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(佛教常识)佛门用语常识篇8(完)5 M5 g3 Q3 ^0 \8 N6 B9 m
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, M% P! j* C; J( i禅定$ ]; @8 p2 a$ V+ q# ^. N* D u
内不为妄念所惑,是名为"禅";外不为境界所染,是名为"定"。禅定意指令心专注于一境,而达于不散乱的状态。. U1 {$ w4 T# w( s1 L9 l$ k% y9 f
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' f1 [! @- t+ U 转凡为圣
) F" u7 U8 G j) ^" J' @禅林用语。指转凡夫迷妄的状态而入于圣者开悟的境界,与"转迷开悟"同义。0 M! T4 b; t; E- [
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! y8 ]. j; H9 l$ E: G. i( r: v; z 礼拜2 T5 W) x$ R4 ~- e. S# {
合掌叩头表示恭敬。广义而言,礼拜对象并不限于佛菩萨。如塔、长老、和尚等,均可以礼拜表达恭敬之意。
. A j- o/ q$ ~( }礼拜的种类及仪式作法上有种种不同,大抵而言,自印度以来,于各种礼法之中,以"五体投地"为最殷重,是最恭敬的礼法。! d' [% _( V6 o5 m
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礼忏
$ J! S! p8 V7 G% [5 ~. v" s礼拜与忏悔的略称,又作拜忏。即礼拜诸佛、菩萨,忏悔所造诸恶业。大抵藉由礼佛、诵读经文,以为忏悔之意。' y& b- V2 C' B6 q. o+ \
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9 D' w( W2 p. n 药石
; J: y6 Y/ s2 y* R 指疗病的药饵与砭石。即医药与医疗器具。 N% M$ n& T# x. X
又作药食。指禅林的晚餐。意谓服之以疗饥渴。
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颠倒' V" j3 x7 k( R) p+ Z
违背常道、正理的意思。例如以无常为常,以苦为乐等违反于真理的妄见。一般常以众生不知真理,迷妄为真,执空为有,为烦恼所迷惑,称为众生颠倒。2 K# i4 Q; ]8 M9 t
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: T t- F$ j5 } 宝刹4 U" V5 d I5 Z Y
诸佛的国土或其教化的国土的敬称。例如《大阿弥陀经》、《观无量寿经》等,都说佛土有七宝庄严,所以称为宝刹。# ^) i1 Y* c) T, q4 H# O
佛寺或佛塔的美称。在佛门中,常会听到这样的对话:"请问法师,贵宝刹在 那里?"就是请问法师的常住寺院在那里的意思。# D# `9 u3 p ?% K. I& y2 S# [/ i3 C
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1 e" f$ m6 T" E2 k0 \9 X, T 灌顶
* k/ S6 _) A- d8 K3 `" `即以水灌于头顶的仪式。原为古代印度帝王即位及立太子的一种仪式,国师以四大海的水灌其头顶,表示祝福。 D( ~. z5 i W
灌是灌持,表示诸佛的护念;顶是头顶,表示行持的崇高。$ P3 a# G3 E8 n# ]# g+ ^9 G$ a; h, T
佛教诸宗中,密教特重灌顶,总称为秘密灌顶。其作法是由上师以五瓶水,象征如来五智,灌弟子顶,显示继承佛位的意义。 A, Q: v6 k7 A- }* C2 F9 ?
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! D$ y! k) b8 a- I9 W: A I: l 护法2 L3 J% E( Z3 r' {0 }
保护、维持正法的意思。传说佛陀派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。
0 Y9 V, i1 e7 `4 q又梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后,皆誓愿护持佛法,此等诸神总称为护法神,或称护法善神。
; X. q& ?4 s9 B) o( Q4 l此外,人世间的帝王及诸檀越,都是保护佛法的人,亦称之为护法。所以今日的佛教界,对于虔敬三宝,护持佛教的在家居士,都以护法称之。
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8 g( C5 v- F0 S. {+ g& j 辩才
. }) r- a5 \! L7 |- [* d巧于辩述。即善说法义的才能。+ y. o# h" U$ z$ {0 _! v
诸佛、菩萨等于多劫中,由口业庄严的功力而具足各种辩才,例如法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩等,称为四无碍辩。4 I( X" b9 d ]
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洒净
: r f% v% C+ X. ~" l! w洒香水以净物之意。即以印言(手结诸佛菩萨的印契,口诵真言陀罗尼)加持香水散洒之,是清净道场或供具等净化之法,称为洒净,又称洒水、洒水。今日佛教界,每于授戒、佛七、拜忏等诸法会之前,即以净水散洒道场,为结界清净的仪式。
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庄严
- v9 I. J% I2 b( ~. k" P4 ^# u 严饰布列的意思。即布列诸众宝、杂花、宝盖、幢、幡、璎珞等,以装饰严净道场或国土。- V* f( [# a0 D1 L8 N9 o/ k
菩萨于因位发大誓愿,为利益众生不惜身命所累积功德以严饰其身格,称之为庄严。
# m+ ~3 P, F9 b5 T, y) [! c 今亦以庄严来赞叹人的相好、威仪。6 |" F7 b, D3 X n# a
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佛欢喜日
" x. ^/ `9 f; q' B3 T佛制每年一夏九十日间,僧众聚集一处安居,坚持戒律,致力修行,于最后一日,大众反省安居中的行为,若有罪时,则自宣己罪,于大众中发露忏悔而得清净,自生喜悦;又十方诸佛欢喜其安居圆满的精进修行,故称"佛欢喜日"。0 v1 Z7 s. `3 u& d, [8 t
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9 L) X, R. ^ `' c0 i# k# _4 z佛法浩瀚如大海,以上所列的"佛门用语",正如大海之一沤;就是现有的佛学大辞典,也未能将所有的名词完全搜尽,但睹之已足以使人叹为观止矣!
6 P8 G7 G0 j$ {2 h9 P8 \" V% m- u限于篇幅,本篇仅择要介绍,如对佛学名相有兴趣者,可以自行参阅《佛光大辞典》,当能引领你进一步悠游法海。 |
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