聊斋志异》来说，里面就有不少的篇章写到了同性之爱，而且写的很美。有一篇《黄九郎》，是写狐狸化为少年和书生相爱的，很是感人，我的许多同行都想把它拍成电影。在一次学术研讨会上，某学者提出蒲松龄老先生可能是一个同性爱者的“假说”，惹得我仰脖大笑。在我国古代直到民国，有钱人家、书香门第养几个俊俏的书童，那是给自己撑门面的大事；主人与书童有染，也没有什么可大惊小怪的。去读一读《红楼梦》吧，贾府里面的小厮多着呢，贾涟没有办法找到女人了，不是还拿俊俏的小厮“出火”来吗？
; |1 }. W+ |% C6 i美少年黄九郎“风采过于姝丽”，却是狐狸化身。这个故事出自《聊斋》卷三。书生何子萧素有“断袖”之好，一天黄昏见到了正在赶路的黄九郎，为他的漂亮所吸引，百般纠缠，终于得手。蒲松龄在写这一段时，把黄九郎描述成纯真善良的少年。古来野史俗话，描写狐狸精化为美女的甚多，化身美男的就少之又少了。
+ E8 f6 ~5 _; L* I# a1 F& H: b( L! |书生何子萧迷恋美少年黄九郎，爱欲过度，一命呜呼。但他阳寿未尽，又托身回来，黄九郎设计把自己的狐狸妹妹嫁给了他。何做了官，与上司有隙，就把黄九郎“贡献”给了亦好男色的上司。上司果然为雄狐狸精迷惑，“赐金万计”，“饮食供具如王者”，黄九郎过上了豪华生活。后来，这个上司也被狐狸迷死了，黄九郎把他的家产都运回来，自己成了当地富户。
/ G, }* f  L2 ]; w- U这个故事写的相当成功，也是《聊斋》中的名篇。可作怪的是，蒲松龄老先生又在结尾自己加了一段“笑判”：

0 o$ ^3 |+ j. U男女居室，为夫妇之大伦；燥湿互通，乃阴阳
1 Z) U( [" n' o3 A, G$ M之正窍。迎风待月，尚有荡检之讥；断袖分桃，难
免掩鼻之丑。（“断袖”、“分桃”都是出自古人同性
之爱的成语，有什么可捂鼻子的？真是“此地无银
3 f. j. j' Q# T8 \- D- m三百两”！）人必力士，鸟道乃敢生开；洞非桃源，
渔篙宁许误入？（这里的“鸟道”、“洞”都是暗喻
6 f9 X7 V3 }8 n$ k0 S& y: m男人肛门,“鸟道生开”必须有劲的人，是怕力量
1 i" f( V0 b4 `; I% ?+ j不足插不进去，可见一定是做过的经验之谈）今某
/ I" D2 [4 b9 Y从下流而忘返，舍正路而不由。（这里的“正路”
8 W4 q" R- u8 i3 N' x: C7 V指的是女人阴道）云雨未兴，辄尔上下其手；阴阳
3 _! ^0 _- }. ?1 t# [2 j反背，居然表里为奸。华池置无用之乡，谬说老僧
7 z) {7 r! u) b: T* m入定；蛮洞乃不毛之地，遂使眇帅称戈。（这里的
6 m9 Z- a9 m+ J4 ]$ E' s; ~“华池”也是指的女阴，“蛮洞”则是男肛）系赤
1 s3 |6 |, B! {1 c3 I兔于辕门，如将射戟；探大弓于国库，直欲斩关。
1 \# g0 a3 H/ B; h' {9 \; l- h（这里好像比喻肛交前的嬉戏）或是监内黄鳝，访
4 {/ d2 w) t: k) Q知交于昨夜；分明王家朱李，索钻报于来生。彼黑
松林戎马顿来，固相安矣；设黄龙府潮水忽至，何
5 M+ \& \1 v2 m; Q以御之？（这里蒲老先生开起了玩笑，说如果正在
: }- G* N, A+ W. @5 M“干事儿”时，忽然来了大便，怎么办呢？哈哈哈
哈……）宜断其钻刺之根，兼塞其送迎之路。（这
9 V* B5 C/ v" Z9 M& K里的蒲老真够狠的，不但要把“钻刺”的男根斩断，
) F: `' V" m# ^还要把“送迎”的肛道塞住！）

《黄九郎》是篇绝妙的故事，可这段“笑判”就显得不伦不类了。也许蒲老先生确实是“做贼心虚”，想着掩饰什么，就急匆匆来了这么一段。古来的文人墨客，向来很会替自己遮羞的。
如果我遇上了黄九郎这样的美少年，也会奋不顾身地去追求他，纵然知道他是狐狸也不可怕。何况黄九郎分明是一个“好狐狸”，守身如玉（直到弄清书生确是真心才以身相许），助人为乐（帮助书生得了娇妻），智勇双全（斗败了坏蛋上司，还得了一大笔遗产），比如今的许多人类还高出一筹。真的，什么时候才能把《黄九郎》搬上银幕，了了我这个不大不小的心愿。

yhlx

有趣的文章啊，第一次看到啊
* s% J, M- N& c% @6 E( d! n6 U* b::64::

昊东

网上的人们都以为这个故事写得很好，估计是都没看或者有意无视“异史氏曰”，其实按照蒲松龄老先生的意思，实际是非常反感这种关系，记得最后一句，翻成白话，就是砍掉1们的JJ，堵住0们的JH。
如果看了这篇聊斋的”异史氏曰“，还会有人那么膜拜蒲老么？