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(佛教常识)佛门用语常识篇8(完)
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. n% l) ]1 U/ I/ P% x4 V6 q禅定
) `* O3 C4 Z7 C2 f U内不为妄念所惑,是名为"禅";外不为境界所染,是名为"定"。禅定意指令心专注于一境,而达于不散乱的状态。
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" X. _( J9 [( H9 Q$ X+ } 转凡为圣
! }: R6 n" B g$ L P禅林用语。指转凡夫迷妄的状态而入于圣者开悟的境界,与"转迷开悟"同义。6 G8 J B, E; G& A3 D
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( i9 z3 m; _8 J" X4 W5 r8 T8 U. ? 礼拜
4 p! u! S) c% A1 l7 {$ R' s合掌叩头表示恭敬。广义而言,礼拜对象并不限于佛菩萨。如塔、长老、和尚等,均可以礼拜表达恭敬之意。! Z/ C1 E+ C; X X) U5 h
礼拜的种类及仪式作法上有种种不同,大抵而言,自印度以来,于各种礼法之中,以"五体投地"为最殷重,是最恭敬的礼法。
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- P1 @9 l1 z! M2 P5 e 礼忏- \, v3 Q2 Q6 E; J
礼拜与忏悔的略称,又作拜忏。即礼拜诸佛、菩萨,忏悔所造诸恶业。大抵藉由礼佛、诵读经文,以为忏悔之意。
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4 Q E; ~4 D0 w2 ~# E/ V 药石/ u" G+ S \5 [; T: a
指疗病的药饵与砭石。即医药与医疗器具。
w- [- v, M5 l% F 又作药食。指禅林的晚餐。意谓服之以疗饥渴。& J# |, a. g, q' o2 V
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颠倒/ u4 Y. E0 H4 `9 Y0 y
违背常道、正理的意思。例如以无常为常,以苦为乐等违反于真理的妄见。一般常以众生不知真理,迷妄为真,执空为有,为烦恼所迷惑,称为众生颠倒。' H9 j/ Q+ x( i6 K/ p1 i0 L
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宝刹
. t0 N5 C7 ?! H& Y) u. q+ J- M2 O 诸佛的国土或其教化的国土的敬称。例如《大阿弥陀经》、《观无量寿经》等,都说佛土有七宝庄严,所以称为宝刹。
. u' h7 q2 F/ L# |' o5 W: q 佛寺或佛塔的美称。在佛门中,常会听到这样的对话:"请问法师,贵宝刹在 那里?"就是请问法师的常住寺院在那里的意思。
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5 W! o6 `* f8 d0 z# o. B, H, ~$ s" ` 灌顶5 K- b$ x+ A4 c+ X% b0 }0 M- F
即以水灌于头顶的仪式。原为古代印度帝王即位及立太子的一种仪式,国师以四大海的水灌其头顶,表示祝福。
n5 j1 x3 j( {灌是灌持,表示诸佛的护念;顶是头顶,表示行持的崇高。+ I+ m5 ]" ~/ A
佛教诸宗中,密教特重灌顶,总称为秘密灌顶。其作法是由上师以五瓶水,象征如来五智,灌弟子顶,显示继承佛位的意义。! P6 H+ h& \% V! x% z; i0 y
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5 Q' @5 } y! C5 W- ]1 u 护法
" o( b' v2 w; C3 F: m保护、维持正法的意思。传说佛陀派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。
/ z7 N0 u7 J6 A% ]- W% {% ?- @又梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后,皆誓愿护持佛法,此等诸神总称为护法神,或称护法善神。3 \/ F8 @3 J/ K' n7 D- B/ q
此外,人世间的帝王及诸檀越,都是保护佛法的人,亦称之为护法。所以今日的佛教界,对于虔敬三宝,护持佛教的在家居士,都以护法称之。
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0 z5 c2 k- l8 @& L9 x 辩才
$ }. l, r" {, D. z- c4 l巧于辩述。即善说法义的才能。9 F3 j$ X1 [* p4 A- C# t& @
诸佛、菩萨等于多劫中,由口业庄严的功力而具足各种辩才,例如法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩等,称为四无碍辩。
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7 r+ v& S2 B, q+ ^ 洒净
8 J Q' ^+ l4 M6 u& }洒香水以净物之意。即以印言(手结诸佛菩萨的印契,口诵真言陀罗尼)加持香水散洒之,是清净道场或供具等净化之法,称为洒净,又称洒水、洒水。今日佛教界,每于授戒、佛七、拜忏等诸法会之前,即以净水散洒道场,为结界清净的仪式。 _: D. ?) A1 j, Y7 [5 J2 `# Q K
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$ F. x8 T' b# R+ \( m, e! m 庄严$ U% e' M$ n! U' F! J: S: U
严饰布列的意思。即布列诸众宝、杂花、宝盖、幢、幡、璎珞等,以装饰严净道场或国土。, I4 ]( R( Z2 d2 {1 v3 Q
菩萨于因位发大誓愿,为利益众生不惜身命所累积功德以严饰其身格,称之为庄严。
* H2 `' M* W1 S% {+ @! c 今亦以庄严来赞叹人的相好、威仪。
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1 Y: k# ~$ u9 g0 M6 K3 p 佛欢喜日 i5 @0 v. Q8 O# e
佛制每年一夏九十日间,僧众聚集一处安居,坚持戒律,致力修行,于最后一日,大众反省安居中的行为,若有罪时,则自宣己罪,于大众中发露忏悔而得清净,自生喜悦;又十方诸佛欢喜其安居圆满的精进修行,故称"佛欢喜日"。
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5 d' t, R' ?! i E6 j) ]+ S% U佛法浩瀚如大海,以上所列的"佛门用语",正如大海之一沤;就是现有的佛学大辞典,也未能将所有的名词完全搜尽,但睹之已足以使人叹为观止矣!8 [4 X8 t7 Q1 L
限于篇幅,本篇仅择要介绍,如对佛学名相有兴趣者,可以自行参阅《佛光大辞典》,当能引领你进一步悠游法海。 |
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