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(佛教常识)佛门用语常识篇8（完）
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6 c( g, @, Q$ I禅定7 C7 t% u, j% @6 ?# D
内不为妄念所惑，是名为"禅"；外不为境界所染，是名为"定"。禅定意指令心专注于一境，而达于不散乱的状态。3 v1 X" e& i9 u1 |/ h. y8 V+ }
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1 }6 K' Z0 H/ G, ^2 G% {/ ^ 转凡为圣
- o& Y, t0 s+ ~. O b( ]禅林用语。指转凡夫迷妄的状态而入于圣者开悟的境界，与"转迷开悟"同义。
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礼拜. G8 n h( v6 c8 M
合掌叩头表示恭敬。广义而言，礼拜对象并不限于佛菩萨。如塔、长老、和尚等，均可以礼拜表达恭敬之意。
& y. z5 |1 C v* y3 \7 Z2 j/ Z3 Q1 S礼拜的种类及仪式作法上有种种不同，大抵而言，自印度以来，于各种礼法之中，以"五体投地"为最殷重，是最恭敬的礼法。" s. S) A) C0 h
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( [/ Y/ @" M! A- q( ^ 礼忏" t0 _5 z m: q# ?# `% f, }; D$ n
礼拜与忏悔的略称，又作拜忏。即礼拜诸佛、菩萨，忏悔所造诸恶业。大抵藉由礼佛、诵读经文，以为忏悔之意。( m! l! W3 e) } j: N2 J
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) t! x1 y/ ^- k- h9 s6 b 药石4 o& s+ r& n1 m5 T2 v
指疗病的药饵与砭石。即医药与医疗器具。, z# A1 t; E% Y% J; ]% _
又作药食。指禅林的晚餐。意谓服之以疗饥渴。4 q* v$ \, ~! W! L8 S6 i
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9 j, ?1 u2 Z2 }5 x 颠倒% p/ k8 W7 U5 t0 S2 r$ Q# ^; V! z
违背常道、正理的意思。例如以无常为常，以苦为乐等违反于真理的妄见。一般常以众生不知真理，迷妄为真，执空为有，为烦恼所迷惑，称为众生颠倒。
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9 R4 ]* h4 n8 ]& h7 [7 | 宝刹! K7 a- z, q" X; H. ?+ N2 s7 N x1 D8 V
诸佛的国土或其教化的国土的敬称。例如《大阿弥陀经》、《观无量寿经》等，都说佛土有七宝庄严，所以称为宝刹。
/ ? F4 t! h0 ^, ?- L 佛寺或佛塔的美称。在佛门中，常会听到这样的对话："请问法师，贵宝刹在 那里？"就是请问法师的常住寺院在那里的意思。
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8 m# g; b3 K. w" U' V6 [ 灌顶. P4 d9 F- H! R$ V, {5 X
即以水灌于头顶的仪式。原为古代印度帝王即位及立太子的一种仪式，国师以四大海的水灌其头顶，表示祝福。
. ]7 R/ j) ^& c# `. @# o+ X灌是灌持，表示诸佛的护念；顶是头顶，表示行持的崇高。" [: h# c1 z3 s/ W8 T* A' ?4 b% D
佛教诸宗中，密教特重灌顶，总称为秘密灌顶。其作法是由上师以五瓶水，象征如来五智，灌弟子顶，显示继承佛位的意义。% t+ `2 @: \; }- m& R' {
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护法% D! S6 V, r- U- s+ S: e/ }
保护、维持正法的意思。传说佛陀派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。- G w- R$ b8 m4 }* f
又梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后，皆誓愿护持佛法，此等诸神总称为护法神，或称护法善神。
- U6 x2 _' B4 O) x, |; Z) L1 |此外，人世间的帝王及诸檀越，都是保护佛法的人，亦称之为护法。所以今日的佛教界，对于虔敬三宝，护持佛教的在家居士，都以护法称之。* z% p. e. e x4 l
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) H; s* D% n5 ]9 E& D; ` 辩才
# K' M7 P4 p. W; D+ J' v( e+ j巧于辩述。即善说法义的才能。
. n* M4 D3 V; y4 k诸佛、菩萨等于多劫中，由口业庄严的功力而具足各种辩才，例如法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩等，称为四无碍辩。
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: N+ O i! ^+ _9 Q 洒净
; m- m5 `# Q7 A6 \2 ~# C8 L洒香水以净物之意。即以印言(手结诸佛菩萨的印契，口诵真言陀罗尼)加持香水散洒之，是清净道场或供具等净化之法，称为洒净，又称洒水、洒水。今日佛教界，每于授戒、佛七、拜忏等诸法会之前，即以净水散洒道场，为结界清净的仪式。
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庄严
8 y" ]# n# t0 {4 K 严饰布列的意思。即布列诸众宝、杂花、宝盖、幢、幡、璎珞等，以装饰严净道场或国土。3 K# a( `% K" p, j
菩萨于因位发大誓愿，为利益众生不惜身命所累积功德以严饰其身格，称之为庄严。+ P. n/ Z+ L8 a$ u
今亦以庄严来赞叹人的相好、威仪。
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佛欢喜日, a+ @& [* |: ?5 O) j
佛制每年一夏九十日间，僧众聚集一处安居，坚持戒律，致力修行，于最后一日，大众反省安居中的行为，若有罪时，则自宣己罪，于大众中发露忏悔而得清净，自生喜悦；又十方诸佛欢喜其安居圆满的精进修行，故称"佛欢喜日"。$ R* w: w$ L/ ~2 n$ |
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佛法浩瀚如大海，以上所列的"佛门用语"，正如大海之一沤；就是现有的佛学大辞典，也未能将所有的名词完全搜尽，但睹之已足以使人叹为观止矣！& n6 @ \& T& \! G6 W3 S: ^
限于篇幅，本篇仅择要介绍，如对佛学名相有兴趣者，可以自行参阅《佛光大辞典》，当能引领你进一步悠游法海。 |
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狗仔卡
发表于 2008-11-25 21:43:06
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