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(佛教常识)佛门用语常识篇8（完）. z! q$ f5 f* W; }9 A
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/ b: D6 d+ J1 \7 K禅定( H$ q! q) P0 }1 F# r
内不为妄念所惑，是名为"禅"；外不为境界所染，是名为"定"。禅定意指令心专注于一境，而达于不散乱的状态。- |2 z8 Z8 k7 }$ ]$ o9 c
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, b" `& u. v) n, c 转凡为圣; O$ \. W/ q# j
禅林用语。指转凡夫迷妄的状态而入于圣者开悟的境界，与"转迷开悟"同义。
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礼拜& ?- [5 Z; v7 O( z: t7 f- k
合掌叩头表示恭敬。广义而言，礼拜对象并不限于佛菩萨。如塔、长老、和尚等，均可以礼拜表达恭敬之意。
' [2 W( d, s$ ` J8 }礼拜的种类及仪式作法上有种种不同，大抵而言，自印度以来，于各种礼法之中，以"五体投地"为最殷重，是最恭敬的礼法。) d% A6 n. q" {9 K5 M) N7 W4 W5 q
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9 W0 ^, J6 ~, i5 q/ m 礼忏
( d( [4 y& T8 X- u+ \/ X礼拜与忏悔的略称，又作拜忏。即礼拜诸佛、菩萨，忏悔所造诸恶业。大抵藉由礼佛、诵读经文，以为忏悔之意。' P, Y- x. w: K# ~7 T% i
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+ Q z" s; q. l" L6 o/ n 药石
- b2 T; U. k" k% O8 Z% i( A 指疗病的药饵与砭石。即医药与医疗器具。
1 {; {3 C" k8 j: n0 a0 i6 k* e! O/ V 又作药食。指禅林的晚餐。意谓服之以疗饥渴。* ^0 L* F+ ?4 ?" e6 q( m' h
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颠倒
7 R b: y: d p& o9 F& J# W3 L违背常道、正理的意思。例如以无常为常，以苦为乐等违反于真理的妄见。一般常以众生不知真理，迷妄为真，执空为有，为烦恼所迷惑，称为众生颠倒。' _/ V0 t% v3 `8 h# B) D, w
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宝刹
" d/ K( q2 O# I 诸佛的国土或其教化的国土的敬称。例如《大阿弥陀经》、《观无量寿经》等，都说佛土有七宝庄严，所以称为宝刹。) B, g" s2 z; [
佛寺或佛塔的美称。在佛门中，常会听到这样的对话："请问法师，贵宝刹在 那里？"就是请问法师的常住寺院在那里的意思。) m, |4 S6 m: D% N& M% S& j, ]
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灌顶8 N# T0 R7 @! L+ M* w! w
即以水灌于头顶的仪式。原为古代印度帝王即位及立太子的一种仪式，国师以四大海的水灌其头顶，表示祝福。- w' ]! Q" Q- }, |
灌是灌持，表示诸佛的护念；顶是头顶，表示行持的崇高。
/ h- B8 A) H7 |, r3 ]. l7 l' E佛教诸宗中，密教特重灌顶，总称为秘密灌顶。其作法是由上师以五瓶水，象征如来五智，灌弟子顶，显示继承佛位的意义。, \5 P' Z* {# Q" o$ ~) A; P
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Y) G, y5 I& Y5 E( x 护法5 E& o7 e* z* B& C9 C* o
保护、维持正法的意思。传说佛陀派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。
" n( u; {- U: ]* D# r+ L. w' G又梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后，皆誓愿护持佛法，此等诸神总称为护法神，或称护法善神。
% z& m# y$ o! o+ k) t& }* Y此外，人世间的帝王及诸檀越，都是保护佛法的人，亦称之为护法。所以今日的佛教界，对于虔敬三宝，护持佛教的在家居士，都以护法称之。9 Y; e# H5 N! @+ O; _( `
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" p p" D; d8 N: ~ 辩才' o; X3 F- u2 S+ r
巧于辩述。即善说法义的才能。$ A9 U0 D# L5 T/ ~3 _; |6 O
诸佛、菩萨等于多劫中，由口业庄严的功力而具足各种辩才，例如法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩等，称为四无碍辩。
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9 K8 d/ ~1 s3 I 洒净
8 V1 {' |, N0 }) ]; l3 v洒香水以净物之意。即以印言(手结诸佛菩萨的印契，口诵真言陀罗尼)加持香水散洒之，是清净道场或供具等净化之法，称为洒净，又称洒水、洒水。今日佛教界，每于授戒、佛七、拜忏等诸法会之前，即以净水散洒道场，为结界清净的仪式。
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庄严
3 C$ V: G, T0 B3 j 严饰布列的意思。即布列诸众宝、杂花、宝盖、幢、幡、璎珞等，以装饰严净道场或国土。
6 O& I; k, \% d% }5 ~ 菩萨于因位发大誓愿，为利益众生不惜身命所累积功德以严饰其身格，称之为庄严。
7 H7 l+ c, I% l( i$ d 今亦以庄严来赞叹人的相好、威仪。
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8 e) Y/ V% r9 x( w' u+ X7 ^& V 佛欢喜日2 U* q0 ^+ z% J/ W
佛制每年一夏九十日间，僧众聚集一处安居，坚持戒律，致力修行，于最后一日，大众反省安居中的行为，若有罪时，则自宣己罪，于大众中发露忏悔而得清净，自生喜悦；又十方诸佛欢喜其安居圆满的精进修行，故称"佛欢喜日"。0 x5 }5 ]; t/ m0 C9 O7 D
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佛法浩瀚如大海，以上所列的"佛门用语"，正如大海之一沤；就是现有的佛学大辞典，也未能将所有的名词完全搜尽，但睹之已足以使人叹为观止矣！" |6 P) ^ ~% V
限于篇幅，本篇仅择要介绍，如对佛学名相有兴趣者，可以自行参阅《佛光大辞典》，当能引领你进一步悠游法海。 |
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狗仔卡
发表于 2008-11-25 21:43:06
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