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在中国大量的古籍中,涉及同性相爱的比比皆是,洋洋大观。就拿我们最熟知的《聊斋志异》来说,里面就有不少的篇章写到了同性之爱,而且写的很美。有一篇《黄九郎》,是写狐狸化为少年和书生相爱的,很是感人,我的许多同行都想把它拍成电影。在一次学术研讨会上,某学者提出蒲松龄老先生可能是一个同性爱者的“假说”,惹得我仰脖大笑。在我国古代直到民国,有钱人家、书香门第养几个俊俏的书童,那是给自己撑门面的大事;主人与书童有染,也没有什么可大惊小怪的。去读一读《红楼梦》吧,贾府里面的小厮多着呢,贾涟没有办法找到女人了,不是还拿俊俏的小厮“出火”来吗?
$ a0 ?9 b% A! x" r4 z7 j8 e. z美少年黄九郎“风采过于姝丽”,却是狐狸化身。这个故事出自《聊斋》卷三。书生何子萧素有“断袖”之好,一天黄昏见到了正在赶路的黄九郎,为他的漂亮所吸引,百般纠缠,终于得手。蒲松龄在写这一段时,把黄九郎描述成纯真善良的少年。古来野史俗话,描写狐狸精化为美女的甚多,化身美男的就少之又少了。% k; h- b/ j8 N" r1 m e( C, r
书生何子萧迷恋美少年黄九郎,爱欲过度,一命呜呼。但他阳寿未尽,又托身回来,黄九郎设计把自己的狐狸妹妹嫁给了他。何做了官,与上司有隙,就把黄九郎“贡献”给了亦好男色的上司。上司果然为雄狐狸精迷惑,“赐金万计”,“饮食供具如王者”,黄九郎过上了豪华生活。后来,这个上司也被狐狸迷死了,黄九郎把他的家产都运回来,自己成了当地富户。
6 Z. D! g8 }" T+ d3 l这个故事写的相当成功,也是《聊斋》中的名篇。可作怪的是,蒲松龄老先生又在结尾自己加了一段“笑判”:
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男女居室,为夫妇之大伦;燥湿互通,乃阴阳
* s {2 h# w q( ]! d之正窍。迎风待月,尚有荡检之讥;断袖分桃,难# j8 y0 g% U) I3 n+ w7 b* ^$ t
免掩鼻之丑。(“断袖”、“分桃”都是出自古人同性
9 z0 I. n5 J9 W% u8 U之爱的成语,有什么可捂鼻子的?真是“此地无银
/ ?. e# |+ z0 ^9 P. C三百两”!)人必力士,鸟道乃敢生开;洞非桃源,
p6 [/ \; I- J渔篙宁许误入?(这里的“鸟道”、“洞”都是暗喻8 c* @0 [0 k/ n4 {2 c4 M+ G0 T5 j. q
男人肛门,“鸟道生开”必须有劲的人,是怕力量
$ o; e* S8 R9 {$ P9 @不足插不进去,可见一定是做过的经验之谈)今某1 t/ I% a& Y( ?5 A! b2 y
从下流而忘返,舍正路而不由。(这里的“正路”' V: Y9 N3 g" V! k
指的是女人阴道)云雨未兴,辄尔上下其手;阴阳
- u, U- q& y% a1 B- H3 ?反背,居然表里为奸。华池置无用之乡,谬说老僧 O( w' p; e8 G0 e6 p
入定;蛮洞乃不毛之地,遂使眇帅称戈。(这里的2 N2 s5 H" _; s5 o( ]! s6 @1 Y2 T
“华池”也是指的女阴,“蛮洞”则是男肛)系赤
& V% i( J7 Y0 ?( N$ P2 ^兔于辕门,如将射戟;探大弓于国库,直欲斩关。' |: ?( _* }; ~& c7 B K% b9 f
(这里好像比喻肛交前的嬉戏)或是监内黄鳝,访( K8 j# M% x0 b; s5 x# L
知交于昨夜;分明王家朱李,索钻报于来生。彼黑
6 ^2 E7 v9 F' c# w松林戎马顿来,固相安矣;设黄龙府潮水忽至,何
6 w% G3 d2 x: K" c以御之?(这里蒲老先生开起了玩笑,说如果正在9 s- x% T+ m* U! \. i
“干事儿”时,忽然来了大便,怎么办呢?哈哈哈
% O9 m: z: t+ ^% @0 l; P哈……)宜断其钻刺之根,兼塞其送迎之路。(这" S- |9 P" p% ^, W2 Z
里的蒲老真够狠的,不但要把“钻刺”的男根斩断,5 p1 l' Z& J0 U& E$ \
还要把“送迎”的肛道塞住!)! ~ ?7 z6 x4 B- G
, A% _3 u, ~* D- @6 ?' f《黄九郎》是篇绝妙的故事,可这段“笑判”就显得不伦不类了。也许蒲老先生确实是“做贼心虚”,想着掩饰什么,就急匆匆来了这么一段。古来的文人墨客,向来很会替自己遮羞的。 y5 N- _! c2 K: e
如果我遇上了黄九郎这样的美少年,也会奋不顾身地去追求他,纵然知道他是狐狸也不可怕。何况黄九郎分明是一个“好狐狸”,守身如玉(直到弄清书生确是真心才以身相许),助人为乐(帮助书生得了娇妻),智勇双全(斗败了坏蛋上司,还得了一大笔遗产),比如今的许多人类还高出一筹。真的,什么时候才能把《黄九郎》搬上银幕,了了我这个不大不小的心愿。 |