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(佛教常识)佛门用语常识篇8(完)
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) \. l3 A, L9 T6 c0 s5 h* i禅定
4 B/ i; v( @8 k- ^/ H. v! A2 D* s- F& Z内不为妄念所惑,是名为"禅";外不为境界所染,是名为"定"。禅定意指令心专注于一境,而达于不散乱的状态。
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+ E, j8 o" a1 V/ K( k 转凡为圣2 w/ P7 Y1 T! @, Q; ]! v
禅林用语。指转凡夫迷妄的状态而入于圣者开悟的境界,与"转迷开悟"同义。0 V, @& e% }9 d: W
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9 q0 b4 x$ f9 f2 A0 E8 I3 [ 礼拜
9 Q D8 J2 k5 |# _合掌叩头表示恭敬。广义而言,礼拜对象并不限于佛菩萨。如塔、长老、和尚等,均可以礼拜表达恭敬之意。6 |# F8 @; V# p* f6 H% ]
礼拜的种类及仪式作法上有种种不同,大抵而言,自印度以来,于各种礼法之中,以"五体投地"为最殷重,是最恭敬的礼法。1 ?9 `& ?; d$ y t& z
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礼忏$ s6 Z! v4 ^' e3 T: C' C# P- m* o
礼拜与忏悔的略称,又作拜忏。即礼拜诸佛、菩萨,忏悔所造诸恶业。大抵藉由礼佛、诵读经文,以为忏悔之意。
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药石7 y* W& D! b0 x. ?2 W; s. w
指疗病的药饵与砭石。即医药与医疗器具。
6 n" f i, r1 f" k 又作药食。指禅林的晚餐。意谓服之以疗饥渴。, J% c) I. O: g4 b7 y: x4 s
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, i' K; S4 o0 q* ] 颠倒
1 `$ _# l- j5 e* ]. P违背常道、正理的意思。例如以无常为常,以苦为乐等违反于真理的妄见。一般常以众生不知真理,迷妄为真,执空为有,为烦恼所迷惑,称为众生颠倒。
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宝刹
; q0 L6 E) o0 g) q6 a 诸佛的国土或其教化的国土的敬称。例如《大阿弥陀经》、《观无量寿经》等,都说佛土有七宝庄严,所以称为宝刹。; @) T3 ]6 ]" N* d( i
佛寺或佛塔的美称。在佛门中,常会听到这样的对话:"请问法师,贵宝刹在 那里?"就是请问法师的常住寺院在那里的意思。
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灌顶
9 V; L3 N, c5 m2 A) I* `, O. R即以水灌于头顶的仪式。原为古代印度帝王即位及立太子的一种仪式,国师以四大海的水灌其头顶,表示祝福。, U+ r N. q2 Z! y/ t( |
灌是灌持,表示诸佛的护念;顶是头顶,表示行持的崇高。
! g1 ^4 a1 K5 z! } e- Z佛教诸宗中,密教特重灌顶,总称为秘密灌顶。其作法是由上师以五瓶水,象征如来五智,灌弟子顶,显示继承佛位的意义。
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护法
( g6 z1 e4 i/ A( P( @" q; y保护、维持正法的意思。传说佛陀派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。 B' z, W7 L0 z) X! S
又梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后,皆誓愿护持佛法,此等诸神总称为护法神,或称护法善神。
8 o4 W; v" r% A& }" N% r此外,人世间的帝王及诸檀越,都是保护佛法的人,亦称之为护法。所以今日的佛教界,对于虔敬三宝,护持佛教的在家居士,都以护法称之。6 ~8 e* u( u0 J; U7 K& U
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辩才) @' e% j! c' a& l5 ]2 Y
巧于辩述。即善说法义的才能。
0 u8 \) b7 H: l诸佛、菩萨等于多劫中,由口业庄严的功力而具足各种辩才,例如法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩等,称为四无碍辩。* U% E+ {+ g0 |/ ?! m3 j* k
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洒净" H. E, v: Z3 x, f& v9 S$ Y
洒香水以净物之意。即以印言(手结诸佛菩萨的印契,口诵真言陀罗尼)加持香水散洒之,是清净道场或供具等净化之法,称为洒净,又称洒水、洒水。今日佛教界,每于授戒、佛七、拜忏等诸法会之前,即以净水散洒道场,为结界清净的仪式。
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庄严/ H2 E9 h, r& ?" P% g% P
严饰布列的意思。即布列诸众宝、杂花、宝盖、幢、幡、璎珞等,以装饰严净道场或国土。* }+ }3 X+ g6 o
菩萨于因位发大誓愿,为利益众生不惜身命所累积功德以严饰其身格,称之为庄严。
$ B ]; S" A( A& y1 ~ 今亦以庄严来赞叹人的相好、威仪。* m* {; z+ c' W6 q
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$ m8 I2 c7 v: l: D7 l8 ] 佛欢喜日6 T3 B K& ^& R+ P0 N
佛制每年一夏九十日间,僧众聚集一处安居,坚持戒律,致力修行,于最后一日,大众反省安居中的行为,若有罪时,则自宣己罪,于大众中发露忏悔而得清净,自生喜悦;又十方诸佛欢喜其安居圆满的精进修行,故称"佛欢喜日"。4 @! M3 T1 R" J- Z! o7 b2 P
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佛法浩瀚如大海,以上所列的"佛门用语",正如大海之一沤;就是现有的佛学大辞典,也未能将所有的名词完全搜尽,但睹之已足以使人叹为观止矣!
( R" R2 F! A2 m3 s' ]& z限于篇幅,本篇仅择要介绍,如对佛学名相有兴趣者,可以自行参阅《佛光大辞典》,当能引领你进一步悠游法海。 |
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