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(佛教常识)佛门用语常识篇8(完)
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禅定: s) n+ ^" `8 Z1 d1 f# ~
内不为妄念所惑,是名为"禅";外不为境界所染,是名为"定"。禅定意指令心专注于一境,而达于不散乱的状态。
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转凡为圣
5 e- P% K$ L h+ ^5 p# `禅林用语。指转凡夫迷妄的状态而入于圣者开悟的境界,与"转迷开悟"同义。/ o6 [5 M' N6 n/ G5 G9 v
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礼拜
9 }( u$ q3 M+ C% t合掌叩头表示恭敬。广义而言,礼拜对象并不限于佛菩萨。如塔、长老、和尚等,均可以礼拜表达恭敬之意。
l# \( X- P5 M礼拜的种类及仪式作法上有种种不同,大抵而言,自印度以来,于各种礼法之中,以"五体投地"为最殷重,是最恭敬的礼法。0 X. f3 F- u3 L' P7 U4 c
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礼忏. R2 O x4 C8 ~, ?- ?; b
礼拜与忏悔的略称,又作拜忏。即礼拜诸佛、菩萨,忏悔所造诸恶业。大抵藉由礼佛、诵读经文,以为忏悔之意。
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药石$ J1 I4 S5 h3 f7 C& x
指疗病的药饵与砭石。即医药与医疗器具。
$ p. {" W$ ~- o$ I+ H+ O$ u 又作药食。指禅林的晚餐。意谓服之以疗饥渴。2 t9 f2 [5 m9 }( `3 x0 a3 b9 l) Z# v
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颠倒
1 L- b2 |! g/ o' \7 g! _违背常道、正理的意思。例如以无常为常,以苦为乐等违反于真理的妄见。一般常以众生不知真理,迷妄为真,执空为有,为烦恼所迷惑,称为众生颠倒。 C1 a* V) b# b* @0 A
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% o7 ^8 O2 Q8 Q R0 w3 E, u 宝刹
$ G' e0 c. g& W 诸佛的国土或其教化的国土的敬称。例如《大阿弥陀经》、《观无量寿经》等,都说佛土有七宝庄严,所以称为宝刹。
5 o' r1 Y* a' D4 {% X: D9 F 佛寺或佛塔的美称。在佛门中,常会听到这样的对话:"请问法师,贵宝刹在 那里?"就是请问法师的常住寺院在那里的意思。' A0 U% b" n/ g
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' J, S$ I+ W8 ?) \ 灌顶 E* f' |; o2 A9 T! B! I& H1 U* @
即以水灌于头顶的仪式。原为古代印度帝王即位及立太子的一种仪式,国师以四大海的水灌其头顶,表示祝福。3 f0 d5 E7 Q# w2 r6 c
灌是灌持,表示诸佛的护念;顶是头顶,表示行持的崇高。! S8 c) H a) D* z
佛教诸宗中,密教特重灌顶,总称为秘密灌顶。其作法是由上师以五瓶水,象征如来五智,灌弟子顶,显示继承佛位的意义。
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) q6 r" O( k/ K" Q& } 护法) s- }0 z# m% @* S1 k n/ ~( r+ S
保护、维持正法的意思。传说佛陀派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。# p7 d- ]- h) q! W- O. B
又梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后,皆誓愿护持佛法,此等诸神总称为护法神,或称护法善神。" M7 p& _0 T1 K. j- ~9 `" I
此外,人世间的帝王及诸檀越,都是保护佛法的人,亦称之为护法。所以今日的佛教界,对于虔敬三宝,护持佛教的在家居士,都以护法称之。
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$ l7 l1 d5 i8 [% o4 N 辩才
5 N; H; S) v9 D( |$ [% C巧于辩述。即善说法义的才能。
) x4 X8 R0 O; K! e诸佛、菩萨等于多劫中,由口业庄严的功力而具足各种辩才,例如法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩等,称为四无碍辩。, _3 S3 I3 [# Q# n& W# J" l
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洒净
0 Z2 o. B! D# H# P/ @2 d* u+ @洒香水以净物之意。即以印言(手结诸佛菩萨的印契,口诵真言陀罗尼)加持香水散洒之,是清净道场或供具等净化之法,称为洒净,又称洒水、洒水。今日佛教界,每于授戒、佛七、拜忏等诸法会之前,即以净水散洒道场,为结界清净的仪式。6 W0 _! B( b* w+ V+ \
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庄严) [- X. D: l2 ~% F0 j. U9 P/ ?
严饰布列的意思。即布列诸众宝、杂花、宝盖、幢、幡、璎珞等,以装饰严净道场或国土。
8 b5 z- a! i% K. L4 l! v 菩萨于因位发大誓愿,为利益众生不惜身命所累积功德以严饰其身格,称之为庄严。& {9 Y* B0 H' z; u) i
今亦以庄严来赞叹人的相好、威仪。( Z0 C; A, I- M
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佛欢喜日
; d% x( g+ S# g% o佛制每年一夏九十日间,僧众聚集一处安居,坚持戒律,致力修行,于最后一日,大众反省安居中的行为,若有罪时,则自宣己罪,于大众中发露忏悔而得清净,自生喜悦;又十方诸佛欢喜其安居圆满的精进修行,故称"佛欢喜日"。1 w: X, K6 ?* K
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佛法浩瀚如大海,以上所列的"佛门用语",正如大海之一沤;就是现有的佛学大辞典,也未能将所有的名词完全搜尽,但睹之已足以使人叹为观止矣!/ ^8 m& [3 m3 J. C, F. F* X% Y! y
限于篇幅,本篇仅择要介绍,如对佛学名相有兴趣者,可以自行参阅《佛光大辞典》,当能引领你进一步悠游法海。 |
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