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在中国大量的古籍中,涉及同性相爱的比比皆是,洋洋大观。就拿我们最熟知的《聊斋志异》来说,里面就有不少的篇章写到了同性之爱,而且写的很美。有一篇《黄九郎》,是写狐狸化为少年和书生相爱的,很是感人,我的许多同行都想把它拍成电影。在一次学术研讨会上,某学者提出蒲松龄老先生可能是一个同性爱者的“假说”,惹得我仰脖大笑。在我国古代直到民国,有钱人家、书香门第养几个俊俏的书童,那是给自己撑门面的大事;主人与书童有染,也没有什么可大惊小怪的。去读一读《红楼梦》吧,贾府里面的小厮多着呢,贾涟没有办法找到女人了,不是还拿俊俏的小厮“出火”来吗?
# u& ~# W4 y) W! u) [. [( h美少年黄九郎“风采过于姝丽”,却是狐狸化身。这个故事出自《聊斋》卷三。书生何子萧素有“断袖”之好,一天黄昏见到了正在赶路的黄九郎,为他的漂亮所吸引,百般纠缠,终于得手。蒲松龄在写这一段时,把黄九郎描述成纯真善良的少年。古来野史俗话,描写狐狸精化为美女的甚多,化身美男的就少之又少了。3 D0 ^# {; j+ A7 O: A, h9 ^" Z- \
书生何子萧迷恋美少年黄九郎,爱欲过度,一命呜呼。但他阳寿未尽,又托身回来,黄九郎设计把自己的狐狸妹妹嫁给了他。何做了官,与上司有隙,就把黄九郎“贡献”给了亦好男色的上司。上司果然为雄狐狸精迷惑,“赐金万计”,“饮食供具如王者”,黄九郎过上了豪华生活。后来,这个上司也被狐狸迷死了,黄九郎把他的家产都运回来,自己成了当地富户。
1 _5 v) C- S. U, Z- S" E! v这个故事写的相当成功,也是《聊斋》中的名篇。可作怪的是,蒲松龄老先生又在结尾自己加了一段“笑判”:4 m) t* ?' Q* b1 O+ O1 c$ S
* B) V+ D4 W- p( R6 g男女居室,为夫妇之大伦;燥湿互通,乃阴阳, R% q' W( F* s- B, @* u3 e6 C( o+ L& d
之正窍。迎风待月,尚有荡检之讥;断袖分桃,难0 Q; N, x3 Z+ q3 Y. ^
免掩鼻之丑。(“断袖”、“分桃”都是出自古人同性
; w) b1 k5 N( E( j' v之爱的成语,有什么可捂鼻子的?真是“此地无银
; `8 A3 E+ M ?2 y7 m& Z+ b三百两”!)人必力士,鸟道乃敢生开;洞非桃源,
8 _2 k8 }2 h! ?3 {# A渔篙宁许误入?(这里的“鸟道”、“洞”都是暗喻
8 w/ j4 }6 L c男人肛门,“鸟道生开”必须有劲的人,是怕力量 [3 g" M$ `8 R4 z7 J# M0 E7 [
不足插不进去,可见一定是做过的经验之谈)今某( f4 a# _9 a6 J9 }: M+ w
从下流而忘返,舍正路而不由。(这里的“正路”
! i$ Z$ k6 ~5 A( q& I指的是女人阴道)云雨未兴,辄尔上下其手;阴阳9 O9 ?3 Z6 T* E' S3 \9 g5 {' a
反背,居然表里为奸。华池置无用之乡,谬说老僧! w' t+ Q; ?5 Q- v* u
入定;蛮洞乃不毛之地,遂使眇帅称戈。(这里的" K5 a4 x# g- c! z1 |
“华池”也是指的女阴,“蛮洞”则是男肛)系赤1 ^# r+ \# {3 i \& E+ U3 z
兔于辕门,如将射戟;探大弓于国库,直欲斩关。9 d# l1 P- Z& b
(这里好像比喻肛交前的嬉戏)或是监内黄鳝,访
/ ^) o( N) o$ m( G3 f% M% J知交于昨夜;分明王家朱李,索钻报于来生。彼黑- D& P( C1 ~0 K6 `6 O; ]1 ?
松林戎马顿来,固相安矣;设黄龙府潮水忽至,何
9 S1 j, W+ `9 z9 p* j7 u( T以御之?(这里蒲老先生开起了玩笑,说如果正在
6 f3 L9 Q" {/ A- I2 E8 Q“干事儿”时,忽然来了大便,怎么办呢?哈哈哈4 L+ w, [0 [5 C* Z7 Y4 }
哈……)宜断其钻刺之根,兼塞其送迎之路。(这
* s, v& e2 B0 O; X' q1 }5 q里的蒲老真够狠的,不但要把“钻刺”的男根斩断,
" r! ?$ n1 n' I7 a6 V" J还要把“送迎”的肛道塞住!)
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《黄九郎》是篇绝妙的故事,可这段“笑判”就显得不伦不类了。也许蒲老先生确实是“做贼心虚”,想着掩饰什么,就急匆匆来了这么一段。古来的文人墨客,向来很会替自己遮羞的。3 g4 f% w8 |6 ^" E, P! n3 N
如果我遇上了黄九郎这样的美少年,也会奋不顾身地去追求他,纵然知道他是狐狸也不可怕。何况黄九郎分明是一个“好狐狸”,守身如玉(直到弄清书生确是真心才以身相许),助人为乐(帮助书生得了娇妻),智勇双全(斗败了坏蛋上司,还得了一大笔遗产),比如今的许多人类还高出一筹。真的,什么时候才能把《黄九郎》搬上银幕,了了我这个不大不小的心愿。 |