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(佛教常识)佛门用语常识篇8(完)& Z) D5 d# R0 Y8 ^. I4 s
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! b* d" `7 Q s; c禅定
: _" B: g" ^) o: ^" L5 r内不为妄念所惑,是名为"禅";外不为境界所染,是名为"定"。禅定意指令心专注于一境,而达于不散乱的状态。$ |4 N( j1 X: {( P- o$ a& v
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转凡为圣
' Q- A5 g$ [1 P5 x) r& G# E禅林用语。指转凡夫迷妄的状态而入于圣者开悟的境界,与"转迷开悟"同义。# l- g; u5 a2 G' U6 N$ o
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# ^8 \7 a7 U. g( r- F: Y2 } 礼拜
& W5 g d7 E) p) ?8 ^合掌叩头表示恭敬。广义而言,礼拜对象并不限于佛菩萨。如塔、长老、和尚等,均可以礼拜表达恭敬之意。/ ]* V' c6 G# i
礼拜的种类及仪式作法上有种种不同,大抵而言,自印度以来,于各种礼法之中,以"五体投地"为最殷重,是最恭敬的礼法。5 f. E+ L9 R7 J, A4 \% [
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礼忏
( x1 V% H4 }) b; n( Y2 I7 j K礼拜与忏悔的略称,又作拜忏。即礼拜诸佛、菩萨,忏悔所造诸恶业。大抵藉由礼佛、诵读经文,以为忏悔之意。9 f; Y: M/ P7 `% Q
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; v5 ]% b- |+ V' W9 g: S9 V: [ q6 a5 A 药石! V8 z6 U' J0 s- j. h4 R R
指疗病的药饵与砭石。即医药与医疗器具。2 X& H% a, g( u" H* J
又作药食。指禅林的晚餐。意谓服之以疗饥渴。
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颠倒
( m/ j& E2 o3 t: T/ p- m d违背常道、正理的意思。例如以无常为常,以苦为乐等违反于真理的妄见。一般常以众生不知真理,迷妄为真,执空为有,为烦恼所迷惑,称为众生颠倒。6 J! e; q. b; Y
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% ~6 ^& r, k4 S- T 宝刹6 |8 w" V& }9 C7 p; V) r
诸佛的国土或其教化的国土的敬称。例如《大阿弥陀经》、《观无量寿经》等,都说佛土有七宝庄严,所以称为宝刹。
8 \ Y& `/ S8 r7 F' K. h4 k+ I5 d" o 佛寺或佛塔的美称。在佛门中,常会听到这样的对话:"请问法师,贵宝刹在 那里?"就是请问法师的常住寺院在那里的意思。6 y; L- N) f; u* m( x. J! Q% p
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灌顶
! g K, Q w( G/ ~: w2 k即以水灌于头顶的仪式。原为古代印度帝王即位及立太子的一种仪式,国师以四大海的水灌其头顶,表示祝福。3 y9 {* E% l& ?# b* W
灌是灌持,表示诸佛的护念;顶是头顶,表示行持的崇高。
" x: X/ R( w0 t3 c# m+ ]. \# N/ Q佛教诸宗中,密教特重灌顶,总称为秘密灌顶。其作法是由上师以五瓶水,象征如来五智,灌弟子顶,显示继承佛位的意义。
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护法 a$ U' C& ~ H! X/ F& h; ^' g5 ]
保护、维持正法的意思。传说佛陀派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。1 a2 D5 R2 e1 q+ n- r& p# i/ ?. I
又梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后,皆誓愿护持佛法,此等诸神总称为护法神,或称护法善神。; b, B( x# V, ?) e- }
此外,人世间的帝王及诸檀越,都是保护佛法的人,亦称之为护法。所以今日的佛教界,对于虔敬三宝,护持佛教的在家居士,都以护法称之。
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辩才2 n* k. ]& w3 o5 z" T: @% A: W, p
巧于辩述。即善说法义的才能。
" U/ P3 p; I) c诸佛、菩萨等于多劫中,由口业庄严的功力而具足各种辩才,例如法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩等,称为四无碍辩。
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$ | f" n! k9 D 洒净
& ~ i: a6 E; Y2 B p9 `# r, C洒香水以净物之意。即以印言(手结诸佛菩萨的印契,口诵真言陀罗尼)加持香水散洒之,是清净道场或供具等净化之法,称为洒净,又称洒水、洒水。今日佛教界,每于授戒、佛七、拜忏等诸法会之前,即以净水散洒道场,为结界清净的仪式。" ^6 L# _- X( n
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/ k8 S6 @( K) q4 M' P, [0 I 庄严
% L# M9 L/ L: h! ~* g; x3 Z 严饰布列的意思。即布列诸众宝、杂花、宝盖、幢、幡、璎珞等,以装饰严净道场或国土。( d. {0 `/ m2 ^) {5 q
菩萨于因位发大誓愿,为利益众生不惜身命所累积功德以严饰其身格,称之为庄严。
$ z) d0 f' U7 c' k 今亦以庄严来赞叹人的相好、威仪。
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佛欢喜日& B, K2 B& d# H! J; V3 B" r
佛制每年一夏九十日间,僧众聚集一处安居,坚持戒律,致力修行,于最后一日,大众反省安居中的行为,若有罪时,则自宣己罪,于大众中发露忏悔而得清净,自生喜悦;又十方诸佛欢喜其安居圆满的精进修行,故称"佛欢喜日"。
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佛法浩瀚如大海,以上所列的"佛门用语",正如大海之一沤;就是现有的佛学大辞典,也未能将所有的名词完全搜尽,但睹之已足以使人叹为观止矣!
* q& X+ i1 N) R4 S( T限于篇幅,本篇仅择要介绍,如对佛学名相有兴趣者,可以自行参阅《佛光大辞典》,当能引领你进一步悠游法海。 |
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